總結(jié)是對(duì)過(guò)去一定時(shí)期的工作、學(xué)習(xí)或思想情況進(jìn)行回顧、分析，并做出客觀評(píng)價(jià)的書面材料，它有助于我們尋找工作和事物發(fā)展的規(guī)律，從而掌握并運(yùn)用這些規(guī)律，是時(shí)候?qū)懸环菘偨Y(jié)了。怎樣寫總結(jié)才更能起到其作用呢？總結(jié)應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《標(biāo)志設(shè)計(jì)》教案及課后反思總結(jié) 標(biāo)志設(shè)計(jì)課后總結(jié)篇一
興農(nóng)鎮(zhèn)學(xué)校
宋微
教材分析：本單元按照設(shè)計(jì)、運(yùn)用的學(xué)習(xí)領(lǐng)域的要求設(shè)置?？紤]重慶火鍋是學(xué)生所熟悉且感興趣的文化，由火鍋文化展開，形象策劃能激發(fā)學(xué)生的參與熱情，因此本課選擇標(biāo)志設(shè)計(jì)，這個(gè)與形象策劃相關(guān)的內(nèi)容開展教學(xué)，讓學(xué)生設(shè)計(jì)、制作標(biāo)志，了解標(biāo)志設(shè)計(jì)的意義，讓學(xué)生掌握標(biāo)志設(shè)計(jì)的基本方法技巧。標(biāo)志設(shè)計(jì)較標(biāo)志的運(yùn)用而言更需要理性的思考，標(biāo)志的運(yùn)用強(qiáng)化標(biāo)志的信息傳達(dá)功能，體會(huì)設(shè)計(jì)的魅力，更容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。通過(guò)活動(dòng)開展引導(dǎo)學(xué)生積極探索美術(shù)與社會(huì)生活相結(jié)合的方法。評(píng)價(jià)建議對(duì)標(biāo)志設(shè)計(jì)的個(gè)性和實(shí)際性提出要求，同時(shí)關(guān)注學(xué)生收集資料的能力。
教學(xué)目的：了解基本的標(biāo)志設(shè)計(jì)，明白標(biāo)志設(shè)計(jì)的要素、標(biāo)志設(shè)計(jì)的分類，明白標(biāo)志設(shè)計(jì)的基本過(guò)程和基本設(shè)計(jì)方法。
知識(shí)技能目標(biāo)：
1、了解標(biāo)志設(shè)計(jì)的基本方法，并學(xué)會(huì)設(shè)計(jì)制作。
2、通過(guò)對(duì)標(biāo)志的設(shè)計(jì)，加強(qiáng)對(duì)整體形象設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)。
過(guò)程與方法目標(biāo)：學(xué)生通過(guò)標(biāo)志的設(shè)計(jì)，體驗(yàn)設(shè)計(jì)制作活動(dòng)的樂(lè)趣。感受設(shè)計(jì)制作與其他美術(shù)活動(dòng)的區(qū)別，參與創(chuàng)意與設(shè)計(jì)，美化生活，形成初步的設(shè)計(jì)意識(shí)。
情感態(tài)度目標(biāo)：通過(guò)重慶火鍋標(biāo)志的欣賞及學(xué)生收集重慶火鍋文化的過(guò)程，增強(qiáng)學(xué)生強(qiáng)烈的自豪感和熱愛(ài)家鄉(xiāng)的品質(zhì)，及材料的收集、整理能力，同時(shí)學(xué)習(xí)用規(guī)范的方法制圖，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度，也增強(qiáng)了班集體的凝聚力。
教學(xué)重點(diǎn)：標(biāo)志的分類，標(biāo)志設(shè)計(jì)的基本方法、步驟及標(biāo)志設(shè)計(jì)中色彩的運(yùn)用，色彩代表的意義。
教學(xué)難點(diǎn)：標(biāo)志設(shè)計(jì)中色彩和設(shè)計(jì)的和諧統(tǒng)一，標(biāo)志設(shè)計(jì)與生活的關(guān)系，標(biāo)志設(shè)計(jì)在日常生活中的作用，標(biāo)志設(shè)計(jì)的現(xiàn)實(shí)意義。
教學(xué)方法選擇：
1、教法：?jiǎn)栴}式和啟發(fā)式的教學(xué)方法相結(jié)合，探究法融入其中。
2、學(xué)法： 互動(dòng)法、合作分工法。
教學(xué)手段：
借助多媒體教學(xué)手段，提供直觀形象的畫面，展示標(biāo)志設(shè)計(jì)的魅力，突破抽象的標(biāo)志設(shè)計(jì)教學(xué)難題，體現(xiàn)教學(xué)的過(guò)程。
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生分析重慶火鍋的飲食特色，了解重慶火鍋的發(fā)展歷史、飲食文化，從而引出重慶火鍋美食文化節(jié)的會(huì)徽。
教師給學(xué)生逐一提示一些信息，引導(dǎo)學(xué)生猜測(cè)是什么特色飲食。
1、起源于古代巴蜀時(shí)期；
2、根據(jù)重慶特殊的地理氣候和自然條件，形成的獨(dú)特的飲食習(xí)慣；
3、纖夫、農(nóng)夫等體力勞動(dòng)者就地取材，架起瓦罐，燒沸開水，放入大把的辣椒、花椒，將食物燙熟后食用；
4、隨著歷史的發(fā)展潮流，逐漸演變成今天重慶獨(dú)有的一種飲食文化。
學(xué)生根據(jù)教師逐一提示的信息，看誰(shuí)反映快，最先猜出是重慶的什么特色飲食文化。答案是：重慶火鍋。
二、出示重慶火鍋美食文化節(jié)的會(huì)徽，引導(dǎo)學(xué)生分析會(huì)徽的含義，和第一個(gè)環(huán)節(jié)相結(jié)合，又承上啟下的點(diǎn)出這節(jié)課的主題——標(biāo)志設(shè)計(jì)。
會(huì)徽的含義：會(huì)徽以“火鍋、火紋圖形”展現(xiàn)，“山、文”字代表重慶火鍋美食文化節(jié)的鮮明特征。以“山”字為背景，以高樓大廈為村托。長(zhǎng)江水從朝天門流過(guò)，展示重慶的火鍋由過(guò)去的碼頭文化轉(zhuǎn)變成今天的現(xiàn)代都市的火鍋產(chǎn)業(yè)?；鸺y圖形逐漸演變成抽象的“文”字，象征重慶火鍋源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，重慶人火辣辣的熱情。
三、剛才老師和同學(xué)們一起欣賞了重慶火鍋美食文化節(jié)的會(huì)徽，也就是我們常說(shuō)的標(biāo)志。在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，標(biāo)志這種非語(yǔ)言傳送的發(fā)展具有了和語(yǔ)言傳送相抗衡的競(jìng)爭(zhēng)力量，是一種獨(dú)特的傳送方式。
那么，今天老師將帶著同學(xué)們一起去遨游標(biāo)志的海洋，讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)標(biāo)志設(shè)計(jì)。（引出課題——標(biāo)志設(shè)計(jì)）。
四、同學(xué)們，在我們重慶，大街小巷到處都分布著大大小小的火鍋店，他們各自都有著自己的特色，出示“重慶德莊火鍋”的店面設(shè)計(jì)及室內(nèi)裝修圖片。
提出問(wèn)題請(qǐng)學(xué)生分析：
1、“德莊火鍋”的店面設(shè)計(jì)有什么特色？（仿古式的設(shè)計(jì)風(fēng)格，突出中國(guó)元素，具有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊）
2、那么這家火鍋店的室內(nèi)裝修呢？（和店面相呼應(yīng)，統(tǒng)一協(xié)調(diào)，富有整體感）從圖片中我們還可以看到有一種東西是最具有吸引力的，也最能體現(xiàn)出這些火鍋店的經(jīng)營(yíng)理念、企業(yè)文化和企業(yè)特色，那就是這家火鍋店獨(dú)特的店鋪標(biāo)志。
教師引導(dǎo)學(xué)生分析“重慶德莊火鍋”的標(biāo)志：
1、同學(xué)們請(qǐng)注意觀察，整個(gè)標(biāo)志像一個(gè)什么圖案？教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合剛才觀看“德莊火鍋”的店面設(shè)計(jì)及室內(nèi)裝修的特點(diǎn)來(lái)展開分析——整個(gè)圖案采用中國(guó)古建筑的瓦當(dāng)作為設(shè)計(jì)的元素；
2、標(biāo)志的主體設(shè)計(jì)用的是一個(gè)什么字？——“德”字的篆字體，非常具有中國(guó)特色；
3、標(biāo)志名稱的書寫采用了中國(guó)書法。
由此，我們可以看出，“德莊火鍋”的店面設(shè)計(jì)和室內(nèi)裝修及標(biāo)志都是一個(gè)和諧統(tǒng)一的整體，具有統(tǒng)一性、整體性，隨時(shí)隨地地體現(xiàn)著企業(yè)的精神文化、經(jīng)營(yíng)理念。
所以我們說(shuō)，標(biāo)志：是表明事物特征的記號(hào)。它以單純、顯著、易識(shí)別的物象、圖形或文字符號(hào)為直觀語(yǔ)言，標(biāo)志的直觀、形象、不受語(yǔ)言文字障礙等特性極其有利于國(guó)際間的交流與應(yīng)用，成為人類共通的一種直觀聯(lián)系工具。
簡(jiǎn)單的說(shuō)標(biāo)志就是一種視覺(jué)識(shí)別符號(hào)，有強(qiáng)烈的標(biāo)志性，使人過(guò)目難忘。
五、具體分類分析。
從標(biāo)志設(shè)計(jì)的分類來(lái)看，他們可以分為四大類：漢字設(shè)計(jì)類、圖案設(shè)計(jì)類、字母設(shè)計(jì)類和數(shù)字設(shè)計(jì)類。
1、剛才老師和同學(xué)們一起分析的“德莊火鍋”的標(biāo)志，他的設(shè)計(jì)主體是篆字體書寫的“德”字，那么他屬于漢字設(shè)計(jì)類的標(biāo)志，接下來(lái)，讓我們一起來(lái)看看漢字設(shè)計(jì)的標(biāo)志還有哪些，舉例“重慶家福火鍋”標(biāo)志、“重慶騎龍火鍋”標(biāo)志。
