總結(jié)不僅僅是總結(jié)成績(jī)，更重要的是為了研究經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)做好工作的規(guī)律，也可以找出工作失誤的教訓(xùn)。這些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是非常寶貴的，對(duì)工作有很好的借鑒與指導(dǎo)作用，在今后工作中可以改進(jìn)提高，趨利避害，避免失誤。什么樣的總結(jié)才是有效的呢？這里給大家分享一些最新的總結(jié)書(shū)范文，方便大家學(xué)習(xí)。

品德與社會(huì)教學(xué)反思 品德與社會(huì)教學(xué)工作總結(jié)篇一

1、看到自我兩年來(lái)的進(jìn)步，發(fā)現(xiàn)自我的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，并為自我在學(xué)習(xí)中所取得的進(jìn)步感到高興和自豪。

2、探討學(xué)習(xí)方法，感受學(xué)習(xí)方法和途徑的多樣性，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的興趣和自覺(jué)性。

3、明白學(xué)習(xí)要不怕困難、善于思考；明白珍惜時(shí)光和合理安排時(shí)光。在交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中相互學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。

4、初步感受我們的社會(huì)是個(gè)學(xué)習(xí)化的社會(huì)，學(xué)習(xí)已成為每個(gè)人終身的事情。根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，在教學(xué)上要充分體現(xiàn)知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀這個(gè)三維目標(biāo)。

根據(jù)這些要求，我確定了本課的基本設(shè)計(jì)理念：

1、在教學(xué)上要充分體現(xiàn)知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀這個(gè)三維目標(biāo)。

2、體現(xiàn)新課程“實(shí)、新、活、用”的特點(diǎn)；

3、貼合三年級(jí)學(xué)生的年齡特征。

根據(jù)本課的基本設(shè)計(jì)理念，我對(duì)本課進(jìn)行了設(shè)計(jì)：

首先，我確定了本課的教學(xué)目標(biāo)：認(rèn)知目標(biāo)：讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)知識(shí)的方法和途徑有很多。行為目標(biāo)：讓學(xué)生明白什么該學(xué)，什么不該學(xué)。情感目標(biāo)：讓學(xué)生愿意透過(guò)各種渠道來(lái)學(xué)習(xí)。

在確定了教學(xué)目標(biāo)后，我進(jìn)行了相關(guān)的課前準(zhǔn)備：

利用課件進(jìn)行教學(xué)，根據(jù)這些要求和三年級(jí)學(xué)生的'年齡特征，我制定了一些貼合學(xué)生心理規(guī)律的教學(xué)方法。

1、為了讓學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)知識(shí)的渠道很多，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，我利用課件對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)；

2、為了更充分的體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，給學(xué)生更大的思維空間，我在教學(xué)中營(yíng)造了寬松安全的發(fā)言環(huán)境；

3、為了培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的潛力，我還設(shè)計(jì)了小組交流、全班交流、課后合作的實(shí)踐活動(dòng)等環(huán)節(jié)；

因此，透過(guò)學(xué)習(xí)，還讓學(xué)生明白到了：學(xué)到的知識(shí)、本領(lǐng)和道理，不僅僅僅是在課上學(xué)到的，還可從書(shū)本、媒體、報(bào)紙、電視、他人等等進(jìn)行學(xué)習(xí)。

品德與社會(huì)教學(xué)反思 品德與社會(huì)教學(xué)工作總結(jié)篇二

這學(xué)期我承擔(dān)了六年級(jí)4個(gè)班的品德與社會(huì)的教學(xué)工作，本冊(cè)旨在促進(jìn)學(xué)生良好品德形成，為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、形成良好的行為習(xí)慣奠定基礎(chǔ)?，F(xiàn)就教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)和不足做如下反思：

第一，圍繞教學(xué)目標(biāo)，平衡知識(shí)點(diǎn)

在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，把課程目標(biāo)的三個(gè)方面有機(jī)的結(jié)合在一起，既注重知識(shí)的學(xué)習(xí)，也不忽略能力和情感、個(gè)性的培養(yǎng)，通過(guò)多種教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、提高適應(yīng)和參與社會(huì)的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí)。

第二，把課本知識(shí)融入到生活經(jīng)驗(yàn)中

在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生有自己的'行為習(xí)慣，有一定的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)?zāi)芰?。在教學(xué)時(shí)有目的的激發(fā)學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合生活中實(shí)際存在的問(wèn)題，共同探究學(xué)習(xí)，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過(guò)程當(dāng)中，形成符合社會(huì)規(guī)范的價(jià)值觀。

第三，自主學(xué)習(xí)為主，教師點(diǎn)撥為輔

在教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂(lè)于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供充分的空間。引導(dǎo)學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用多種感官去觀察、感悟社會(huì)，獲得對(duì)世界的真實(shí)感受，及時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考，引導(dǎo)學(xué)生得出有價(jià)值的觀點(diǎn)或結(jié)論。

總之，我依據(jù)教學(xué)特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，利用教材中的激發(fā)學(xué)生情感的因素，力求把課導(dǎo)得巧妙、新穎、有趣，達(dá)到引人入勝的效果，使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒不斷高漲。在輕松愉快中獲得知識(shí)，悟出道理！

品德與社會(huì)教學(xué)反思 品德與社會(huì)教學(xué)工作總結(jié)篇三

本節(jié)課主要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)生活的巨大變化，體會(huì)改革開(kāi)放的意義，熱愛(ài)我們現(xiàn)在的生活，提高學(xué)生關(guān)心社會(huì)的情感，懂得社會(huì)生活的復(fù)雜性，正確認(rèn)識(shí)從眾心理，自覺(jué)抵制社會(huì)生活的消極影響，初步具有明辨是非的能力。

