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九九重陽節(jié)的來歷簡介篇一

1、據(jù)《續(xù)齊諧記》記述：漢代桓景隨《易》學(xué)大師費長房游學(xué)多年。一天，費大師對徒弟講，九月九日那天應(yīng)系茱萸登高，桓景及家人因聽從師言幸免于難，而未及撤離的家畜全部患瘟疫而死亡。故每年九月九日外出登高，躲避災(zāi)難，相沿成習(xí)。

2、源于漢代的道學(xué)。道家奉為經(jīng)典的《易經(jīng)》中，把奇數(shù)視為陽數(shù)，偶數(shù)視為陰數(shù)，陽數(shù)中“九”又被視為“極陽”，九月九日是兩個“極陽”相遇，所以稱作“重陽”。陽又表示鋼，重陽是“二鋼相逢”而相克，所以被視為“厄日”，登高和系茱萸，目的是為了“解厄”，重陽習(xí)俗由此而來。

3、源于公元前五世紀(jì)春秋戰(zhàn)國時代的齊景公。九月初九的這天他帶了很多人登高山，爬城垣，感到秋高氣爽，心曠神怡，于是認(rèn)定是個吉日。以后，每年這天他都要外出登高。后人仿之，形成習(xí)俗。

1、吃重陽糕：重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。2、 賞菊并飲菊花酒：重陽節(jié)正是一年的金秋時節(jié)，菊花盛開，據(jù)傳賞菊及飲菊花酒，起源于晉朝大詩人陶淵明。3、插茱萸：重陽節(jié)插茱萸的風(fēng)俗，在唐代就已經(jīng)很普遍。古人認(rèn)為在重陽節(jié)這一天插茱萸可以避難消災(zāi)；或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。

東漢時期，汝河邊一個村子里，住著一個小伙子，名叫桓景。他家里有父母和妻子，一家人和和睦睦，日子過得十分快樂。

天有不測風(fēng)云。有一年，汝河里忽然出了一個瘟魔，岸邊很多村莊流行起了瘟疫，死了不少人?？吹洁l(xiāng)親們不斷死去，非常著急，就決定求仙學(xué)藝，為民除害?；妇盎氐郊依锔鎰e父母和妻子，一個人上路去了。

桓景訪遍了天下名山，才尋訪到在東南方的山中有一個叫費長房的神仙。 桓景帶上一袋干糧上路了。他一路走，一路打聽，翻過了一座又一座山，蹚過了一條又一條河，磨破了一雙又一雙鞋，終于見到了費長房。費長房和藹地對他說：“我看你一心想為民除害，就收下你這個徒弟吧。”他交給桓景一把青龍劍，又教他降魔的武藝?；妇懊刻烨趯W(xué)苦練，終于把劍術(shù)練得爐火純青。

有一天，費長房把桓景叫到跟前，說：“今年九月初九，瘟魔又要出來害人。你趕緊回鄉(xiāng)為民除害吧?！八土嘶妇耙话镙侨~、一瓶菊花酒，又囑咐了幾句，先讓鄉(xiāng)親們登高避災(zāi)，然后再去斬妖除魔。就用手招來一只仙鶴，把桓景載回了家鄉(xiāng)。

九月九日那天，桓景帶著全村老小登上附近的一座山。他把茱萸葉分給大家，讓瘟魔不敢近前：又把菊花酒倒出來，讓每人喝一口。安排妥當(dāng)后，他就帶著青龍劍回到村中，等著斬殺瘟魔。

中午時分，隨著幾聲怪叫，瘟魔爬上了河岸，趾高氣揚地走進(jìn)村里。他發(fā)現(xiàn)村里一個人也沒有，就四處張望，最后發(fā)現(xiàn)村民們都躲在山上，便狂叫著向山上沖去。剛到山腳下，突然一陣濃郁的茱萸葉香和菊花酒氣迎面撲來，瘟魔頓時頭暈眼花，哼哼呀呀地在原地打轉(zhuǎn)?；妇笆殖謱殑纳缴现睕_下來，和瘟魔展開了搏斗。瘟魔見勢不妙，轉(zhuǎn)身就逃?；妇皩?zhǔn)他的后背嗖地擲出寶劍，哧的一聲就把他扎死了

