當(dāng)品味完一部作品后，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲感想寫(xiě)下來(lái)吧。讀后感對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是非常有幫助的，那么我們?cè)撊绾螌?xiě)好一篇讀后感呢？下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

三國(guó)演義的具體讀后感 描寫(xiě)三國(guó)演義的讀后感篇一

《三國(guó)演義》是我百讀不厭的一本書(shū)，不一樣的時(shí)期讀它，有著不一樣的感受。

在小學(xué)高年級(jí)，再讀原著《三國(guó)演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡好處的鴻篇巨作。對(duì)里面的人物也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計(jì)、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智?？伤膊⒎巧裣?，如他讓馬謖去守街亭，導(dǎo)致丟失了街亭、柳列城兩個(gè)軍事重鎮(zhèn)，一出祁山失敗，自我也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。所以我們沒(méi)有理由苛求別人和自我不犯錯(cuò)誤，不就應(yīng)因?yàn)閯e人的一點(diǎn)過(guò)失而橫加指責(zé)，也不就應(yīng)因?yàn)樽晕业囊淮慰荚嚨氖Ю倚臍怵H，更不就應(yīng)為自我取得的一點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜，人無(wú)完人，我們身上也必須存在著需要充實(shí)改善的地方。

而我喜愛(ài)的三國(guó)猛將張飛，長(zhǎng)坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴(yán)顏，可謂功不可沒(méi)，只可惜關(guān)羽一死，便失去理智，不務(wù)正業(yè)，無(wú)故鞭打士兵，導(dǎo)致自我被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國(guó)七十五萬(wàn)大軍的性命，使蜀國(guó)狀況一落千丈。相反，魏國(guó)名將司馬懿對(duì)諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂(lè)觀，使一代奇才諸葛亮無(wú)計(jì)可使，以病死五丈原為告終。可見(jiàn)當(dāng)遇見(jiàn)悲傷、痛苦、氣憤的事情時(shí)，就應(yīng)理智地控制情緒，用樂(lè)觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它，如果意氣用事，后果將不堪設(shè)想。

隨著我的成長(zhǎng)，每次研讀《三國(guó)演義》都有不一樣感受，《三國(guó)演義》真是伴我成長(zhǎng)的一本好書(shū)。

今年暑假我看了《三國(guó)演義》。沒(méi)看時(shí)我一直很好奇，《三國(guó)演義》是什么故事。打開(kāi)后，我仿佛又回到了那個(gè)金戈鐵馬的時(shí)代。

那年，天下大亂，逐漸形成了“孫劉聯(lián)盟”對(duì)戰(zhàn)曹操的百萬(wàn)大軍。兩軍在不斷的消耗中，漸漸的形成了合圍之勢(shì)，龐統(tǒng)使用連環(huán)計(jì)使曹軍大敗。曹操只能向中原退去，劉備趁機(jī)向北挺進(jìn)，形成三足鼎立之勢(shì)。

三國(guó)之中，也不乏英雄人物。

比如說(shuō)諸葛亮，他一生中，排八陣、布迷谷、借萬(wàn)箭、取中原、擒孟獲、入祁山、造牛馬、東和孫權(quán)，北拒曹操，一生豐功偉績(jī)無(wú)數(shù)，只為報(bào)劉備三顧茅廬之情。

可是他的人生也有很多遺憾。

龐統(tǒng)在“落鳳坡”死后，諸葛亮從那年開(kāi)始就開(kāi)始了他人生中最大的遺憾。

從那時(shí)起，孫曹兩國(guó)就開(kāi)始攻打蜀國(guó)，雖然諸葛亮用“東和孫權(quán)，北拒曹操”的戰(zhàn)術(shù)想緩解緊急的戰(zhàn)況。但是關(guān)羽一意孤行，大意失荊州，還斷送了自己的生命。

諸葛亮死后，只要運(yùn)用諸葛亮留下的木牛流馬，姜維不能吞曹也可以無(wú)損撤退，可是劉備早死，阿斗無(wú)能。硬是直接投降，蜀國(guó)從此走向滅亡。