教師請(qǐng)幾位學(xué)生自主分析他們用到哪些設(shè)計(jì)元素？標(biāo)志的寓意是什么？學(xué)生分析后，教師補(bǔ)充。
同學(xué)們，請(qǐng)想一想，我們“中國(guó)銀行”的標(biāo)志屬于漢字設(shè)計(jì)的標(biāo)志嗎？在我們的日常生活中，還有哪些標(biāo)志是采用的漢字設(shè)計(jì)的？學(xué)生回憶、思考。（此環(huán)節(jié)，重在培養(yǎng)學(xué)生在日常生活中的觀察力，培養(yǎng)他們要學(xué)會(huì)觀察生活。）
2、教師再次出示一張圖片——“重慶小天鵝火鍋”的室內(nèi)裝修圖片，請(qǐng)學(xué)生分析，剛才我們看到“德莊火鍋”的標(biāo)志設(shè)計(jì)很具傳統(tǒng)韻味，店面設(shè)計(jì)、室內(nèi)裝修和標(biāo)志設(shè)計(jì)都很和諧統(tǒng)一，那么，同學(xué)們請(qǐng)看“小天鵝火鍋”的室內(nèi)裝修是一種什么風(fēng)格——學(xué)生回答：時(shí)尚的、現(xiàn)代的。那么，他的標(biāo)志設(shè)計(jì)和“德莊火鍋”的標(biāo)志一樣，也是很具傳統(tǒng)韻味的，適合嗎？為什么？學(xué)生回答：那樣會(huì)顯得里外不一，不統(tǒng)一，看起來(lái)會(huì)很別扭，不自然。
所以，你們看“小天鵝火鍋”的標(biāo)志是這樣的——教師出示“小天鵝火鍋”的標(biāo)志，“小天鵝火鍋”的標(biāo)志屬于圖案設(shè)計(jì)類的標(biāo)志設(shè)計(jì)，標(biāo)志采用時(shí)尚、大方、簡(jiǎn)約的圖案作為設(shè)計(jì)元素，讓人看后一目了然，標(biāo)志的主體色調(diào)和裝修色彩合二為一，形成統(tǒng)一效果。這與“重慶小天鵝火鍋”提出的現(xiàn)代火鍋、時(shí)尚火鍋的戰(zhàn)約思想是完全一致。
除此之外，我們?cè)賮?lái)看看圖案設(shè)計(jì)類的標(biāo)志還有哪些，教師出示“重慶劉一手火鍋”的標(biāo)志、“川鍋里辣火鍋”的標(biāo)志。學(xué)生分析后，教師補(bǔ)充。除此之外，比如說(shuō)“肯德基”、“耐克”、“百事可樂(lè)”等等，他們也是圖案設(shè)計(jì)類標(biāo)志。
3、字母設(shè)計(jì)類 教師出示圖片，“重慶蘇大姐火鍋”的標(biāo)志，請(qǐng)學(xué)生分析，圖中的標(biāo)志設(shè)計(jì)的以字母為設(shè)計(jì)元素，你能看出這是哪幾個(gè)字母嗎？學(xué)生回答：“s”、“d”。教師：對(duì)，而“s”和“d”又同時(shí)構(gòu)成了另一個(gè)字母“j”，這時(shí)教師才說(shuō)明這家火鍋店的名字叫“重慶蘇大姐火鍋”，而這三個(gè)字母，正是“蘇大姐”三個(gè)漢字的拼音首寫字母。
字母設(shè)計(jì)的標(biāo)志，國(guó)外的比較常用，接下來(lái)，老師出示“麥當(dāng)勞”的標(biāo)志做一個(gè)比較，同為字母作為設(shè)計(jì)元素的標(biāo)志，中國(guó)的和國(guó)外的有著怎樣的區(qū)別。教師請(qǐng)學(xué)生自主分析，不足之處教師作補(bǔ)充：
①、中國(guó)標(biāo)志使用的字母多為名字的漢語(yǔ)拼音，而國(guó)外的字母設(shè)計(jì)的標(biāo)志為名字英文，雖然寫法一樣，但拼寫規(guī)則是不一樣的；
②、中國(guó)的字母設(shè)計(jì)的標(biāo)志，大多具有濃郁的中國(guó)特色，淳樸、樸實(shí)，而國(guó)外的字母設(shè)計(jì)的標(biāo)志，色彩艷麗，構(gòu)圖夸張、幽默，顯得時(shí)尚、亮麗、新穎。
4、數(shù)字設(shè)計(jì)類 教師出示圖片，“重慶奇火鍋”的標(biāo)志，并引導(dǎo)學(xué)生分析。①、標(biāo)志的主體是什么？
②、標(biāo)志采用了哪些設(shè)計(jì)元素？
學(xué)生分析后，教師作必要的補(bǔ)充，標(biāo)志以“奇”字的諧音數(shù)字“7”為創(chuàng)意出發(fā)點(diǎn)，作為設(shè)計(jì)的主體，又以數(shù)字“7”和火形圖案為設(shè)計(jì)元素。因?yàn)椤?”字發(fā)音干脆，響亮，極易識(shí)別與記憶。火的造型體現(xiàn)出重慶“熱”的特點(diǎn)和重慶火鍋“辣”的特色。標(biāo)志以大紅色為標(biāo)準(zhǔn)色，象征奇火鍋“讓大家生活都過(guò)得好一點(diǎn)，家庭事業(yè)紅紅火火”的經(jīng)營(yíng)理念。
同學(xué)們，你們還能舉出你們?cè)谌粘Ｉ钪辛私獾降囊詳?shù)字作為主體設(shè)計(jì)的標(biāo)志嗎？ 教師出示“國(guó)慶60周年”的標(biāo)志、“中國(guó)第一汽車制造廠”的標(biāo)志補(bǔ)充說(shuō)明。
同學(xué)們可以看到，一件小小的標(biāo)志，卻在方之間賦予了他絕對(duì)的美、人類的靈魂，使其寓義無(wú)窮。你們能在方寸之間去賦予標(biāo)志絕對(duì)的美，使其具有無(wú)窮的喻意嗎？想嘗試嗎？（學(xué)生回答：想，可以）
好，那就讓我們一起來(lái)試一試，進(jìn)入課堂大練兵。
六、學(xué)生進(jìn)行課堂練習(xí)。
作業(yè)形式：
1、為今年的重慶火鍋美食文化節(jié)設(shè)計(jì)一件標(biāo)志作品；
2、為自己創(chuàng)建的火鍋店或公司設(shè)計(jì)一件標(biāo)志作品；
注意事項(xiàng)：同學(xué)們?cè)谠O(shè)計(jì)完標(biāo)志后，請(qǐng)?jiān)谝?guī)定的地方寫出你的標(biāo)志的設(shè)計(jì)理念
1、采用的設(shè)計(jì)方法
2、采用了哪些設(shè)計(jì)元
3、標(biāo)志的寓意
學(xué)生作業(yè)，教師隨堂輔導(dǎo)。（背景音樂(lè)《重慶火鍋》）
七、作業(yè)展評(píng)，教師總結(jié)教學(xué)內(nèi)容。
通過(guò)今天的教學(xué)，希望同學(xué)們不僅能夠用智慧來(lái)設(shè)計(jì)標(biāo)志，更能夠用智慧來(lái)設(shè)計(jì)出我們的人生。
《標(biāo)志設(shè)計(jì)》教案及課后反思總結(jié) 標(biāo)志設(shè)計(jì)課后總結(jié)篇二
一、組織教學(xué)：按常規(guī)進(jìn)行。
二、啟發(fā)討論式導(dǎo)入新課：教師啟發(fā)提問(wèn)。
同學(xué)們，隨著社會(huì)科技的發(fā)展，標(biāo)志的應(yīng)用范圍非常廣泛，我們每天都能在不同的場(chǎng)合見到一些標(biāo)志，請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)回想，你都見到過(guò)哪些標(biāo)志？這些標(biāo)志都有什么作用？
學(xué)生回答：??，教師總結(jié)：確實(shí)如此，標(biāo)志存在于我們社會(huì)的每個(gè)角落，適用于社會(huì)生活各個(gè)方面，在現(xiàn)代社會(huì)中，標(biāo)志已不僅僅是一種單純的視覺(jué)符號(hào)，它更具有獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值，強(qiáng)大的社會(huì)功能。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這種視覺(jué)的語(yǔ)言――標(biāo)志設(shè)計(jì)。（板書課題）
三、講授新課：
引導(dǎo)學(xué)生看大屏幕。（演示教學(xué)課件）
同學(xué)們通過(guò)欣賞這些標(biāo)志可以看出，每個(gè)標(biāo)志都蘊(yùn)含著大量的信息，具有一定的含義。因此可以說(shuō)：標(biāo)志是具有某種含義的視覺(jué)符號(hào)，猶如語(yǔ)言，起著識(shí)別、示意和傳遞信息的作用。它通過(guò)精煉的藝術(shù)形象，使人一目了然。它具有很強(qiáng)的概括性與象征性，同時(shí)也有著獨(dú)特的藝術(shù)魅力。第一章 緒論
一、標(biāo)志的概念與分類
１、概念
指代表特定內(nèi)容的標(biāo)準(zhǔn)識(shí)別符號(hào)。２、分類
（１）廣義標(biāo)志
包括所有通過(guò)視覺(jué)、觸覺(jué)、聽覺(jué)所識(shí)別的各種識(shí)別符號(hào)。
（２）狹義標(biāo)志
以視覺(jué)形象為載體，代表某種特定事物內(nèi)容的符號(hào)式象征圖案。
根據(jù)標(biāo)志所代表內(nèi)容的性質(zhì)，以及標(biāo)志的使用功能，可將標(biāo)志分為五種類別。
a: 地域、國(guó)家、黨派、團(tuán)體、組織、機(jī)構(gòu)、行業(yè)、專業(yè)、個(gè)人類標(biāo)志。
b: 慶典、節(jié)日、會(huì)議、展覽、活動(dòng)類標(biāo)志。
c: 公益場(chǎng)所、公共交通、社會(huì)服務(wù)、公眾安全等方面的說(shuō)明、指令類標(biāo)志。
d: 公司、產(chǎn)商、商店、賓館、餐飲等企業(yè)類標(biāo)志。
e: 產(chǎn)品、商品類標(biāo)志。a、b、c為非商業(yè)類標(biāo)志，d、e由于涉及商品的生產(chǎn)和流通活動(dòng)，屬于商業(yè)類標(biāo)志。
提問(wèn)：下面同學(xué)們思考一下，這些標(biāo)志按照用途的不同可分為哪些種類？同學(xué)之間可以互相交流、討論。學(xué)生回答，教師總結(jié)。