我在內(nèi)容的處理上，注重引導(dǎo)學(xué)生感受社會(huì)生活的感性化材料，在充分感受體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生思考社會(huì)發(fā)生變化的原因，初步認(rèn)識(shí)社會(huì)的發(fā)展離不開(kāi)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)和人民群眾的辛勤勞動(dòng)。同時(shí)結(jié)合教材提供的新詞匯變遷——小組活動(dòng)來(lái)認(rèn)識(shí)社會(huì)的'發(fā)展，接著從學(xué)生生活體驗(yàn)入手認(rèn)識(shí)社會(huì)的意義，了解參與社會(huì)生活的途徑和方法；其次為了突破重難點(diǎn)，對(duì)社會(huì)復(fù)雜性、從眾心理這兩個(gè)理論性較強(qiáng)的問(wèn)題，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境、提供案例資料幫助學(xué)生理解。

1、教學(xué)設(shè)計(jì)別具新意，在重難點(diǎn)的處理上采用情境教學(xué)法，材料教學(xué)法，貼合學(xué)生生活實(shí)際，水到渠成。

2、自主學(xué)習(xí)與小組探究相結(jié)合，充分調(diào)動(dòng)了不同層次學(xué)生的積極性。

3、教師的引導(dǎo)比較準(zhǔn)確到位，課堂氣氛民主和諧。

4、教師語(yǔ)言幽默詼諧，知識(shí)的呈現(xiàn)方式多樣，體現(xiàn)了多學(xué)科知識(shí)的整合。

5．教師思路明確，板書(shū)合理

1、關(guān)于學(xué)生的調(diào)查結(jié)果，應(yīng)該不僅出現(xiàn)結(jié)果，也出示相應(yīng)的結(jié)論，以培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

2、對(duì)于課堂生成的一些東西，教師的點(diǎn)撥不太到位

品德與社會(huì)教學(xué)反思 品德與社會(huì)教學(xué)工作總結(jié)篇四

《我們的母親河》是山東美術(shù)版版《品德與社會(huì)》五年級(jí)上冊(cè)第三單元《尋找文明的足跡》中的第一課。在認(rèn)真閱讀教材后，我將本堂課的教學(xué)目標(biāo)確定為：

1、知道長(zhǎng)江、黃河的發(fā)源地、流經(jīng)省市等地理常識(shí)。知道長(zhǎng)江、黃河為中華民族繁衍生息提供了豐富的資源，養(yǎng)育了一代又一代的中華兒女，是中華民族的母親河。知道母親河面臨著嚴(yán)重的環(huán)境問(wèn)題。

2、通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、書(shū)籍等查找有關(guān)長(zhǎng)江、黃河概況的資料，進(jìn)行整理分析，并在交流與討論中加深對(duì)母親河的認(rèn)識(shí)。

3、激發(fā)學(xué)生對(duì)母親河的熱愛(ài)、關(guān)注，樹(shù)立保護(hù)母親河的意識(shí)。

“將課堂還給學(xué)生，讓課堂煥發(fā)生命的活力”。本著這樣的指導(dǎo)思想，我在整個(gè)教學(xué)流程設(shè)計(jì)上力求充分體現(xiàn)“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育理念，根據(jù)小學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律的特點(diǎn)，我將教學(xué)設(shè)計(jì)思路擬訂為“欣賞歌曲、導(dǎo)入新課——自主探究，走近母親河——鞏固內(nèi)化，歌唱母親河——交流討論，保護(hù)母親河”，努力營(yíng)造和諧自主發(fā)展的品德與社會(huì)課堂。上完本節(jié)課后我有如下感受：

第三單元《尋找文明的足跡》是一個(gè)以地理知識(shí)為主的單元。地理是兒童感性生活的一部分，兒童需要通過(guò)地理知識(shí)來(lái)建立自身的空間感，了解自己生活的自然條件和人文環(huán)境。因此在《我們的母親河》的教學(xué)中，多次出現(xiàn)地圖（中國(guó)行政區(qū)地圖；長(zhǎng)江、黃河流域圖；長(zhǎng)江、黃河水電樞紐圖等）引導(dǎo)學(xué)生讀圖，讓他們自己發(fā)現(xiàn)地圖中表達(dá)的與本主題相關(guān)的信息。既有老師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)看圖，又實(shí)現(xiàn)了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)探究的學(xué)習(xí)過(guò)程，培養(yǎng)了學(xué)生的讀圖能力，為今后的社會(huì)生活奠定了基礎(chǔ)。

新的德育教育理念倡導(dǎo)以兒童自己的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，重視利用兒童的現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)和親身體驗(yàn)進(jìn)行教學(xué)，以達(dá)到一種“潤(rùn)物無(wú)聲”的效果。因此在教學(xué)中，我根據(jù)兒童的生活實(shí)際，著力于將地理教學(xué)同兒童的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)。利用學(xué)生生活在長(zhǎng)江邊上，非常熟悉長(zhǎng)江的相關(guān)資源的實(shí)際，讓學(xué)生圍繞“長(zhǎng)江給我們的生活帶來(lái)了哪些好處？”展開(kāi)討論，使學(xué)生很容易的就感受到了江與人的關(guān)系，是長(zhǎng)江養(yǎng)育了我們，我們離不開(kāi)長(zhǎng)江。對(duì)母親河的熱愛(ài)、感激之情油然而生。

在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，我注重了利用多媒體課件輔助教學(xué)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)真實(shí)的生活情境。引入生活的活水，使學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容更加貼近學(xué)生的實(shí)際，更具有時(shí)代氣息，使教材“活”了起來(lái)。比如：播放課件：長(zhǎng)江、黃河受到污染的畫(huà)面。播放生活中真實(shí)情景，引導(dǎo)學(xué)生感知母親河遭破壞的情況，生動(dòng)直觀，使單調(diào)的說(shuō)教感性化，使教學(xué)更貼近了學(xué)生的生活實(shí)際，也更能激發(fā)學(xué)生情感。。