從此，汝河兩岸再也不鬧瘟疫了，這一天是農(nóng)歷九月初九。此后每年的這一天，人們都要舉行登高、插茱萸、喝菊花酒等活動，來紀(jì)念桓景鏟除瘟魔、為民除害。因為九月初九又是重陽日，所以人們就把這一天叫做“重陽節(jié)”。[1]

九九重陽節(jié)的來歷簡介篇二

農(nóng)歷九月九日為傳統(tǒng)的重陽節(jié)，又稱“老人節(jié)”。因為《易經(jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽數(shù)，九月九日，日月并陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。由于九月初九“九九”諧音是“久久”，有長久之意，所以常在此日祭祖與推行敬老活動。重陽節(jié)與除、清、盂三節(jié)同是中國傳統(tǒng)節(jié)日里祭祖的四大節(jié)日。如此一來，重陽節(jié)有幾大習(xí)俗咱們可不得不知，下面就讓我們一起來了解一下吧：

古代，民間在重陽節(jié)有登高的風(fēng)俗，所以重陽節(jié)又叫“登高節(jié)”。登高所到之處，沒有劃一的規(guī)定，一般是登高山、登高塔。相傳此風(fēng)俗始于東漢。唐人登高詩很多，大多數(shù)是寫重陽節(jié)的習(xí)俗；杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。

重陽節(jié)一定要賞菊飲菊花酒，這不僅是一種習(xí)俗，也是件很陶冶的事兒，它起源于陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，也以愛菊出名；后人效之，遂有重陽賞菊之俗。舊時士大夫，還多將賞菊與宴飲結(jié)合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開封，重陽賞菊很盛行，當(dāng)時的菊花就有很多種。清代以后，賞菊之俗尤為昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重陽節(jié)前后最為繁盛。

重陽節(jié)有佩茱萸的風(fēng)俗，因此又被稱為“茱萸節(jié)”。茱萸是重陽節(jié)的重要標(biāo)志，插茱萸在唐代就已經(jīng)很普遍了。古人認(rèn)為在重陽節(jié)這一天插茱萸可以避難消災(zāi)；或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。

重陽節(jié)除了佩帶茱萸，也插菊花。清代，北京重陽節(jié)的習(xí)俗是把菊花枝葉貼在門窗上，“解除兇穢，以招吉祥?！边@是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。

還有一個就是飲食的習(xí)俗了，吃“重陽糕”。重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽（羊）之義。有時。還有的會在重陽糕上插一小紅紙旗，并點蠟燭燈。這大概是用“點燈”、“吃糕”代替“登高”，用小紅紙旗代替茱萸。重陽糕不僅自家食用，還饋送親友，稱“送糕”；又請出嫁女兒回家食糕，稱“迎寧”。

“重陽酒”即用優(yōu)質(zhì)糯米釀成的甜酒，于重陽節(jié)裝進(jìn)小陶瓷壇子密封保存。可能是因為溫度和濕度比較適宜，所以釀出的酒特別醇，是米酒中的上品，甜純美，男女老少皆宜，起源于西北少數(shù)民族。

“重陽酒”即“菊花酒”。每年重陽節(jié)時，最早的菊花花骨朵已長成，欲開花時，這就是制作“重陽酒”的上好的材料！

九九重陽節(jié)的來歷簡介篇三

農(nóng)歷九月初九是重陽節(jié)。古人這天要身佩茱萸，登高遠(yuǎn)望，飲菊花酒，以避邪祛災(zāi)。直到現(xiàn)在還流傳有很多重陽節(jié)的習(xí)俗。重陽節(jié)習(xí)俗有哪些呢？重陽節(jié)的來歷是什么呢？

重陽節(jié)的起源重陽節(jié)是在每年農(nóng)歷的九月初九.雙九重疊，所以也稱“重九”。為什么稱為“重陽”呢？古時候，以二、四、六、八、十為陰數(shù)，以