標(biāo)志的類別繁多，使用廣泛。例如：用于國(guó)家標(biāo)志的國(guó)徽、國(guó)旗。用于團(tuán)體標(biāo)志的共青團(tuán)團(tuán)徽，團(tuán)旗，少先隊(duì)的星星火炬。用于商品上標(biāo)志稱商標(biāo)，如李寧牌商標(biāo)、奧迪轎車標(biāo)志；用于各行業(yè)、機(jī)關(guān)等職能部門的專業(yè)標(biāo)志，如公路局的標(biāo)志、中國(guó)鐵路的標(biāo)志、公安機(jī)關(guān)的標(biāo)志、紅十字的衛(wèi)生標(biāo)志等；用于會(huì)議上標(biāo)志，如奧運(yùn)會(huì)標(biāo)志，我國(guó)政治協(xié)商會(huì)議標(biāo)志；用于公路、鐵路、航空交通的稱交通標(biāo)志；指示人們注意安全的安全標(biāo)志；標(biāo)明街道的路標(biāo)等。此外，標(biāo)志隨著應(yīng)用范圍的不斷擴(kuò)大而多樣化，如體育運(yùn)動(dòng)標(biāo)志、電視臺(tái)標(biāo)志、網(wǎng)站標(biāo)志等等。
二、標(biāo)志的功能
標(biāo)志的標(biāo)準(zhǔn)符號(hào)性質(zhì)，決定了標(biāo)志的主要功能是象征性、代表性。在人們的心理上，習(xí)慣于將某一標(biāo)志與其所象征和代表事物的信用、聲譽(yù)、性質(zhì)、規(guī)模等信息內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)。
１、信譽(yù)保證
商標(biāo)代表了商品生產(chǎn)，經(jīng)營(yíng)企業(yè)的信譽(yù)，是商品質(zhì)量的保證。
２、區(qū)分事物
商標(biāo)在視覺(jué)圖形上的個(gè)性化特征，成為消費(fèi)者選擇和購(gòu)買商品時(shí)的重 要依據(jù)。
３、宣傳工具
對(duì)于商品及商品的生產(chǎn)和銷售企業(yè)而言，商標(biāo)本身就具有信息濃縮的廣告作用。同時(shí)也有利于強(qiáng)化商品和企業(yè)的品牌地位，增加其商品對(duì)市場(chǎng)的占有率。猶其在現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營(yíng)策略的“ci”理念中，更強(qiáng)調(diào)以商標(biāo)為核心，構(gòu)建完整的企業(yè)形象識(shí)別體系。企業(yè)可以商標(biāo)為工具，通過(guò)創(chuàng)著名品牌擴(kuò)大商標(biāo)的知名度，提高商標(biāo)的美譽(yù)度，從而使商標(biāo)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，能夠起到無(wú)聲的產(chǎn)品推銷員的促銷作用。
４、監(jiān)督質(zhì)量
商標(biāo)的信譽(yù)是建立在商品質(zhì)量基礎(chǔ)之上的。商品質(zhì)量的好壞，將直接影響商品的信譽(yù)和企業(yè)的形象。因此商標(biāo)具有監(jiān)督商品質(zhì)量，促進(jìn)優(yōu)質(zhì)商品生產(chǎn)進(jìn)一步發(fā)展的作用，制約劣質(zhì)和過(guò)時(shí)商品生產(chǎn)的作用。商標(biāo)的這種監(jiān)督質(zhì)量的功能，可迫使商品的生產(chǎn)者為了維護(hù)商標(biāo)的信譽(yù)，必需持續(xù)不斷的努力提高產(chǎn)品的質(zhì)量及服務(wù)質(zhì)量，并不斷的開發(fā)出受消費(fèi)者歡迎的新產(chǎn)品。
５、維護(hù)權(quán)益
在市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中，品牌本身就是一種無(wú)形資產(chǎn)。商標(biāo)的知名度、美譽(yù)度越高，商標(biāo)的含金量也就越高。在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的規(guī)則中，商品的生產(chǎn)企業(yè)，可通過(guò)注冊(cè)商標(biāo)的專用權(quán)，有效的維護(hù)其企業(yè)和商品已經(jīng)取得的聲譽(yù)、地位；企業(yè)可以注冊(cè)商標(biāo)為依據(jù)，利用有關(guān)商標(biāo)的法律，保護(hù)企業(yè)的合法權(quán)譽(yù)和應(yīng)得的經(jīng)濟(jì)利益不受損害。
６、裝飾美化
標(biāo)志具又裝飾和美化的功能，這一功能在商標(biāo)的使用中猶為顯著。商標(biāo)在商品包裝造型的整體設(shè)計(jì)中，是一個(gè)不可缺少的部分。形式優(yōu)美的商標(biāo)可“畫龍點(diǎn)睛”的起到對(duì)商品裝飾美化作用。對(duì)于社會(huì)而言，對(duì)標(biāo)志的審美和設(shè)計(jì)水平，既可反映出一個(gè)國(guó)家，一個(gè)地區(qū)的文化傳統(tǒng)和社會(huì)意識(shí)，也能從側(cè)面反映出一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地區(qū)的藝術(shù)設(shè)計(jì)水平。
第二章 標(biāo)志的歷程
文字未出現(xiàn)的早期人類社會(huì)，就出現(xiàn)了為記錄、表述或象征、區(qū)別某種事物而做的各種記號(hào)。原始社會(huì)各部族圖騰崇拜的圖騰物和圖騰圖案，以及各部落間，為相互區(qū)別的紋身等，都具有標(biāo)志的功能。原始社會(huì)的人們相信當(dāng)時(shí)每個(gè)氏族社會(huì)都與某種動(dòng)物、植物或天然物有關(guān)聯(lián)。這種關(guān)聯(lián)物就是氏族的圖騰。原始人認(rèn)為，自己的祖先是由圖騰對(duì)象轉(zhuǎn)變，繁衍而來(lái)。所以圖騰被理解為，能夠保護(hù)本氏族的神靈，受到原始人的崇拜。同時(shí)，圖騰也成為區(qū)別和代表不同氏族的標(biāo)志。隨著社會(huì)文明的進(jìn)步和社會(huì)組織結(jié)構(gòu)的變化、發(fā)展，原始部落中圖騰的標(biāo)志功能分化為兩大類。一類是還保留有較明顯圖騰痕跡的標(biāo)志性雕塑和吉祥物等。另一類則逐漸演化和派生為以各種內(nèi)容和形式構(gòu)成的社會(huì)組織、群體及儀典、說(shuō)明類標(biāo)志。例如：國(guó)徽、國(guó)旗、、地域、黨派、組織、機(jī)構(gòu)、行業(yè)、學(xué)校、等群體標(biāo)志。以各種內(nèi)容為主題的慶典、節(jié)日、會(huì)議、展覽、、活動(dòng)等標(biāo)志。以各種內(nèi)容特點(diǎn)構(gòu)成的公益場(chǎng)所、服務(wù)、交通、安全、指令、說(shuō)明、認(rèn)證等標(biāo)志。
圖騰標(biāo)志 標(biāo)志性雕塑 吉祥物
原始圖騰（群體標(biāo)志）群體標(biāo)志 國(guó)家標(biāo)志 地域標(biāo)志、黨派標(biāo)志、組織標(biāo)志、機(jī)構(gòu)標(biāo)志 行業(yè)標(biāo)志－企業(yè)標(biāo)志－商品標(biāo)志
學(xué)校標(biāo)志、儀典標(biāo)志 慶典標(biāo)志、節(jié)日標(biāo)志、會(huì)議標(biāo)志、展覽標(biāo)志、活動(dòng)標(biāo)志、說(shuō)明標(biāo)志
公益標(biāo)志、服務(wù)標(biāo)志、交通標(biāo)志、安全標(biāo)志、指令標(biāo)志、說(shuō)明標(biāo)志、認(rèn)證標(biāo)志
紋身對(duì)原始人而言，除了美化和裝飾外，還有很多實(shí)用性功能。如： 標(biāo)志功能（：主指區(qū)別功能。轉(zhuǎn)化為民族服釋、徽章、印章、名片等）偽裝功能（轉(zhuǎn)化為迷彩服、作戰(zhàn)服等）
警示功能（轉(zhuǎn)化為警服、警具等）
肯定功能（轉(zhuǎn)化為胸章、學(xué)位證、學(xué)位帽、獎(jiǎng)狀、獎(jiǎng)杯等）
美化、裝飾功能（轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代人對(duì)面部、手指、腳指等處的化妝等。）
第三章
標(biāo)志的設(shè)計(jì)要求
一、獨(dú)特
獨(dú)特是標(biāo)志設(shè)計(jì)的基本要求，在視覺(jué)上要形成與眾不同的視覺(jué)感受。應(yīng)避免形成與各種各樣已經(jīng)注冊(cè)，并已經(jīng)使用的現(xiàn)有標(biāo)志，在名稱和形式上相雷同。
二、注目
注目是標(biāo)志所應(yīng)達(dá)到的視覺(jué)效果。要求標(biāo)志在各種不同的環(huán)境條件中，都能有較強(qiáng)的視覺(jué)效果。
三、通俗
通俗是使標(biāo)志易于識(shí)別、記憶和傳播的重要因素。對(duì)商標(biāo)設(shè)計(jì)應(yīng)追求名稱響亮、動(dòng)聽、順口；造型簡(jiǎn)潔、明晰、易于識(shí)別的效果。使商標(biāo)無(wú)論從聽覺(jué)和視覺(jué)，都具有通俗、易記的個(gè)性特征。如：“永久”自行車、“揚(yáng)子”集團(tuán)、“方正”集團(tuán)等標(biāo)志，都具有較廣泛的公眾審美基礎(chǔ)，是將通俗性與獨(dú)特性相結(jié)合的成功范例。
四、通用
通用是指標(biāo)志應(yīng)具有較為廣泛的適應(yīng)性。標(biāo)志對(duì)通用性的要求，是由標(biāo)志的功能和需要在不同的載體和環(huán)境中展示、宣傳標(biāo)志的特點(diǎn)決定的。標(biāo)志的通用性分為三個(gè)方面。
１、保證標(biāo)志在各種環(huán)境中的有效識(shí)別性。
２、保證標(biāo)志在各種載體使用中的適用性和諧性。３、保證標(biāo)志易于制作和延展使用。
五、信息
商標(biāo)、標(biāo)志信息的處理和調(diào)節(jié)，應(yīng)盡量追求以簡(jiǎn)練的造型語(yǔ)言，表達(dá)出既內(nèi)涵豐富，又有明確側(cè)重，并且容易被公眾理解的兼容性信息為佳。如中國(guó)鐵路標(biāo)志、日本三菱株式會(huì)社標(biāo)志等，具有形象簡(jiǎn)潔、個(gè)性突出、信息兼容的知覺(jué)的特點(diǎn)。
六、文化
