無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

古代詩(shī)歌閱讀考點(diǎn) 古代詩(shī)歌閱讀及答案篇一

一．【高考要求】（2003年）： 鑒賞評(píng)價(jià) e 鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧

評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度

古代詩(shī)歌欣賞是語(yǔ)文高考中的“保留節(jié)目”。在2002年以前，一直考的是四選一的單選題，兩個(gè)小題，占6分。2002年起，改為以主觀題的形式考查，分值不變。

（一）2002年高考題借鑒

a、試題：

17、閱讀下面一首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（6分）

春夜洛城聞笛

李白

誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿(mǎn)洛城。此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情？

前人在評(píng)論這首詩(shī)時(shí)曾說(shuō)，“折柳”二字是全詩(shī)的關(guān)鍵。詩(shī)中“折柳”的寓意是什么？你是否同意“關(guān)鍵”之說(shuō)？為什么？

b、簡(jiǎn)析：

試卷第四大題第17小題詩(shī)詞賞析，給的是常見(jiàn)詩(shī)李白的《春夜洛城聞笛》，詩(shī)歌雖不是很難，而試題卻頗不平常。一小題分成三問(wèn)，或要求表態(tài)，或要求闡述?？忌焕斫狻墩蹢盍~》為唐代贈(zèng)別、鄉(xiāng)思名曲就不可能得分，不理解折柳贈(zèng)別是唐代著名風(fēng)俗也不可得分。在這里，實(shí)際上考的是考生的文化素養(yǎng)和底蘊(yùn)。（答案：“折柳”這首曲子寓有惜別懷遠(yuǎn)之意。本詩(shī)抒寫(xiě)了思鄉(xiāng)之情，而這種思鄉(xiāng)之情是從聽(tīng)到“折柳”曲的笛聲引起的，可見(jiàn)“折柳”是全詩(shī)的關(guān)鍵。）

（二）高考的“古代詩(shī)歌欣賞”考什么？可能怎么考？

a、詩(shī)體范圍預(yù)測(cè)：

2003年高考，估計(jì)可能考到的詩(shī)體有三類(lèi)：絕句（唐宋為主）、律詩(shī)（唐宋為主）、詞中的小令（兩宋為主）。高考不大可能考長(zhǎng)詩(shī)，因此，復(fù)習(xí)時(shí)應(yīng)對(duì)短詩(shī)有所偏重。

b、考試內(nèi)容預(yù)測(cè)：

①概括詩(shī)歌的思想內(nèi)容（理解詩(shī)句大意、表達(dá)的觀點(diǎn)、態(tài)度、主張，抒發(fā)的情感）。

②分析詩(shī)歌中的形象（主要是托物言志的詠物詩(shī)）。

③分析詩(shī)歌的藝術(shù)特色（包括語(yǔ)言特色和表達(dá)技巧）。

④分析課文中學(xué)過(guò)的典故、常識(shí)（如“折柳”）。

二、【復(fù)習(xí)建議】

鑒賞詩(shī)歌時(shí)要注意作者、題目、注解。要做到知人論詩(shī) 以察詩(shī)情；題目富含著諸多信息（時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件以及詩(shī)人的心情、詩(shī)歌的意境、詩(shī)歌的類(lèi)型等），例如《楓橋夜泊》，可推知詩(shī)歌所描繪的為楓橋的夜間景象，“泊”字可知詩(shī)歌表現(xiàn)的是一種羈旅情懷；注解往往也包含了很關(guān)鍵的信息，在考場(chǎng)上當(dāng)然要充分利用。

平時(shí)多讀一些名作或自己感興趣的詩(shī)詞，多研讀一些關(guān)于古詩(shī)詞賞析的文章，增強(qiáng)感悟能力，提高分析評(píng)價(jià)能力。

要了解古代詩(shī)歌的一些基礎(chǔ)知識(shí)，記住一些術(shù)語(yǔ)。弄清與詩(shī)歌鑒賞有關(guān)的名詞術(shù)語(yǔ)．如借景抒情．托物言志，直抒胸臆，意境，聯(lián)想，詠物，敘事，韻律，虛實(shí)，象征，烘托渲染，襯托，修辭（比喻，擬人，借代，夸張，對(duì)偶，對(duì)比，雙關(guān)，對(duì)仗）（參考《金版》p149和印發(fā)資料）

