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2023年道德的演講稿100字 道德的演講稿題目(14篇)

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2023年道德的演講稿100字 道德的演講稿題目(14篇)
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演講稿具有觀點鮮明,內(nèi)容具有鼓動性的特點。在社會發(fā)展不斷提速的今天,需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多。好的演講稿對于我們的幫助很大,所以我們要好好寫一篇演講稿下面我給大家整理了一些演講稿模板范文,希望能夠幫助到大家。

道德的演講稿100字 道德的演講稿題目篇一

大家好!

今天我演講的題目是《道德,生命中最絢麗的色彩》。

在生活中這樣的鏡頭你一定不會陌生:公園里,給小朋友系鞋帶;在家里,我們把自己煮好的飯菜端到晚歸的媽媽手中;校園里,我們把一張廢紙悄悄地塞進(jìn)自己的口袋……

這就是道德的舉動。有些人以為做一個有道德的人難,其實你用心去做了,就會發(fā)現(xiàn)其實很簡單,因為道德有時是一種感恩。

我要給大家講一個這樣的小故事:某學(xué)校舉辦了一個親子游戲活動?;顒又校冉o媽媽們蒙上雙眼,看他們能不能在一排孩子中摸到自己孩子的手,結(jié)果所有的媽媽全都找到了自己的孩子。可是,當(dāng)游戲進(jìn)行到下一個環(huán)節(jié)讓孩子們蒙上自己的眼睛去摸尋媽媽的手時,卻沒有一個孩子能摸到媽媽的手。所有的媽媽都哭了,像孩子一樣哭得那樣傷心、委屈。因為她們?yōu)楹⒆痈冻瞿敲炊?,卻得不到愛的共鳴。

這是一個令人心痛的故事?,F(xiàn)在的孩子怎么啦?學(xué)會感恩以成為培養(yǎng)道德之心之首要。鮮花感恩雨露,因為雨露滋潤它成長;蒼鷹感恩長空,因為長空讓它飛翔。我們要學(xué)會感恩父母,因為父母給了我們溫馨的避風(fēng)港;我們要學(xué)會感恩老師,因為老師教育我們用知識和修養(yǎng)去書寫青春的篇章;我們要學(xué)會感恩社會,因為社會讓我們發(fā)揮所長、神采飛揚!

道德,有時是一種習(xí)慣。

著名教育家陶行知先生曾經(jīng)說過,每天都要問一問自己的道德有沒有進(jìn)步,因為道德是做人的根本。根本壞了,即使你有一些學(xué)問和本領(lǐng),也不會成為對社會有用的人。做一個有道德的人是做人的基本準(zhǔn)則。只要我們從身邊小事做起,就會成為有道德的人。比如:給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯熱茶,為學(xué)習(xí)困難的同學(xué)解答一個疑難問題,在公交車上主動為年邁的老人讓座,把被風(fēng)吹歪了的小樹苗扶正,見到紙屑彎腰撿起等。生活是一面鏡子,學(xué)會道德,對生活時時保持微笑,生活也會還你以微笑。播種思想,收獲行為,播種行為,收獲習(xí)慣,播種習(xí)慣,收獲性格,播種性格,收獲命運。只要我們從每一件小事做起,我們就會成為有道德的好少年。

道德沒有重量,卻可以讓人有泰山之重;道德沒有標(biāo)價,卻可以讓人的心靈高貴;道德沒有體積,卻可以讓人的情緒高昂。道德是做人的準(zhǔn)則!讓我們追隨道德之光,讓道德在生命中綻放最絢麗的色彩吧!

道德的演講稿100字 道德的演講稿題目篇二

大家好!我今天演講的題目是[與文明同行,做現(xiàn)代公民],文明是無處在的,所以要與文明同行,做一個現(xiàn)代公民.

"愛國,守法,誠信,知禮"現(xiàn)代公民教育活動以馬克思主義,毛澤東思想,鄧小平理論和"三個代表"重要思想為指導(dǎo),進(jìn)一步樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀,深入貫徹黨的xx大,xx屆四中全會和省委九屆五次全會精神,認(rèn)真落實《公民道德建設(shè)實施綱要》,以"愛國"為核心,"守法"為重點,"誠信"為關(guān)鍵,"知禮"為基礎(chǔ).開展愛國主義教育,增強(qiáng)愛國情感.包括廣泛開展社會主義好,改革開放好教育;廣泛開展中華民族悠久歷史,優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)教育;廣泛開展重大節(jié)慶,紀(jì)念日愛國主義主題教育活動;廣泛開展國防教育.開展知法守法教育,增強(qiáng)法制觀念.包括廣泛開展社會主義民主法制教育。

廣泛普及法律知識;廣泛開展面向群眾的法律服務(wù).開展誠實守信教育,加強(qiáng)信用建設(shè).包括大力加強(qiáng)政務(wù)誠信建設(shè);大力加強(qiáng)企業(yè)誠信建設(shè);大力加強(qiáng)社會誠信建設(shè).開展知禮向善教育,優(yōu)化人際環(huán)境.包括大力開展群眾性讀書活動;大力構(gòu)建文明和諧社區(qū);大力推行文明禮儀規(guī)范.公民具有守法意識,首要的前提是知法.連法律為何物有什么用處都不清楚的人,即使犯了法也罔不自知,何談守法意識.

誠實守信作為一種道德追求,在我國古已有之,"仁義禮智信"是先人提倡并力求遵循的行為準(zhǔn)則;孔子的"人而無信,不知其可也"為歷代人們所熟誦.開展誠實守信教育,加強(qiáng)信用建設(shè),領(lǐng)導(dǎo)干部,領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和職能部門的表率作用至關(guān)重要.

在"愛國,守法,誠信,知禮"這八個字中,知禮被列為開展現(xiàn)代公民教育的基礎(chǔ).這是非常具有針對性的.怎樣才叫做知禮呢歸納起來,無外乎這樣幾個方面:在家庭生活中,表現(xiàn)為尊老愛幼,夫妻和睦,鄰里團(tuán)結(jié);在人際交往中,表現(xiàn)為謙恭禮讓,諒解寬容,與人為善,特別是在對外交往中,重形象,講禮儀;在社會生活中,表現(xiàn)為遵守規(guī)則,維護(hù)公德,同情弱者,扶貧濟(jì)困,愛護(hù)環(huán)境,善待自然.

最近我市廣泛開展以"知榮辱,樹新風(fēng)"為主題的道德實踐活動,引導(dǎo)青少年從我做起,從現(xiàn)在做起,從身邊做起,從點滴做起,把實踐"八榮八恥"轉(zhuǎn)化為每個青少年的自覺行動,從而切實推動建設(shè)和諧校園的健康發(fā)展.

