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高考語文經(jīng)典作文篇一

曩者，楚之屈原，不為世所容，行吟澤畔，游于江潭，偶遇漁父。漁父語之曰：圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚其波?眾人皆醉，何不哺其糟而歠其醨?何故深思高舉，自令放為?屈原不為所動，懷石赴汨羅。倘屈原以皓皓之白融于濯淖污泥之中，相機而動，庶幾有所成也。春秋叔孫豹云：“‘太上有立德，其次有立功，其次有立言’，雖久不廢，此之謂三不朽”，屈原之烈為世敬仰，然以命搏，竊深以為恨也，孰與立德、立功、立言于生前?《西游記》籠天地于形內(nèi)，挫萬物于筆端，乃千古奇書，奇書有奇人，破石而誕之悟空、豬形粗夯之八戒、紅發(fā)圓睛之沙僧皆驚世駭俗之顏。玄奘未至，悟空、八戒、沙僧各逞野性;玄奘至，悟空、八戒、沙僧雖偶有齟齬，然皆能識大體、顧大局，其間變化甚矣，何也?玄奘之融功莫大焉!或曰：酸甜苦辣咸，五味調(diào)和，共存相生，百味紛呈，此言得之，一“調(diào)和”、一“相生”此之謂“融”。

宗族之興必在“融”。曩者榮氏毅仁，乃無錫賈人之后，弱冠之年即為父股肱，奮其智，歷職經(jīng)理、董事，而榮氏一族行商坐賈者有二十余家，榮公融諸榮為一，榮氏一族始乃聞名天下。丙申年榮公合諸榮謀，以產(chǎn)業(yè)獻國，舉國上下咸頌其德焉，總理美其名曰：少壯派。故，“融”為發(fā)家肇始。

邦之興必在“融”。昔時秦據(jù)崤函之固，君民相融以窺天下，至商君佐秦孝公，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯，強橫一時。和合生力，及至始皇履至尊而制六合，理固宜然。由是觀之，“融”乃興邦之不二法門?；蛟唬汉螢椤叭凇?則曰：融小德而為大德;融小義而為大義;融小美而為大美;融小善而為大善……所謂“美美與共”，“循序漸進”，以至于盛。

今之中國，政通人和，潤澤之氣氤氳山林，萬類霜天競自由，此誠戮力同心之秋也?；蛟?，物各有性，水至淡，鹽得味，水入于水復(fù)為水，鹽入于鹽復(fù)為鹽，所憂者嫌隙也，一室之內(nèi)，分則兩害，合則兩利，故共存相生必作于細，必融于細。

古希臘赫圣哲拉克利特云：“美在和諧”?！昂椭C”即相融，百味相融，則世界燦然!

高考語文經(jīng)典作文篇二

落日熔金，暮色四合，乘一葉扁舟，來到歷史的彼岸：與蘇軾探討人的渺茫與偉大，與陶潛共享帶月荷鋤歸的美好，與李煜分擔愁如東流水的感傷……用一指墨香，看盡文化之深邃與靈動。

文化從那翻滾激蕩的黃河開始，便扎植于大家的心田，鐫刻于基因。那含義吉祥的中國結(jié)，那元宵佳節(jié)的燈謎，那雄偉的華夏庭院，無一不是珍貴的傳統(tǒng)元素。而偉大的中華民族也正因這博大精深的文化而愈發(fā)絢爛壯美。把文化作為生命的行囊，便讓靈魂與文化一道，穿行在歷史的音符與文字墨香之間。

文化，流淌在悠遠的簫聲中，訴說著哀怨與愁緒，文化，也彌漫在阿炳的二胡中，嘆盡生活的跌宕起伏;文化，亦可以流轉(zhuǎn)于錦瑟之間，輕攏慢捻之間凈化內(nèi)心的污穢。本無生命的樂器與樂曲結(jié)合在一塊，便成為了文化的載體，寄予著心靈的世界，承載厚重的文化。

不只在絲竹間，文化也在素凈的宣紙上蔓延而來。張大千伏在洞底繪出的夢幻敦煌，訴說著那千百年前大家的信仰;齊白石著手畫出的自然風物，亦傳達著生命的靈動;壯觀的《清明上河圖》，也刺激著美的神經(jīng)。中國畫中的水淡云輕，妙手丹青的一點一描，拓開的不止是墨，更是深厚的文化底蘊，文化之魂由筆底傳承。