文化性是商標(biāo)、標(biāo)志本身的固有屬性。商標(biāo)、標(biāo)志中的文化性，是通過(guò)商標(biāo)、標(biāo)志顯現(xiàn)民族傳統(tǒng)、時(shí)代特色、社會(huì)風(fēng)尚、企業(yè)或團(tuán)體理念等精神信息。在具體的商標(biāo)、標(biāo)志形象中，所顯現(xiàn)出的這些文化屬性，又是由標(biāo)志設(shè)計(jì)師自覺(jué)或不自覺(jué)的以自己對(duì)事物的理解和構(gòu)思，自然而然的融合于商標(biāo)、標(biāo)志的內(nèi)容與形式之中的。因此，也可以將商標(biāo)、標(biāo)志中的文化性，看作是具體商標(biāo)、標(biāo)志的設(shè)計(jì)風(fēng)格，或設(shè)計(jì)品味的特征。
七、藝術(shù)
標(biāo)志設(shè)計(jì)的藝術(shù)性，是通過(guò)巧妙的構(gòu)思和技法，將標(biāo)志的寓意和優(yōu)美的形式，有機(jī)結(jié)合時(shí)體現(xiàn)出來(lái)的。
賞析：
1、顏色構(gòu)成的標(biāo)志。我國(guó)在生產(chǎn)和交通安全的顏色標(biāo)志為紅（靜止、停的意思）、黃（警告、注意的意思）、藍(lán)（指令、遵守的意思）、綠（安全通行的意思）、如鐵路用黃和黑標(biāo)明注意、警告、危險(xiǎn)的安全標(biāo)志，用紅和白作為公路交通標(biāo)志，用紅、黃、綠燈指揮車輛行駛的標(biāo)志等。
2、文字構(gòu)成的標(biāo)志。如永久牌自行車標(biāo)志、可口可樂(lè)標(biāo)志、第一汽車制造廠標(biāo)志等。
3、圖形構(gòu)成的標(biāo)志。如奧運(yùn)五環(huán)標(biāo)志，黨徽標(biāo)志、韓日世界杯標(biāo)志、農(nóng)業(yè)銀行標(biāo)志、中國(guó)國(guó)際航空公司標(biāo)志等等。
4、文字和圖形相結(jié)合構(gòu)成的標(biāo)志。例如：運(yùn)用中國(guó)古錢和“中”字構(gòu)成的中國(guó)銀行標(biāo)志、中國(guó)鐵路的“工人”標(biāo)志、中國(guó)工商銀行標(biāo)志、吉林電視臺(tái)標(biāo)志等等。
第四章
標(biāo)志設(shè)計(jì)的技法
一、定位
１、從標(biāo)志名稱的文字定位
２、從標(biāo)志名稱的圖形定位
３、以標(biāo)志名稱的圖文配合定位
４、從標(biāo)志所代表對(duì)象的外部特征定位 ５、從標(biāo)志所代表對(duì)象的內(nèi)部特征定位 ６、從標(biāo)志代表對(duì)象發(fā)揮的效能定位 ７、從突出標(biāo)志個(gè)性特征的角度定位
二、形式
１、簡(jiǎn)化
（1）信息簡(jiǎn)化（2）名稱簡(jiǎn)化（3）形態(tài)簡(jiǎn)化 ２、夸張
（1）形態(tài)夸張（2）性能夸張（3）屬性夸張 ３、適合 ４、互借線 ５、互借面 ６、多意圖形 ７、圖文互補(bǔ) ８、諧音圖形 ９、對(duì)比
（1）信息對(duì)比（2）形態(tài)對(duì)比（3）面積對(duì)比（4）位置對(duì)比（5）（6）肌理對(duì)比（7）主次對(duì)比（8）需實(shí)對(duì)比 １０、特異
（1）形狀特異（2）移位特異（3）面積特異（4）空缺特異（5）（6）附加特異
１１、對(duì)稱（1）反射對(duì)稱（2）回轉(zhuǎn)對(duì)稱（3）旋轉(zhuǎn)對(duì)稱 １２、相對(duì)均齊 １３、均衡
方向?qū)Ρ韧黄铺禺?/p>
１４、重復(fù) １５、漸變 １６、放射 １７、聯(lián)合 １８、折帶 １９、重疊 ２０、立體 ２１、矛盾空間 ２２、標(biāo)志色彩
舉例：以設(shè)計(jì)“禁止吸煙”標(biāo)志為例，講解標(biāo)志的制作過(guò)程。
1、選題。確定標(biāo)志設(shè)計(jì)的題目、內(nèi)容及要表達(dá)的信息；
2、構(gòu)思。怎樣突出標(biāo)志設(shè)計(jì)的特征，用什么手法來(lái)表現(xiàn)。
3、構(gòu)圖。可多畫幾幅草圖，反復(fù)思考，尋找簡(jiǎn)練、概括的形象，明確地表達(dá)信息；也可采用不同的手法來(lái)表現(xiàn)，以選擇合適的設(shè)計(jì)方案；
4、定稿。選擇最理想的設(shè)計(jì)定稿。
5、著色。設(shè)色單純、醍目，或用對(duì)比色彩。一般只用一兩種顏色，防止雜亂影響果。
作業(yè)：應(yīng)用標(biāo)志的設(shè)計(jì)原理，設(shè)計(jì)三個(gè)不同行業(yè)的標(biāo)志。
要求設(shè)計(jì)效果達(dá)到簡(jiǎn)潔、明快、醒目，給人以深刻的印象。
新穎別致、富有創(chuàng)意，可做彩色稿，也可做黑白稿。
《標(biāo)志設(shè)計(jì)》教案及課后反思總結(jié) 標(biāo)志設(shè)計(jì)課后總結(jié)篇三
《標(biāo)志設(shè)計(jì)》課程設(shè)計(jì)
執(zhí)教者：姜開強(qiáng)
教學(xué)目標(biāo): 根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教材要求，中學(xué)美術(shù)教育是使學(xué)生提高對(duì)美的感受能力和藝術(shù)創(chuàng)造能力，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的思想品德，確定本節(jié)的教學(xué)目標(biāo)為:
1、知識(shí)目標(biāo)：了解標(biāo)志的分類及構(gòu)成等基本知識(shí)，學(xué)習(xí)標(biāo)志設(shè)計(jì)的創(chuàng)作方法；
2、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的觀察、想象、創(chuàng)造思維能力和應(yīng)用視覺(jué)語(yǔ)言的表達(dá)能力；
3、情感目標(biāo)：達(dá)到開闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，陶冶情操，提高藝術(shù)欣賞水平，樹立正確的審美觀點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：標(biāo)志的應(yīng)用分類和構(gòu)成形式。教學(xué)難點(diǎn)：標(biāo)志的創(chuàng)意設(shè)計(jì)。
教具準(zhǔn)備：電教設(shè)備、多媒體教學(xué)課件等。
學(xué)具準(zhǔn)備：畫筆、畫紙、顏料、橡皮、尺子等繪圖用品。教學(xué)過(guò)程：
一、組織教學(xué)：按常規(guī)進(jìn)行。
二、欣賞、啟發(fā)、討論式導(dǎo)入新課：教師啟發(fā)提問(wèn)。
㈠ 教師通過(guò)ppt出示各種標(biāo)志圖案，啟發(fā)學(xué)生對(duì)標(biāo)志圖案產(chǎn)生興趣，進(jìn)而引出標(biāo)志的概念。
“麥當(dāng)勞”標(biāo)志。（學(xué)生比較熟悉，容易引起學(xué)生興趣）提問(wèn)：
1、知道這是什么嗎？
2、看到圖形想到什么？（麥當(dāng)勞）
學(xué)生思考回答。
教師總結(jié)：看到這個(gè)圖形就知道這是麥當(dāng)勞，它是代表麥當(dāng)勞這一商品的品牌，我們通常把它叫做商標(biāo)，是標(biāo)志的一種。同學(xué)們仔細(xì)回想，除這個(gè)標(biāo)志外，你還見到過(guò)哪些標(biāo)志？
學(xué)生回答：……，教師總結(jié)：確實(shí)如此，標(biāo)志存在于我們社會(huì)的每個(gè)角落，適用于社會(huì)生活各個(gè)方面，在現(xiàn)代社會(huì)中，標(biāo)志已不僅僅是一種單純的視覺(jué)符號(hào)，它更具有獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值，強(qiáng)大的社會(huì)功能。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這種視覺(jué)的語(yǔ)言――標(biāo)志設(shè)計(jì)。（板書課題）
三、講授新課：
下面一起先來(lái)看看這些圖，你每個(gè)圖形都代表什么嗎？ 同學(xué)們通過(guò)剛才欣賞這些圖形可以看出，每個(gè)圖形都代表一種事物。那么，什么是標(biāo)志呢？簡(jiǎn)單地說(shuō)就是用一種圖形和文字代表另一種事物的符號(hào)，是一種具有象征意義和內(nèi)涵的視覺(jué)符號(hào)。標(biāo)志猶如語(yǔ)言，起著識(shí)別、示意和傳遞信息的作用。)它通過(guò)精煉的藝術(shù)形象，使人一目了然。
（一）、標(biāo)志的種類
下面同學(xué)們思考一下，這些標(biāo)志按照用途的不同可分為哪些種類？同學(xué)之間可以互相交流、討論。學(xué)生回答，教師總結(jié)。
標(biāo)志的類別繁多，使用廣泛。現(xiàn)代社會(huì)生活中常見的標(biāo)志可以分為兩大類：一是用于國(guó)家、城市、企業(yè)、商品、團(tuán)體、活動(dòng)、機(jī)構(gòu)等類型的標(biāo)志，一是交通、安全、場(chǎng)館、產(chǎn)品使用、質(zhì)量、操作等類型的公共標(biāo)志。
例如：用于國(guó)家標(biāo)志的國(guó)徽、國(guó)旗。用于團(tuán)體標(biāo)志的共青團(tuán)團(tuán)徽，團(tuán)旗，少先隊(duì)的星星火炬。用于商品上標(biāo)志稱商標(biāo)，如李寧牌商標(biāo)、奧迪轎車標(biāo)志；用于各行業(yè)、機(jī)關(guān)等職能部門的專業(yè)標(biāo)志，如公路局的標(biāo)志、中國(guó)鐵路的標(biāo)志、公安機(jī)關(guān)的標(biāo)志、紅十字的衛(wèi)生標(biāo)志等；用于會(huì)議上標(biāo)志，如奧運(yùn)會(huì)標(biāo)志，我國(guó)政治協(xié)商會(huì)議標(biāo)志；用于公路、鐵路、航空交通的稱交通標(biāo)志；指示人們注意安全的安全標(biāo)志；標(biāo)明街道的路標(biāo)等。此外，標(biāo)志隨著應(yīng)用范圍的不斷擴(kuò)大而多樣化，如體育運(yùn)動(dòng)標(biāo)志、電視臺(tái)標(biāo)志、網(wǎng)站標(biāo)志等等。