也比如說(shuō)曹操，他是一位君主，哦，不，應(yīng)該稱他為奸雄耿為合適，他挾天子以令諸侯，率領(lǐng)百萬(wàn)大軍本應(yīng)穩(wěn)贏，卻因?yàn)樽愿咦源髷嗨土俗约旱能婈?duì)。

后來(lái)，他如果肯接受華佗的治療，也許就不會(huì)死，更不會(huì)把已經(jīng)發(fā)展的基業(yè)被司馬家族搶走。

在三國(guó)中，有很多小勢(shì)力司馬家族就是其中一個(gè)。經(jīng)過(guò)司馬懿、司馬昭、司馬遷三代人的努力，終于吞曹滅蜀一統(tǒng)江山。

這本書(shū)看完了，我卻有種無(wú)法言喻的感覺(jué)，總感覺(jué)它還沒(méi)結(jié)束。

但是它的確結(jié)束了。那個(gè)金戈鐵馬的時(shí)代也結(jié)束了。

最近，我讀了四大名著之一的《三國(guó)演義》。書(shū)中資料講的是東漢末年，天下分崩臨析，戰(zhàn)爭(zhēng)紛起，曹操、劉備、孫權(quán)三方勢(shì)力逐漸崛起。構(gòu)成魏、蜀、吳三國(guó)鼎立之勢(shì)，三國(guó)逐鹿，造就了許多獨(dú)具特色的人物：上知天文，下知地理，足智多謀的諸葛亮，忠厚義氣，驍勇善戰(zhàn)的關(guān)羽，勇猛過(guò)人，粗中有細(xì)的張飛，才華橫溢，心胸狹窄的周瑜，胸懷大志、知才善任的孫權(quán)，文韜武略、為人奸詐的梟雄曹操……

其中我最敬佩上知天文、下知地理、足智多謀的諸葛亮。為什么我最佩服他呢?因?yàn)樗謾C(jī)智，就拿《草船借箭》那個(gè)故事來(lái)說(shuō)吧

那個(gè)故事中，周瑜故意刁難諸葛亮，命他在十日之內(nèi)造完十萬(wàn)支箭。應(yīng)對(duì)這不可能完成的任務(wù)，孔明有信心的回答說(shuō)不須十日，三日便可完成，并立下軍令狀。魯肅十分擔(dān)心?？酌鲄s一點(diǎn)也不著急，他請(qǐng)魯肅接二十條船給他。，每個(gè)船上都要三十個(gè)人，還要扎草人一千個(gè)，并排列在船的兩側(cè)。

兩天過(guò)去了，到第三天四更時(shí)，諸葛亮突然派人來(lái)請(qǐng)周瑜了，說(shuō)他必須要同去取箭，周瑜將信將疑地和諸葛亮一齊出發(fā)了。

五更時(shí)分，船隊(duì)接近曹軍水寨。孔明令船只一字排開(kāi)。軍士擂鼓吶喊。曹軍水軍都督聽(tīng)到戰(zhàn)鼓聲和吶喊聲，心想必須會(huì)有埋伏，便讓萬(wàn)余名弓箭手在江邊一字排開(kāi)，向江中放箭。當(dāng)?shù)静萑松系募鍧M時(shí)。諸葛亮立即吩咐士兵把船只調(diào)頭迅速離開(kāi)了。到了營(yíng)寨，周瑜有點(diǎn)不相信。派人把草上的的箭數(shù)了數(shù)，的確有十萬(wàn)多只。從此以后，周瑜再也不為難諸葛亮了。

諸葛亮用他的才智取得了心胸狹窄的周瑜的信任。這就是我最敬佩諸葛亮的原因了。

《三國(guó)演義》記敘了三國(guó)時(shí)期古代的事情，我從一個(gè)名叫“火燒博望坡”的故事中體會(huì)到：一個(gè)人要取勝，就要靠智慧，蠻力永遠(yuǎn)也斗不過(guò)智慧。

在劉備剛剛找到諸葛亮的時(shí)候，其實(shí)諸葛亮是不受到人們尊敬的，因?yàn)樗活欀约河?xùn)練剛招募來(lái)的幾千兵馬，什么事也不干。

張飛、關(guān)羽都覺(jué)得諸葛亮不會(huì)武功，沒(méi)本事，是個(gè)沒(méi)用的東西，不把他放在眼里。曹操知道了，也不以為然，認(rèn)為諸葛亮不過(guò)是個(gè)野人，他立即派大將夏侯敦帶20萬(wàn)兵馬殺向劉備，去拿劉備的人頭。

