總結(jié)是對(duì)過(guò)去一定時(shí)期的工作、學(xué)習(xí)或思想情況進(jìn)行回顧、分析，并做出客觀評(píng)價(jià)的書(shū)面材料，它有助于我們尋找工作和事物發(fā)展的規(guī)律，從而掌握并運(yùn)用這些規(guī)律，是時(shí)候?qū)懸环菘偨Y(jié)了。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的總結(jié)嗎？那么下面我就給大家講一講總結(jié)怎么寫(xiě)才比較好，我們一起來(lái)看一看吧。

名著三國(guó)演義讀書(shū)心得和感受總結(jié)三國(guó)演義的讀書(shū)心得篇一

《三國(guó)演義》，全名是《三國(guó)志通俗演義》，是明代文學(xué)家羅貫中編著而成的。由題目可知，這部小說(shuō)是依據(jù)《三國(guó)志》寫(xiě)的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話文小說(shuō)。與《三國(guó)志》相比，《三國(guó)演義》變得藝術(shù)性更強(qiáng)了。下面，我就從幾個(gè)方面來(lái)點(diǎn)評(píng)一下這部66萬(wàn)字的名著。

一、真實(shí)與虛構(gòu)

演義與正史的最大區(qū)別就是，演義不是全部真實(shí)的，演義是小說(shuō)。人人都說(shuō)《三國(guó)演義》是七分史實(shí)，三分虛構(gòu)，的確是這樣。但是虛構(gòu)，使用藝術(shù)的手法進(jìn)行虛構(gòu)，而不是隨便那段史實(shí)就可以拿來(lái)虛構(gòu)的。比如，關(guān)公溫酒斬華雄，史書(shū)上并沒(méi)有寫(xiě)這件事。又如，關(guān)于單刀赴會(huì)見(jiàn)魯肅，史書(shū)上寫(xiě)的是魯肅單刀赴會(huì)見(jiàn)關(guān)羽。類似的例子當(dāng)然是數(shù)不勝數(shù)。讀過(guò)之后，稍做分析，可知這些虛構(gòu)的情節(jié)，大部分是為小說(shuō)描述的一個(gè)個(gè)人物作鋪墊的。因?yàn)?，如果僅僅是象正史中所說(shuō)的塑造真實(shí)的人物，有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且，作者在虛構(gòu)的同時(shí)，還注意到了情節(jié)的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構(gòu)，這也就是為什么讀過(guò)之后，會(huì)有身臨其境的感覺(jué)?？傊髡咴谶@方面的寫(xiě)作是相當(dāng)成功的，而且這些情節(jié)也表現(xiàn)了作者的一部分主觀愿望。

二、神化與丑化

《三國(guó)演義》中的人物，并不完全是真實(shí)人物，而是正史經(jīng)過(guò)加工后的人物，這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。

被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關(guān)羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關(guān)羽被神化的地方則是“忠”“義”。下面，我想簡(jiǎn)單比較一下作者為什么著重的神化這兩個(gè)人。

南宋著名的理學(xué)家朱熹，認(rèn)為三國(guó)之中蜀漢是正統(tǒng)。而朱熹以前的觀點(diǎn)，從陳壽開(kāi)始大部分都是以曹魏為正統(tǒng)。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也開(kāi)始接受朱熹的觀點(diǎn)，原因就是這種觀點(diǎn)是符合儒家思想，并能被統(tǒng)治階級(jí)所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀點(diǎn)的。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫(xiě)成了“智”的化身，把關(guān)羽寫(xiě)成了“忠”“義”的化身。這也就是為什么受《三國(guó)演義》的影響，道光年間的統(tǒng)治者曾給關(guān)羽長(zhǎng)達(dá)三十余字的謚號(hào)了。

至于丑化，基本是對(duì)神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國(guó)演義》卻把他描述成了一個(gè)忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的。

三、人物與線索

《三國(guó)演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個(gè)性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、忠厚老實(shí)的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對(duì)細(xì)節(jié)的刻畫(huà)，來(lái)體現(xiàn)人物鮮明的特點(diǎn)。如，寫(xiě)張飛，第七十回中，作者對(duì)張飛使了一個(gè)小心眼智敗張郃的戰(zhàn)例進(jìn)行了細(xì)致入微的刻畫(huà)與描寫(xiě)，與此同時(shí)又加入了一段諸葛亮與劉備的對(duì)話，更顯出了諸葛亮的智謀高超。