認(rèn)真閱讀高中語(yǔ)文第三冊(cè)p160《中國(guó)文學(xué)的鑒賞》、p24《談讀詩(shī)和趣味的培養(yǎng)》、第五冊(cè)p150《唐詩(shī)簡(jiǎn)介》和讀本中的有關(guān)文章。

三、【審讀作品，品味語(yǔ)言】

養(yǎng)成逐字逐句品味語(yǔ)言，分析形象，反復(fù)誦讀把握作品的表現(xiàn)技巧及作品的意境的閱讀習(xí)慣。這是鑒賞詩(shī)歌的第一步。

①動(dòng)詞：在鑒賞詩(shī)歌時(shí)，我們要重點(diǎn)關(guān)照動(dòng)詞，特別是具有“多重含義”的動(dòng)詞。

例1：你記得跨清溪半里橋，舊紅板沒(méi)一條，秋水長(zhǎng)天人過(guò)少。冷清清的落照，剩一樹(shù)柳彎腰。（《哀江南》孔尚任）在這里，一個(gè)“?！弊忠俗⒛浚髡卟](méi)有用“留”、“見(jiàn)”，其妙處就在“?！彪m與“留”意思相近，但“?！弊忠话闶潜粍?dòng)的，而且有“殘存”，“殘余”的意思；另外“?！弊钟袝r(shí)間性，給人一種“無(wú)可奈何”之感?！傲簟眲t無(wú)這么多含義?！耙?jiàn)”只就眼前而

言，不

能

給

人

以

今

昔

對(duì)

比的變

遷感。

例2：羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)?！霸埂弊置黠@用了擬人手法，既是曲中之情，又是吹笛人之心。

例

例3：感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。“濺”、“驚”二字，不僅用字新鮮，而且增添了詩(shī)人感時(shí)恨別的痛苦。

例4：氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城?！罢簟薄ⅰ昂场本哂锌鋸埳?。例5：雨去花光濕，風(fēng)歸葉影疏。（《郊興》王勃）》

看這句詩(shī)，“濕”言“光”，“疏”言“影”，本身就不尋常，王勃寫(xiě)春雨，雨下的時(shí)間短，雨后日出，花上已沒(méi)有雨水，在日光照耀下更見(jiàn)滋潤(rùn)，所以說(shuō)“花光濕”，這個(gè)“濕”字極為確切。這個(gè)“光”字顯得花有精神，所以說(shuō)“光”字有情。風(fēng)停了，在日光照耀下，葉影清疏，一個(gè)“疏”字，顯得日光從葉影透出。完全按照生活的樣子寫(xiě)出，又顯得有詩(shī)情，用字盡妙于此。

②修飾語(yǔ)：大部分為形容詞，它在詩(shī)詞鑒賞中也是關(guān)注的重點(diǎn)對(duì)象。

例1：黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。一個(gè)“孤”字，寫(xiě)盡環(huán)境之孤苦，由此可達(dá)人心。

例2：隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。曰細(xì)，脈脈綿綿，寫(xiě)的是自然造化發(fā)生之機(jī)，最為密切。例

例3：閨中少婦不知愁，春日凝裝上翠樓。忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。（《閨怨》王昌齡）前兩句寫(xiě)少婦經(jīng)過(guò)梳妝打扮之后，興沖沖地登上翠樓，去賞春景。這時(shí)候，作者用了一個(gè)“忽”字，取漫不經(jīng)心而恰到好處之意。所遇者：闖入眼簾的柳色，使她想起了當(dāng)年與丈夫折柳送別的場(chǎng)景，想起了丈夫，不禁傷感。這是一位滿(mǎn)臉稚氣的少婦。一個(gè)“忽”字將這種情緒上的變化寫(xiě)得淋漓盡致，而這正是本詩(shī)耐人尋味之處。