那究竟什么叫做"八榮八恥"呢所謂"八榮八恥"就是"以熱愛祖國為榮,以危害祖國為恥,以服務(wù)人民為榮,以背離人民為恥,以崇尚科學(xué)為榮,以愚昧無知為恥,以辛勤勞動為榮,以好逸惡勞為恥,以團(tuán)結(jié)互助為榮,以損人利己為恥,以誠實守信為榮,以見利忘義為恥,以遵紀(jì)守法為榮,以違法亂紀(jì)為恥,以艱苦奮斗為榮,以驕奢淫逸為恥".

聽!文明在呼喚:與文明同行,做現(xiàn)代公民,從我做起,從現(xiàn)在做起,做一個文明有教養(yǎng)的人;與文明同行,在每一天的文明旅程中,有你有我也有他;與文明同行,行在同一片藍(lán)天下,笑在同一縷陽光里;與文明同行,為我們的祖國增添一份新世紀(jì)的美麗.讓文明永遠(yuǎn)與我同行吧

道德的演講稿100字 道德的演講稿題目篇三

道德是人們關(guān)于善與惡、正義與非正義、光榮與恥辱、公正與偏私等觀念和規(guī)范的總和。人無德不立,國無德不興。古人云:“德,國家之基也”,“德厚者流光,德薄者流卑”。

構(gòu)建社會主義和諧社會,必須以公民良好的社會公德為支撐?;笇捲?lt;鹽鐵論"孝養(yǎng)>中說:“孝在于質(zhì)實,不在于飾貌?!?lt;孝經(jīng)"天子>中說:“愛親者,不敢惡于人;敬親者,不敢慢于人?!?暫缺例子)

道德是一種重要的社會現(xiàn)象,決不是抽象的善惡觀念,它的內(nèi)容與評價標(biāo)準(zhǔn)總是由一定社會物質(zhì)條件所決定的。在文明社會的發(fā)展進(jìn)程中,確乎存在著人類關(guān)于道德現(xiàn)象的共同的基本準(zhǔn)則。道德主要通過對人們內(nèi)心的信念和思想動機(jī)活動的調(diào)整,來影響人們的外部行為,道德的調(diào)整范圍要比法律廣泛的多。

明朝學(xué)者呂坤在<呻吟語"論道>篇云:“五刑不如一恥?!钡莱隽朔膳c道德的關(guān)系,在中國古代道德是一種高于法律的社會控制手段。漢代董仲舒的“春秋決獄”即是這一現(xiàn)象的生動寫照。道德在歷史上,在當(dāng)今,在任何時候都在與法律進(jìn)行著相互滲透。法律也總是體現(xiàn)著一定的道德經(jīng)神。我國的社會主義基本道德規(guī)范是“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉節(jié)約、敬業(yè)奉獻(xiàn)”。共分為社會公德(義德)、職業(yè)道德(忠德)、家庭美德(孝德)、個人品德(仁德)四個部分。道德是一切制度運行的社會土壤。在一個國家的文明框架中,道德與法律唇齒相依,缺一不可,必須做到依法治國與以德治國并舉。在我們完善社會主義市場經(jīng)濟(jì),推進(jìn)現(xiàn)代化的進(jìn)程中,一刻也不能忘記道德建設(shè)。只有在全社會深入開展社會主義榮辱觀教育,大力加強(qiáng)公民道德、職業(yè)道德、企業(yè)道德、社會道德建設(shè),在全社會形成誠信守法的良好環(huán)境,才能有效構(gòu)筑牢固的社會文明防線,全面推進(jìn)社會的科學(xué)發(fā)展。

沒有道德的人間,是一個蒼涼而荒蕪的世界。我們誠信待人,付出的是真誠和信任,收獲的是友誼和尊重。這是一份無形的財富,這是一筆沉甸甸的無價之寶。把道德作為根基,我們的生命之廈會更穩(wěn)固,攜誠信上路,我們的生命之旅會更加多彩!

道德猶如一潭清澈幽靜的湖水,寧靜,淡泊,美麗,它以自己樸素而又整潔的面容,向人展示自己的美麗??删褪沁@樣一潭清澈幽靜的湖水,會讓我們的人生更加完美。再次踏上征程的時候,攜誠信上路吧,讓我們這一路始終與道德同行!

中國共產(chǎn)黨中央頒布的<公民道德建設(shè)實施綱要>是貫徹落實江同志提出的把依法治國同以德治國結(jié)合文起來的重大舉措。<綱要>明確規(guī)定公民的基本道德,規(guī)范即愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。它把加強(qiáng)由社會公德、職業(yè)道德、家庭美德所構(gòu)成的公民道德假設(shè)提高到一個戰(zhàn)略地位。要讓人們把社會道德規(guī)范付諸社會實踐,運用到自己的工作

、學(xué)習(xí)和生活中去,運用到全部的社會生活中去,使社會道德的規(guī)范變成行為準(zhǔn)則,使抽象的道德要求具有可操作性,可遵守性,可實踐性。

那么,如何切實增強(qiáng)公民道德建設(shè)呢?

首先,公民道德建設(shè)必須從“低起點,小視角”開始?!暗推瘘c”就是以社會道德的最低層次——社會公德教育為起點。社會公德是全體公民在社會交往和公共活動中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則,是社會共同利益的反映,是社會文明程度的表征,是社會主義公民道德體系的重要組成部分和基礎(chǔ),它直接關(guān)系到社會的穩(wěn)定和進(jìn)步。“小視角”就是社會公德建設(shè)必須從“我”做起,從“小事”做起,從“一點一滴”做起?!暗推瘘c,小視角”的道德建設(shè),不僅使社會公德變得實在、具體、可評估、可操作,而且為職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)奠定了堅定的基礎(chǔ)。

其次,社會公德建設(shè)必須重視公約、行為準(zhǔn)則等制度化建設(shè)和制度約束。公約、行為準(zhǔn)則、制度是社會公德的具體化,并且引導(dǎo)著社會公德的向前發(fā)展。公德教育屬于正面教育,但屬于軟約束,而制度則是硬約束,前者是引導(dǎo)人們自覺去做,而后者則是約束人們必須去做,沒有規(guī)矩不成方圓。再次,社會公德建設(shè)必須注重加強(qiáng)道德監(jiān)督,道德監(jiān)督的主要形式是社會輿論。社會輿論是一種強(qiáng)大的社會力量,它對于抵制不道德行為,提高全民的道德水平和素質(zhì),具有重大的推動作用。人們的活動總是由思想支配的。不同的人生觀、價值觀,使人們的行動各異。只有正確的人生觀、價值觀作向?qū)В拍苡行У貙崿F(xiàn)人生價值,達(dá)到理想境界。公民道德建設(shè)正是提高人們自身素質(zhì),作出正確價值判斷和選擇的一種重要途徑。它反映了正確意識對改造世界起著積極的促進(jìn)作用,科學(xué)價值觀對人生具有積極的導(dǎo)向作用,必然會推動現(xiàn)代化建設(shè)的速度。

道德建設(shè)是一個長期的過程,我們不能只停留在口頭上,而必須落實在行動中。讓我們從我做起,從現(xiàn)在做起吧。

道德的演講稿100字 道德的演講稿題目篇四

人們對道德規(guī)范的敬重,人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴(yán),就是人們的道德信仰。道德是一種實踐理性,它要解決的是“我應(yīng)該怎么做?”的問題?!拔覒?yīng)該怎么做?”包括兩個方面:

一是我應(yīng)該怎么做事?