教學(xué)是遺憾的藝術(shù)。這堂課中我也有許多不足之處?！段覀兊哪赣H河》一課包容的`知識(shí)極其豐富，有地理的、有歷史的、有人文的、有環(huán)境等方面的知識(shí)，由于自身知識(shí)儲(chǔ)備有限，準(zhǔn)備的時(shí)間不多，對(duì)教材的理解還不夠深入，因此在教學(xué)中偏重地理知識(shí)的學(xué)習(xí)，而對(duì)母親河人文性的挖掘還比較欠缺,同時(shí)也影響了情感目標(biāo)的達(dá)成不夠好，沒(méi)能充分的激發(fā)起學(xué)生對(duì)母親河的熱愛(ài)。另外對(duì)于長(zhǎng)江、黃河有關(guān)一些地理方面的描述還不太科學(xué)、準(zhǔn)確，這都是值得今后進(jìn)一步修改的地方。

品德與社會(huì)教學(xué)反思 品德與社會(huì)教學(xué)工作總結(jié)篇五

第一單元“生命是寶貴的”學(xué)習(xí)主題下有三個(gè)話題-----生命的奧秘、珍愛(ài)我們的生命和善待自然萬(wàn)物。尊重生命、熱愛(ài)生命、珍惜生命，這一切都要從正確認(rèn)識(shí)生命開(kāi)始。因此本課的重點(diǎn)就是帶領(lǐng)學(xué)生探究生命的奧秘。我在執(zhí)教《生命的奧秘》一課時(shí)的時(shí)候，努力挖掘教材資源，針對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)，緊緊把握住教學(xué)目標(biāo)，以兒童生活為基礎(chǔ)，大膽轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，教學(xué)中針對(duì)六年級(jí)兒童的特點(diǎn)，重視對(duì)兒童情感、態(tài)度、價(jià)值觀的引導(dǎo)，以及學(xué)生收集整理資料能力的培養(yǎng)和社會(huì)知識(shí)獲得的有機(jī)結(jié)合；重視學(xué)生主體地位的體現(xiàn)和主體作用的發(fā)揮，努力體現(xiàn)新課程的教學(xué)理念，給學(xué)生創(chuàng)造了一個(gè)學(xué)有所獲的空間。本節(jié)課的主要特點(diǎn)如下：

一、努力突出品德與社會(huì)學(xué)科特點(diǎn)

兒童的品德和社會(huì)性源于他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟，兒童的現(xiàn)實(shí)對(duì)其品德的形成和社會(huì)性發(fā)展具有特殊的價(jià)值。所以，本節(jié)課在學(xué)生知識(shí)、生活經(jīng)驗(yàn)的缺乏的情況下，我大膽讓學(xué)生課前收集整理與胎兒生長(zhǎng)發(fā)育相關(guān)的資料，讓他們初步了解了寶寶在媽媽肚子里如何長(zhǎng)大，把學(xué)生帶到現(xiàn)實(shí)生活中去思索，探究生命孕育的奇妙話題。再引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“自己出生的那一天家里人都如何度過(guò)的”這一問(wèn)題課前進(jìn)行深入的調(diào)查，特別強(qiáng)調(diào)要了解媽媽在那一天受了哪些苦，一步步地使學(xué)生初步懂得“生命不僅僅神奇，而且特別珍貴”的重要意義，因?yàn)樗粌H包涵了母親懷孕時(shí)的艱辛和對(duì)寶寶的精心呵護(hù)，同時(shí)也離不開(kāi)父親及家人無(wú)微不至的關(guān)懷和照顧，至從生命孕育的那一刻起，我們都被濃濃的愛(ài)包圍著。及時(shí)的引導(dǎo)學(xué)生從多角度獲得情感體驗(yàn)，整節(jié)課無(wú)形之中滲透的是情感、態(tài)度、價(jià)值觀，使學(xué)生感悟到我們應(yīng)該用自己的實(shí)際行動(dòng)報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。本節(jié)課至始至終重視對(duì)兒童生活的引導(dǎo)，用經(jīng)過(guò)生活錘煉的有意義的教育內(nèi)容教育兒童，突出了品德性的特點(diǎn)。

二、以“主體多元 合作探究”教模呈現(xiàn)活動(dòng)

這節(jié)品德與社會(huì)課主要是和學(xué)生一起探討生命的奧秘的，生命對(duì)于一些十一二歲的.孩子來(lái)說(shuō)太抽象了，本節(jié)課的設(shè)計(jì)中我大膽的以我校推行的“主體多元 合作探究”教模為活動(dòng)呈現(xiàn)方式，轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式，變學(xué)生被動(dòng)聽(tīng)講為主動(dòng)探究，利用預(yù)習(xí)（包括前制性學(xué)習(xí)）環(huán)節(jié)，把在關(guān)生命奇妙的話題拋給學(xué)生自己探究，讓他們?cè)谑占碣Y料的過(guò)程中，在自主思考探究的過(guò)程中，在與小組同伴分享學(xué)習(xí)成果的過(guò)程中，一步步探究生命的奧秘，感知生命孕育的神奇。課上讓他們把書(shū)包雙肩背于胸前，體會(huì)母親懷孕時(shí)的感受；講述自己出生那一天的故事，感受自己的到來(lái)給整個(gè)家庭所帶來(lái)的幸福；再聽(tīng)一位媽媽現(xiàn)場(chǎng)講述生孩子時(shí)的感受，體會(huì)做媽媽的艱辛。通過(guò)一系列的活動(dòng)讓學(xué)生在展示自我學(xué)習(xí)成果的同時(shí)，感悟出每個(gè)人生命的寶貴。很多孩子在聽(tīng)完阿姨的講述之后說(shuō)：媽媽真?zhèn)ゴ螅〔⒂纱烁形蛞采膶氋F。