劉備知道了，立即與諸葛亮商議，于是他便在博望坡仔細(xì)觀察，在這里埋伏了一些兵馬，等待夏侯敦軍隊(duì)的到來(lái)，夏侯敦一到，劉備便沖上前去迎戰(zhàn)，但不一會(huì)兒就撤了，夏侯敦見(jiàn)了，連忙上前追趕，途中又遇見(jiàn)了趙云，趙云單槍匹馬，也是打了一會(huì)兒就撤。

慢慢地，夏侯敦的軍隊(duì)被引入了博望坡，諸葛亮下令放射火箭，于是，整個(gè)森林都被點(diǎn)燃了，夏侯敦的軍隊(duì)被困于火海之中，正在這時(shí)，劉備、趙云沖上前去將夏侯敦的軍隊(duì)打散，隨后，關(guān)羽、張飛也沖了出來(lái)，把夏侯敦的軍隊(duì)一一消滅，夏侯敦也差點(diǎn)葬身火海。

其實(shí)，現(xiàn)代的戰(zhàn)爭(zhēng)中也有這樣類似的實(shí)力。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以后，日本一心想著逐步蠶食中國(guó)。小兵張嘎又一次見(jiàn)到一個(gè)日本病倒了村子，便獨(dú)自上前去，手握著假的木槍，將日本兵的真強(qiáng)騙到了手中，這便充分的體現(xiàn)出了智慧戰(zhàn)勝蠻力的道理。

生活中的勢(shì)力與火燒博望坡也有著近似之處。

平時(shí)做英語(yǔ)同步探究，我總是習(xí)慣性地翻看最后面的答案，結(jié)果次次考的很棒，次次得到老師的表?yè)P(yáng)，但是一道大考，我的狐貍尾巴便逐步顯露了出來(lái)，英語(yǔ)老師發(fā)現(xiàn)了之后，立刻撕掉了我的同步探究答案，意思是說(shuō)，考試用的是日積月累的智慧，而不是蠻看配套的答案。

《三國(guó)演義》中的火燒博望坡告訴了我：“強(qiáng)者會(huì)用自己日積月累的屬于自己的智慧來(lái)取勝，而弱智，則會(huì)拼命地偷取屬于別人的智慧，做一個(gè)無(wú)形的盜賊!”

早就慕名了四大名著之一三國(guó)演義，這次，我想和大家一起煮酒論英雄。

三國(guó)時(shí)期，有魏蜀吳三分天下。其中也肯定有當(dāng)世的真英雄。

就說(shuō)說(shuō)蜀國(guó)的漢昭烈帝劉備，他雙耳過(guò)肩，雙臂過(guò)膝，雖說(shuō)樣貌平平，卻有著高尚的品德和義氣。就在劉備得知關(guān)羽被殘害時(shí)，他為失去了這個(gè)曾在桃源里結(jié)過(guò)兄弟而哭到在地，那一刻，他的面龐上在也看不見(jiàn)平日里嚴(yán)肅，正經(jīng)的一面。取而代之的是兄弟手足之間的情誼。他的二弟關(guān)云長(zhǎng)也非常重情誼，竟因曹操有恩在華容道放過(guò)他，要知道，他可是做了軍法保證的。

在我看來(lái)，這當(dāng)之無(wú)愧的智多星就是諸葛亮。他為劉備做過(guò)的豐功偉績(jī)簡(jiǎn)直數(shù)不勝數(shù)，這都是靠他的智慧來(lái)慢慢積累的。三國(guó)中的許多計(jì)謀也都是他去想出來(lái)的，如將計(jì)就計(jì)使周瑜賠了夫人又折兵，他的錦囊妙計(jì)也讓劉備在危急時(shí)刻得意脫救，他的萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)，又是讓周瑜一敗涂地。由此可知，諸葛孔明可不是什么好惹的人。

