演講稿具有宣傳,鼓動,教育和欣賞等作用,它可以把演講者的觀點,主張與思想感情傳達給聽眾以及讀者,使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。那么你知道演講稿如何寫嗎?接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇演講稿吧,我們一起來看一看吧。
文明演講稿100字 文明演講稿題目篇一
上午好!
新的一周開始了,或許站在這里的你們還睡眼朦朧。請各位回想一下,今天早晨,或者曾經(jīng)的某一個早晨,在上學的路上,你是否有如下這些遭遇:也許有些家長因著急上班而在送你的途中超速行駛;也許你飛奔在路上,在十字路口遇到同樣趕時間的其他行人,于是所謂“志同道合”的一波人,在紅燈亮起時,與各位司機“斗智斗勇”;也許你從青年路對面騎向存車處時,耳機里的一句歌詞而出神,與一輛汽車擦肩而過;也許你因為昨晚趕作業(yè)到很晚,導致早晨因困倦,耳朵間接性屏蔽鬧鈴聲,好不容易戰(zhàn)勝困意,告訴自己要為了理想而堅持,接著,就一路瘋狂飚車,甚至在機動車道上和汽車競速······
如果你曾經(jīng)有過這樣的經(jīng)歷,請舉起你的手。
那么現(xiàn)在,我還想再追問:當你發(fā)現(xiàn)自己的父親駕車超速行駛時,是否會因他在你心中高大威武且車技高超的形象而認為這并不危險;當你騎自行車闖紅燈時,是否會安慰自己現(xiàn)在路口車輛還不算多,應該是不會有危險的;當你偶爾因趕時間,騎到機動車道上時,是否會邊騎邊發(fā)誓說,我就破例這一次,以后再也不會這樣做了。
如果你也曾有過這樣反思自己,那么請再舉起你的手。
可是,往往這種事情屢次發(fā)生。這是為什么?
——因為,我們都是普通人。往往有再一再二,又有再三再四。我不相信酒駕司機不知道醉酒駕駛是違法行為;我不相信逆行的人們不清楚行駛規(guī)則;我不相信闖紅燈的行人不知道“紅燈停,綠燈行”這樣簡單的道理;我更不相信,站在這里的我們,作為一名高中生,沒有遵守交通規(guī)則的意識。
因為有愛,世上才有了陽光和雨露。因為懂得珍惜,人間才有了花草和樹木。交通安全因與生命相連,而備受重視。對于生命的熱愛和敬畏,就像是我們與生俱來的使命。希望在今后的每一個美麗的早晨,這個城市會因為我們遵守交規(guī)、文明出行的行為而更有魅力。
文明演講稿100字 文明演講稿題目篇二
尊敬的各位老師,親愛的同學們:
大家好,我是辛集中學八四班的臧國寧,我今天演講的題目是《國學經(jīng)典潤澤精神家園》。
“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄”,歷史的滾滾長河,民族的浩瀚星空,人生的坎坷歷程,無不浸透著中華文化的精神。于是,千百年來,中國傲立于東方,歷史長河金鯉化龍,浩瀚的廣宇群星燦然,炎黃挺起五岳的脊梁!
“會當凌絕頂,一覽眾山小。”是杜甫吟唱的盛唐清韻;“了卻君王天下事,贏得生前身后名?!笔切翖壖矃群暗膬伤伪?“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖?!笔亲T嗣同面對民族衰微的浩然肝膽。
神州大地上,國學文化傳承千年。何為國學?是司馬遷忍辱負重、嘔心瀝血,留下了傳承民族魂魄的《史記》?是李時珍涉足千山萬水,遍嘗百草,用自己的親身體驗造福于后人的《本草綱目》?還是紀曉嵐精通經(jīng)、史、子、集,整理出浩瀚的《四庫全書》?何為國學?不就是那經(jīng)得起時間洗煉而沉淀下來的,能夠在千百年后還能給人以深刻啟示,讓人從中獲益的精神財富、文化積淀嗎?
國學經(jīng)典是中國的瑰寶,是中華民族生生不息,傳承國脈的精神紐帶,是炎黃子孫奮斗不息,富國強兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女!
還記得一代梟雄曹操,東臨碣石,以觀滄海,豪情萬丈,吞吐日月。即使歲月染白了他的須發(fā),仍舊高唱“老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已?!钡膲褢押栏?
還記得亂世漂泊的李清照,將國家之恨紡成染柳煙濃,吹梅笛怨的哀愁,縱然簾卷西風,瘦比黃花,仍舊吟出“生當做人杰,死亦為鬼雄。至今思項羽,不肯過江東”的豪言壯語!
還記得精忠報國的岳飛,力抗金兵,保家衛(wèi)國,即使皇帝昏庸,奸臣當?shù)?,卻依然誦出“壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血“的民族氣概!
那或鏗鏘或柔美的詞章,濺落在歷史的長河里,激起遙遠的絕響!國學的經(jīng)典,華夏的輝煌,成就了偉人的不朽,締造了民族的昌盛。國學文化,是華夏民族的靈魂,是炎黃子孫的精神脊梁!
讓我們一起誦讀國學經(jīng)典,傳承中華文化,肩起民族復興的偉業(yè),讓中國這條巨龍永遠騰飛在世界東方!