三、及時(shí)抓住即時(shí)生成的問(wèn)題

“課堂是涌動(dòng)著的生命”，生成問(wèn)題的課堂才是有生命活力的課堂。這節(jié)課我不僅努力地合理利用及創(chuàng)造性地使用教材，密切關(guān)注活動(dòng)開(kāi)展的實(shí)際情況，還注意抓住課堂生成的問(wèn)題，借機(jī)引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展討論得出結(jié)論。通過(guò)一個(gè)小話題“感受媽媽孕育我們的艱辛”，在教學(xué)中給予學(xué)生充分的交流、體驗(yàn)、思考、研討的時(shí)間和空間，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)問(wèn)題進(jìn)行深入的思考，體會(huì)到生命的來(lái)之不易。同時(shí)我還注意在教學(xué)中結(jié)合實(shí)際生活進(jìn)行恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和幫助，如 “我出生的那一天家人產(chǎn)房外焦急的等待、親朋好友的奔赴相告”，讓學(xué)生從生活實(shí)際中感受到家人的擔(dān)心和喜悅，懂得生命不僅僅屬于自己，也屬于家人，也屬于社會(huì)。我巧妙地處理課堂教學(xué)中生成的問(wèn)題，通過(guò)師生互動(dòng)、生生互動(dòng)很好的實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

四、深入學(xué)生生活引導(dǎo)學(xué)生自悟自得

一直以來(lái)，學(xué)生的品德教育主要方式是講，道理是灌輸?shù)模虚g缺乏一個(gè)學(xué)生自己領(lǐng)悟內(nèi)化的過(guò)程，形成一聽(tīng)就懂，欲做卻不能的情形。因此新課標(biāo)中特別強(qiáng)調(diào)自悟與啟發(fā)的統(tǒng)一，以促進(jìn)情感、態(tài)度、價(jià)值觀的內(nèi)化。本節(jié)課我讓學(xué)生在課前調(diào)查自己出生時(shí)的故事、媽媽?xiě)言袝r(shí)家人的付出等問(wèn)題，讓學(xué)生自主在社會(huì)生活中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)、分析和解決問(wèn)題。同時(shí)我適時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生做各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考，讓學(xué)生充分感悟生命是寶貴的重要意義，從而啟發(fā)學(xué)生層層深入、自悟自得感到珍愛(ài)生命的重要，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)父母、愛(ài)家人、愛(ài)社會(huì)的情感。

整節(jié)課的教學(xué)可以說(shuō)是較為成功的，大部分學(xué)生熱情高漲，受到教育，可是我還是發(fā)現(xiàn)有少數(shù)孩子很茫然。在合作學(xué)習(xí)中，我上前詢問(wèn)他們?yōu)槭裁床缓屯澜涣鲿r(shí)，有一個(gè)孩子的回答讓我覺(jué)得很意外。他說(shuō)：“我不覺(jué)得我父母為我做了什么，也感覺(jué)不到他們的愛(ài)，媽媽還經(jīng)常打我呢！”孩子的話觸動(dòng)了我，現(xiàn)在的確有很多父母對(duì)子女寄予很高的期望，對(duì)自己的小孩要求非常嚴(yán)格，輕則訓(xùn)斥重則打罵，很少和孩子進(jìn)行溝通，總覺(jué)孩子太小不懂。而現(xiàn)在孩子大多數(shù)都是獨(dú)生子女，比較孤獨(dú)，如果父母平時(shí)不注意他們的心理需求，多與孩子聊聊天，多聽(tīng)聽(tīng)他們講話的話，久而久之孩子的性格就會(huì)比較孤僻，不喜歡與人溝通，這對(duì)他們以后的生活和學(xué)習(xí)都會(huì)帶來(lái)不好的影響。

從這節(jié)課上我明白了，品德與社會(huì)作為一門(mén)新的課程需要我們付出更多的努力，建立新的課程目標(biāo)下的教育觀念，不斷探索新的教學(xué)方法，充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，為更好的教學(xué)打好基礎(chǔ)。在教學(xué)中，我也發(fā)現(xiàn)了許多不足，也產(chǎn)生許多困惑，但是我相信，只要投入更多的精力與時(shí)間，努力鉆研，我們的教學(xué)會(huì)更完美。

品德與社會(huì)教學(xué)反思 品德與社會(huì)教學(xué)工作總結(jié)篇六

今天，我講了一節(jié)新課，學(xué)生們發(fā)言很積極，收到了較好的效果。

我在課堂中充分發(fā)揮了學(xué)生的主體地位，讓他們多想、多說(shuō)、多做。孩子們能自覺(jué)地參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)，學(xué)習(xí)氛圍很濃。特別是原來(lái)有一些不愛(ài)發(fā)言的同學(xué)也舉起了手，我真為他們的進(jìn)步而感到高興。

我采用了激勵(lì)機(jī)制，表?yè)P(yáng)了一些學(xué)習(xí)好的同學(xué)，大家都開(kāi)心極了，他們找到了學(xué)習(xí)中的快樂(lè)。

在課堂中，學(xué)生們成為了學(xué)習(xí)的主人，我把學(xué)習(xí)的時(shí)間還給了學(xué)生，孩子們的學(xué)習(xí)效率很高。