③特殊詞：在詩(shī)文中，有一些詞本身與眾不同，讀者能很快找到它們。a疊詞：疊詞作用不外兩種：增強(qiáng)語(yǔ)言的韻律感或是起強(qiáng)調(diào)作用。例：楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。（《竹枝詞其一》劉禹錫）千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符。（《元日》王安石）尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。（《聲聲慢》李清照）

b擬聲詞：有些擬聲詞就屬于疊詞，因?yàn)槠涑霈F(xiàn)頻率很高，特單列一條。作 用：使詩(shī)文更生動(dòng)形象，使人有身臨其境之感。

例：簾外雨潺潺，春意闌珊，羅衾不耐五更寒。（《浪淘沙》李煜）無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。(《登高》杜甫)c表顏色的詞：這些詞有時(shí)作謂語(yǔ)用，有時(shí)作定語(yǔ)用，有時(shí)作主語(yǔ)或賓語(yǔ)用。但是作用只有一個(gè)，顏色一般表現(xiàn)心情，增強(qiáng)描寫(xiě)的色彩感和畫(huà)面感，渲染氣氛。欣賞時(shí)，要抓住能表現(xiàn)色彩組合的字眼，體會(huì)詩(shī)歌的濃郁的畫(huà)意與鮮明的節(jié)奏。例：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，黃、翠、白、青四種顏色，點(diǎn)綴得錯(cuò)落有致，而且由點(diǎn)到線，向著無(wú)限的空間延伸，畫(huà)面靜中有動(dòng)，富有鮮明的立體節(jié)奏感?；蜃プ∧鼙憩F(xiàn)鮮明對(duì)比色彩的字眼，體會(huì)詩(shī)歌感情色彩的濃度：“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉?！奔t與綠道出了蔣捷感嘆時(shí)光匆匆，春光易逝的這份兒“著色的思緒”。就是抓住單一色彩表現(xiàn)的詞也能體會(huì)到詩(shī)人的濃情：“記得綠羅裙，處處憐芳草。”“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉，總是離人淚！”憐惜與傷別離的情愫盡在“綠”與“醉紅”中。

例：過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青。（《揚(yáng)州慢》姜夔）紅藕香殘玉簟秋。（《一剪梅》李清照）

【檢測(cè)練習(xí)】 下列詩(shī)詞中加點(diǎn)的字各有其妙處，請(qǐng)加以鑒賞分析 1.大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A（王維《使至塞上》）

大漠”的“大”寫(xiě)邊疆沙漠，浩瀚無(wú)邊；邊塞荒涼，沒(méi)有什么奇觀異景，烽火臺(tái)燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目，因此稱(chēng)作“孤煙”，“孤”是寫(xiě)其景物的單調(diào)；沙漠上沒(méi)有山巒樹(shù)木，那橫貫其間的黃河，惟有“長(zhǎng)”字才能表達(dá)出給人的視覺(jué)印象；落日，又加上“圓”字，給人親切溫暖而又蒼茫的感覺(jué)。一“長(zhǎng)”一“直”又一“圓”，似幾何圖形一樣展現(xiàn)在天地間，大氣浩瀚又沉寂蒼涼，詩(shī)人把自己的孤寂情緒巧妙地融化在對(duì)廣闊的自然景色的描繪中。這兩字不僅準(zhǔn)確描繪了沙漠的景象，而且表現(xiàn)了詩(shī)人真切的感受，畫(huà)面開(kāi)闊，意境雄渾。

（“直”寫(xiě)出烽煙之勁拔、堅(jiān)毅，“圓”給人親切溫暖而又蒼茫的感覺(jué)，這兩字不僅準(zhǔn)確描繪了沙漠的景象，而且表現(xiàn)了詩(shī)人真切的感受，把孤寂的情緒巧妙地融化在廣闊的自然景象之中）

2.海上生明月，天涯共此時(shí)(張九齡《望月懷遠(yuǎn)》)“生”字寫(xiě)出明月從深沉廣闊的海面冉冉升起的景象，富有動(dòng)感，結(jié)合得準(zhǔn)確傳神。3.氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城(孟浩然《臨洞庭上張丞相》)“蒸”寫(xiě)出湖面的豐厚的蓄積，仿佛廣大的云夢(mèng)澤都受到洞庭的滋養(yǎng)哺育，“撼”寫(xiě)出洞庭湖洶涌澎湃的氣勢(shì)，極為有力。