《三國(guó)演義》能夠把繁多的人物以及之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系處理的恰到好處，就是因?yàn)樽髡咴谟霉P上不僅有實(shí)寫(xiě)、虛寫(xiě)、詳寫(xiě)、略寫(xiě)、插敘、倒敘，還有作者采用了沿線索來(lái)記敘的文學(xué)手法?！度龂?guó)演義》的主線索就是蜀漢政權(quán)的建立以及滅亡直至三分歸晉的過(guò)程，其中有穿插有支線索。如，赤壁之戰(zhàn)時(shí)期，作者是從劉備、孫權(quán)、曹操三條線索來(lái)展開(kāi)敘述的。而這三條線索有互有聯(lián)系，不會(huì)在一個(gè)章節(jié)之中只敘述一條或兩條線索，這樣交織進(jìn)行，就會(huì)讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線索的冗長(zhǎng)與乏味。

名著三國(guó)演義讀書(shū)心得和感受總結(jié)三國(guó)演義的讀書(shū)心得篇二

在中國(guó)古代歷史小說(shuō)中，如果要選擇一部讀者多、人們最熟悉的作品大概要推《三國(guó)演義》了。的確，無(wú)論從哪個(gè)角度來(lái)看，這部由文人根據(jù)歷史事實(shí)和民間傳說(shuō)編撰而成的歷史演義，是所有作品中影響的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。

給人極深的印象。書(shū)中給讀者印象最深刻的貫徹全書(shū)每一個(gè)角落的觀念，就是“擁劉反曹”。羅貫中堅(jiān)持以蜀漢的劉備為正統(tǒng)。劉備雖然出身貧賤，但身為漢室宗親，力圖復(fù)興漢室;而曹操身為漢相，卻用兵擅權(quán)，最終廢漢立魏，實(shí)為篡國(guó)之賊。這一觀念并非羅貫中的獨(dú)創(chuàng)，而是長(zhǎng)期以來(lái)就存在于老百姓的心目之中了。羅貫中不過(guò)是通過(guò)《三國(guó)演義》把他空前強(qiáng)化了，使它隨小說(shuō)一起深入人心。

姐姐說(shuō)：“劉備講義氣，是好人?！蔽艺f(shuō)，不見(jiàn)得。呂布武藝高強(qiáng)，號(hào)稱天下無(wú)敵，當(dāng)時(shí)有“人中呂布，馬中赤兔”的俗話。他曾就過(guò)劉備，當(dāng)時(shí)劉備非常感激。后來(lái)呂布被曹操捉住了，曹操很愛(ài)惜他的才能，不想殺他，回頭問(wèn)劉備怎么辦，呂布聽(tīng)見(jiàn)了，心中暗喜，以為劉備一定會(huì)為自己說(shuō)情的。可劉備在一旁冷冷的說(shuō)：“別忘了董卓是怎么死的!”當(dāng)初，董卓很欣賞呂布，卻被呂布刺殺了。曹操一聽(tīng)，抱著自己的腦袋連聲大叫：“快推出去斬了!”你們看，劉備夠壞的吧。

周瑜心胸狹窄，幾次要害諸葛亮。孫權(quán)今天和劉備要好，明天又聯(lián)合曹操打劉備，“桃園結(jié)義”三兄弟都死在他手下……“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄?！薄度龂?guó)演義》塑造了這么多活生生的人物，使我百讀不厭。但是，這其中的許多人物都是為了自己的利益，甚至不惜出賣朋友，殺害無(wú)辜如果用今天的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，也許都算不上好人?！度龂?guó)演義》中的好人還真不多呢!

羅貫中通過(guò)三國(guó)之間不斷的征戰(zhàn)成敗，英雄存亡的描寫(xiě)，表達(dá)在家的政治觀念，寄托自己的政治思想，爭(zhēng)雄天下，必須戰(zhàn)略正確，百姓歸順選資授德。同時(shí)《三國(guó)演義》反映了元末明初時(shí)的社會(huì)生活，也表達(dá)人民反抗封建統(tǒng)治、追求自由幸福的意愿。三國(guó)時(shí)期是個(gè)激動(dòng)人心的時(shí)代。陳壽的《三國(guó)志》和裴松之注記錄了這一時(shí)代最原始的資料。而從晉朝到唐宋，民間關(guān)于三國(guó)的傳說(shuō)就一直沒(méi)有中斷過(guò)。不但歷代的野史筆記多有記載，劉備、曹操的故事還被搬上了說(shuō)書(shū)場(chǎng)登上了戲曲舞臺(tái)，男女老幼無(wú)不喜歡流傳極廣。