（二）標(biāo)志的構(gòu)成形式教師結(jié)合課件講解。
標(biāo)志的表現(xiàn)形式多樣，既可以單獨(dú)采用圖形、文字、數(shù)字，也可以采用圖形、文字、數(shù)字之間的組合。
1、數(shù)字構(gòu)成的標(biāo)志。如河南希望工程20周年等。
2、文字構(gòu)成的標(biāo)志。如永久牌自行車標(biāo)志、可口可樂(lè)標(biāo)志、第一汽車制造廠標(biāo)志等等。
3、圖形構(gòu)成的標(biāo)志。如奧運(yùn)五環(huán)標(biāo)志，黨徽標(biāo)志、韓日世界杯標(biāo)志、農(nóng)業(yè)銀行標(biāo)志、中國(guó)國(guó)際航空公司標(biāo)志等等。
4、文字和圖形相結(jié)合構(gòu)成的標(biāo)志。例如：運(yùn)用中國(guó)古錢和“中”字構(gòu)成的中國(guó)銀行標(biāo)志、中國(guó)鐵路的“工人”標(biāo)志、中國(guó)工商銀行標(biāo)志等等。
（三）、標(biāo)志的構(gòu)思與創(chuàng)意。
結(jié)合課件欣賞中外優(yōu)秀標(biāo)志作品的構(gòu)思與創(chuàng)意。如奧運(yùn)會(huì)標(biāo)志、北京奧申委會(huì)徽、2008年北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽等。
1、奧運(yùn)五環(huán)標(biāo)志。它由5個(gè)奧林匹克環(huán)套接組成，5個(gè)環(huán)從左到右互相套接，上面是藍(lán)、黑、紅環(huán)，下面是是黃、綠環(huán)。整個(gè)造形為一個(gè)底部小的規(guī)則梯形。奧林匹克標(biāo)志象征五大洲和全世界的運(yùn)動(dòng)員在奧運(yùn)會(huì)上相聚一堂，充分體現(xiàn)了奧林匹克主義的內(nèi)容：所有國(guó)家和所有民族的“奧林匹克大家庭”主題。同時(shí)也象征著五大洲的人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，為創(chuàng)造光明的世界而努力。
2、北京奧申委會(huì)徽。該標(biāo)志圖運(yùn)用奧運(yùn)五環(huán)色組成五角星，相互環(huán)扣，同時(shí)它又是中國(guó)傳統(tǒng)民間工藝品“中國(guó)結(jié)”的象形，象征世界五大洲的團(tuán)結(jié)、協(xié)作、交流、發(fā)展，攜手共創(chuàng)新世紀(jì)。五星，似一個(gè)打太極拳的人形，以表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)體育文化精髓。整體形象行云流水，和諧生動(dòng)，充滿運(yùn)動(dòng)感，以此表達(dá)奧林匹克更快、更高、更強(qiáng)的體育精神。
3、2008年北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽?！爸袊?guó)印〃舞動(dòng)的北京”是中國(guó)特點(diǎn)、北京特點(diǎn)與奧林匹克運(yùn)動(dòng)元素的巧妙結(jié)合。以印章為主體表現(xiàn)形式，將中國(guó)傳統(tǒng)的印章和書法等藝術(shù)形式與運(yùn)動(dòng)特征結(jié)合起來(lái)，經(jīng)過(guò)藝術(shù)手法夸張變形、巧妙地幻化成一個(gè)向前奔跑、舞動(dòng)著迎接勝利的運(yùn)動(dòng)人形。人的造型同時(shí)形似現(xiàn)代“京”字的神韻，蘊(yùn)含濃重的中國(guó)韻味。
（四）標(biāo)志設(shè)計(jì)的原則 簡(jiǎn)：簡(jiǎn)潔明了，便于識(shí)別記憶 準(zhǔn)：定位準(zhǔn)確，內(nèi)涵深刻 奇：形象獨(dú)特，構(gòu)思新穎 美：符合藝術(shù)美的規(guī)律。
（五）標(biāo)志設(shè)計(jì)的方法步驟。以設(shè)計(jì)“禁止吸煙”標(biāo)志為例，講解標(biāo)志的制作過(guò)程。
1、選題。確定標(biāo)志設(shè)計(jì)的題目、內(nèi)容及要表達(dá)的信息；
2、構(gòu)思。怎樣突出標(biāo)志設(shè)計(jì)的特征，用什么手法來(lái)表現(xiàn)。
3、構(gòu)圖?？啥喈嫀追輬D，反復(fù)思考，尋找簡(jiǎn)練、概括的形象，明確地表達(dá)信息；也可采用不同的手法來(lái)表現(xiàn)，以選擇合適的設(shè)計(jì)方案；
4、定稿。選擇最理想的設(shè)計(jì)定稿。
5、著色。設(shè)色單純、醍目，或用對(duì)比色彩。一般只用一兩種顏色，防止雜亂影響效果。
四、作業(yè)要求：
1、設(shè)計(jì)一幅運(yùn)動(dòng)會(huì)上具有本班特色的標(biāo)志；
2、給學(xué)校各專用教室設(shè)計(jì)一個(gè)標(biāo)志；
3、給學(xué)校的音樂(lè)會(huì)、藝術(shù)節(jié)、講演比賽、故事會(huì)、家長(zhǎng)會(huì)、書法比賽、繪畫比賽、校慶等活動(dòng)設(shè)計(jì)一個(gè)標(biāo)志；要示形象鮮明，傳遞信息準(zhǔn)確、獨(dú)特、美觀。
五、學(xué)生完成作業(yè)，教師巡視指導(dǎo)。重點(diǎn)：教給學(xué)生思維方法，如：怎樣將語(yǔ)言概括地用符號(hào)來(lái)表現(xiàn)，怎樣表達(dá)得明確，又有獨(dú)特的形象。發(fā)現(xiàn)有獨(dú)特設(shè)計(jì)的作業(yè)可以展示給大家，以便同學(xué)之間互相溝通信息，互相啟發(fā)。
六、課堂小結(jié)：展示設(shè)計(jì)較好的作業(yè)，鞏固標(biāo)志設(shè)計(jì)的特征及表現(xiàn)手法的知識(shí)內(nèi)容。可讓學(xué)生以談設(shè)計(jì)的構(gòu)思過(guò)程來(lái)說(shuō)
《標(biāo)志設(shè)計(jì)》教案及課后反思總結(jié) 標(biāo)志設(shè)計(jì)課后總結(jié)篇四
標(biāo)志設(shè)計(jì)
教學(xué)課時(shí)：一教時(shí) 教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與技能：了解標(biāo)志的分類及構(gòu)成等基本知識(shí)，學(xué)習(xí)標(biāo)志設(shè)計(jì)的創(chuàng)作方法； 過(guò)程與方法：通過(guò)欣賞各類標(biāo)志，培養(yǎng)學(xué)生的觀察、想象、創(chuàng)造思維能力和了解標(biāo)志的意義特點(diǎn)、表現(xiàn)形式；
情感態(tài)度與價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，達(dá)到開闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，陶冶情操，提高藝術(shù)欣賞水平，確立正確的審美觀點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn)：標(biāo)志的構(gòu)成形式和原則。教學(xué)難點(diǎn)：小隊(duì)標(biāo)志的設(shè)計(jì)。
教具準(zhǔn)備：電教設(shè)備、多媒體教學(xué)課件等。
學(xué)具準(zhǔn)備：鉛筆、橡皮、鉛畫紙、彩色鉛筆等繪圖用品。教學(xué)過(guò)程：
一、組織教學(xué)：
二、啟發(fā)討論式導(dǎo)入新課：
1、關(guān)于國(guó)徽的故事引入（播放一段視頻）
國(guó)徽是國(guó)家的標(biāo)志，它代表著我們偉大祖國(guó)——中華人民共和國(guó)的尊嚴(yán)。每一個(gè)人都應(yīng)該尊重，愛(ài)護(hù)我們的國(guó)徽。
2、教師啟發(fā)提問(wèn)。
同學(xué)們，隨著社會(huì)科技的發(fā)展，標(biāo)志的應(yīng)用范圍非常廣泛，我們每天都能在不同的場(chǎng)合見到一些標(biāo)志，請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)回想，你都見到過(guò)哪些標(biāo)志？這些標(biāo)志都有什么作用？
學(xué)生回答：……，教師總結(jié)：（板書課題《標(biāo)志設(shè)計(jì)》）
三、講授新課：引導(dǎo)學(xué)生看大屏幕。（演示教學(xué)課件）
（一）、標(biāo)志欣賞
（播放多媒體，欣賞各類標(biāo)志）
標(biāo)志是具有某種含義的視覺(jué)符號(hào)。它以單純、簡(jiǎn)潔、容易易識(shí)別的圖形或文
字符號(hào)為直觀語(yǔ)言，起著識(shí)別、示意和傳遞信息的作用。
（二）、標(biāo)志的種類（按用途的不同分類）
思考一下，這些標(biāo)志按照用途的不同可分為哪些種類？（多媒體演示）
（三）標(biāo)志的構(gòu)成形式教師結(jié)合課件講解。
1、圖形構(gòu)成的標(biāo)志。
2、文字構(gòu)成的標(biāo)志。
3、文字和圖形相結(jié)合構(gòu)成的標(biāo)志。
（四）標(biāo)志設(shè)計(jì)的主要原則（以雛鷹假日小隊(duì)標(biāo)志設(shè)計(jì)為例）
1、簡(jiǎn)潔、美觀（從造型上）
2、明確、直觀（從內(nèi)容上）
3、寓意深刻（從含意上）
四、作業(yè)要求：
根據(jù)自己小隊(duì)的名稱、精神、口號(hào)和特色設(shè)計(jì)小隊(duì)隊(duì)標(biāo)。要求：
1、符合標(biāo)志設(shè)計(jì)的主要原則，形象鮮明、美觀 ；
2、完成小隊(duì)標(biāo)志設(shè)計(jì)，寫好設(shè)計(jì)說(shuō)明 ；
五、學(xué)生完成作業(yè)，教師巡視指導(dǎo)。
六、課堂小結(jié)：