1.學(xué)生們的知識(shí)不夠豐富；

2.孩子們的表達(dá)能力有待于加強(qiáng)。

1.我們要讓學(xué)生多看書(shū)，應(yīng)不斷開(kāi)闊學(xué)生的'視野。

2.要讓學(xué)生說(shuō)完整話，教師要做好課堂評(píng)價(jià)。

在以后的教學(xué)中，我們還要采用靈活多樣的教學(xué)方法，爭(zhēng)取做到寓教于樂(lè)。

品德與社會(huì)教學(xué)反思 品德與社會(huì)教學(xué)工作總結(jié)篇七

血淚國(guó)恥包括屈辱的開(kāi)端和火燒圓明園兩個(gè)主題活動(dòng)。在教學(xué)屈辱的開(kāi)端中，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史，認(rèn)真思考本課的教學(xué)。培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)一步增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感，構(gòu)成對(duì)民族歷史、民族精神的認(rèn)同感，理解落后就會(huì)挨打的道理。教學(xué)中滲透了歷史比較方法、心態(tài)史學(xué)方法、史料分析法等。

1、歷史比較法。英國(guó)處于資本主義上升時(shí)期，是19世紀(jì)世界上最強(qiáng)大的資本主義國(guó)家；中國(guó)處于閉關(guān)鎖國(guó)、盲目自大、統(tǒng)治腐敗的封建沒(méi)落時(shí)期。

2、心態(tài)史學(xué)方法。林則徐痛陳鴉片給中國(guó)社會(huì)帶來(lái)的危害，采取了嚴(yán)厲有效的禁煙措施，將收繳的230多萬(wàn)斤鴉片當(dāng)眾銷(xiāo)毀。林則徐的壯舉并非當(dāng)時(shí)外國(guó)人想象的想發(fā)大財(cái)?；㈤T(mén)銷(xiāo)毀的舉措令許多外國(guó)人都對(duì)林則徐心悅誠(chéng)服，贊嘆不已。明白這段歷史，也讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中得到情感體驗(yàn)。

3、史料分析法。透過(guò)圖片和一些文件資料如《南京條約》，讓學(xué)生在具體感知這些事件的同時(shí)，分析這些資料所反映的歷史內(nèi)涵，對(duì)這一歷史教訓(xùn)有一個(gè)深刻、明晰的認(rèn)識(shí)。學(xué)生在探究中國(guó)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗的原因時(shí)，設(shè)計(jì)了"假如我生活在那個(gè)年代，該怎樣辦？""假如我是一位法官，我將怎樣審判鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)罪犯？"這兩個(gè)問(wèn)題。其目的，一方面強(qiáng)調(diào)學(xué)生讀圖時(shí)應(yīng)注意的問(wèn)題，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生間學(xué)習(xí)的合作性；另一方面，構(gòu)建以學(xué)生發(fā)展性學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)為內(nèi)涵的學(xué)習(xí)體系，強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)中的民主氣氛，注重培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)和主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習(xí)潛力，引導(dǎo)學(xué)生自主整合學(xué)習(xí)資源，然后知識(shí)遷移，作出決策。整個(gè)活動(dòng)以現(xiàn)代學(xué)生觀和教學(xué)觀為指導(dǎo)，力爭(zhēng)為富有生機(jī)和實(shí)效的歷史課堂教學(xué)找到源頭活水。

在教學(xué)火燒圓明園中，主要講述了英法侵略者搶奪圓明園、焚燒圓明園，揭露侵略者殘酷的行為，舊社會(huì)的中國(guó)受盡了屈辱，讓學(xué)生透過(guò)對(duì)這些殘酷的歷史事實(shí)的了解，體驗(yàn)和感受，孩子們做為一個(gè)中國(guó)人是不就應(yīng)忘記那段歷史的，作為一個(gè)有正義感的中國(guó)人更不能忘記那段屈辱。而且學(xué)生還能充分發(fā)表自我的看法，整節(jié)課顯得個(gè)性活躍。

問(wèn)題反思：

透過(guò)本課教學(xué)我感到不足的是學(xué)生們對(duì)歷史知識(shí)的了解太少。作為新世紀(jì)的小學(xué)生，我們就應(yīng)自強(qiáng)自息！明白落后就要挨打，只有把祖國(guó)建設(shè)得更加強(qiáng)大，才能不被人所欺侮。

教學(xué)重建：

透過(guò)本課教學(xué)我感到不足的是學(xué)生們對(duì)歷史知識(shí)的了解太少。從關(guān)注學(xué)生智能出發(fā)，拓展有限的`課程資源，從各個(gè)角度發(fā)展學(xué)生的智能。教學(xué)設(shè)計(jì)中，盡可能透過(guò)歷史學(xué)科教學(xué)來(lái)改善和發(fā)展學(xué)生的多元智能；利用學(xué)生的智能的多元化特點(diǎn)創(chuàng)造多元的通道來(lái)改善學(xué)科教學(xué)。

從尊重學(xué)生的主體地位，弘揚(yáng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展入手，探索適合學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的教學(xué)過(guò)程，設(shè)計(jì)教師和學(xué)生的活動(dòng)課改的目的是：從根本上轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和教師的教學(xué)方式，提倡自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)和研究性學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握終身必備的基礎(chǔ)知識(shí)和學(xué)習(xí)方法；教師由單純的教學(xué)者轉(zhuǎn)變成學(xué)習(xí)型、研究型的教師，教學(xué)中，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、參與者和合作者。這兩種轉(zhuǎn)變需要"量"的積累過(guò)程。教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)思路為：指導(dǎo)學(xué)生獲取有關(guān)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史知識(shí)，《南京條約》簽訂的原因、資料、影響等，了解中國(guó)在近代是任何一步步陷入半殖民地半封建社會(huì)的深淵。掌握歷史學(xué)習(xí)的基本技能和方法，并有必須的情感體驗(yàn)。

