在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

初一學(xué)生閱讀心得篇一

巴黎圣母院里住著道貌岸然且性情乖戾的副主教克洛德神父和駝背的丑八怪卡西莫多?？ㄎ髂鄬寺宓律窀钢倚墓⒐ⅲ僖腊夙?。有一天，貌若仙女的吉卜賽姑娘愛斯美拉達(dá)出此刻他們兩人的面前，起舞翩躚。她是那樣的美麗而神秘，始終帶著一只有金色犄角的山羊。

貧窮的詩人、哲學(xué)家格蘭古瓦不幸落入一群無賴漢之手，在生命垂危之際，被愛斯美拉達(dá)借假結(jié)婚所救。但是，愛斯美拉達(dá)卻愛上了從怪漢手里救出自己的御前衛(wèi)隊長孚比斯。

一向?qū)鬯姑览_(dá)心懷邪念，在她周圍游蕩的克洛德神父得知此事后，感到十分痛苦，以致行刺孚比斯后逃走。結(jié)果，昏到在孚比斯身旁的愛斯美拉達(dá)以殺人和施妖術(shù)的罪名被逮捕……

看完了這本書，我感到了當(dāng)時18世記的社會統(tǒng)治階級當(dāng)?shù)郎屏嫉娜耸撬麄兊耐嫖?，善良的愛斯美拉達(dá)成了他們的犧牲品。但，邪惡終究斗但是正義，真正的兇手克洛德神父得到了應(yīng)有的下場。歷史到了21世紀(jì)的這天，在政府帶領(lǐng)下，邪惡受到了抑制，真善美得到了頌揚(yáng)，人民安居樂業(yè)!

初一學(xué)生閱讀心得篇二

在寒假，我讀了一本名叫《空降美國中學(xué)》的好書，使我受益匪淺。

書中主要講述了被留學(xué)生們譽(yù)為“天堂”的美國中學(xué)究竟是個什么樣?15歲的郝煜，孤身拖著大行李箱，緊張而又興奮地踏入美國的土地，親身“刺探”美國中學(xué)。她以日志的形式， 運(yùn)用自己的“郝式”幽默為讀者記錄下其在美國學(xué)習(xí)、生活的感悟和見聞，以自己的親歷親聞，為我們講述了刻苦、上進(jìn)、堅持、不斷接受各種新鮮事物與嚴(yán)厲挑戰(zhàn) 的留學(xué)生故事，其中不乏悲喜、愁樂、困惑與感動的情緒，也不乏90后的理性思考。她的經(jīng)歷雖然波瀾不驚，講述的也都是一些日?，嵤?。

郝煜初中時就自己孤身在美國中學(xué)奮斗，開始十分不適應(yīng)，寄宿在有著兩個女兒的美國媽媽家中，在“美國的家”里，郝煜把自己完全融入了這個由媽媽、兩個從中國領(lǐng)養(yǎng)的妹妹和一只貓、一只狗組成的特殊家庭，不但要分擔(dān)做飯、洗衣、打掃等家務(wù)，還要陪伴和教育兩個妹妹、溜狗，和家人一起參加聚會、旅游、玩游戲等，學(xué)會了各種居家手藝和園藝，學(xué)會了游泳、滑雪等等，深切地懂得了“責(zé)任”二字，家庭教育在這里是如此地實實在在。

在家里，也許父母可以寵著你、慣著你，但在外面，尤其是在美國這個講求公平的國家，你要想獲得別人的尊重，就要盡到你應(yīng)盡的義務(wù)。

我也希望自己能成為一個有愛心、有責(zé)任心，有能力讓自己幸福，同時也有能力讓周圍人幸福的人。學(xué)會生存、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會合作和學(xué)會創(chuàng)造是聯(lián)合國教科文組織對新世紀(jì)人的基本要求。

初一學(xué)生閱讀心得篇三

什么是雙學(xué)法，在還沒走上崗位之前我對這個概念全然不知。在走上崗位沒多久，一個非常好的機(jī)會讓我認(rèn)識到了什么叫做雙學(xué)法。雙學(xué)法就是老師帶著學(xué)生學(xué)法，學(xué)生回家?guī)е约旱母改笇W(xué)法，從而促進(jìn)培養(yǎng)家長和學(xué)生正確的人生價值觀念，知曉自己行為選擇和公眾權(quán)利之間的辯證關(guān)系。

為什么西秀區(qū)會開展這樣的活動呢，為什么我們要讓學(xué)生法律呢?因為法律是人們自我保護(hù)的盔甲，也是人們對他人的侵犯進(jìn)行反駁的有利武器。尤其對于學(xué)生這個弱勢群體來說，更需要法律的保護(hù)。讓學(xué)生從小生活在一個學(xué)法，懂法，守法，用法的環(huán)境中，他們的身心也都會得到很好的保護(hù)。

讓學(xué)生多多閱讀有關(guān)法律知識的報刊，書籍，電視欄目等等都會使學(xué)生的法律意識提升，也可以增強(qiáng)學(xué)生的保護(hù)意識。

“雙學(xué)法”是推動全區(qū)干部、群眾、學(xué)生學(xué)法、守法、用法的有益活動。在生活中與家人探討，在校園生活中與師生探討與法律有關(guān)的知識，大力宣傳法律意識，讓人民懂得如何維護(hù)自己的利益。

所以無論是大人還是小孩，都應(yīng)該學(xué)法、遵法、守法。只有家長、學(xué)生以及老師主動配合，自愿灌輸，才有利于形成學(xué)校、家庭、社會三位一體的法制宣傳模式。因此，在不久的將來，隨著社會法律意識的增強(qiáng)。社會將更加和諧與美好。在那樣的環(huán)境中，學(xué)生也能快樂的學(xué)習(xí)和成長。為了和諧的社會，我們加油吧!