展示設(shè)計(jì)較好的作業(yè)，鞏固標(biāo)志設(shè)計(jì)的特征及表現(xiàn)手法的知識(shí)內(nèi)容?？勺寣W(xué)生以談設(shè)計(jì)的構(gòu)思過(guò)程來(lái)說(shuō)明。
《標(biāo)志設(shè)計(jì)》教案及課后反思總結(jié) 標(biāo)志設(shè)計(jì)課后總結(jié)篇五
《標(biāo)志設(shè)計(jì)》教案
重慶第二十三中學(xué)校
范煒
教材分析：本單元按照設(shè)計(jì)、運(yùn)用的學(xué)習(xí)領(lǐng)域的要求設(shè)置?？紤]重慶火鍋是學(xué)生所熟悉且感興趣的文化，由火鍋文化展開，形象策劃能激發(fā)學(xué)生的參與熱情，因此本課選擇標(biāo)志設(shè)計(jì)，這個(gè)與形象策劃相關(guān)的內(nèi)容開展教學(xué)，讓學(xué)生設(shè)計(jì)、制作標(biāo)志，了解標(biāo)志設(shè)計(jì)的意義，讓學(xué)生掌握標(biāo)志設(shè)計(jì)的基本方法技巧。標(biāo)志設(shè)計(jì)較標(biāo)志的運(yùn)用而言更需要理性的思考，標(biāo)志的運(yùn)用強(qiáng)化標(biāo)志的信息傳達(dá)功能，體會(huì)設(shè)計(jì)的魅力，更容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。通過(guò)活動(dòng)開展引導(dǎo)學(xué)生積極探索美術(shù)與社會(huì)生活相結(jié)合的方法。評(píng)價(jià)建議對(duì)標(biāo)志設(shè)計(jì)的個(gè)性和實(shí)際性提出要求，同時(shí)關(guān)注學(xué)生收集資料的能力。
教學(xué)目的：了解基本的標(biāo)志設(shè)計(jì)，明白標(biāo)志設(shè)計(jì)的要素、標(biāo)志設(shè)計(jì)的分類，明白標(biāo)志設(shè)計(jì)的基本過(guò)程和基本設(shè)計(jì)方法。
知識(shí)技能目標(biāo)：
1、了解標(biāo)志設(shè)計(jì)的基本方法，并學(xué)會(huì)設(shè)計(jì)制作。
2、通過(guò)對(duì)標(biāo)志的設(shè)計(jì)，加強(qiáng)對(duì)整體形象設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)。
過(guò)程與方法目標(biāo)：學(xué)生通過(guò)標(biāo)志的設(shè)計(jì)，體驗(yàn)設(shè)計(jì)制作活動(dòng)的樂(lè)趣。感受設(shè)計(jì)制作與其他美術(shù)活動(dòng)的區(qū)別，參與創(chuàng)意與設(shè)計(jì)，美化生活，形成初步的設(shè)計(jì)意識(shí)。
情感態(tài)度目標(biāo)：通過(guò)重慶火鍋標(biāo)志的欣賞及學(xué)生收集重慶火鍋文化的過(guò)程，增強(qiáng)學(xué)生強(qiáng)烈的自豪感和熱愛(ài)家鄉(xiāng)的品質(zhì)，及材料的收集、整理能力，同時(shí)學(xué)習(xí)用規(guī)范的方法制圖，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度，也增強(qiáng)了班集體的凝聚力。
教學(xué)重點(diǎn)：標(biāo)志的分類，標(biāo)志設(shè)計(jì)的基本方法、步驟及標(biāo)志設(shè)計(jì)中色彩的運(yùn)用，色彩代表的意義。
教學(xué)難點(diǎn)：標(biāo)志設(shè)計(jì)中色彩和設(shè)計(jì)的和諧統(tǒng)一，標(biāo)志設(shè)計(jì)與生活的關(guān)系，標(biāo)志設(shè)計(jì)在日常生活中的作用，標(biāo)志設(shè)計(jì)的現(xiàn)實(shí)意義。
教學(xué)方法選擇：
1、教法：?jiǎn)栴}式和啟發(fā)式的教學(xué)方法相結(jié)合，探究法融入其中。
2、學(xué)法： 互動(dòng)法、合作分工法。
教學(xué)手段：
借助多媒體教學(xué)手段，提供直觀形象的畫面，展示標(biāo)志設(shè)計(jì)的魅力，突破抽象的
標(biāo)志設(shè)計(jì)教學(xué)難題，體現(xiàn)教學(xué)的過(guò)程。
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生分析重慶火鍋的飲食特色，了解重慶火鍋的發(fā)展歷史、飲食文化，從而引出重慶火鍋美食文化節(jié)的會(huì)徽。
教師給學(xué)生逐一提示一些信息，引導(dǎo)學(xué)生猜測(cè)是什么特色飲食。
1、起源于古代巴蜀時(shí)期；
2、根據(jù)重慶特殊的地理氣候和自然條件，形成的獨(dú)特的飲食習(xí)慣；
3、纖夫、農(nóng)夫等體力勞動(dòng)者就地取材，架起瓦罐，燒沸開水，放入大把的辣椒、花椒，將食物燙熟后食用；
4、隨著歷史的發(fā)展潮流，逐漸演變成今天重慶獨(dú)有的一種飲食文化。
學(xué)生根據(jù)教師逐一提示的信息，看誰(shuí)反映快，最先猜出是重慶的什么特色飲食文化。答案是：重慶火鍋。
二、出示重慶火鍋美食文化節(jié)的會(huì)徽，引導(dǎo)學(xué)生分析會(huì)徽的含義，和第一個(gè)環(huán)節(jié)相結(jié)合，又承上啟下的點(diǎn)出這節(jié)課的主題——標(biāo)志設(shè)計(jì)。
會(huì)徽的含義：會(huì)徽以“火鍋、火紋圖形”展現(xiàn)，“山、文”字代表重慶火鍋美食文化節(jié)的鮮明特征。以“山”字為背景，以高樓大廈為村托。長(zhǎng)江水從朝天門流過(guò)，展示重慶的火鍋由過(guò)去的碼頭文化轉(zhuǎn)變成今天的現(xiàn)代都市的火鍋產(chǎn)業(yè)?；鸺y圖形逐漸演變成抽象的“文”字，象征重慶火鍋源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，重慶人火辣辣的熱情。
三、剛才老師和同學(xué)們一起欣賞了重慶火鍋美食文化節(jié)的會(huì)徽，也就是我們常說(shuō)的標(biāo)志。在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，標(biāo)志這種非語(yǔ)言傳送的發(fā)展具有了和語(yǔ)言傳送相抗衡的競(jìng)爭(zhēng)力量，是一種獨(dú)特的傳送方式。
那么，今天老師將帶著同學(xué)們一起去遨游標(biāo)志的海洋，讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)標(biāo)志設(shè)計(jì)。（引出課題——標(biāo)志設(shè)計(jì)）。
四、同學(xué)們，在我們重慶，大街小巷到處都分布著大大小小的火鍋店，他們各自都有著自己的特色，出示“重慶德莊火鍋”的店面設(shè)計(jì)及室內(nèi)裝修圖片。
提出問(wèn)題請(qǐng)學(xué)生分析：
1、“德莊火鍋”的店面設(shè)計(jì)有什么特色？（仿古式的設(shè)計(jì)風(fēng)格，突出中國(guó)元素，具有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊）
2、那么這家火鍋店的室內(nèi)裝修呢？（和店面相呼應(yīng)，統(tǒng)一協(xié)調(diào)，富有整體感）從圖片中我們還可以看到有一種東西是最具有吸引力的，也最能體現(xiàn)出這些火鍋店的經(jīng)營(yíng)理念、企業(yè)文化和企業(yè)特色，那就是這家火鍋店獨(dú)特的店鋪標(biāo)志。
教師引導(dǎo)學(xué)生分析“重慶德莊火鍋”的標(biāo)志：
1、同學(xué)們請(qǐng)注意觀察，整個(gè)標(biāo)志像一個(gè)什么圖案？教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合剛才觀看“德莊火鍋”的店面設(shè)計(jì)及室內(nèi)裝修的特點(diǎn)來(lái)展開分析——整個(gè)圖案采用中國(guó)古建筑的瓦當(dāng)作為設(shè)計(jì)的元素；
2、標(biāo)志的主體設(shè)計(jì)用的是一個(gè)什么字？——“德”字的篆字體，非常具有中國(guó)特色；
3、標(biāo)志名稱的書寫采用了中國(guó)書法。
由此，我們可以看出，“德莊火鍋”的店面設(shè)計(jì)和室內(nèi)裝修及標(biāo)志都是一個(gè)和諧統(tǒng)一的整體，具有統(tǒng)一性、整體性，隨時(shí)隨地地體現(xiàn)著企業(yè)的精神文化、經(jīng)營(yíng)理念。
所以我們說(shuō)，標(biāo)志：是表明事物特征的記號(hào)。它以單純、顯著、易識(shí)別的物象、圖形或文字符號(hào)為直觀語(yǔ)言，標(biāo)志的直觀、形象、不受語(yǔ)言文字障礙等特性極其有利于國(guó)際間的交流與應(yīng)用，成為人類共通的一種直觀聯(lián)系工具。
簡(jiǎn)單的說(shuō)標(biāo)志就是一種視覺(jué)識(shí)別符號(hào)，有強(qiáng)烈的標(biāo)志性，使人過(guò)目難忘。
五、具體分類分析。
從標(biāo)志設(shè)計(jì)的分類來(lái)看，他們可以分為四大類：漢字設(shè)計(jì)類、圖案設(shè)計(jì)類、字母設(shè)計(jì)類和數(shù)字設(shè)計(jì)類。
1、剛才老師和同學(xué)們一起分析的“德莊火鍋”的標(biāo)志，他的設(shè)計(jì)主體是篆字體書寫的“德”字，那么他屬于漢字設(shè)計(jì)類的標(biāo)志，接下來(lái)，讓我們一起來(lái)看看漢字設(shè)計(jì)的標(biāo)志還有哪些，舉例“重慶家?；疱仭睒?biāo)志、“重慶騎龍火鍋”標(biāo)志。
教師請(qǐng)幾位學(xué)生自主分析他們用到哪些設(shè)計(jì)元素？標(biāo)志的寓意是什么？學(xué)生分析后，教師補(bǔ)充。