4.野曠天低樹(shù)，江清月近人(孟浩然《宿建德江》)“低”寫(xiě)出人在舟中仰望天空的獨(dú)特的視角，非常準(zhǔn)確?！敖弊謱?xiě)月亮仿佛也溫柔體貼，善解人意，來(lái)安撫詩(shī)人那顆孤寂的心。

5.寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲(王維《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》

“轉(zhuǎn)”表明山色愈來(lái)愈深，愈來(lái)愈濃，山是靜止的，但憑顏色的漸變就寫(xiě)出它的動(dòng)態(tài)來(lái)?！叭铡奔础疤焯臁敝?，水是流動(dòng)的，用一“日”字，令人感覺(jué)它始終如一的守恒。

6.眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑。(李白《獨(dú)坐敬亭山》)“盡”與“閑”把讀者引入一個(gè)寂靜的世界：仿佛是在一群山鳥(niǎo)的喧鬧聲消除之后格外感到清靜，在翻滾的厚云消失之后，感到特別地清幽平靜，寫(xiě)動(dòng)見(jiàn)靜，以動(dòng)襯靜，烘托出詩(shī)人內(nèi)心的孤寂。

7.星垂平野闊，月涌大江流。(杜甫《旅夜書(shū)懷》)星辰低“垂”，寫(xiě)盡平野之廣闊，月隨江“涌”，寫(xiě)盡大江奔流的氣勢(shì)，景象雄渾闊大。８.映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。(杜甫《蜀相》)春草“自”碧，黃鸝“空”啼，景色幽美卻無(wú)人問(wèn)津，景象荒涼凄慘。

四、【方法點(diǎn)撥】

1、問(wèn)答型：認(rèn)真審題，做到“問(wèn)什么，寫(xiě)什么；要什么，給什么”

2、綜述型：在明白要求的基礎(chǔ)上，一般可采用“總－分－總”式（1）概括特色（用一個(gè)判斷句來(lái)表明觀點(diǎn)）。

（2）緊扣住題目要求，結(jié)合詩(shī)句進(jìn)行分析闡述，以證明觀點(diǎn)。

（3）揭示這樣寫(xiě)的好處。即詩(shī)歌寫(xiě)了什么、如何寫(xiě)的、這樣寫(xiě)的好處。

3、對(duì)比型：

（1）通過(guò)研讀兩首詩(shī)，比照它們之間的異同點(diǎn)。

（2）根據(jù)題目要求，扣住作品中的字、詞、句加以分析闡述?！咀⒁狻?/p>

1、對(duì)作品理解、評(píng)價(jià)、聯(lián)想，力求準(zhǔn)確、合理、有根據(jù)，不能無(wú)中生有、任意發(fā)揮及隨意拔高；術(shù)語(yǔ)表述要正確，不能生搬硬套、張冠李戴。２、抓住重點(diǎn)，即抓住形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧中的某一項(xiàng)或幾項(xiàng)（根據(jù)題干要求而定），不要面面俱到，不要節(jié)外生枝，不必與試卷外的其他作品進(jìn)行比較，不必引經(jīng)據(jù)典（如果用到的是課文中學(xué)的典故，則應(yīng)該知道并能結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析）。

３、不能寫(xiě)成翻譯的文字，不能用讀后感代替文學(xué)鑒賞?！纠}示范】：

閱讀元代王冕的一首詩(shī)，回答問(wèn)題

冰雪林中著此身，不同桃李混芳?jí)m。

忽然一夜清風(fēng)起，散作乾坤萬(wàn)里春。

1．在這首詩(shī)中，作者塑造的主要形象是什么？突出了它的哪些特征？

答：作者塑造的主要形象是梅花；突出了它耐寒（冰雪林中著此身）、清高（不同桃李混芳?jí)m）、報(bào)春（散作乾坤萬(wàn)里春）的特征。

2． 作者主要運(yùn)用了哪些寫(xiě)作手法？表達(dá)了怎樣的思想感情？

答：主要運(yùn)用了襯托（用冰雪襯托梅之堅(jiān)毅）、對(duì)比（用桃李對(duì)比以顯示梅之高潔守志）的手法；表達(dá)了堅(jiān)持理想操守，不與世俗同流合污的思想感情。