品德與社會(huì)教學(xué)反思 品德與社會(huì)教學(xué)工作總結(jié)篇八

《吃穿住話古今（一）》是人教版《品德與社會(huì)》五年級(jí)下冊(cè)第二單元第二個(gè)主題《吃穿住話古今》中的一個(gè)話題。本課通過(guò)講述“食”，透過(guò)歷史在我們現(xiàn)實(shí)生活中的積淀，引導(dǎo)學(xué)生探究歷史，探究我們生活中許多事情的來(lái)龍去脈，同時(shí)體驗(yàn)和感悟我們祖先的智慧和創(chuàng)造。

反思本課的教學(xué)，我有以下收獲：

《中華食文化》是個(gè)比較大的話題。吃不僅僅是為了充饑、品嘗美味，吃中還有人的智慧，吃中還有故事，如何上升到“食文化”的高度還有一定的難度。教學(xué)中，我采用小切口，大深入的方式，以兒童的生活經(jīng)驗(yàn)作為歷史教學(xué)的基礎(chǔ)。學(xué)生身邊的一草一木、一人一事都是生活中進(jìn)行歷史教育的“活教材”。只有讓學(xué)生從對(duì)身邊事、身邊物的歷史追溯與關(guān)心了解中，學(xué)生才能尊重歷史，尊重地方的文化與傳統(tǒng)，萌發(fā)對(duì)歷史的感性認(rèn)識(shí)，豐富對(duì)民族及國(guó)家的愛(ài)國(guó)主義情感。所以，教學(xué)時(shí)，我就從現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，了解了現(xiàn)代社會(huì)的“食”之后，再追根尋源，引發(fā)學(xué)生對(duì)于人類在幾千年前的生活的思考。這樣一來(lái)，就拉近了現(xiàn)實(shí)和歷史的距離，不會(huì)顯得很脫節(jié)。

活動(dòng)性是品德與社會(huì)這一新課程的特點(diǎn)，在品社教學(xué)中創(chuàng)設(shè)適宜的生活化教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生強(qiáng)化情感體驗(yàn)，促進(jìn)知、情、意、行的'和諧發(fā)展。確保學(xué)生通過(guò)活動(dòng)這個(gè)中介和載體，體驗(yàn)和分享，幫助學(xué)生領(lǐng)悟、行為遷移和品質(zhì)內(nèi)化。在活動(dòng)中體驗(yàn)、感受到中華食文化的博大精深，激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步探索食文化的興趣。本課教學(xué)時(shí)設(shè)計(jì)了四個(gè)活動(dòng)：食背后的故事、追溯古代飲食文化，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)足夠的時(shí)間和空間，由學(xué)生宣傳、介紹中華食文化；同時(shí)我也有目的地插入一些相關(guān)的圖片，穿針引線，使得課堂始終處于師生平等、共同探究學(xué)習(xí)的和諧氛圍中。

歷史總是以一種過(guò)去時(shí)的姿態(tài)呈現(xiàn)在我們面前，它講述的是離學(xué)生生活久遠(yuǎn)的時(shí)代發(fā)生的事件。那么人類是怎樣了解歷史的呢？在這里，我也滲透探究歷史的方法。例如：在《吃穿住話古今（一）》這課中，教材就設(shè)置了一個(gè)問(wèn)題“最初的人類，還不能把自己的歷史記載下來(lái)。人們是怎樣知道他們當(dāng)時(shí)的生活的？”在這里，我引導(dǎo)學(xué)生思考、猜測(cè)遠(yuǎn)古時(shí)代人們是怎樣生活的，從而得出結(jié)論：我們可以通過(guò)史書(shū)、成語(yǔ)、圖片、出土文物、歷史遺址等方面了解當(dāng)時(shí)的歷史。

“品德與社會(huì)”教材為學(xué)生提供了一個(gè)精彩的對(duì)話文本。為學(xué)生的創(chuàng)造性發(fā)揮留有許多彈性空間。它尊重不同學(xué)生的情感體驗(yàn)和思想觀點(diǎn)，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集與處理信息、分析與解決問(wèn)題以及交流與合作的能力。再加上，五年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)有了一定的社會(huì)、生活經(jīng)驗(yàn)，我們?yōu)閷W(xué)生留有一定空間，讓他們自主合作學(xué)習(xí)，在交流中獲取知識(shí)，體驗(yàn)情感。在上完《吃穿住話古今》這課后，我請(qǐng)學(xué)生自己去探究我國(guó)的飲食禮儀，發(fā)現(xiàn)其中的精妙之處，從而增進(jìn)民族自豪感，我想下節(jié)課一定能上得更貼近學(xué)生，更能走進(jìn)歷史！

教學(xué)是一門(mén)遺憾的藝術(shù)。教學(xué)過(guò)后，還是發(fā)現(xiàn)的一些不足之處。比如對(duì)于學(xué)生的發(fā)言，情感掌控得不是很好。本節(jié)課內(nèi)容教學(xué)內(nèi)容從走近遠(yuǎn)古時(shí)代到中外飲食的比較，內(nèi)容很多，跨度很大。在教學(xué)過(guò)程中我每項(xiàng)內(nèi)容都想深入挖掘，導(dǎo)致課堂教學(xué)教學(xué)時(shí)間不夠充裕，雖然孩子們學(xué)起來(lái)特別有興致，多感官的參與過(guò)程中，但孩子參與的時(shí)間還是不夠多，今后設(shè)計(jì)要注重讓學(xué)生隨時(shí)有話可說(shuō)，不僅僅是一名“看客”。；教師語(yǔ)言的組織上還不夠精煉；在時(shí)間的把握上還不夠精確；在處理一些細(xì)節(jié)問(wèn)題上的能力還不夠成熟。在今后教學(xué)中要注意這方面問(wèn)題。