同學(xué)們，請(qǐng)想一想，我們“中國(guó)銀行”的標(biāo)志屬于漢字設(shè)計(jì)的標(biāo)志嗎？在我們的日常生活中，還有哪些標(biāo)志是采用的漢字設(shè)計(jì)的？學(xué)生回憶、思考。（此環(huán)節(jié)，重在培養(yǎng)學(xué)生在日常生活中的觀察力，培養(yǎng)他們要學(xué)會(huì)觀察生活。）
2、教師再次出示一張圖片——“重慶小天鵝火鍋”的室內(nèi)裝修圖片，請(qǐng)學(xué)生分析，剛才我們看到“德莊火鍋”的標(biāo)志設(shè)計(jì)很具傳統(tǒng)韻味，店面設(shè)計(jì)、室內(nèi)裝修和標(biāo)志設(shè)計(jì)都很和諧統(tǒng)一，那么，同學(xué)們請(qǐng)看“小天鵝火鍋”的室內(nèi)裝修是一種什么風(fēng)格——學(xué)生回答：時(shí)尚的、現(xiàn)代的。那么，他的標(biāo)志設(shè)計(jì)和“德莊火鍋”的標(biāo)志一樣，也是很具傳統(tǒng)韻味的，適合嗎？為什么？學(xué)生回答：那樣會(huì)顯得里外不一，不統(tǒng)一，看起來(lái)會(huì)很別扭，不自然。
所以，你們看“小天鵝火鍋”的標(biāo)志是這樣的——教師出示“小天鵝火鍋”的標(biāo)志，“小天鵝火鍋”的標(biāo)志屬于圖案設(shè)計(jì)類的標(biāo)志設(shè)計(jì)，標(biāo)志采用時(shí)尚、大方、簡(jiǎn)約的圖案作為設(shè)計(jì)元素，讓人看后一目了然，標(biāo)志的主體色調(diào)和裝修色彩合二為一，形成統(tǒng)一效果。這與“重慶小天鵝火鍋”提出的現(xiàn)代火鍋、時(shí)尚火鍋的戰(zhàn)約思想是完全一致。
除此之外，我們?cè)賮?lái)看看圖案設(shè)計(jì)類的標(biāo)志還有哪些，教師出示“重慶劉一手火鍋”的標(biāo)志、“川鍋里辣火鍋”的標(biāo)志。學(xué)生分析后，教師補(bǔ)充。除此之外，比如說(shuō)“肯德基”、“耐克”、“百事可樂(lè)”等等，他們也是圖案設(shè)計(jì)類標(biāo)志。
3、字母設(shè)計(jì)類
教師出示圖片，“重慶蘇大姐火鍋”的標(biāo)志，請(qǐng)學(xué)生分析，圖中的標(biāo)志設(shè)計(jì)的以字母為設(shè)計(jì)元素，你能看出這是哪幾個(gè)字母嗎？學(xué)生回答：“s”、“d”。教師：對(duì)，而“s”和“d”又同時(shí)構(gòu)成了另一個(gè)字母“j”，這時(shí)教師才說(shuō)明這家火鍋店的名字叫“重慶蘇大姐火鍋”，而這三個(gè)字母，正是“蘇大姐”三個(gè)漢字的拼音首寫字母。
字母設(shè)計(jì)的標(biāo)志，國(guó)外的比較常用，接下來(lái)，老師出示“麥當(dāng)勞”的標(biāo)志做一個(gè)比較，同為字母作為設(shè)計(jì)元素的標(biāo)志，中國(guó)的和國(guó)外的有著怎樣的區(qū)別。教師請(qǐng)學(xué)生自主分析，不足之處教師作補(bǔ)充：
①、中國(guó)標(biāo)志使用的字母多為名字的漢語(yǔ)拼音，而國(guó)外的字母設(shè)計(jì)的標(biāo)志為名字英文，雖然寫法一樣，但拼寫規(guī)則是不一樣的；
②、中國(guó)的字母設(shè)計(jì)的標(biāo)志，大多具有濃郁的中國(guó)特色，淳樸、樸實(shí)，而國(guó)外的字母設(shè)計(jì)的標(biāo)志，色彩艷麗，構(gòu)圖夸張、幽默，顯得時(shí)尚、亮麗、新穎。
4、數(shù)字設(shè)計(jì)類
教師出示圖片，“重慶奇火鍋”的標(biāo)志，并引導(dǎo)學(xué)生分析。①、標(biāo)志的主體是什么？
②、標(biāo)志采用了哪些設(shè)計(jì)元素？
學(xué)生分析后，教師作必要的補(bǔ)充，標(biāo)志以“奇”字的諧音數(shù)字“7”為創(chuàng)意出發(fā)點(diǎn)，作為設(shè)計(jì)的主體，又以數(shù)字“7”和火形圖案為設(shè)計(jì)元素。因?yàn)椤?”字發(fā)音干脆，響亮，極易識(shí)別與記憶?；鸬脑煨腕w現(xiàn)出重慶“熱”的特點(diǎn)和重慶火鍋“辣”的特色。標(biāo)志以大紅色為標(biāo)準(zhǔn)色，象征奇火鍋“讓大家生活都過(guò)得好一點(diǎn)，家庭事業(yè)紅紅火火”的經(jīng)營(yíng)理念。
同學(xué)們，你們還能舉出你們?cè)谌粘Ｉ钪辛私獾降囊詳?shù)字作為主體設(shè)計(jì)的標(biāo)志嗎？
教師出示“國(guó)慶60周年”的標(biāo)志、“中國(guó)第一汽車制造廠”的標(biāo)志補(bǔ)充說(shuō)明。
同學(xué)們可以看到，一件小小的標(biāo)志，卻在方之間賦予了他絕對(duì)的美、人類的靈魂，使其寓義無(wú)窮。你們能在方寸之間去賦予標(biāo)志絕對(duì)的美，使其具有無(wú)窮的喻意嗎？想嘗試嗎？（學(xué)生回答：想，可以）
好，那就讓我們一起來(lái)試一試，進(jìn)入課堂大練兵。
六、學(xué)生進(jìn)行課堂練習(xí)。
作業(yè)形式：
1、為今年的重慶火鍋美食文化節(jié)設(shè)計(jì)一件標(biāo)志作品；
2、為自己創(chuàng)建的火鍋店或公司設(shè)計(jì)一件標(biāo)志作品；
注意事項(xiàng)：同學(xué)們?cè)谠O(shè)計(jì)完標(biāo)志后，請(qǐng)?jiān)谝?guī)定的地方寫出你的標(biāo)志的設(shè)計(jì)理念
1、采用的設(shè)計(jì)方法
2、采用了哪些設(shè)計(jì)元
3、標(biāo)志的寓意
學(xué)生作業(yè)，教師隨堂輔導(dǎo)。（背景音樂(lè)《重慶火鍋》）
七、作業(yè)展評(píng)，教師總結(jié)教學(xué)內(nèi)容。
通過(guò)今天的教學(xué)，希望同學(xué)們不僅能夠用智慧來(lái)設(shè)計(jì)標(biāo)志，更能夠用智慧來(lái)設(shè)計(jì)出我們的人生。
本堂課的個(gè)性化教學(xué)：
講述的范例標(biāo)志來(lái)自學(xué)生的生活和身邊，火鍋在重慶有著悠久的歷史，是我們重慶獨(dú)有的一種飲食文化，可以說(shuō)是我們重慶獨(dú)有的一張城市名片，由火鍋文化展開，以火鍋店標(biāo)志設(shè)計(jì)為突破點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生分析、學(xué)習(xí)標(biāo)志設(shè)計(jì)的基本方法及設(shè)計(jì)理念，這樣效果最好。另外，多從學(xué)生的角度去思考問(wèn)題，多培養(yǎng)學(xué)生在日常生活中的觀察力。短短幾十分鐘，不可能將標(biāo)志設(shè)計(jì)講得怎么透徹，更不可能培養(yǎng)出一名設(shè)計(jì)師，但我希望通過(guò)這節(jié)課，學(xué)生能發(fā)現(xiàn)生活中的美，并喜歡上設(shè)計(jì)，并逐漸培養(yǎng)他們的設(shè)計(jì)意識(shí)、設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)方法，體驗(yàn)設(shè)計(jì)帶給自己的成功和樂(lè)趣，因?yàn)樵O(shè)計(jì)不緊指的是學(xué)生的作業(yè)，更是設(shè)計(jì)他們今后的人生。
教學(xué)反思、總結(jié)：
本課是湘版美術(shù)七年級(jí)下冊(cè)第8課的一個(gè)單元活動(dòng)，標(biāo)志是同學(xué)們平時(shí)見得最多的美術(shù)設(shè)計(jì)之一，都是相當(dāng)熟悉的，而且我本人也多次對(duì)學(xué)生進(jìn)行過(guò)調(diào)查，觀摩過(guò)許多教師講過(guò)此課，如何從生活中來(lái)，再回到生活中去，是我設(shè)計(jì)本課的出發(fā)點(diǎn)。
湘版是由奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽引入學(xué)習(xí)標(biāo)志設(shè)計(jì)，并為自己的學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)設(shè)計(jì)會(huì)徽，且范例的標(biāo)志主要來(lái)自湖南的一些學(xué)校、公司等，對(duì)我們重慶來(lái)說(shuō)不適用，為此，我試著將本課的設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)改為符合重慶的地方特色，重慶火鍋名揚(yáng)天下，獨(dú)樹一幟，在重慶有著非常深厚的文化底蘊(yùn)，重慶人人人皆知，而且重慶火鍋店的裝修、標(biāo)志設(shè)計(jì)都各具特色，標(biāo)志設(shè)計(jì)更是具有重慶的特點(diǎn)，說(shuō)以我努力探索本課的新的教學(xué)方式，將重慶的火鍋文化、現(xiàn)代生活體驗(yàn)和設(shè)計(jì)元素帶入到美術(shù)課教學(xué)中，火鍋文化、火鍋店標(biāo)志設(shè)計(jì)貫穿始終，并通過(guò)收集、欣賞不同標(biāo)志，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的美，始終圍繞標(biāo)志來(lái)進(jìn)行藝術(shù)的感受、體驗(yàn)、研究和創(chuàng)造。
（一）、教師給學(xué)生逐一提示一些信息，引導(dǎo)學(xué)生猜測(cè)是什么特色飲食，引入課程。
1、以游戲的形式引入，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。
2、講述重慶火鍋的產(chǎn)生、發(fā)展歷史，注重傳統(tǒng)民族文化。
設(shè)計(jì)意圖：重慶火鍋，中國(guó)人人人皆知，火鍋文化怎樣體現(xiàn)了重慶人的性格、火鍋文化又與本課又怎樣的聯(lián)系，由這一些把學(xué)生的好奇心、求知欲引入知識(shí)的殿堂。
（二）、聯(lián)系社會(huì)生活。