文明演講稿100字 文明演講稿題目篇三
我今天談論的話題是修身?,F(xiàn)代人隨著時間的推移,漸漸地對自己的品行重視起來,有的人從自己的外表上做起,比如美容美發(fā),穿衣打扮,濃妝淡抹等;還有的人從內(nèi)心和氣質(zhì)上做起,比如練練瑜伽,打打太極,讀讀經(jīng)文。的確現(xiàn)代人對于行為、舉止、談吐和氣質(zhì)時更加重視了,這也成為了當今的一種風靡的時尚。當然,文明修身并不開始與現(xiàn)代。早在孔夫子時期,就有文明修身之說,
孔子曰:“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?于朋友交而不信乎?傳不習乎?”;知恥近乎勇;君子憂道不憂貧:
管仲曰;“善氣迎人,親如弟兄:惡氣迎人,害于戈兵”。
子貢曰:“貧而無諂,富而無驕”。
張衡曰;“不患位之尊,而患德之不崇:不恥祿之不伙而恥智之不博”。
劉備曰;“勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服于人”。
諸葛亮曰;“夫君子之行 ,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”。
李白曰;“土扶可城墻,積德為厚地”。
這都是圣賢為我們留下的修身名言??鬃?,地球人都知道啊,一個多響亮的名字??!同學們,就連圣人都得“三省吾身”,何況我們這些“非圣人”的平凡人,能不做到“三省吾身”嗎?我們甚至要“六省吾身”“九省吾身”呀!從古至今,古人在修身方面為我們做出了很好的榜樣。如今我們正處在一個充滿競爭、講究秩序、講究文明的社會,因此作為新時代的學生,我們不僅要有扎實的科學專業(yè)知識,更要具有文明的行為舉止、深厚的道德涵養(yǎng)和崇高的理想信念。人無完人,我們要做的就是不斷去探討、探索,以提高自己的文明修養(yǎng)。
對,現(xiàn)在,在這個社會上都以“德、智、體、美、”等各方面來衡量一個人的行為準則,德為重,智于其后,由此可見,德,即是修養(yǎng)、品德;智,即是才華。那么想要全副武裝自己,看來先得在自己心里種下一棵“修養(yǎng)”的種子,從內(nèi)而外地發(fā)散自己,塑造自己。當然我在開篇就說修身,它包括外表和內(nèi)心。先說說這個我們比較重視的“形象”修養(yǎng)。走在大街上,不乏有著穿戴奇異,另類時尚的青年男女。是的,不可否認,人都有追求自己心里美麗的一個標準,但有些人過于追求所謂的“個性”,而選擇走與別人不一樣的路線,尤其是學生!像那些個“滿頭金絲,披金戴銀,長靴高襪”的人早已不再新奇,似乎已經(jīng)成為社會人群中的一部分。還有,在一些公共場合,本應是井然有序,不得喧嘩的地方,卻不時響起個性十足的手機鈴聲,以及高聲攀談的“男女重
唱”??我們要考慮一下,當今社會需要的是表里如一的人才,有人評價說,當代學生有前途沒有壯志,有文化沒有修養(yǎng),有知識沒有思想,有個性沒有品行,你聽了肯定很不服氣,但以上鏡頭的確叫人無話可說。加強學生文明修身建設勢在必行,面對現(xiàn)實,我們何去何從?
再回頭看看我們內(nèi)心的“修養(yǎng)”吧! 考試了,很多同學不是忙著去加緊復習,而是忙著去縮印課本、筆記,往桌子上抄“重點”;考場上,靜悄悄的背后,在抄書、在交流,甚至在交換試卷的不乏其人??考試本是對自己所學知識的檢驗,但在很多人身上卻成了應付,考試也只是成為了某些人領取畢業(yè)證的工具?!?0分萬歲”曾經(jīng)是他們中間最“響亮”的一句口號。在考試之前許多同學的筆記上會經(jīng)??匆姟耙欢ㄒ案瘛钡木?,以此激勵大家學習是好事,可以此為終極目的就難讓人茍同了。在某些人那里是“書到考試方恨少”,更甚者寫道:學不在精,及格就行;知識不在多,會抄就行?? 面對這樣的事實,我們會作何感想?那么到頭來,到底什么才是真正的文明修身的秘密呢?文明修身,我們?nèi)鄙俚氖俏拿饕庾R。在大是大非面前,我們立場堅定,態(tài)度明確,然而在平常卻忽略了一些“小事”。君不見,宿舍里,花壇里,操場上紙屑果皮滿地;君不見,教室里,走廊上,過道邊雞蛋牛奶滿地;君不見,課桌上,凳子上,墻壁上字跡依稀可見?!坝行┦拢覀兙褪遣蛔⒁?,其實也知道這是不對的!”對錯不論,有一點我們必須要認識到,越是小的事情越能體現(xiàn)人的精神。說到這里,我想到一個故事。有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過道上,正碰見一個女工端著一盆水。那女工一看是列寧,就要推回去給讓路,列寧阻止他說;“不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現(xiàn)在空手,請你先過去吧!他把請子說的很響亮,很親切。然后自己緊靠著墻,讓女工上樓了,他才下樓。這不是很好的文明意識體現(xiàn)嗎?所以。缺少意識,從小處說毀掉的是個人的形象,從大方面來說影響的是我們整個群體的形象,因此我們學生最需要和最迫切的就是要提高我們的文明意識。
文明修身,我們需要的是堅持。做好事不難,難的是一輩子做好事。其實,文明的修養(yǎng),良好的生活習慣我們不是沒有,關鍵看自己有沒有堅持到底的信念。許多同學都能做到,但是能堅持的就寥寥無幾了。文明修身不能淺嘗輒止,它是一個漸進的過程,需要我們堅持不懈地嚴格要求自己,從而真正提高自己的修養(yǎng)。有了堅持到底的決心,陋習才會慢慢改掉;有了堅持到底的決心,良好的生活習慣才能得以形成;有了堅持到底的決心,才能將學生文明修身進行到底!