二是我應(yīng)該怎么做人?

二者不可分割,后者比前者更根本,且要通過前者表現(xiàn)出來。道德信仰涉及這兩個方面,但其核心是第二個方面。道德信仰是對道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信,是對怎樣做人的設(shè)定,是對理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴(yán),顯示人的價值。

一種道德信仰的確立,代表著一個道德價值體系的形成,又是對人們的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動機(jī)的整合,從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價值觀念統(tǒng)一起來,形成一個高低有序的道德價值觀系統(tǒng),成為規(guī)范一個人全部人生活動和行為選擇的基本框架。整合一旦完成,作為一個價值系統(tǒng)整體,道德信仰又對道德生活的各個方面發(fā)揮重要的作用。

在中國傳統(tǒng)文化中,“誠”非常接近道德信仰。孟子說:“誠者天之道也,思誠者人之道也。至誠而不動者,未之有也,不誠未有能動者也?!泵献铀f的“誠”是真實無欺的意思。天是真實無欺的,人也應(yīng)該追求真實無欺。達(dá)到至誠就能使人感動,達(dá)不到至誠就不能使人感動。荀子也重視“誠”,認(rèn)為“誠”是所有德行的基礎(chǔ)。他說:“君子養(yǎng)心莫善于誠,致誠則無它事矣?!卑选罢\”當(dāng)作最重要的道德觀念的是《中庸》?!吨杏埂氛f:“誠者,天之道也;誠之者,人之道也。

誠者,不勉而中,不思而得,從容中道,圣人也。誠之者,擇善而固執(zhí)之者也。”可見,至誠是一種盡性知天并達(dá)到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰,它不依靠宗教,不通過神學(xué),而從人性與天性、人道與天道的合一,從相信人性善并通過盡性知天的途徑,達(dá)到天人合一的理想的人生境界。

令人遺憾的是,在現(xiàn)實生活中,一些人經(jīng)不起利益的誘惑,做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的,但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當(dāng)前,在認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實施綱要》中,在加強(qiáng)誠信教育中,我們應(yīng)高度重視道德信仰的重要性。

道德的演講稿100字 道德的演講稿題目篇五

意大利詩人但丁說過:“一個知識不全的人能夠用道德去彌補(bǔ),而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補(bǔ)。”我們這天不去討論道德和知識誰更重要,但我堅信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。

我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想,還是以老子為代表的道家思想,無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道:“轍生好為文,思之至深。以為文者氣之所形,然文不能夠?qū)W而能,氣能夠養(yǎng)而至。”這就說明,道德是做人的基本準(zhǔn)則。

怎樣做一個有道德的人?我個人認(rèn)為,首先要做到“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”。三國時期的劉備以前以此教導(dǎo)過他的兒子。我們?nèi)绻軌驈纳磉呅∈伦銎?,?yán)于律己,那么我們每做一件事情,我們的道德水平就會得到一次升華。積跬步,以至千里;匯小溪,以成江海。我們要善于由大及小,從大處著眼,從小處著手,決不好以微小而不足道,細(xì)小而不足為。

做一個有道德的人,要注重培養(yǎng)自己的道德觀念,務(wù)必注意到知、情、意、行的統(tǒng)一。不能只講動機(jī)不計效果,也不能只根據(jù)效果去決定其善惡。要注重道德認(rèn)知,處理好知與行的關(guān)聯(lián),注意實際行為的鍛煉,在實踐中增強(qiáng)道德情感、意志力。

做一個有道德的人,從事教師這個特殊行業(yè)的我們該如何做一個有道德的教師呢?我認(rèn)識到教師是“人類靈魂的工程師”,對于孩子們的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責(zé)概括為:傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面,而我們?nèi)粘煸诳陬^上的“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。

學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí),既受同學(xué)的影響,也受教師的影響,而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師,比學(xué)生不愿意接近的教師,對學(xué)生的影響要大。作為教師,你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人,你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德,而你要使學(xué)生成為有道德的人,就要讓學(xué)生愿意和你接近,以便對學(xué)生產(chǎn)生更大的影響。因此,我們自己就首先要成為有道德的人,這是我從事教學(xué)教育工作以來感觸最深的。只有大家相互信任了,才能更好地幫忙學(xué)生提高成績,做一名合格的教師。

如何成為師德高尚的老師,如何作一個有道德的教師呢?

一、教師要經(jīng)常自省:

教師這項工作,體現(xiàn)師德的意識是很強(qiáng)的。為人師,不僅僅要對學(xué)生負(fù)責(zé),也要對社會負(fù)責(zé)、對科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué),也能夠應(yīng)付過去,這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神,就能夠在一日工作之后,自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己能夠激勵自己,這是用心進(jìn)取的表現(xiàn)。一個人,貴在自知之明,這需要有自省作為手段。不“省”自己就不知道自己長在哪里,缺在何處,一個人缺乏自知之明,容易驕傲自滿,時刻一長,就會脫離群眾,就會退步,就會降低自己的威信。當(dāng)然,只有自己發(fā)奮才是唯一的方法。

二、要正確對待學(xué)生的意見:

師生之間持續(xù)一種人格上的平等,要建立一種和諧的師生關(guān)聯(lián)。教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)聯(lián)實際上是一對矛盾,處理得好,會教學(xué)相長,構(gòu)成一種師徒般的師生關(guān)聯(lián)。但處理不好,會產(chǎn)生對立情緒,造成教師不愿教,學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理,研究人的個性,正因每個學(xué)生都有不一樣的個性,然后根據(jù)不一樣個性的學(xué)生去因材施教,去處理一些問題,才能收到良好的效果,老師要多了解學(xué)生的要求,不管是在思想工作還是教學(xué)工作中,只有多了解學(xué)生的要求,我們的辦法才會更多,處理問題才會更慎重,師生間只要構(gòu)成了一種和諧關(guān)聯(lián),教學(xué)工作、思想工作就會比較順利。

三、務(wù)必樹立平等對待觀:

每個學(xué)生都有自身的閃光點,只是我們老師沒有把它發(fā)掘出來。每一位學(xué)生都是祖國的花朵。我提倡平等對待,教師應(yīng)服務(wù)于全體,不厚此薄彼,想到手心手背都是肉,好生差生都是生,發(fā)奮做到一碗水端平,讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車。教師應(yīng)服務(wù)于全面,對每一個學(xué)生的思想品質(zhì)、學(xué)習(xí)成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照,服務(wù)周到,促使其全面發(fā)展。