一、三、五、七、九為陽數(shù)，九為陽數(shù)中最大。古籍（易經(jīng)）上有：“以陽爻為九。”兩陽相重，因此又稱“重陽”。重陽節(jié)的起源，最早可以推到春秋戰(zhàn)國時期。屈原的《遠(yuǎn)游》詩中，就有“集重陽入帝官兮”之句。戰(zhàn)國時代，重陽已受到人們重視，但只是在帝宮中進(jìn)行的活動。到了漢代。過重陽節(jié)的習(xí)俗漸漸流行。相傳漢高祖劉邦的妃子戚夫人遭到呂后的謀害，其身前一位侍女賈氏被逐出宮，嫁與貧民為妻。賈氏便把重陽的活動帶到了民間。賈氏對人說：在皇宮中，每年九月初九日，都要佩茱萸、食篷餌、飲菊花酒，以求長壽。從此重陽的風(fēng)俗便在民間傳開了。

三國時的曹丕給鐘繇的信中說“歲往月來，忽復(fù)九月九日，九為陽數(shù)，日月并應(yīng)，俗嘉其名。”可見，過重陽節(jié)的習(xí)俗在文人雅士中已頗為盛行。到魏晉南北朝時，重陽已為民間普遍重視。晉人周處《風(fēng)土記》中記載：“以重陽相會，登山飲酒，謂登高會，又名茱萸會?！庇帧洱R人月令》中說：“重陽之日，必以糕酒登高眺遠(yuǎn)，為時宴之游賞，以暢秋志。

酒必采茱萸以泛之，既醉而還。”晉朝詩人謝靈運為了重陽節(jié)登高，還制作了一種“謝公履”，前后有活動屐齒，上下山時可分別取去前后齒，使登高更為方便。到了宋代，重陽節(jié)更為熱鬧，《東京夢華錄》中曾記載了當(dāng)時北宋重陽的盛況。《武林舊事》也記載有南宋宮廷“于八日作重九排當(dāng)”，以待翌日隆重游樂一番。明代，皇宮中宦官宮妃從初一時就開始吃花糕。九日重陽，皇帝還要親自到萬歲山登高覽勝。此風(fēng)俗一直流傳到清代。九月是一年中的黃金時節(jié)，“九九艷陽天”，云淡山清，秋高氣爽，又正值豐收季節(jié)，橘紅橙黃，栗開榴綻，金桂飄香，遍野盛開的黃花，滿山豐碩的果實，風(fēng)光迤邐，是出外游覽的最好季節(jié)。歷代人們在重陽的活動中流傳了不少故事，故重陽也有不少別稱。漢代的風(fēng)俗，人們在

這天要飲菊花酒，以袯除不祥，于是，又稱重陽為“秋袯”。晉代因為大詩人陶淵明喜歡在重陽賞菊，人們又呼為“菊節(jié)“或“金節(jié)”。南北朝時，由于荊楚一帶，人們不約而同地在此日“籍野飲宴”，如現(xiàn)在的所謂“野餐”。后來蔚成風(fēng)氣，所以有人也就把它稱為“野餐節(jié)”。重陽節(jié)起源其它說法重陽節(jié)是個歷史悠久的節(jié)日，由于年代久遠(yuǎn)，節(jié)日的形成不易考察明確。因此，關(guān)于重陽節(jié)的起源，有種種不同的說法：（一）重陽的源頭，可追溯到先秦之前。

《呂氏春秋》之中《季秋紀(jì)》載：“(九月)命家宰，農(nóng)事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉，祗敬必飭?！薄笆侨找?，大饗帝，嘗犧牲，告?zhèn)溆谔熳??！笨梢姰?dāng)時已有在秋九月農(nóng)作物豐收之時祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。漢代，《西京雜記》中記西漢時的宮人賈佩蘭稱：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，云令人長壽?！毕鄠髯源藭r起，有了重陽節(jié)求壽之俗。這是受古代巫師(后為道士)追求長生，采集藥物服用的影響。同時還有大型飲宴活動，是由先秦時慶豐收之宴飲發(fā)展而來的?！肚G楚歲時記》云：“九月九日，四民并籍野飲宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴會，未知起于何代，然自駐至宋未改?！鼻箝L壽及飲宴，構(gòu)成了重陽節(jié)的基礎(chǔ)。三國時，魏文帝曹丕《九日與鐘繇書》說：“歲往月來，忽復(fù)九月九日。九為陽數(shù)，而日月并應(yīng)，倍嘉其名，以為宜于長久，故以享宴高會?！笨梢姰?dāng)時節(jié)俗已定型了。重陽節(jié)主題，是求長壽、戴茱萸、釀菊酒、賞菊、釀酒及祭把酒業(yè)神等。在流傳至今后又添加了敬老等內(nèi)涵，更具有 意義，另外有登高野宴活動及各種游戲等。