再來(lái)說(shuō)的就是眾人皆知的‘奸雄’——曹操。有的人認(rèn)為他是一個(gè)完全奸詐的小人，但我并不這么認(rèn)為。在我眼中，曹操是一個(gè)偉大的軍事家和政治家，他一生親自指揮戰(zhàn)場(chǎng)大大小小30一次，卻沒(méi)有幾次敗仗，可見(jiàn)他在軍事方面可謂是一個(gè)天才。最著名的赤壁之戰(zhàn)就是因?yàn)椴懿俚年戃姴涣?xí)慣水戰(zhàn)，從而使用連環(huán)計(jì)，最終，被諸葛亮解開(kāi)從而萬(wàn)事俱備只欠東風(fēng)也從此成了諸葛孔明的一大成就。說(shuō)他奸詐卑鄙也不恰當(dāng)，因?yàn)樗吘挂灿邢脒^(guò)除暴安良啊。想當(dāng)年曹操刺殺董卓的事不也被人們千古流傳嗎?那為什么現(xiàn)在人們就不能把他的奸詐當(dāng)作是計(jì)謀呢?

三國(guó)中這么多英雄好漢，怎么能一聊而盡呢?我這笨筆也是寫(xiě)不出來(lái)的，如果你們有什么相同或不同的看法，可以與我交流哦。

《三國(guó)演義》是我國(guó)四大古典名著之一，這本書(shū)中不但有真人真事，而且還有虛幻情節(jié)，深深的刻畫(huà)了200個(gè)生動(dòng)鮮活的人物形象，講述了從東漢末年到建立晉朝之間發(fā)生的一系列的精彩故事，讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)，使我受益匪淺。

在《三國(guó)演義》中，我比較喜歡的是蜀國(guó)的劉備，關(guān)羽，張飛三兄弟，劉，關(guān)，張?zhí)覉@三結(jié)義，在桃園中，他們?nèi)四乔f嚴(yán)的誓詞，兄弟之間堅(jiān)不可摧的深厚情意，是值得我們?nèi)コ缇春蛯W(xué)習(xí)的，他們?nèi)耸刮颐靼琢伺笥咽窃诶щy時(shí)給予幫助的人，是在傷心時(shí)給予鼓勵(lì)的人。在三兄弟中我比較欣賞的人物要數(shù)關(guān)羽了，關(guān)羽武功高強(qiáng)，待人忠誠(chéng)，對(duì)劉備忠心耿耿，曹操一直很希望關(guān)羽能投奔到他的麾下，還把自己比較心愛(ài)的赤兔馬送給了關(guān)羽，但關(guān)羽并沒(méi)有接受，在一次與曹操的大戰(zhàn)中，關(guān)羽因?yàn)閹е?，所以才假裝投靠。正是有了關(guān)羽，張飛得幫助才使胸有大志，關(guān)愛(ài)百姓的劉備成就了三國(guó)鼎立的局面。

如果論三國(guó)里誰(shuí)比較有智謀，那首當(dāng)其沖的是諸葛亮，曹操，司馬懿和周瑜了，但曹操和司馬懿都有性格上致命的缺點(diǎn)：曹操生性多疑，司馬懿十分陰險(xiǎn)。諸葛亮那不僅有過(guò)人的機(jī)智，非常熟練兵陣步法，而且對(duì)劉備忠誠(chéng)不二，幫助劉備贏得了好幾次關(guān)鍵性的戰(zhàn)役。吳國(guó)的周瑜，少年得志，熟讀兵書(shū)，現(xiàn)場(chǎng)上的布陣排兵，但他心胸過(guò)于狹窄，比較終還是敗在諸葛亮的智謀之下。

從《三國(guó)演義》這些人物中很容易看出人物的性格關(guān)系著成功與否，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中我們也應(yīng)該像關(guān)羽，諸葛亮這些人物一樣對(duì)朋友，對(duì)國(guó)家忠誠(chéng)，要講誠(chéng)信，如果一個(gè)人失去了誠(chéng)信，那這個(gè)人還有什么呢?金錢(qián)?地位?有了這些也是次要的，沒(méi)有誠(chéng)信，大家私底下對(duì)你的不誠(chéng)信行為指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過(guò)嗎?讀三國(guó)，只誠(chéng)信，讓我們從小就要做一個(gè)有誠(chéng)信的人吧!