“一日為師,終身為父”是學(xué)生對老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個具體表現(xiàn),就是師生之間持續(xù)一種人格上的平等,相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做“父親”,就要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生,對學(xué)生負(fù)責(zé)。教師切勿將此言明白為能夠用“家長”的身份來干涉學(xué)生、指使學(xué)生甚至利用學(xué)生。有句古話說:人有德于爾,爾不可忘。爾有德于人,爾不可不忘也。

道德的演講稿100字 道德的演講稿題目篇六

這天我演講的題目是《道德之時時暖人心》。

道德是最美麗的花兒,隱藏在人們的心底,散發(fā)出它那迷人的清香。

道德是一種愛心,當(dāng)別人在需要幫忙時,給予最真誠的幫忙。

突如其來五。一二大地震,2:28分,這2:28,厄運降臨,頃刻間,8級大地震向四川飛奔而來,房屋轟然倒塌,路面更是被撕得四分五裂……滿目所見,一片片瓦礫,一個個廢墟,一幕幕,慘不忍睹。許多幼小的孩子在這場大災(zāi)難中失去了自己的父母,許多丈夫失去了妻子,許多妻子失去了丈夫……更多的家庭流離失所。

災(zāi)難的無情,人間卻是有情??吹诫娨暽?,一支支救援隊伍,一個個捐款箱排起長龍,一位位捐款的人們?yōu)榱司杩钣械纳踔僚派虾脦讉€小時的隊,一個個醫(yī)護(hù)人員精心照顧自己的病人,自己卻幾夜沒合眼……人間處處有真情,真情時時暖人心,總有這么一種愛心叫道德,道德時時暖人心田……

道德有時是渺小的,多做一個動作,多說一句話,你就已經(jīng)獲得了道德。

有一次,我到超市買東西,結(jié)賬時,計算機(jī)出現(xiàn)了問題,食品的價格沒有出此刻小票上,只需我付牙膏的2。8元錢,我毫不猶豫地對服務(wù)員提了出來,收取了我的食品的費用。走出超市,我異常興奮,道德竟是這般完美的感覺。

道德,是一種美德,是一種財富,更是一種智慧。

我的演講完了,謝謝大家!

道德的演講稿100字 道德的演講稿題目篇七

我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想,還是以老子為代表的道家思想,無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道:“轍生好為文,思之至深。以為文者氣之所形,然文不可以學(xué)而能,氣可以養(yǎng)而至。這就說明,道德是做人的基本準(zhǔn)則。

怎樣做一個有道德的人?我個人認(rèn)為,首先要做到“勿以善小而不為,勿以惡小而為之。三國時期的劉備曾經(jīng)以此教導(dǎo)過他的兒子。我們?nèi)绻軌驈纳磉呅∈伦銎穑瑖?yán)于律己,那么我們每做一件事情,我們的道德水平就會得到一次升華。積跬步,以至千里;匯小溪,以成江海。我們要善于由大及小,從大處著眼,從小處著手,決不要以微小而不足道,細(xì)小而不足為。

做一個有道德的人,要注重培養(yǎng)自己的道德觀念,必須注意到知、情、意、行的統(tǒng)一。不能只講動機(jī)不計效果,也不能只根據(jù)效果去判斷其善惡。要注重道德認(rèn)知,處理好知與行的關(guān)系,注意實際行為的鍛煉,在實踐中增強(qiáng)道德情感、意志力。

做一個有道德的人,從事教師這個特殊行業(yè)的我們該如何做一個有道德的教師呢?我認(rèn)識到教師是“人類靈魂的工程師,對于孩子們的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責(zé)概括為:傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了老師“教書育人的職責(zé)中教書的一面,而我們?nèi)粘煸诳陬^上的“為人師表則對老師提出了更高的人格上的要求。

學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí),既受同學(xué)的影響,也受教師的影響,而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師,比學(xué)生不愿意接近的教師,對學(xué)生的影響要大。作為教師,你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人,你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德,而你要使學(xué)生成為有道德的人,就要讓學(xué)生愿意和你接近,以便對學(xué)生產(chǎn)生更大的影響。因此,我們自己就首先要成為有道德的人,這是我從事教學(xué)教育工作以來感觸最深的。只有大家相互信任了,才能更好地幫助學(xué)生提高成績,做一名合格的教師。

如何成為師德高尚的老師,如何作一個有道德的教師呢?

一、教師要經(jīng)常自?。?/p>

教師這項工作,體現(xiàn)師德的意識是很強(qiáng)的。為人師,不僅要對學(xué)生負(fù)責(zé),也要對社會負(fù)責(zé)、對科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué),也可以應(yīng)付過去,這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神,就可以在一日工作之后,自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵自己,這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個人,貴在自知之明,這需要有自省作為手段。不“省自己就不知道自己長在哪里,缺在何處,一個人缺乏自知之明,容易驕傲自滿,時間一長,就會脫離群眾,就會退步,就會降低自己的威信。當(dāng)然,只有自己努力才是唯一的方法。

二、要正確對待學(xué)生的意見:

師生之間保持一種人格上的平等,要建立一種和諧的師生關(guān)系。教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實際上是一對矛盾,處理得好,會教學(xué)相長,形成一種師徒般的師生關(guān)系。但處理不好,會產(chǎn)生對立情緒,造成教師不愿教,學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理,研究人的個性,因為每個學(xué)生都有不同的個性,然后根據(jù)不同個性的學(xué)生去因材施教,去處理一些問題,才能收到良好的效果,老師要多了解學(xué)生的要求,不管是在思想工作還是教學(xué)工作中,只有多了解學(xué)生的要求,我們的辦法才會更多,處理問題才會更慎重,師生間只要形成了一種和諧關(guān)系,教學(xué)工作、思想工作就會比較順利。

三、必須樹立平等對待觀:

每個學(xué)生都有自身的閃光點,只是我們老師沒有把它發(fā)掘出來。每一位學(xué)生都是祖國的花朵。我提倡平等對待,教師應(yīng)服務(wù)于全體,不厚此薄彼,想到手心手背都是肉,好生差生都是生,努力做到一碗水端平,讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車。教師應(yīng)服務(wù)于全面,對每一個學(xué)生的思想品質(zhì)、學(xué)習(xí)成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照,服務(wù)周到,促使其全面發(fā)展。

“一日為師,終身為父是學(xué)生對老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個具體表現(xiàn),就是師生之間保持一種人格上的平等,相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做“父親,就要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生,對學(xué)生負(fù)責(zé)。教師切勿將此言理解為可以用“家長的身份來干涉學(xué)生、指使學(xué)生甚至利用學(xué)生。有句古話說:人有德于爾,爾不可忘。爾有德于人,爾不可不忘也。

道德的演講稿100字 道德的演講稿題目篇八

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事:

大家好!

今天非常榮幸能參加本次演講,我演講的題目是;因為有你,照亮我前行的路!