（二）重陽節(jié)的原型之一是古代的祭祀大火的儀式。作為古代季節(jié)星宿標(biāo)志的“大火”（即心宿二），在季秋九月隱退，《夏小正》稱“九月內(nèi)火”，大火星的退隱，不僅使一向以大火星為季節(jié)生產(chǎn)與季節(jié)生活標(biāo)識的古人失去了時間的坐標(biāo)，同時使將大火奉若神明的古人產(chǎn)生莫名的恐懼，火神的休眠意味著漫漫長東的到來，因此，在“內(nèi)火”時節(jié)，一如其出現(xiàn)時要有迎火儀式那樣，人們要舉行相應(yīng)的送行祭儀。古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但我們還是可以從后世的重陽節(jié)儀中尋找到一些古俗遺痕。如江南部分地區(qū)有重陽祭灶的習(xí)俗，是家居的火神，由此可見古代九月祭祀“大火”的蛛絲馬跡。古人長將重陽與上巳或寒食、九月九與三月三作為對應(yīng)的春秋大節(jié)。漢劉歆《西京雜記》

九九重陽節(jié)的來歷簡介篇四

河北xx縣九月九日，有姻親關(guān)系的家庭會互相送禮，稱為“追節(jié)”。永平府以重陽的天氣占未來晴雨。重陽節(jié)若下雨，這幾個日子也都會下雨。典周縣境內(nèi)無山，縣民多于重陽節(jié)上城樓登高。

山東昌邑北部人家于重陽節(jié)吃辣蘿卜湯，有諺語道：“喝了蘿卜湯，全家不遭殃”。鄄城民間稱重陽節(jié)為財神生日，家家烙焦餅祭財神。鄒平則在重陽祭祀范仲淹，舊時，染坊及酒坊也在九月九日祭缸神。滕州出嫁不到三年的女兒，忌回娘家過節(jié)，有“回家過重陽，死她婆婆娘”的說法。

陜西xx縣重陽節(jié)，親友以菊花、菊糕相饋贈。士子以詩酒相賞。據(jù)說婦女此日以口采茱萸，可以治心疼。陜北過重陽在晚上，白天是一整天的收割、打場。晚上月上樹梢，人們喜愛享用蕎面熬羊肉，待吃過晚飯后，人們?nèi)齼蓛傻刈叱黾议T，爬上附近山頭，點上火光，談天說地，待雞叫才回家。夜里登山，許多人都摘幾把野菊花，回家插在女兒的頭上，以之避邪。

重陽節(jié)，江蘇南京人家以五色紙鑿成斜面形，連綴成旗，插于庭中。長洲縣重陽節(jié)吃一種叫做“駱駝蹄”的面食。無錫縣重陽節(jié)吃重陽糕、九品羹。

上海豫園于重陽節(jié)辦菊花會，以新巧、高貴、珍異三項評分定高下。

浙江紹興重陽節(jié)互相拜訪，除非親友家有喪事，才往靈前哭拜。xx縣九月九日備豬羊以祖，稱為秋祭。同時也在重陽節(jié)綁粽子，互相饋贈，稱為重陽粽。古代江浙一帶，民間在重陽有登高的風(fēng)俗，故重陽節(jié)又叫“登高節(jié)”。相傳此風(fēng)俗始于東漢。唐代文人所寫的登高詩很多，大多是寫重陽節(jié)的習(xí)俗;杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有劃一的規(guī)定，一般是登高山、登高塔。重陽糕