五、【難點(diǎn)解析】 關(guān)于詩(shī)歌中體現(xiàn)的思想情感的賞析

古代詩(shī)詞中常見(jiàn)的思想情感 1憂國(guó)傷時(shí)：

揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽 如：杜牧《過(guò)華清宮》（長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門(mén)次第開(kāi)。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。）

反映離亂的痛苦 如：杜甫《春望》（國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。）

同情人民的疾苦 如：《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、白居易《賣(mài)炭翁》

對(duì)國(guó)家民族前途命運(yùn)的擔(dān)憂 如：杜甫《登樓》（花近高樓傷客心，萬(wàn)方多難此登臨。錦江春色來(lái)天地，玉壘浮云變古今。北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。可憐后主還祠廟，日暮聊為梁父吟。）這是一首感時(shí)撫事的詩(shī)。作者寫(xiě)登樓望見(jiàn)無(wú)邊春色，想到萬(wàn)方多難，浮云變幻，不免傷心感喟。進(jìn)而想到朝廷就象北極星座一樣，不可動(dòng)搖，即使吐蕃入侵，也難改變?nèi)藗兊恼y(tǒng)觀念。最后坦露了自己要效法諸葛亮輔佐朝廷的抱負(fù)，大有澄清天下的氣概。全詩(shī)即景抒情。

2、建功報(bào)國(guó)

建功立業(yè)的渴望 如：曹操《龜雖壽》（神龜雖壽，猶有竟時(shí)。騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。盈縮之年，不但在天。養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。）陸游《書(shū)憤》（早歲那知世事艱）

保家衛(wèi)國(guó)的決心 如：王昌齡《從軍行》（青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。）

報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的悲傷 如：辛棄疾《京口北固亭懷古》《丑奴兒?少年不識(shí)愁滋味》

山河淪喪的痛苦 如：陸游《示兒》（死去原知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁。）文天祥《過(guò)零丁洋》（辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。）

年華消逝，壯志難酬的悲嘆 如：蘇軾《水調(diào)歌頭?赤壁懷古》

揭露統(tǒng)治者窮兵黷武 如：杜甫《兵車(chē)行》

理想不為人知的愁苦心情 如：屈原《涉江》

3、思鄉(xiāng)懷人

羈旅愁思 如：孟浩然《宿建德江》（移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹(shù)，江清月近人。）溫庭筠《商山早行》（晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。

因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿(mǎn)回塘。）

思親念友 如王維《九月九日憶山東兄弟》、蘇軾《江城子?十年生死兩茫?！?邊關(guān)思鄉(xiāng) 如：范仲淹《漁家傲》（塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿(mǎn)地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚?。?/p>

閨中懷人 如：王昌齡《閨怨》（閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。）歐陽(yáng)修《踏莎行》（候館梅殘，溪橋柳細(xì)，草熏風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水。

寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。）李白《子夜吳歌》(長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶(hù)搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征？)

4、生活雜感

寄情山水、田園的悠閑 如：王維《山居秋暝》、孟浩然《過(guò)故人莊》

昔盛今衰的感慨 如：姜夔《揚(yáng)州慢》、劉禹錫《烏衣巷》

借古諷今的情懷 如：辛棄疾《京口北固亭懷古》

青春易逝的傷感 如：李清照《如夢(mèng)令?昨夜雨疏風(fēng)驟》

仕途失意的苦悶 如：白居易《琵琶行》、蘇軾《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》

告慰平生的喜悅 如：杜甫《春夜喜雨》《聞官軍收河南河北》、辛棄疾《西江月》（明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片。七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見(jiàn)。）

5、長(zhǎng)亭送別

依依不舍的留念 如：柳永《雨霖鈴》、王維《渭城曲》。

情深意長(zhǎng)的勉勵(lì) 如：王勃《送杜少府之任蜀川》（城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。）