意大利詩人但丁曾說過:一個知識不全的人可以用道德去彌補(bǔ),而一個道德不全的人,卻難以用知識來彌補(bǔ)!崇尚道德自古以來便是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。悠悠華夏,百家爭鳴,道德為大,皇家百姓,道德為首--孔融4歲便懂得謙禮之道;楊時、游酢zuo程門立雪的尊師之舉至今影響著莘莘學(xué)子;在淚水中仍然堅持的支教大學(xué)生徐本禹,用愛的火把照亮了貴州邊村的未來??梢?,道德早已深入中華民族每一個人心中。

"積小善為大善,積小德為大德",做一個有道德的人其實很簡單,只要在做每一件事之前都用心想一想,多為他人考慮一點,道德就會常伴你我身邊。

不管是嚴(yán)寒還是酷暑,亦或是風(fēng)霜雨露,你都能看到他們的的身影,在喧鬧的都市里,總少不了他們在維護(hù)交通秩序,他們不高大,或許也不英俊,但他們卻是我們心中最可愛的人,他們就是交警!當(dāng)我們因為漫天的大雪而窩在溫室里時,你可想過有這樣一群人,他們正在忍受著嚴(yán)寒為城市的美麗而融化著自己的力量,他們就是城市的美化師--清潔工。他們或是他們,也許就是你我一直都不曾在意的,甚至是一直都在厭惡的人,但試問,我們的城市真的能離開他們嗎?

讓我們再想一想,像這樣的普普通通為社會付出的人,其實就在我們的身邊!他們就是我們要學(xué)習(xí)的道德模范!

我們應(yīng)當(dāng)從這些普通而偉大的人身上感受到一種力量,他們或許沒有驚天偉地的壯舉,有的只是在平凡崗位上默默奉獻(xiàn);有的只是嚴(yán)于自律,誠實守信;有的只是感恩與人,敬老愛親,助人為樂他們都是非常平凡的,仿佛就在你我身邊,沒有豪言壯語,沒有豐功偉績,有的只有一言一行,但卻讓我們感受到了社會的文明和美好。

所以,爭做道德形象代言人,努力成為道德模范并不是豪言壯語,夸夸其談,要的是以道德規(guī)范為準(zhǔn)繩,從我們身邊的小事做起,道德就可以成為你我身邊無形的力量!

對于我們而言,學(xué)習(xí)道德,爭做道德模范,就要首先把自己的工作做好,這是踐行道德規(guī)范的具體體現(xiàn)。

我們要培養(yǎng)刻苦鉆研業(yè)務(wù),爭創(chuàng)一流業(yè)績的精神,并且把這種精神運用于我們的工作,激勵我們不斷進(jìn)步、超越自我、實現(xiàn)突破;我們要細(xì)致認(rèn)真,培養(yǎng)一絲不茍的精神,把我們的工作爭取做到完美;我們更要嚴(yán)于自律,誠實做人,持之以恒的,克服我們工作中遇到的任何困難。努力工作不僅僅是對自己、對公司的責(zé)任,更是一種道德信念。能夠做一件好事固然不難,難的是一輩子做好事。所以,從現(xiàn)在做起,從身邊的小事做起,做好自己的本職工作,盡自己最大的努力為我們的道德建設(shè)增光添彩!

作為一名合格的材料采購人員,我在這里鄭重的宣誓,我會嚴(yán)格的要求自己,嚴(yán)把建筑材料質(zhì)量關(guān),堅決不讓不安全、不合格、不環(huán)保的建筑材料從我的手下蒙混過關(guān),讓自己努力成為一個誠實守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)的水利水電員工,同時也為推動全社會形成知榮辱、樹正氣、促和諧的道德社會貢獻(xiàn)自己的力量。

"人而無道,生而何意",道德是我們永存的財富,它應(yīng)當(dāng)成為我們前行的指明燈。至誠無息,以身為則,從現(xiàn)在開始,從我們身邊的小事做起--增強(qiáng)環(huán)保意識、綠色消費、尊老愛幼、助人為樂、自覺遵守交通規(guī)則、維護(hù)市場秩序等等,這些都是我們力所能及的事,所以,行動起來!

"修身不言命,某道不擇時",道德衰亡,誠亡國之基,為了我們,為了我們身邊的人,更為了我們及我們子孫后代的未來,克己克行,嚴(yán)于自律,成為正真的有道之人!

記住,因為有你,有我們,有道德,就可以為他人照亮前行的路!這就是道德的力量!

道德的演講稿100字 道德的演講稿題目篇九

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事:

大家好!

我是來自_x的__,今天非常榮幸能參加本次演講,我演講的題目是;因為有你,照亮我前行的路!

意大利詩人但丁曾說過:一個知識不全的人可以用道德去彌補(bǔ),而一個道德不全的人,卻難以用知識來彌補(bǔ)!崇尚道德自古以來便是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。悠悠華夏,百家爭鳴,道德為大,皇家百姓,道德為首--孔融4歲便懂得謙禮之道;楊時、游酢zuo程門立雪的尊師之舉至今影響著莘莘學(xué)子;在淚水中仍然堅持的支教大學(xué)生徐本禹,用愛的火把照亮了貴州邊村的未來??梢姡赖略缫焉钊胫腥A民族每一個人心中。

"積小善為大善,積小德為大德",做一個有道德的人其實很簡單,只要在做每一件事之前都用心想一想,多為他人考慮一點,道德就會常伴你我身邊。

不管是嚴(yán)寒還是酷暑,亦或是風(fēng)霜雨露,你都能看到他們的的身影,在喧鬧的都市里,總少不了他們在維護(hù)交通秩序,他們不高大,或許也不英俊,但他們卻是我們心中最可愛的人,他們就是交警!當(dāng)我們因為漫天的大雪而窩在溫室里時,你可想過有這樣一群人,他們正在忍受著嚴(yán)寒為城市的美麗而融化著自己的力量,他們就是城市的美化師--清潔工。他們或是他們,也許就是你我一直都不曾在意的,甚至是一直都在厭惡的人,但試問,我們的城市真的能離開他們嗎?

讓我們再想一想,像這樣的普普通通為社會付出的人,其實就在我們的身邊!他們就是我們要學(xué)習(xí)的道德模范!

我們應(yīng)當(dāng)從這些普通而偉大的人身上感受到一種力量,他們或許沒有驚天偉地的壯舉,有的只是在平凡崗位上默默奉獻(xiàn);有的只是嚴(yán)于自律,誠實守信;有的只是感恩與人,敬老愛親,助人為樂他們都是非常平凡的,仿佛就在你我身邊,沒有豪言壯語,沒有豐功偉績,有的只有一言一行,但卻讓我們感受到了社會的文明和美好。

所以,爭做道德形象代言人,努力成為道德模范并不是豪言壯語,夸夸其談,要的是以道德規(guī)范為準(zhǔn)繩,從我們身邊的小事做起,道德就可以成為你我身邊無形的力量!