同樣，龍飛鳳舞的字亦為文化之腑臟;顏真卿規(guī)正而又灑脫的筆鋒，王羲之雋秀玲瓏的字體，張風子如帶般拂過的清爽之風，無一不是文化的符號。那揮灑自如之間掩蓋不了中華文化之含蓄內(nèi)斂，那筆鋒回轉(zhuǎn)之間亦彰顯著文化之優(yōu)雅深厚。亦深潭微瀾，亦雪底蒼松。

文化如遼遠的江海，包容著所有。既有張翰的“江月年年初照人”的美好幽深，又有李白的“起舞弄清影”的飄渺爛漫。那篇篇詩詞，字字珠璣，詩人惜字如金，落筆生花，留給世人一片芳華。文化之美常浮蕩于我心間。那里有軒榭廊道，那里有至臻服裝的繡扣，那里更有吟唱千年的戲曲，那是中華之精髓，炎黃子孫之傲骨。它如枝頭的梅花，傲吐芬芳。

愿乘文化之舟，度文化之滄海，享那份美好與摯真，低吟文化之妙語，歌呤一生，幸福一生。

如此的行囊，期望大家一同擁有，一同塑造，共享文化盛宴。

高考語文經(jīng)典作文篇三

這一則漫畫是一組巧妙的、富有深意的對比。先拿滿分后拿98分的小孩先后收獲了香吻和一個耳光，而先拿55分后拿61分的小孩則先后得了一個耳光和一個香吻。從這兩個小孩的處境上，大家看到了很多人有意無意抱有些一種心態(tài)：追求卓越、積極進取，不承認失誤和退步，哪怕這個“失誤”僅僅兩分。

努力進步當然是一件好事。正如漫畫中的第二個小孩，他從不及格到達到及格，是一個值得一定的質(zhì)變和收獲。攀登雖艱辛，而山頂上“一覽眾山小”的壯闊是徘徊在山腳下的人沒辦法享受的。然而，從100分到98分就是應(yīng)當受到指責的墮落嗎?并非。98分依舊是一個讓人艷羨的好成績，98分和100分同是出色水準。從100分到55分才是應(yīng)當警醒的墮落。

依舊出色的第一個小孩被對待的態(tài)度落差這樣之大，連我亦不禁感到委屈。在角逐日益激烈的大背景下，很多人奉行苛求完美的極端精英教育，向往著“高處不勝寒”。從“虎媽狼爸”，再到“提升一分，橫掃千人”的高考考試標語，每人的神經(jīng)成了一張繃緊的弓，生怕遭受橫飛而來的一記耳光。

可是，有一句亙古樸實的真理是“人無完人，金無足赤?！贝蠹倚男哪钅睢爸睊煸品珴鷾婧！?，卻忘了挫折與起伏才是生活的正常狀態(tài)。“長江后浪推前浪”的力量，就在這起伏之間。寬大的大海永不會如一潭碧湖般文弱安靜，清淺的水面可以維持平穩(wěn)，但也失去了承載大舟的能量。

是的，起伏的波浪才是更具力量。沒后退，沒低谷，就沒前進的動力和空間，也就沒厚積薄發(fā)的震驚。就像生活在南極冰海的企鵝，想要躍到岸上，并非在水面上拼命掙扎，而是猛地扎進深水，憑借一股沖勁兒再躍出水面，華麗地落在岸上。第二個小孩就像這只企鵝，在不及格的深潛后獲得騰躍的力量。

而大家，當然應(yīng)該給第一個小孩以鼓勵和支持，不是需要得到滿分才是出色的小孩。他是潮起潮落的大海，是洶涌起伏能淹沒所有的波浪。我也相信，他可以在這兩分的差距中彌補我們的缺漏，下一次重得滿分。

起伏的波浪更具力量，我相信在不完美中，才能更好地突破自己，在退步中，重獲前行的勇氣和動力。

高考語文經(jīng)典作文篇四

生活天地間，總要與外面發(fā)生聯(lián)系。而閱讀，則是其最主要的通道。

閱讀分為若干種，絕大部分人的閱讀是消遣性閱讀。這種閱讀的目的就是打發(fā)時間，說得優(yōu)雅點，是讓時間不至于白白流逝。瀏覽網(wǎng)頁，翻翻報紙，看看電視，知道一些熱門新聞，搜集幾件明星八卦，打探哪兒出了奇人異事，瞅瞅又有幾個老虎被調(diào)查……邊看邊樂，然后與志同道合者大擺龍門，是非常愜意非常得意的事。

市井閑大家的閱讀大概這樣，不少上班族的閱讀有相當?shù)谋戎匾部蓺w入此類，大家年輕人學子，有時也想做這部分消遣性的閱讀。為的是放松放松，調(diào)劑一下有的枯燥的學習生活。我感覺，“消遣”是個中性詞，甚至在某種意義上可歸入褒義，畢竟有所消遣便是有所寄托，這總比什么事都不干、無是生非要好得多得多。