江西德xx縣九月九日割晚稻。

安徽xx縣以九日重陽為龍燭會，以迎山神。削竹馬為戲，據(jù)說可以驅(qū)逐瘟疫。

湖北武昌縣于重陽日釀酒，據(jù)說此所釀之酒最為清洌，且久藏不壞。應(yīng)城縣重陽節(jié)是還愿的日期，甚家皆于此日祭拜方社田祖之神。

福建xx縣農(nóng)家采田中毛豆相饋贈，稱為毛豆節(jié)。海澄縣重陽節(jié)放風(fēng)箏為戲，稱為“風(fēng)槎”。莆仙人以重陽祭祖者比清明為多，故俗有以三月為小清明，重九為大清明之說。由于莆仙沿海，九月初九也是媽祖羽化升天的忌日，鄉(xiāng)民多到湄洲媽祖廟或港里的天后祖祠、宮廟祭祀，求得保佑。

廣東連川，重陽童男童女皆至城外相聚答歌，州人圍觀。南雄九月九日請茅山道士建王母會，想求取子嗣的青年婦女都會前來參加。xx市重陽節(jié)放紙鳶，并系藤弓于其上，在半空中聲音十分嘹亮。xx縣民重陽節(jié)早起，大家齊聲高喊“趕山貓”，以此為安和富利之吉兆。

廣西xx縣以重陽為元帝得道之辰。男女老少，傾城而出，賽神酬愿，皆用大炮。xx縣九月九日放任牛羊自行覓食，俗語說：“九月九，牛羊各自守”。

四川xx縣讀書人舊時于此日在龍騰山岑山樓聚會，紀(jì)念詩人岑參，稱為“岑公會”。民間舊俗，重陽前后要以糯米蒸酒，制醪糟。俗話說：“重陽蒸酒，香甜可口”。

山西晉南地區(qū)自古就有九月九日登高的傳統(tǒng)習(xí)慣。飽覽大好河山，觀仰名勝古跡，成為節(jié)日的盛舉。至今還在民間傳誦著“乾坤開勝概，我輩合登高”，“東風(fēng)留不住，冉冉起峰頭”，“九月欣新霽，三農(nóng)慶有秋”等名言。

河南開封自1983年起，每年舉行一次中國開封菊花花會。xx縣兒童于重陽節(jié)放紙鳶為戲。

重陽之鄉(xiāng)

20xx年12月4日，該縣被中國民間文藝家協(xié)會命名為"中國重陽文化之鄉(xiāng)"。20xx年3月，上蔡重陽習(xí)俗被河南省人民政府公布為第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。20xx年6月被國務(wù)院公布為第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

國際風(fēng)俗

韓國 吃花煎、花菜玩花煎游戲，放風(fēng)箏。

日本 吃茄子，吃栗子飯祭菊。

九九重陽節(jié)的來歷簡介篇五

重陽節(jié)自古便有登高的習(xí)俗，從李白的“樂游原上清秋節(jié)”，到李商隱的“向晚意不適，驅(qū)車登古原”，再到王維的“遙望兄弟登高處，遍插茱萸少一人”等詩句中已可窺見重陽登高的風(fēng)貌。重陽之所以要登高，據(jù)魏文帝《與鐘繇書》說是：“以為宜于長久，故以享宴高會?！边@是以重陽含有長久的意思，因此值得“享宴高會”。

重陽節(jié)插茱萸的風(fēng)俗，在唐代就已經(jīng)很普遍。古人認(rèn)為在重陽節(jié)這一天插茱萸可以避難消災(zāi);或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽節(jié)佩茱萸，在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經(jīng)如此，歷代盛行。清代，北京重陽節(jié)的`習(xí)俗是把菊花枝葉貼在門窗上，“解除兇穢，以招吉祥”。這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。

據(jù)史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。 九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽(羊)之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，并點蠟燭燈。這大概是用“點燈”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當(dāng)今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節(jié)吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。