1、出示我們重慶舉辦的第三屆“中國(guó)重慶火鍋美食文化節(jié)”的會(huì)徽，讓學(xué)生了解標(biāo)志及其含義。和第一個(gè)環(huán)節(jié)相結(jié)合，又承上啟下的點(diǎn)出這節(jié)課的主題——標(biāo)志設(shè)計(jì)。
2、分析“重慶德莊火鍋”的店面裝修風(fēng)格和室內(nèi)裝修風(fēng)格的特點(diǎn)，得出都是傳統(tǒng)的、仿古的設(shè)計(jì)風(fēng)格，再引出“德莊火鍋”的標(biāo)志，看看他有怎樣的特色，得出結(jié)論，“德莊火鍋”的標(biāo)志以瓦當(dāng)、篆字體書寫的“德”字作為設(shè)計(jì)的主要元素，又以篆字體書寫的“德”字作為設(shè)計(jì)的主體，整個(gè)標(biāo)志凸顯著濃郁的中國(guó)文化，所以，由此可以得出標(biāo)志：是表明事物特征的記號(hào)。簡(jiǎn)單的說(shuō)標(biāo)志就是一種視覺(jué)識(shí)別符號(hào)，有強(qiáng)烈的標(biāo)志性，使人過(guò)目難忘。
設(shè)計(jì)意圖：教師試分析“重慶德莊火鍋”的店面裝修風(fēng)格和室內(nèi)裝修風(fēng)格的特點(diǎn)及他的標(biāo)志，可以看出標(biāo)志與企業(yè)文化是和諧統(tǒng)一的，從而讓學(xué)生了解什么是標(biāo)志，初步培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)理念及設(shè)計(jì)方法，知道什么是設(shè)計(jì)元素、設(shè)計(jì)主體，為后面學(xué)生的自主分析其他標(biāo)志提供了分析方法、依據(jù)，也為學(xué)生作業(yè)提供了設(shè)計(jì)方法及設(shè)計(jì)過(guò)程。
（三）、標(biāo)志與現(xiàn)代生活有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，課堂上讓學(xué)生了解分析生活中隨處可見的火鍋店標(biāo)志，學(xué)生平時(shí)對(duì)于這些標(biāo)志很熟悉，但它究竟是什么意思，屬于什么類別并不十分清楚，通過(guò)分析學(xué)生日常生活中他們即熟悉又陌生的標(biāo)志，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)激發(fā)學(xué)生的設(shè)計(jì)創(chuàng)作欲望，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒。學(xué)生學(xué)習(xí)作業(yè)之前師生共同賞析重慶火鍋店的標(biāo)志設(shè)計(jì)，豐富了學(xué)生的視覺(jué)形象，積累了設(shè)計(jì)素材。
分析漢字設(shè)計(jì)類、圖案設(shè)計(jì)類、字母設(shè)計(jì)類及數(shù)字設(shè)計(jì)類的標(biāo)志。
1、由“德莊火鍋”的標(biāo)志進(jìn)入到漢字設(shè)計(jì)類的標(biāo)志，教師引導(dǎo)，以學(xué)生自主分析為主，分析其他的兩件重慶火鍋店標(biāo)志，教師作適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充。然后，引導(dǎo)學(xué)生去回憶思考，我們生活中還有哪些常見的標(biāo)志也是用漢字作為主體設(shè)計(jì)的漢字設(shè)計(jì)類的標(biāo)志。
設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)，重在培養(yǎng)學(xué)生在日常生活中的觀察力，培養(yǎng)他們要學(xué)會(huì)觀察生活。
2、接下來(lái)，出示“重慶小天鵝火鍋”的店鋪設(shè)計(jì)效果圖，問(wèn)學(xué)生如果這家店鋪的標(biāo)志設(shè)計(jì)也用剛才“德莊火鍋”的標(biāo)志設(shè)計(jì)方法、理念來(lái)設(shè)計(jì)，可以嗎？由于剛才講“重慶德莊火鍋”的時(shí)候，給學(xué)生直觀的展示標(biāo)志與企業(yè)文化、理念的關(guān)系，學(xué)生肯定會(huì)回答道：不可以，因?yàn)檫@樣會(huì)顯得不統(tǒng)一?！爸貞c小天鵝火鍋”的店鋪裝修是一種現(xiàn)代的、時(shí)尚的風(fēng)格，所以，接下來(lái)才出示“重慶小天鵝火鍋”的標(biāo)志，標(biāo)志采用時(shí)尚、大方、簡(jiǎn)約的圖案作為設(shè)計(jì)元素，讓人看后一目了然，標(biāo)志的主體色調(diào)和裝修色彩合二為一，形成統(tǒng)一效果。這與“重慶小天鵝火鍋”提出的現(xiàn)代火鍋、時(shí)尚火鍋的戰(zhàn)約思想是完全一致。從而引入到圖案設(shè)計(jì)類的標(biāo)志。
3、字母設(shè)計(jì)類標(biāo)志講解的時(shí)候，舉出了“重慶蘇大姐火鍋”的標(biāo)志，然后，再舉了“肯德基”的標(biāo)志。
設(shè)計(jì)意圖：字母設(shè)計(jì)的標(biāo)志，在國(guó)外很常見，那么他們和我們中國(guó)的用字母設(shè)計(jì)的標(biāo)志有著怎樣的不同呢？通過(guò)比較得出中西方文化的差異導(dǎo)致了我們?cè)O(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)風(fēng)格、審美情趣的差異，但，他們各有千秋，各有特色。從而更好地讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)特色的字母標(biāo)志設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，及設(shè)計(jì)手法。
4、最后講到了數(shù)字設(shè)計(jì)類的標(biāo)志，雖然數(shù)字設(shè)計(jì)的標(biāo)志比較少見，但在我們?nèi)粘Ｉ钪羞€是有，教師舉出“重慶奇火鍋”的標(biāo)志后，又問(wèn)道：我們?nèi)粘Ｉ钪羞€有哪些常見的標(biāo)志也是用數(shù)字來(lái)設(shè)計(jì)的？
設(shè)計(jì)意圖：數(shù)字設(shè)計(jì)的標(biāo)志少，但，只要我們細(xì)心觀察生活，其實(shí)他們就在我們身邊，培養(yǎng)了學(xué)生觀察生活、去發(fā)現(xiàn)生活中的美的能力。有的同學(xué)也許在課堂上一時(shí)回憶不起來(lái)，但，通過(guò)其他同學(xué)的回答及老師的補(bǔ)充分析，無(wú)形中也使得這一些同學(xué)下課后、放學(xué)后去留
心觀察身邊的標(biāo)志，從而也培養(yǎng)和提高了他們的觀察分析能力。
（四）、學(xué)生作業(yè)。
作業(yè)形式：
1、為今年的重慶火鍋美食文化節(jié)設(shè)計(jì)一件標(biāo)志作品；
2、為自己創(chuàng)建的火鍋店或公司設(shè)計(jì)一件標(biāo)志作品；
注意事項(xiàng)：同學(xué)們?cè)谠O(shè)計(jì)完標(biāo)志后，請(qǐng)?jiān)谝?guī)定的地方寫出你的標(biāo)志的設(shè)計(jì)理念
1、采用的設(shè)計(jì)方法
2、采用了哪些設(shè)計(jì)元
3、標(biāo)志的寓意
學(xué)生作業(yè)，教師隨堂輔導(dǎo)。（背景音樂(lè)《重慶火鍋》）
設(shè)計(jì)意圖：作業(yè)設(shè)計(jì)緊扣本堂課的教學(xué)內(nèi)容，作業(yè)要求中的注意事項(xiàng)重在培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)意識(shí)，因?yàn)殛P(guān)鍵的不在于學(xué)生能畫出怎樣的高質(zhì)量的作品，而在于學(xué)生在做設(shè)計(jì)作業(yè)時(shí)有沒(méi)有一種設(shè)計(jì)意識(shí)，和規(guī)范制圖的能力。背景音樂(lè)《重慶火鍋》響起，更激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)作熱情，活躍了課堂氣氛。
（五）、展示學(xué)生標(biāo)志。
展示學(xué)生的優(yōu)秀作品，教師引導(dǎo)，由設(shè)計(jì)者分析標(biāo)志的藝術(shù)特征，及標(biāo)志的設(shè)計(jì)意圖及文化背景。教師作必要的補(bǔ)充，并給予肯定，以鼓勵(lì)為主。
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)學(xué)生自己分析自己的作品，更加深了學(xué)生對(duì)標(biāo)志設(shè)計(jì)的了解，在課堂教學(xué)中，使學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)及作業(yè)評(píng)價(jià)活動(dòng)，才能對(duì)學(xué)生的課堂效果及作業(yè)質(zhì)量的調(diào)高起到好的作用。當(dāng)自己設(shè)計(jì)的作品得到老師和同學(xué)們的認(rèn)可和贊賞時(shí)，我想每一位學(xué)生都是快樂(lè)和自豪的。作業(yè)的交流不僅能提高學(xué)生的創(chuàng)造能力，更能使他們享受到成功的喜悅。
縱觀本節(jié)課，清新、自然，教學(xué)過(guò)程清淅、流暢，學(xué)生興趣盎然。但也存在一些不足，如還不能完全充分體現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，教師再教學(xué)中的時(shí)間控制，在教學(xué)思路上突破還不夠等，還需進(jìn)一步研究和改進(jìn)。短短幾十分鐘，不可能將標(biāo)志設(shè)計(jì)講得怎么透徹，更不可能培養(yǎng)出一名設(shè)計(jì)師，但我希望通過(guò)這節(jié)課，學(xué)生能發(fā)現(xiàn)生活中的美，并喜歡上設(shè)計(jì)，體驗(yàn)設(shè)計(jì)帶給自己的成功和樂(lè)趣，因?yàn)樵O(shè)計(jì)不緊指的是學(xué)生的作業(yè)，更是設(shè)計(jì)他們今后的人生。