名著三國(guó)演義讀書(shū)心得和感受總結(jié)三國(guó)演義的讀書(shū)心得篇三

讀完厚厚的一本三國(guó)演義，不禁感嘆歷史的“分久必合，合久必分”。三國(guó)演義真的為讀者生動(dòng)活現(xiàn)地演義了一個(gè)歷史故事，也讓我從中學(xué)到了一些為人處世之道。

所以說(shuō)，一個(gè)人的力量是有限的，需要招兵買馬，尋找志同道合的人，一同創(chuàng)建事業(yè)，這才是成功之道。與之相反的例子便是袁紹了，照說(shuō)袁紹與曹操一戰(zhàn)的時(shí)候，擁有明顯的軍事優(yōu)勢(shì)，但袁紹為人不重視人才，有許多忠臣在身邊也不知道。他如果聽(tīng)忠臣的話，那曹操怎么可能勝得了他呢?而他卻聽(tīng)信一些小人的話，致使敗給了兵力較少的曹操。

三國(guó)演義中的一些人物，也給我許多啟示。那些貪財(cái)，貪色的人，最終一定不會(huì)有好結(jié)果。董卓與呂布之所以會(huì)兵刃，還不是讓一個(gè)小女子貂嬋在中間挑撥離間，所以董卓便是敗在了自己的好色上。曹操也有點(diǎn)好色，張繡投降后，曹操在營(yíng)中尋樂(lè)，便找了張繡老婆來(lái)玩弄，后來(lái)張繡當(dāng)然惱火，便暗算曹操，曹操幸虧命大，否則也被張繡結(jié)果了。

三國(guó)演義中，還可以學(xué)到許許多多的東西，比如研究歷史的規(guī)律，分析人物性格，分析事情的前因后果成敗原因。毛澤東就曾經(jīng)讀了五次三國(guó)演義，原因大致也在這吧作文/。名著是經(jīng)得起反復(fù)閱讀，反復(fù)推敲的，好的名著伴人一生成長(zhǎng)。

名著三國(guó)演義讀書(shū)心得和感受總結(jié)三國(guó)演義的讀書(shū)心得篇四

那個(gè)故事中，周瑜故意刁難諸葛亮，命他在十日之內(nèi)造完十萬(wàn)支箭。面對(duì)這不可能完成的任務(wù)，孔明有信心的回答說(shuō)不須十日，三日便可完成，并立下軍令狀。魯肅十分擔(dān)心。孔明卻一點(diǎn)也不著急，他請(qǐng)魯肅接二十條船給他。每個(gè)船上都要三十個(gè)人，還要扎草人一千個(gè)，并排列在船的兩側(cè)。

兩天過(guò)去了，到第三天四更時(shí)，諸葛亮突然派人來(lái)請(qǐng)周瑜了，說(shuō)他一定要同去取箭，周瑜將信將疑地和諸葛亮一起出發(fā)了。

五更時(shí)分，船隊(duì)接近曹軍水寨。孔明令船只一字排開(kāi)。軍士擂鼓吶喊。曹軍水軍都督聽(tīng)到戰(zhàn)鼓聲和吶喊聲，心想一定會(huì)有埋伏，便讓萬(wàn)余名弓箭手在江邊一字排開(kāi)，向江中放箭。當(dāng)?shù)静萑松系募鍧M時(shí)。諸葛亮立即吩咐士兵把船只調(diào)頭迅速離開(kāi)了。到了營(yíng)寨，周瑜有點(diǎn)不相信。派人把草上的的箭數(shù)了數(shù)，的確有十萬(wàn)多只。從此以后，周瑜再也不為難諸葛亮了。

諸葛亮用他的才智取得了心胸狹窄的周瑜的信任。這就是我最敬佩諸葛亮的原因了。

名著三國(guó)演義讀書(shū)心得和感受總結(jié)三國(guó)演義的讀書(shū)心得篇五

子下方還包著紫菜。我過(guò)了一會(huì)兒全知道了，白丸子就像是劉備的臉，紅丸子加上紫菜就像關(guān)羽的臉和長(zhǎng)胡子，黑丸子就像是張飛的臉樣。仔細(xì)一想，老爸還挺有創(chuàng)意的嘛。