品德與社會(huì)教學(xué)反思 品德與社會(huì)教學(xué)工作總結(jié)篇九

本節(jié)課我教學(xué)的內(nèi)容是未來(lái)出版社《品德與社會(huì)》四年級(jí)下冊(cè)，第二單元，第六課《家鄉(xiāng)的方言》第一課時(shí)內(nèi)容。我國(guó)由于地域遼闊，各地的方言更是豐富，它與人們的生活緊密相連。因此讓學(xué)生充分了解方言是十分重要的。本課就是從家鄉(xiāng)的方言入手，了解祖國(guó)各地的方言，了解方言在人們生活中的作用，認(rèn)識(shí)方言與家鄉(xiāng)人生活的關(guān)系。

根據(jù)本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析，結(jié)合四年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其心理特征，我制定了以下的教學(xué)目標(biāo)：

情感：通過(guò)學(xué)習(xí)活動(dòng)，使學(xué)生了解方言在人們生活中的應(yīng)用，體味家鄉(xiāng)人對(duì)方言的情感，明確方言與家鄉(xiāng)人生活的關(guān)系。

能力：學(xué)會(huì)小組合作、調(diào)查和訪問(wèn)的基本方法，并在實(shí)踐過(guò)程中學(xué)會(huì)將自己的感受用文字或其他方法表達(dá)出來(lái)。

知識(shí)：知道、了解家鄉(xiāng)方言的地域特色

本節(jié)課的教學(xué)重、難點(diǎn)是：在活動(dòng)中體味家鄉(xiāng)人對(duì)方言的情感，正確認(rèn)識(shí)方言，學(xué)會(huì)正確的應(yīng)用普通話。學(xué)會(huì)小組合作、調(diào)查的基本方法，并在實(shí)踐過(guò)程中學(xué)會(huì)將自己的感受用文字或其他方法表達(dá)出來(lái)。

本節(jié)課我能積極地與學(xué)生民主、平等對(duì)話，使學(xué)生敞開(kāi)心扉，快樂(lè)學(xué)習(xí)。在小組活動(dòng)時(shí)下到了每個(gè)學(xué)習(xí)小組，參與到他們的學(xué)習(xí)當(dāng)中，認(rèn)真了解每組的學(xué)習(xí)情況，在第一時(shí)間掌握了每組的學(xué)習(xí)進(jìn)程與狀況，做到了心中有數(shù)。我這樣做，不僅能掌握第一手材料，及時(shí)處理預(yù)設(shè)之外的生成，同時(shí)也讓學(xué)生感受到：這個(gè)老師不高高在上，能夠與我們共同學(xué)習(xí)，從而能夠讓學(xué)生敢于敞開(kāi)心扉說(shuō)話，使他們的身心處于最佳狀態(tài)，這樣就激發(fā)了他們學(xué)習(xí)這堂課內(nèi)容的'興趣與積極性，能夠讓他們快快樂(lè)樂(lè)學(xué)習(xí)。

不足之處：

1、最主要的是備學(xué)生不夠。教師的課前不僅要被備教材、

更重要的是備學(xué)生，了解學(xué)情。

2、本節(jié)課的主導(dǎo)思想是研究工作站的課題《家鄉(xiāng)資源的開(kāi)發(fā)與利用》，但是，在上課過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)，有很多資源利用的不是很恰當(dāng)。

比如：開(kāi)課時(shí)，我使用的是我國(guó)著名小品演員郭達(dá)的小品《換大米》進(jìn)行導(dǎo)入、激趣。課后同工作站的老師交流，其實(shí)在這里還有更好、更貼近學(xué)生的資源，如《貓和老鼠》陜西話版，這個(gè)動(dòng)畫(huà)片就深受孩子的喜愛(ài)。如果用它來(lái)導(dǎo)入，效果會(huì)更好。

其次，在第三個(gè)板塊“方言的應(yīng)用”教學(xué)環(huán)節(jié)，我采用視頻播放陜西的快板，其實(shí)這時(shí)候完全可以由學(xué)生或者教師帶領(lǐng)著學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)來(lái)表演，學(xué)一段陜西方言，從而加深孩子的印象。

總之，關(guān)于資源的如何利用、如何處理，這一問(wèn)題，我仍處于摸索階段，并不是所有的資源都能為我所用。如何讓資源最大化發(fā)揮它的作用，是我今后努力的方向。

品德與社會(huì)教學(xué)反思 品德與社會(huì)教學(xué)工作總結(jié)篇十

本學(xué)期，我擔(dān)任了三年級(jí)的《品德與社會(huì)》學(xué)科。通過(guò)這幾周的教學(xué)，我深刻的體會(huì)到，《品德與社會(huì)》這門(mén)學(xué)科的重要性及綜合性，如何上好品德課，希望每一節(jié)課學(xué)生都有所收獲，是我努力的目標(biāo)。本節(jié)課主要的學(xué)習(xí)目標(biāo)是使學(xué)生理解和懂得自尊、自愛(ài)，培養(yǎng)學(xué)生分辨是非、美丑，愛(ài)護(hù)自己的名譽(yù)，學(xué)習(xí)反省自己的生活和行為。上完課后，感覺(jué)自己很多地方做得不夠，根據(jù)聽(tīng)課^領(lǐng)`導(dǎo)的指導(dǎo)及自己的反思把我的問(wèn)題歸結(jié)如下：

對(duì)于這門(mén)學(xué)科的教學(xué)方法還不是很熟悉，所以我上課講的太多，學(xué)生說(shuō)的少，容易上成說(shuō)教課，導(dǎo)致課堂氣氛不夠活躍，學(xué)生思維受限，表達(dá)能力得不到提高。教師應(yīng)該在這里只起到提問(wèn)，引導(dǎo)的作用，讓學(xué)生明理，然后導(dǎo)行，更多的發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，提高學(xué)生的興趣。