閱讀的2、重境界，我稱之為充電式閱讀。這種閱讀有明顯的現(xiàn)實“功利性”，頗有現(xiàn)躉現(xiàn)賣、臨時抱佛腳的意味。以我為例，該交綜合性研究作業(yè)了，我才上網(wǎng)搜索有關(guān)的材料，包括本錢的書、雜志，有關(guān)論文，然后挑燈夜戰(zhàn)，迅速掃描，從中篩選自己用得著的礦石，冶煉、提純，最后形成我們的商品。如此的閱讀，效率高，印象深，積沙成塔，集腋成裘，我的大腦里面的東西感覺愈加多，愈加有品位。出于非常近視的目的，其成效卻是長久的，如此的閱讀，其實就是大家成長的臺階。

聽說大部分成年人特別是上班族，其閱讀大都含有某種“功利性”。這不是壞事。重要是要將這部分信息合理轉(zhuǎn)化，切忌生搬硬套，機械照搬。不然的話，這種閱讀就成了鴉片，不良反應(yīng)可不是一般的大。

閱讀的境界，是精神性閱讀，或者叫心靈性閱讀。如此的閱讀完全是個人的興趣所在，閱讀的過程，也是修養(yǎng)身心、陶冶情操的過程。據(jù)了解，如此的人，看經(jīng)典的影視作品，會忘掉了世界的存在，能與劇中人的運勢相喜悲;看喜歡的文學名著，常常會如五柳先生“每有會意，便欣然忘食”?？上У氖?，我還沒有能達到如此的境界，但我會向這個方向努力。

魯迅說過，要看各樣的書，即便和本業(yè)毫不相干的，也要泛覽。盧梭則強調(diào)，念書不要貪多，而是要多加思索。道出了讀什么書和如何讀的問題，明乎此，力行之，便會臻于大境界。

高考語文經(jīng)典作文篇五

三毛說：“如果有來生，要做一棵樹，站成永恒，沒有悲傷的姿勢。”當我們沉浸于前進路上的瑣碎而無暇他顧、疲憊不堪時，有沒有靜下來想一想，忽略了什么，或是值不值得?我們往往努力做自己認為重要的事，自己認為值得的事，并為此揮霍大把的光陰，到最后，當遇到下一件事時，猶豫的我們才會清醒，奈何難以回頭。

不如安靜下來，聽一聽內(nèi)心的呢喃——那些蟄伏在角落里的聲音，或許才是靈魂的梵音，讓你看淡很多悲傷，給予你更從容的力量。仔細回想以往的經(jīng)歷，聽從內(nèi)心最真實的想法。

如果你斤斤計較于一時的得失，那么他便真正的“失”了;如果你耿耿于懷于外在的成敗，那么你離內(nèi)心會愈來愈遠;如果你甘于低頭盲目追求當下，那么你會錯過更多。春花秋月何時了。吟詩作賦，對酒當歌，誰不希望沉浸在詩意般的人生里?可是，執(zhí)著的追求過后，恐怕只剩凄美的喟嘆：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流!”在低頭盲目求索時，怎不抬頭望一眼?望一眼遼闊的國土，天下的子民——那些生命中無法忘懷之輕，究竟辛酸了多少人的眼淚!

“如果有來生，要做一只鳥，飛越永恒，沒有迷途的苦惱。”我們都渴望有一顆忘憂草。希冀自己會更無悔地跋涉在人生的旅途上，遇到冰心所寫的旖旎風景，可是我們?nèi)绱说母≡?，去哪里能瞥到一路花開?那穿枝拂葉的人們，有淚可落，而我們卻只有感傷。

受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方。其實塵世中并沒有諸多沉重的桎梏，所謂的疲憊，不過是我們太過執(zhí)念于那些本來無需掛懷的世事，而真正的輕盈，則被我們棄于腦后，被封存被遺忘。塵世的喧囂與明亮，世俗的快樂與幸福，在沙漏中，汩汩流過。我們無法奢望太多，也無需牽強，只要快樂、安寧、沒有悲傷就好;而這，不過是重新對話我們的生活而已，讓眼淚打碎荒蕪，濡濕遺忘的角落，去做我們本來“必修”的事情，重新參與生活。

雄渾陶醉的場景，光彩炫目的字眼，都不過是要被時間滌蕩得無影無蹤。不必感嘆人生易逝，歲月難留，而應(yīng)增加時間的厚度，更加從容地讓自己的人生厚重，有分量。