初一學(xué)生閱讀心得篇四

《朝花夕拾》是魯迅先生對童年回憶而寫的散文。細(xì)讀時享受著文章從字里行間透出的感情。

在《百草園到三味書屋》中，記敘了作者從童年游戲，玩樂到長大讀書的成長過程。在一切都是那么天真爛漫，富有童趣，令人回味，也許擋不住我心中的感慨吧!我真是太喜歡《朝花夕拾，從百草園到三味書屋》這一篇，尤其是作者以孩子的眼光，孩子的角度看世界，讀起來倍受感慨回味無窮，真得像魯迅先生一樣，我真想重回童年，感受魯迅先生的童年，感受那充滿激情的童年。百草園中，作者品味了“美女蛇”的民間傳說，經(jīng)歷了冬雪天地中捕鳥的的故事，趣味無窮。而在三味書屋，作者體會了三味書屋的陳腐味，受到了規(guī)矩的束縛。在這兒我想起了我童年是，特別不喜歡去幼兒園，大概就是不喜歡那種被規(guī)矩束縛的感覺，所以就整天在家里鬧。但作者也經(jīng)歷了課間學(xué)生溜到后院去玩耍，老私塾先生在課堂上入神的讀書時學(xué)生乘機(jī)偷樂的有趣故事。在這篇散文中的字里行間可以體會到幼時的童真童趣。

在《五猖會》中，作者批判了封建家長和封建教育制度對兒童天性的摧殘。五猖會是一個迎神賽會，作者小時候?qū)ξ宀木蕛?nèi)容心馳神往而父親卻強(qiáng)迫他背誦《鑒略》的內(nèi)容，對此作者感到無比掃興與痛苦。這引起了我的思緒，其實現(xiàn)在也有許多家長去逼迫孩子學(xué)他不喜歡學(xué)的，做他不喜歡做的一些事。

作者對自己的成長歷程的真實記錄，在作者的成長過程中有各種各樣的人去走進(jìn)他的生活。每個人的成長之中，都會經(jīng)歷善惡，美與丑，真實與虛偽，善良與險惡。重要的是不要迷失自己，要珍惜美好生活。

從魯迅寫的《朝花夕拾》中，我能感受到在作者的童年和青年中不是很好過的，但這也時時刻刻充滿著美好的回憶。魯迅的童年和青年是酸酸甜甜的。我們的童年和青年也像魯迅一樣的。童年和青年過得好或壞它都會留給予們回憶，所以魯迅和我們的童年青年都是美好的。黃金時代的童年如今一去不復(fù)返，留下的只能給我們細(xì)細(xì)去回味?，嵥榈幕貞浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F(xiàn)。不一樣的時代童年，一樣的快樂回憶。惹人懷念的時光，讓我們?nèi)∶腥缁ò愕那啻骸?/p>

初一學(xué)生閱讀心得篇五

《朝花夕拾》顧名思義，是指魯迅先生在晚年時回憶自己童年是發(fā)生的事。這其中令我印象最深，感觸最深的莫過于描寫無常的片段了。

這故事是魯迅童年在鄉(xiāng)間迎神會和戲劇舞臺上見到的無常的形象，形象生動地刻畫了一個富有人情味的鬼。因看見母親因兒子去世而哭得天昏地暗心生憐憫之心將其“還陽半刻”卻被頂頭上司閻羅王重打四十大棒。也從無常也有老婆孩子看出無常富有人情味。

俗話說：“善有善報，惡有惡報?！睆椩诋?dāng)時那個豺狼當(dāng)?shù)赖纳鐣菦]有公正可言的。所以，在舞臺上那個“鬼而人，理而情”直爽公正的無常形象頗受民眾喜愛，也許是一種心靈的慰籍吧，因為公正的裁判只在陰間。因為惡人得不到惡報，那些打著“正義”，“公理”名號的“正人君子”們便更加地肆無忌憚，民眾們是敢怒不敢言，倘若是說了“錯話”恐怕就要身首異處了。

在魯迅先生刻畫無常形象的同時，也包含著對那些“人格”不如“鬼格”的“正人君子”們辛辣的諷刺。在當(dāng)時那個亂世，國家有難，魯迅先生因為體弱多病，無法沖鋒陷陣，報效祖國，但這并不能阻擋他那強(qiáng)烈的愛國情懷，他義憤填膺，堅強(qiáng)地拿起筆與敵人戰(zhàn)斗著。在他筆鋒下的文章，仿佛傾注了萬千老百姓的憤怒在對這個世界不公的控訴!祖國腐敗無能，洋人在我們的領(lǐng)土上趾高氣昂，欺壓百姓，就算撞了人也全是我們中國人的錯。每個中國人都義憤填膺，卻又不敢吭聲，只能仰天長嘆：“公理何在!”于是，那公正而富有人情味的無常便成了人們心靈的寄托?！肮怼睅讐K錢一斤?在魯迅先生那看似詼諧的話語中，字里行間卻藏著一把尖銳的匕首向敵人刺去，向那所謂的“公正”刺去。對于生活在水深火熱中的老百姓來說，這把“匕首”卻像一盞明燈，照亮心中無盡的黑暗，給他們帶來希望。正如龔自珍的詩句所述“九州生氣恃風(fēng)雷”在那樣一個沒有公正可言的亂世，在神州大地上能挺直腰板的，也許只有風(fēng)雨雷電了。公正的裁判是在陰間，為什么呢?因為人間的裁判若是公正，恐怕就得去陰間待著了。

回想起那屈辱的歷史，那不公的亂世，也許才能懂得今天平等、公正的難能可貴，當(dāng)時“公理何在”的無奈。