還有視頻進(jìn)行引導(dǎo)，來(lái)讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)，分辨什么是美，什么是丑，一堂課上下來(lái)，感到圖片與視頻的內(nèi)容有些重復(fù)，可以選取其中的`一部分作為引導(dǎo)，或者由視頻直接導(dǎo)入即可。可以把更多一些的時(shí)間放在拓展維護(hù)國(guó)家名譽(yù)這部分，用故事，兒歌等加強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育，維護(hù)國(guó)家名譽(yù)。

三年級(jí)學(xué)生還不能從字面上理解自尊，名譽(yù)等詞，要使學(xué)生理解和懂得自尊、自愛(ài)，就要把教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際有機(jī)結(jié)合起來(lái)，通過(guò)最大限度的與學(xué)生的生活緊密結(jié)合，深入淺出引導(dǎo)，這樣才能達(dá)到目標(biāo)。我這節(jié)課結(jié)合教材中的事例大做文章，貼近學(xué)生的生活不夠，應(yīng)由事例、圖片的引導(dǎo)，延伸到現(xiàn)實(shí)生活中，延伸到孩子們自己身上，應(yīng)該主要解決學(xué)生生活中實(shí)際存在的問(wèn)題，并不是一味講道理。最主要的要讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己及周邊的事情，反省自己的生活和行為，最終使他們懂得應(yīng)該怎樣維護(hù)自尊，珍惜名譽(yù)。

總而言之，通過(guò)課后反思把教學(xué)實(shí)踐中的“得”與“失”加以總結(jié)，變成自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，不斷提高自身的整體素質(zhì)，爭(zhēng)取努力上好每一節(jié)《品德與社會(huì)》課，讓孩子們?cè)趭蕵?lè)中學(xué)到一點(diǎn)知識(shí)，懂得一點(diǎn)道理，得到一點(diǎn)感悟，引發(fā)一點(diǎn)思考，在輕松中感到學(xué)習(xí)的快樂(lè)。

品德與社會(huì)教學(xué)反思 品德與社會(huì)教學(xué)工作總結(jié)篇十一

《品德與社會(huì)》作為一門(mén)綜合性的學(xué)科，主要將學(xué)生置身于社會(huì)生活中，認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解社會(huì)，同時(shí)構(gòu)成良好的習(xí)慣品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生活的情感。它更是讓學(xué)生走進(jìn)歷史，在認(rèn)識(shí)祖國(guó)輝煌歷史的基礎(chǔ)上，了解祖國(guó)遭受屈辱和人民頑強(qiáng)抗?fàn)幍氖穼?shí)，進(jìn)一步增進(jìn)愛(ài)國(guó)主義情感。

但有的時(shí)候我還在以我的想法代替學(xué)生的思考，自我的教學(xué)思路還不夠開(kāi)闊，沒(méi)有多渠道收集資料、信息，課堂上貼近學(xué)生的生活不夠。在今后的教學(xué)中，我將努力做到以下幾點(diǎn)：

"打鐵先要自身硬"，實(shí)施素質(zhì)教育，首先要提高老師的自身素質(zhì)，老師的素質(zhì)主要包括兩個(gè)方面：

一是自身的專業(yè)知識(shí)要扎實(shí)，更新，業(yè)務(wù)潛力要提高。

二是老師的言行、修養(yǎng)、道德覺(jué)悟要提高。這是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，也是推行素質(zhì)教育的`先決條件，要提高老師素質(zhì)，務(wù)必扎扎實(shí)實(shí)地做到：

1、堅(jiān)持學(xué)習(xí)。不但要提高自我的專業(yè)知識(shí)，還要豐富其他學(xué)科知識(shí)。

2、勇于反思。老師不但要有淵博深厚的學(xué)科知識(shí)，還要用于反思，不斷提高自我的業(yè)務(wù)潛力，這就要求老師用心參與教學(xué)研究，結(jié)合實(shí)際，因材施教，勇于實(shí)踐，善于總結(jié)，不斷探索和掌握品社學(xué)科教學(xué)的規(guī)律和方法，有效地推行素質(zhì)教育。

3、為人師表。不斷提高自我的道德覺(jué)悟水平，要求學(xué)生做到的，老師首先做到，如:不遲到，不早退等。

逐步完善"讀、議、講、演、評(píng)"的有效教學(xué)方法，向課堂40分鐘要效率。

理論聯(lián)系實(shí)際，校園小課堂與社會(huì)大課堂相結(jié)合，是小學(xué)品社課推行素質(zhì)教育的重要途徑。能夠有組織地去校外調(diào)查、采訪、參觀、詢問(wèn)，然后作匯報(bào)交流。

總而言之，透過(guò)課后反思把教學(xué)實(shí)踐中的"得"與"失"加以總結(jié)，變成自我的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，這是十分珍貴的財(cái)富。在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，不斷提高自身的整體素質(zhì)，爭(zhēng)取努力上好每一節(jié)《品德與社會(huì)》課，讓孩子們?cè)趭蕵?lè)中學(xué)到知識(shí)，在簡(jiǎn)單中感到學(xué)習(xí)的快樂(lè)。使我們每位教師都能從"教書(shū)匠"變成"教育家"。

反思帶來(lái)的快樂(lè)我感受頗深，如今嘗到了甜頭。"親其師，信其道"。受學(xué)生歡迎和喜愛(ài)的老師，往往對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一種親和力，對(duì)學(xué)生的教育事半功倍。愿快樂(lè)永伴老師和學(xué)生！