讀了中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》讓我受益匪淺：《三國(guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)大國(guó)相互斗爭(zhēng)為主要的題目，講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事，刻畫(huà)了很多人物形象。

先說(shuō)說(shuō)關(guān)羽吧。這是給我留下印象最深的人物之一。他千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，之后又在華容道義釋曹操。他忠于劉備，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知?jiǎng)湎ⅲ悴恢Ю锶f(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最終還是回來(lái)了，不但仍算忠，并且還要算一種難得可貴的忠。

國(guó)家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，并且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七縱孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。

再說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，可是他沒(méi)有殺劉備，雖然劉備是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中僅有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。之后又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操構(gòu)成了鮮明的比較。

還有趙子龍長(zhǎng)坂坡單騎救主，巧用苦肉計(jì)黃蓋受罰、三江口周瑜縱火等等

《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短?？偟膩?lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。

三國(guó)演義的具體讀后感 描寫(xiě)三國(guó)演義的讀后感篇二

《三國(guó)演義》記敘了三國(guó)時(shí)期古代的事情，我從一個(gè)名叫“火燒博望坡”的故事中體會(huì)到：一個(gè)人要取勝，就要靠智慧，蠻力永遠(yuǎn)也斗不過(guò)智慧。

在劉備剛剛找到諸葛亮的時(shí)候，其實(shí)諸葛亮是不受到人們尊敬的，因?yàn)樗活欀约河?xùn)練剛招募來(lái)的幾千兵馬，什么事也不干。

張飛、關(guān)羽都覺(jué)得諸葛亮不會(huì)武功，沒(méi)本事，是個(gè)沒(méi)用的東西，不把他放在眼里。曹操知道了，也不以為然，認(rèn)為諸葛亮不過(guò)是個(gè)野人，他立即派大將夏侯敦帶20萬(wàn)兵馬殺向劉備，去拿劉備的人頭。

劉備知道了，立即與諸葛亮商議，于是他便在博望坡仔細(xì)觀察，在這里埋伏了一些兵馬，等待夏侯敦軍隊(duì)的到來(lái)，夏侯敦一到，劉備便沖上前去迎戰(zhàn)，但不一會(huì)兒就撤了，夏侯敦見(jiàn)了，連忙上前追趕，途中又遇見(jiàn)了趙云，趙云單槍匹馬，也是打了一會(huì)兒就撤。

慢慢地，夏侯敦的軍隊(duì)被引入了博望坡，諸葛亮下令放射火箭，于是，整個(gè)森林都被點(diǎn)燃了，夏侯敦的軍隊(duì)被困于火海之中，正在這時(shí)，劉備、趙云沖上前去將夏侯敦的軍隊(duì)打散，隨后，關(guān)羽、張飛也沖了出來(lái)，把夏侯敦的軍隊(duì)一一消滅，夏侯敦也差點(diǎn)葬身火海。

其實(shí)，現(xiàn)代的戰(zhàn)爭(zhēng)中也有這樣類似的實(shí)力。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以后，日本一心想著逐步蠶食中國(guó)。小兵張嘎又一次見(jiàn)到一個(gè)日本病倒了村子，便獨(dú)自上前去，手握著假的木槍，將日本兵的真強(qiáng)騙到了手中，這便充分的體現(xiàn)出了智慧戰(zhàn)勝蠻力的道理。

生活中的勢(shì)力與火燒博望坡也有著近似之處。

平時(shí)做英語(yǔ)同步探究，我總是習(xí)慣性地翻看最后面的答案，結(jié)果次次考的很棒，次次得到老師的表?yè)P(yáng)，但是一道大考，我的狐貍尾巴便逐步顯露了出來(lái)，英語(yǔ)老師發(fā)現(xiàn)了之后，立刻撕掉了我的同步探究答案，意思是說(shuō)，考試用的是日積月累的智慧，而不是蠻看配套的答案。

《三國(guó)演義》中的火燒博望坡告訴了我：“強(qiáng)者會(huì)用自己日積月累的屬于自己的智慧來(lái)取勝，而弱智，則會(huì)拼命地偷取屬于別人的智慧，做一個(gè)無(wú)形的盜賊!”