有幾頓重的東西拉著，像快睡著了。因?yàn)橐稽c(diǎn)趣味也沒(méi)有。

這就是我們家在飯桌上聽(tīng)《三國(guó)演義》的故事。

名著三國(guó)演義讀書(shū)心得和感受總結(jié)三國(guó)演義的讀書(shū)心得篇六

“我乃常山趙子龍是也!”這句話大家一定聽(tīng)得十分的熟悉，沒(méi)錯(cuò)他就是蜀國(guó)五虎大將之最，手持長(zhǎng)槍，身披白甲，胯下白馬人稱常勝將軍的趙云。

趙云一生立功無(wú)數(shù)，而且每一次戰(zhàn)斗都不會(huì)失敗真是十分的厲害，好像年終時(shí)有70來(lái)歲，在當(dāng)時(shí)能活到那個(gè)時(shí)候是十分的不容易。(醫(yī)學(xué)條件十分的差)要想身體強(qiáng)壯也只有一個(gè)辦法就是習(xí)武，不習(xí)武的謀士死的比較早的有曹操手下十分得力的軍事郭嘉。所以因?yàn)榱?xí)武趙云在60來(lái)歲還在戰(zhàn)場(chǎng)上拼殺?？梢?jiàn)趙云的體力是多么的好。趙云的勇猛是十分的厲害的，尤其是在幾個(gè)典型的例子上，一是舍身救阿斗，二是在老年的時(shí)候不顧一切力斬五將。

話說(shuō)是諸葛亮火燒新野之后劉備帶老百姓南下，遭到來(lái)了曹操的攻擊，下場(chǎng)十分的殘但是總算自己逃出來(lái)了但是劉備的幾個(gè)妻子卻難逃厄運(yùn)，所以趙云去找劉備的妻子，雖然找到了但是劉備的妻子不肯來(lái)(當(dāng)時(shí)也是帶一個(gè)人突圍是不肯能的事情所以趙云就一個(gè)人闖入了曹軍，十分的厲害，曹操站在高處見(jiàn)有如此猛將十分的欣慰于是就下令不可以放冷箭但是趙云在軍中毫不在乎最終突出了重圍。把阿斗交給了劉備。)

在趙云60歲以后，又有敵人來(lái)犯，趙云請(qǐng)戰(zhàn)說(shuō)：“這是老將軍的最后一戰(zhàn)，劉禪允許。在在戰(zhàn)場(chǎng)上趙云連斬了魏軍的4位將軍，還活捉了一位勇氣十分的可貴，十分的可贊揚(yáng)。當(dāng)時(shí)的趙云已經(jīng)是個(gè)年邁的老人做到這一點(diǎn)十分的不容易。

趙云的忠心：趙云的忠心從救阿斗的時(shí)候就體現(xiàn)出來(lái)了，趙云一人，懷抱阿斗，在曹軍中殺出一條血路，要有多么強(qiáng)大的忠心，如果在殺的途中趙云半途而廢那又怎么樣那?當(dāng)然情況不容樂(lè)觀了。

劉備能有這樣的人才是在是十分的幸運(yùn)，五虎大將中哪一位不是英雄那?

名著三國(guó)演義讀書(shū)心得和感受總結(jié)三國(guó)演義的讀書(shū)心得篇七

前些天，我讀了四大名著之一《三國(guó)演義》，它是羅貫中寫(xiě)的，它產(chǎn)生于元初明末，述說(shuō)了一段輝煌的時(shí)期——三國(guó)時(shí)期。

《三國(guó)演義》描寫(xiě)了從漢靈帝到晉武帝之間共一百多年的歷史，用有力的筆生動(dòng)的描繪出蜀、魏、吳三國(guó)互相征戰(zhàn)爭(zhēng)雄興衰存亡的歷史過(guò)程。故事中有忠勇義氣的、自信傲慢的關(guān)羽、張飛、有聰明絕頂、無(wú)所不能的諸葛亮、仁厚的劉備、英勇的趙云以及狡詐的曹操······這本書(shū)有一個(gè)總體觀念，就是“擁劉抗曹”。