對于我們而言,學(xué)習(xí)道德,爭做道德模范,就要首先把自己的工作做好,這是踐行道德規(guī)范的具體體現(xiàn)。

我們要培養(yǎng)刻苦鉆研業(yè)務(wù),爭創(chuàng)一流業(yè)績的精神,并且把這種精神運用于我們的工作,激勵我們不斷進(jìn)步、超越自我、實現(xiàn)突破;我們要細(xì)致認(rèn)真,培養(yǎng)一絲不茍的精神,把我們的工作爭取做到完美;我們更要嚴(yán)于自律,誠實做人,持之以恒的,克服我們工作中遇到的任何困難。努力工作不僅僅是對自己、對公司的責(zé)任,更是一種道德信念。能夠做一件好事固然不難,難的是一輩子做好事。所以,從現(xiàn)在做起,從身邊的小事做起,做好自己的本職工作,盡自己最大的努力為我們的道德建設(shè)增光添彩!

作為一名合格的材料采購人員,我在這里鄭重的宣誓,我會嚴(yán)格的要求自己,嚴(yán)把建筑材料質(zhì)量關(guān),堅決不讓不安全、不合格、不環(huán)保的建筑材料從我的手下蒙混過關(guān),讓自己努力成為一個誠實守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)的水利水電員工,同時也為推動全社會形成知榮辱、樹正氣、促和諧的道德社會貢獻(xiàn)自己的力量。

"人而無道,生而何意",道德是我們永存的財富,它應(yīng)當(dāng)成為我們前行的指明燈。至誠無息,以身為則,從現(xiàn)在開始,從我們身邊的小事做起--增強(qiáng)環(huán)保意識、綠色消費、尊老愛幼、助人為樂、自覺遵守交通規(guī)則、維護(hù)市場秩序等等,這些都是我們力所能及的事,所以,行動起來!

"修身不言命,某道不擇時",道德衰亡,誠亡國之基,為了我們,為了我們身邊的人,更為了我們及我們子孫后代的未來,克己克行,嚴(yán)于自律,成為正真的有道之人!

記住,因為有你,有我們,有道德,就可以為他人照亮前行的路!這就是道德的力量!

道德的演講稿100字 道德的演講稿題目篇十

同學(xué)們,老師們:

大家好!

人人都想做一個有道德的人,但怎樣才算是一個有道德的人哪?

自古以來,中國就有眾人拾柴火焰高等諺語,可見做一個有道德的人是離不開團(tuán)結(jié)合作精神的。

有一次,有兩批人去旅游,到了吃午飯的時間了,導(dǎo)游給每個人發(fā)了一跟又細(xì)又長的筷子,給每批人發(fā)了一鍋食物。第一批人各自為政,只顧拼命的用筷子夾取食物往自己的嘴里送,但因筷子太長,總是無法夠到自己的嘴,而且因為你爭我搶,造成了食物極大的浪費。第二批人,他們上來并沒有急著要用筷子往自己的嘴里送食物,而是大家一起圍坐成了一個圓圈,先用自己的筷子夾取食物然后送到坐在自己對面人的嘴里,然后,由坐在自己對面的人用筷子夾取食物送到自己的嘴里,這樣人人都吃到了食物,還沒造成食物的大量浪費。

上面這個小故事告訴我們,團(tuán)結(jié)合作精神是做一個有道德的人的基礎(chǔ)。做一個有道德的人不僅離不開團(tuán)結(jié)合作的精神,還離不開不屈不撓、知難而上、勇往直前等精神。

謝謝大家!

道德的演講稿100字 道德的演講稿題目篇十一

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、各位評委大家好!

在這金風(fēng)送爽、桃李芬芳的季節(jié),我們喜悅的迎來了第8個公民道德宣傳日。在這濃厚的節(jié)日氛圍里,我有幸參加這次主題演講活動,我是來自選手。

來時的路上我還在想,中華民族之所以能飽經(jīng)憂患、歷經(jīng)磨難而自強(qiáng)于世界民族之林,贏得世界多數(shù)國家的友好與信任,那是因為中國是禮儀之邦,是文明道德的國度;中國社會之所以能夠?qū)崿F(xiàn)多民族的融合、平等相處、和諧友善、社會穩(wěn)定,那是因為中國的社會是文明進(jìn)步、道德相隨的社會;中國的家庭之所以能親情融融、和諧和美,那是因為中國的家庭是繼承文明傳統(tǒng),講究道德觀念的家庭。 古往今來,多少光輝的道德典范、道德楷模令人欽敬——報效祖國、廉潔奉公、熱愛事業(yè)和家庭、遵紀(jì)守法、誠實守信、團(tuán)結(jié)友善……許許多多真實的人物、真實的故事,時刻激勵著生活在現(xiàn)實中的人們。一曲《正氣歌》,張揚了文天祥的高尚氣節(jié);一首《滿江紅》,閃亮了岳飛的愛國肝膽;一篇《松樹的風(fēng)格》,彰顯出革命者陶鑄卓越的共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品質(zhì)。一本《駐藏日記》,洋溢出孔繁森執(zhí)政為民的公仆情懷……這都是高尚道德的閃光,這都是盛開的道德之花!

道德是生活的陽光。我們從《辭?!?、《辭源》尋求“道德” 的內(nèi)涵,我們從它的內(nèi)涵去了解她的外延,我們清楚了“道德”派生出的許多新概念:把美好的品德稱“美德”,把善良的德行稱“賢德”,把多行善事稱“積德”,把知恩圖報稱“報德”,把公共道德稱“公德”,把為實現(xiàn)共同理想而努力稱“同心同德”,等等,這些時常掛在我們嘴邊的詞語無時不在啟示我們要約束自己的言行、規(guī)范自己的行為,時時以道德為鑒去對照檢查自己,從而做到思無邪、行無過,不偏不倚、堂堂正正。在現(xiàn)實生活中,我們每個人都是社會的一名成員,如果我們大家都能從自我做起,嚴(yán)以律己、修正自身,做道德模范,我們的社會將更加文明和諧,我們的生活將更加幸福美滿。在這方面有許多光輝群體和個人在昭示我們、激勵我們:革命烈士、戰(zhàn)斗英雄、優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、勞動模范、“十佳標(biāo)兵”、先進(jìn)個人,等等、等等,這些為社會所公認(rèn)的楷模,他們無論身處什么樣的環(huán)境,無論在哪里,都能渙然出他們的光彩和魅力,而這魅力就是光彩照人的人格,是光彩照人的人格閃現(xiàn)出的道德光輝!

道德是幸福的源泉。是啊!道德之于社會,之于每一個家庭,就是那涓涓細(xì)流,滋潤著我們的心田。在社會上,大家團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助,少一些紛爭,消除違法違規(guī)行為,我們的社會將永遠(yuǎn)是春光明媚的艷陽天;在工作崗位上,大家同心同德、敬業(yè)奉獻(xiàn),少一些私念,消除猜疑與隔膜,我們的工作何愁干不好、何愁沒有發(fā)展空間?在家庭,人人都能互敬互諒互讓,少一些怨言、多一些情感,我們的家何愁缺少親情與溫暖?