重陽節(jié)正是一年的金秋時節(jié)，菊花盛開，據(jù)傳賞菊及飲菊花酒，起源于晉朝大詩人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，也以愛菊出名;后人效之，遂有重陽賞菊之俗。舊時文人士大夫，還將賞菊與宴飲結(jié)合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開封，重陽賞菊之風(fēng)盛行，當(dāng)時的菊花就有很多品種，千姿百態(tài)。民間還把農(nóng)歷九月稱為“菊月”，在菊花傲霜怒放的重陽節(jié)里，觀賞菊花成了節(jié)日的一項重要內(nèi)容。清代以后，賞菊之習(xí)尤為昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重陽節(jié)前后最為繁盛。

九九重陽節(jié)的來歷簡介篇六

重陽節(jié)的傳說

和大多數(shù)傳統(tǒng)節(jié)日一樣，重陽節(jié)也有古老的傳說。

相傳在東漢時期，汝河有個瘟魔，只要它一出現(xiàn)，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。

一場瘟疫奪走了青年恒景的父母，他自己也因病差點兒喪了命。病愈之后，他決心出去訪仙學(xué)藝，為民除掉瘟魔。

恒景訪遍各地的名山高士，終于打聽到在東方有一座最古老的山，山上有一個法力無邊的仙長，恒景在仙鶴指引下，終于找到了那座高山，找到了仙長，仙長為他的精神所感動，終于收留了恒景，并且教給他降妖劍術(shù)，還贈他一把降妖寶劍。恒景終于練出了一身非凡的武藝。

這一天仙長把恒景叫到跟前說：“明天是九月初九，瘟魔又要出來作惡，你本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成，應(yīng)該回去為民除害了?！?/p>

仙長送給恒景一包茱萸葉，一盅菊花酒，并且密授避邪用法，讓恒景騎著仙鶴趕回家去。

恒景回到家鄉(xiāng)，在九月初九的早晨，按仙長的叮囑把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到了附近的一座山上，發(fā)給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒，做好了降魔的準(zhǔn)備。

中午時分，隨著幾聲怪叫，瘟魔沖出汝河，但是瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣，便戛然止步，這時恒景手持降妖寶劍，幾個回合就把瘟魔刺死劍下。

從此九月初九登高避疫的風(fēng)俗年復(fù)一年地流傳下來。

另外，在中國人的傳統(tǒng)觀念中，雙九還是生命長久、健康長壽的意思，所以后來重陽節(jié)被立為老人節(jié)。

重陽節(jié)的習(xí)俗

登高

在古代，民間在重陽有登高的風(fēng)俗，故重陽節(jié)又叫“登高節(jié)”。相傳此風(fēng)俗始于東漢。登高所到之處，沒有統(tǒng)一的規(guī)定，一般是登高山、登高塔。

吃重陽糕

據(jù)史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。 九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。

講究的重陽糕要做成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽（羊）之義。

當(dāng)今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節(jié)吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。

賞菊并飲菊花酒

早在屈原筆下，就已有“夕餐秋菊之落英”之句，即服食菊花瓣。漢代就已有了菊花酒。魏時曹五曾在重陽贈菊給鐘蹈，祝他長壽。

重陽佳節(jié)，很多地方都會有飲菊花酒的傳統(tǒng)習(xí)俗。菊花酒，在古代被看作是重陽必飲、祛災(zāi)祈福的“吉祥酒”。

民間還把農(nóng)歷九月稱為“菊月”，在菊花傲霜怒放的重陽節(jié)里，觀賞菊花成了節(jié)日的一項重要內(nèi)容。

插茱萸和簪菊花

重陽節(jié)有佩茱萸的風(fēng)俗，因此又被稱為“茱萸節(jié)”，茱萸是重陽節(jié)的重要標(biāo)志。重陽節(jié)時人們還喜歡佩戴菊花。茱萸雅號“辟邪翁”，菊花又名“延壽客”。

重陽祭祖

重陽節(jié)是中國很多地區(qū)人們的祭祖大事，也就是廣東人所說的“拜太公山”。

這一天對于家族的人來講是一年最重要的日子，所有家族成員都要回來“拜太公山”，特別是男丁。

根據(jù)《呂氏春秋》記載，先秦時已有在秋九月農(nóng)作物豐收之時祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。