為什么會(huì)“擁劉抗曹”呢?讀完全書(shū)，我明白了羅貫中先生之所以以蜀漢劉備為正統(tǒng)，是因?yàn)閯涑錾氋v，卻有使?jié)h室江山復(fù)興之力圖，終成正果，當(dāng)選帝王后劉備堅(jiān)持以仁為本，安定民心，把國(guó)家管理得井井有條。但不論劉備還是曹操都有一個(gè)共同的之處——注重人才，著名的劉張關(guān)“三顧茅廬”，曹操赤腳迎許攸······都足以說(shuō)明，在曹操身邊，謀士成形，猛將如云，但只要有一技之長(zhǎng)，不論出身，不計(jì)恩仇，都能重用。這在當(dāng)時(shí)包括現(xiàn)在都是難免可貴。所以男女老少無(wú)不喜歡這本書(shū)、流傳極廣，我也不例外。

這本書(shū)給于我的道理與影響太多太多，有時(shí)間，你也可以看一看!

名著三國(guó)演義讀書(shū)心得和感受總結(jié)三國(guó)演義的讀書(shū)心得篇八

《三國(guó)演義》寫(xiě)了三個(gè)國(guó)家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn))，三分天下和天下歸晉。

黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開(kāi)始，講了黃巾起義之后，東漢政府的反擊，出現(xiàn)了劉備，曹操等英雄，而東漢政權(quán)也快滅亡了。

董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城，結(jié)果被董卓救駕。董卓入京后收買了猛將呂布，又廢少帝，立獻(xiàn)帝，大權(quán)獨(dú)攬，實(shí)施暴-政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來(lái)聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺。

群雄割據(jù)是講董卓死后，中原諸侯群龍無(wú)首，為了擴(kuò)大自己的地盤(pán)互相廝殺，最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū)，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區(qū)孫策的崛起，中原地區(qū)曹操，劉備，呂布，袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。

再后來(lái)的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說(shuō)了，最主要的我想談?wù)勛约簩?duì)三國(guó)演義的一些認(rèn)識(shí)和看法。

在《三國(guó)演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫(xiě)成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大-片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。

對(duì)于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門(mén)弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了“唯才是舉”的用人方針，于公元210年春天下了一道《求賢令》。

曹操在令中一開(kāi)始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為自古以來(lái)的開(kāi)國(guó)皇帝和中興之君，沒(méi)有一個(gè)不是得到賢才和他共同來(lái)治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機(jī)遇，而是當(dāng)政的人求，訪得來(lái)的。有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實(shí)，指出現(xiàn)在天下未定，正是求賢最迫切的時(shí)刻。他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒(méi)的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來(lái)，只要有才能就予以重用。

后來(lái)，曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上“唯才是舉”的方針。他要求人事主管部門(mén)和各級(jí)地方官吏在選拔人才上，力戒求全責(zé)備，即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系，只要真有才能就行。經(jīng)過(guò)一番努力，曹魏集中了大量人才，當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門(mén)下的人很多，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況。

而且對(duì)于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌，比如陳琳本來(lái)是袁紹的部下，曾經(jīng)替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代。袁紹失敗后，陳琳歸降曹操。曹操問(wèn)他說(shuō)：“你從前為袁紹寫(xiě)檄之，罵我一個(gè)人就可以了，為什么要罵到我的祖宗三代。”陳琳連忙謝罪。曹操愛(ài)惜他的文才，不僅對(duì)他不處罪，還照樣任用他。

曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬牛€在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說(shuō)了一句“今北方仍由我所據(jù)”，并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂(lè)觀態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩(shī)，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改，他的許多詩(shī)作都是樂(lè)府中的名篇。

趙云開(kāi)始跟隨公孫瓚征討，后投靠劉備，當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)阪惡戰(zhàn)，趙云幾進(jìn)幾出，殺得曹軍聞風(fēng)喪膽。保護(hù)劉禪和甘夫人安全脫險(xiǎn)。劉備入西川，趙云隨諸葛亮、張飛等人沿江而上作為援軍，為平定益州做出了貢獻(xiàn)。劉備死后，趙云跟隨諸葛亮北伐，子龍單騎退追兵。為蜀漢立下赫赫戰(zhàn)功。在演義中，趙云英武瀟灑，武力超群，數(shù)次成為孤膽英雄，被劉備贊為“一身都是膽”，是深受我國(guó)民眾喜愛(ài)的小說(shuō)人物之一。