社會在進(jìn)步,時代在發(fā)展,我們弘揚先進(jìn)的道德觀——

作為一個公民,我們舉手投足間都與道德相伴:你能盡自己的能力扶危濟(jì)困、見義勇為、熱心助人,做到講文明、懂禮貌、行為美,你就是當(dāng)今的道德模范。

作為一名黨員,我們堅定自己的信仰,堅守入黨的誓言,心中時刻裝著黨和人民的利益,時時想著立黨為公、執(zhí)政為民的理念,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,廉潔奉公、身正為范,“俯首甘為孺子牛”,讓組織放心,使百姓擁戴,這就是共產(chǎn)黨員的道德模范。

做道德模范,為你、為我、為我們這個幸福的大家園!

道德是滋潤萬物的春雨,化解僵硬的泥土,贏得萬木爭榮,催開春色滿園;道德是溫暖人間的春風(fēng),暖得冰雪消融,迎來山歡水秀,變得福滿人間!

道德的演講稿100字 道德的演講稿題目篇十二

大家好!善,是人性之根本,德,是中華世代傳承的美德,奮發(fā)向上,是每一代中華兒女的品格!正是先人倡導(dǎo)的“仁愛和諧、正義奉公、尚禮守法、崇智求真、誠實守信”的道德規(guī)范鑄就了中國人民不屈的精神,形成了中華民族的品格,培育了全民族追求和諧、謙和好禮、誠信克己、與人為善、勤儉廉政、刻苦耐勞和精忠報國的優(yōu)秀品質(zhì),在傳統(tǒng)文化長期孕育下的中華傳統(tǒng)美德使中華民族走向繁榮昌盛,使中華民族生生不息。

譬如文明城市——張家港,這原本是個不起眼的江邊小城,改革開放給張家港提供了良好的發(fā)展機(jī)會,張家港人抓住這次機(jī)會,開拓進(jìn)取,經(jīng)濟(jì)取得了長足發(fā)展,社會面貌煥然一新,其中精神文明的功勞最大了。張家港無線電廠原本是一家普通工廠,而工廠里不起眼的自行車棚,卻使工廠完成了與著名公司的合資經(jīng)營。原來,當(dāng)時那所著名公司派人來工廠考察,發(fā)現(xiàn)自行車分門別類地整齊擺放,感慨地說自行車都能擺放地這么整齊,可見工廠管理有多好,員工素質(zhì)有多高,于是同意合資。接著,許多家知名企業(yè)也相繼來這江邊小城合資。合資時公司代表曾說:“在一個企業(yè)的發(fā)展中,人的素質(zhì)和精神是極其重要的?!逼渲校八刭|(zhì)”要文明,而精神,便是我們傳承千年的德啊!俗話說“小德治家,中德治企,大德治國”,德,無處不在,家庭有它才能和睦,企業(yè)有它才能發(fā)展,而國家有它才能繁榮昌盛!

可惜,現(xiàn)在,許多中華兒女已經(jīng)失去了祖先一代代傳承下來的“德”了,有些人連“文明”都失去了,我見過許多人因為一點點小事,不以德寬容他人,還用臟話罵人,甚至大打出手,從他們身上,我不禁有了一些感慨:這是昔日“禮儀之邦”的后代嗎?我們世代傳承的德去哪了?他們還是中華兒女嗎?這些人真可惡,我們的祖先文明禮義,贏得了世人的尊重和“禮儀之邦”的美譽,我們的祖先和睦友善,富有“德”性,可卻被有些人敗壞、玷污了。

所以,我們現(xiàn)在提倡“崇德向善”,互相寬容友善,同時“奮發(fā)向上”,振興祖國!人心都是向善的;朝著美好,向著希望。如向日葵一樣總是將臉深深地浸入陽光,永恒地向往和追求著光明。

讓我們共同努力,相信很快就會找回我們失去的德,重新贏得“禮儀之邦”的美譽,使祖國更加繁榮昌盛!

謝謝大家!

道德的演講稿100字 道德的演講稿題目篇十三

醫(yī)生要有醫(yī)德,教師要有師德。道德是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范,而職業(yè)道德則是人們在職業(yè)實踐中形成的行為規(guī)范。隨著依法治國,以德治國方略的確定,法官的職業(yè)道德問題日益成為一個不容忽視的問題。有的法官辦案拖拉,但又沒有超審限;有的法官處理案件時向一方當(dāng)事人傾斜,但卻又在法律許可的幅度之內(nèi),有的法官與代理律師關(guān)系密切,私下交往頻繁,諸如此類的問題并不違法,甚至也沒有違紀(jì),但卻違背了法官的職業(yè)道德。

“人民法官是否具備優(yōu)良的品行,高尚的道德情操,這對確保公正司法意義重大。一名優(yōu)秀的法官,不僅要有堅定正確的政治立場,深厚扎實的法律素養(yǎng),而且還必須具有高尚的道德和情操。近幾年來法院隊伍中出現(xiàn)了一些問題,其中有些問題就是由于有的法官道德水平、生活情趣底下造成的。”這是最高法院院長肖揚xx年在全國高級法院院長會議上講話的內(nèi)容,說明加強(qiáng)法官的職業(yè)道德建設(shè)是一個亟待解決的突出問題,也是法院樹立法官職業(yè)形象的一個關(guān)鍵問題。

法律是社會正義的最后一道屏障,法官則是社會正義的具體化身,隨著依法治國方略的推進(jìn),法律在社會關(guān)系中的調(diào)整職能越發(fā)重要,調(diào)節(jié)社會關(guān)系的廣度和深度不斷加大。而以德治國方略的確定,不僅一切要求法官在行使審判職能中,要通過審判活動推進(jìn)德治,弘揚社會正氣,而且更要加強(qiáng)自身的職業(yè)道德建設(shè)。

法官代表國家行使的審判權(quán)具有獨立性、權(quán)威性、中立性。關(guān)系到國家能否有效的懲治犯罪,關(guān)系到公民的合法權(quán)益能否得到切實有效的保護(hù),關(guān)系到社會經(jīng)濟(jì)生活秩序的安定,一個不具備良好職業(yè)道德的法官,很難擔(dān)負(fù)如此重要的職責(zé)。只有法官的政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、道德素質(zhì)都提高了,實現(xiàn)司法公正才有保證。市場經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展,給人們的思想觀念帶來了極大的沖擊,市場經(jīng)濟(jì)具有的多元性、開放性、趨利性,也帶來了思想道德觀念的多層次性,這些都不可避免地影響到法官。法官不是生活在真空中,要與各色各樣的人打交道,如何找到法官個人權(quán)益也是法官職業(yè)義務(wù)的平衡點,職業(yè)道德是非常重要的調(diào)節(jié)手段。中國臺灣學(xué)者史尚寬有一段精辟論述:“雖有完美的保障審判獨立之制度,有徹底的法學(xué)之研究,他若受外界之引誘,物欲之蒙蔽,舞文弄墨、徇私枉法,則反而以其法學(xué)知識為其作奸犯科之工具,有如為虎附翼,助紂為虐,是以法學(xué)修養(yǎng)雖為切要而品格修養(yǎng)尤為重要。