在《三國(guó)演義》中，趙云以一個(gè)濃眉大眼，闊面重顏，相貌堂堂的英氣少年形象出常他一登場(chǎng)即和河北名將文丑大戰(zhàn)，救了公孫瓚，曾和多名三國(guó)名將對(duì)戰(zhàn)，沖鋒陷陣未嘗敗績(jī)，長(zhǎng)坂坡救阿斗時(shí)，連續(xù)殺死曹營(yíng)名將五十余員。

智取桂陽(yáng)時(shí)，更是展現(xiàn)了他過(guò)人的機(jī)智和出眾的謀略。隨諸葛亮吊祭周瑜時(shí)，因趙云帶劍相隨，吳將無(wú)人敢動(dòng)諸葛亮。漢水救黃忠時(shí)，讓魏國(guó)名將張郃、徐晃心驚膽戰(zhàn)，不敢迎敵。劉備去世之后，曹魏五路犯蜀，趙云把守陽(yáng)平關(guān)，一將當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。七十幾歲時(shí)仍為蜀軍前鋒，陣前力斬被作者稱為“有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇”的西涼大將韓德一門(mén)五將。

名著三國(guó)演義讀書(shū)心得和感受總結(jié)三國(guó)演義的讀書(shū)心得篇九

在《三國(guó)演義》里，我看到了很多英雄豪杰，比如說(shuō)：智勇雙全的趙云、俠肝義膽的關(guān)羽、魯莽的張飛、仁慈的劉備、冰雪聰明的諸葛亮等等。

在這其中我最喜歡的就是趙云，因?yàn)樗⒂律茟?zhàn)。沒(méi)有張飛的魯莽，沒(méi)有關(guān)羽的大意。在趙云英勇救阿斗的場(chǎng)景中，更是驚心動(dòng)魄?？粗w云的奮不顧身，仿佛就是現(xiàn)代的舍己為人。趙子龍就像一棵堅(jiān)強(qiáng)、生命力旺盛的大白楊樹(shù)。

我最看不慣的就是劉備了。雖然他是一國(guó)之君，可我還是不喜歡他。他為了自己所謂的仁慈，讓多少人喪失了性命。在荊州時(shí)，龐統(tǒng)勸他奪荊州，可他卻在乎別人的眼光，認(rèn)為這是名不正言不順的事。遲遲不肯下手。認(rèn)為需要一個(gè)臺(tái)階上。就這樣龐統(tǒng)給了他這個(gè)臺(tái)階，用性命為他換來(lái)了這個(gè)臺(tái)階。

諸葛亮真的是一個(gè)聰明機(jī)智的軍師，最讓我難忘的就是，他大擺空城陣，嚇跑了司馬懿近二十萬(wàn)的大軍，真讓我敬佩。

各位同學(xué)，有機(jī)會(huì)一定要看看《三國(guó)演義》，這真的是一本令人回味無(wú)窮的書(shū)。

名著三國(guó)演義讀書(shū)心得和感受總結(jié)三國(guó)演義的讀書(shū)心得篇十

你讀過(guò)中國(guó)的四大名著之一《三國(guó)演義》嗎?它使人受益匪淺，正如此，我愛(ài)上了歷史。

早在東漢末年，因?yàn)闈h靈帝的昏庸無(wú)能，許多想稱霸天下的大人物開(kāi)始出現(xiàn)了，這場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)近百年的大戰(zhàn)拉開(kāi)了帷幕。

在這本書(shū)中，我最崇拜的人物就是諸葛亮。我想他的足智多謀足以讓每一個(gè)中國(guó)人欽佩。讀完《三國(guó)演義》整本書(shū)后，我至今還弄不懂諸葛亮為什么會(huì)知道還沒(méi)有發(fā)生的大事?他又不是神仙。這也許就是諸葛亮的神奇之處吧!他對(duì)每一個(gè)人的習(xí)慣、弱點(diǎn)、性格捉摸得一清二楚。哪一次劉備惹下的婁子不是諸葛亮來(lái)收拾?真應(yīng)該給他頒一個(gè)大獎(jiǎng)!

他不僅聰明過(guò)人，還有像海一樣的胸懷。對(duì)于張飛的刁難，他并沒(méi)有像小人一樣去計(jì)較、記恨，而是知輕重的把刁難放下，以大局為重，為劉備辛苦地打江山。

以上便我對(duì)《三國(guó)演義》的見(jiàn)解和看法，有時(shí)間我們互相交流一下心得和體會(huì)。