古今中外,歷代統(tǒng)治著都十分重視道德的作用,把道德作為鞏固其權(quán)力的一種手段,認(rèn)識到“治國就是治吏”,治吏就要從“德”抓起??鬃又v過“為政以德”“身正,不令而行!其身不正,雖令不從”。在步入新的歷史時期的中國,隨著依法治國與以德治國方略的確定,法官的職業(yè)道德內(nèi)容更為廣泛。

敬業(yè),實際上是忠于職守。對自己所從事的法律事業(yè)要克盡職守,努力工作,法官是一項神圣的職業(yè),行使好法律賦予的審判權(quán),忠于事實和法律,這是對法官的起碼的要求。奉獻(xiàn),市場經(jīng)濟(jì)條件下的等價交換原則只能適用于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,而不能擴(kuò)大到道德范疇,否則極有可能導(dǎo)致以案謀私,徇情枉法。

文明,體現(xiàn)著法官的執(zhí)業(yè)形象。法官在執(zhí)法過程中,不能把法律賦予的審判權(quán)變成一種特權(quán),應(yīng)當(dāng)以平和禮貌的態(tài)度對待當(dāng)事人,注意自己的言談舉止。

廉潔,對所有從事公職的人來說,都有廉潔的要求,但對法官來講,清正廉潔意義更加重大。古代的清官尚且說:“一絲一粒,我之名節(jié),一厘一毫,民之脂膏。寬一分,民受賜不止一分,取一分,我為人不值一分?!爆F(xiàn)代法官更應(yīng)如此。在市場經(jīng)濟(jì)下,物質(zhì)極大豐富,誘惑的危險也大大增加,況且目前法官的社會尊重程度、待遇未達(dá)到一個合理的格局,更容易導(dǎo)致一些法官違背職業(yè)道德。

高效,隨著法律調(diào)節(jié)社會關(guān)系的日益廣泛,法官絕對數(shù)量增加有限的情況,導(dǎo)致法官的負(fù)擔(dān)日益加重,而現(xiàn)代社會又要求必須高效率,才能迅速解決社會矛盾,實現(xiàn)司法價值。如果案件久拖不決,久拖不執(zhí),人民群眾就會失去對司法的信心,降低司法的威信。

公正是法官最重要也是最基本的一項職業(yè)道德要求,法官審理案件實際上是一個分配社會正義的過程,涉及到各方當(dāng)事人的合法權(quán)益,必然會有權(quán)勢、金錢、關(guān)系等各種因素的影響,這時候法官就應(yīng)做到:“貧賤不能移,威武不能屈,富貴不能淫?!睕r且,在當(dāng)前的社會條件下,獨立審判的環(huán)境還亟待改善,法官只有正直才能以一腔浩然正氣贏得社會的尊敬。

法制的理念,是一個經(jīng)常被忽視的職業(yè)道德,法官執(zhí)法并不是一個機(jī)械對照法律條文的過程。如果法官都不崇尚法律,內(nèi)心沒有對法律的執(zhí)著追求,只把法官職業(yè)當(dāng)作一個謀生的手段,仍然滿足于經(jīng)驗辦案,就很難公正執(zhí)法,很難深入研究法律,很難真正奉獻(xiàn)于法律事業(yè)。道德不是空洞的說教,而是一個潛移默化的過程。

道德的演講稿100字 道德的演講稿題目篇十四

敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:

大家好!

我是三年(2)班的徐諾,這天我演講的題目是《道德,生命中最絢麗的色彩》。

在生活中這樣的鏡頭你必須不會陌生:公園里,給小朋友系鞋帶;在家里,我們把自己煮好的飯菜端到晚歸的媽媽手中;校園里,我們把一張廢紙悄悄地塞進(jìn)自己的口袋……

這就是道德的舉動。有些人以為做一個有道德的人難,其實你用心去做了,就會發(fā)現(xiàn)其實很簡單,正因道德有時是一種感恩。

我要給大家講一個這樣的小故事:某學(xué)校舉辦了一個親子游戲活動?;顒又?,先給媽媽們蒙上雙眼,看他們能不能在一排孩子中摸到自己孩子的手,結(jié)果所有的媽媽全都找到了自己的孩子。但是,當(dāng)游戲進(jìn)行到下一個環(huán)節(jié)――讓孩子們蒙上自己的眼睛去摸尋媽媽的手時,卻沒有一個孩子能摸到媽媽的手。所有的媽媽都哭了,像孩子一樣哭得那樣悲哀、委屈。正因她們?yōu)楹⒆痈冻瞿敲炊?,卻得不到愛的共鳴。

這是一個令人心痛的故事。此刻的孩子怎樣啦?學(xué)會感恩以成為培養(yǎng)道德之心之首要。鮮花感恩雨露,正因雨露滋潤它成長;蒼鷹感恩長空,正因長空讓它飛翔。我們要學(xué)會感恩父母,正因父母給了我們溫馨的避風(fēng)港;我們要學(xué)會感恩老師,正因老師教育我們用知識和修養(yǎng)去書寫青春的篇章;我們要學(xué)會感恩社會,正因社會讓我們發(fā)揮所長、神采飛揚!

道德,有時是一種習(xí)慣。

著名教育家陶行知先生以前說過,每一天都要問一問自己的道德有沒有進(jìn)步,正因道德是做人的根本。根本壞了,即使你有一些學(xué)問和本領(lǐng),也不會成為對社會有用的人。做一個有道德的人是做人的基本準(zhǔn)則。只要我們從身邊小事做起,就會成為有道德的人。比如:給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯熱茶,為學(xué)習(xí)困難的同學(xué)解答一個疑難問題,在公交車上主動為年邁的老人讓座,把被風(fēng)吹歪了的小樹苗扶正,見到紙屑彎腰撿起等。生活是一面鏡子,學(xué)會道德,對生活時時持續(xù)微笑,生活也會還你以微笑。播種思想,收獲行為,播種行為,收獲習(xí)慣,播種習(xí)慣,收獲性格,播種性格,收獲命運。只要我們從每一件小事做起,我們就會成為有道德的好少年。

道德沒有重量,卻能夠讓人有泰山之重;道德沒有標(biāo)價,卻能夠讓人的心靈高貴;道德沒有體積,卻能夠讓人的情緒高昂。道德是做人的準(zhǔn)則!讓我們追隨道德之光,讓道德在生命中綻放最絢麗的色彩吧!

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