坦陳心志的告白 如：王昌齡《芙蓉樓送辛漸》（寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。）【評(píng)析】 這是一首送別詩(shī)。詩(shī)的構(gòu)思新穎，淡寫(xiě)朋友的離情別緒，重寫(xiě)自己的高風(fēng)亮節(jié)。首兩句蒼茫的江雨和孤峙的楚山，烘托送別時(shí)的孤寂之情；后兩句自比冰壺，表達(dá)自己開(kāi)郎胸懷和堅(jiān)強(qiáng)性格。全詩(shī)即景生情，寓情于景，含蓄蘊(yùn)藉，韻味無(wú)窮。

（二）評(píng)價(jià)作品思想內(nèi)容應(yīng)注意的問(wèn)題 ：

1、了解作家的生平、思想、創(chuàng)作風(fēng)格，有助于對(duì)其作品內(nèi)容的理解和把握。如辛棄疾曾經(jīng)在抗金斗爭(zhēng)的最前線出生入死，南歸之后又遭到投降派的排擠和打擊，所以其詞多為回憶過(guò)去如火如荼的戰(zhàn)斗生活，或者表達(dá)報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的憤懣情緒，風(fēng)格豪放悲慨。

2、一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的文學(xué)，適當(dāng)了解某個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，同樣有助準(zhǔn)確把握這個(gè)時(shí)代的文學(xué)作品。比如，唐代國(guó)力強(qiáng)盛，投筆從戎的知識(shí)分子大多精神昂揚(yáng)，情感豪邁，在他們的詩(shī)，尤其是邊塞詩(shī)，雖有塞外環(huán)境的惡劣，也有對(duì)故鄉(xiāng)、親人的深切的思念，但更多的是同仇敵愾的憤慨，保家衛(wèi)國(guó)的決心，因而格調(diào)高亢，情緒激蕩。而宋代則大不相同，積貧積弱、國(guó)力衰微的大宋朝，已沒(méi)有了大唐的氣象，在知識(shí)分子的筆下，豪邁之氣少了，悲涼之氣多了，雄偉氣魄少了，家國(guó)之愁多了。

3、許多古代詩(shī)詞的前面都有一個(gè)不長(zhǎng)的“序”，有的交代了創(chuàng)作的年代，有的交代了創(chuàng)作的緣由，有的交代了創(chuàng)作的經(jīng)過(guò)，有的交代了創(chuàng)作的背景，有的又為整個(gè)作品奠定了情感基調(diào)，它對(duì)理解作品的思想內(nèi)容也是至關(guān)重要的，因而不能忽視。

4、大多數(shù)作品的思想感情不是單一的，其中可能交織著許許多多非常復(fù)雜的情感，這一點(diǎn)要特別注意，當(dāng)然，讀者有時(shí)也可以在原作的基礎(chǔ)之上發(fā)揮想象，進(jìn)行二度創(chuàng)作。另外，一個(gè)作家的整體創(chuàng)作趨向和風(fēng)格一般是固定的，但也不排除個(gè)別作品的特例存在。如李清照、辛棄疾等，都有其固有風(fēng)格之外的創(chuàng)作。

六、【綜合練習(xí)】

讀這首唐詩(shī)，完成后面的問(wèn)題。與諸子登峴山 孟浩然

人事有代謝，往來(lái)成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。水落魚(yú)梁淺，天寒夢(mèng)澤深。羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。[注]羊公碑：后人為紀(jì)念西晉名將羊祜而建。這首詩(shī)的體裁是什么？請(qǐng)就這種體裁形式的特點(diǎn)做簡(jiǎn)明解說(shuō)。

答：這是一首五言律詩(shī)：四聯(lián)八句，每句五個(gè)字；第2、4、6、8句押韻；頷聯(lián)、頸聯(lián)對(duì)偶；全詩(shī)符合平仄格律要求。

（2）從這首詩(shī)的四聯(lián)中任擇一聯(lián)，聯(lián)系全詩(shī)，就其思想內(nèi)容和藝術(shù)特色談一下你的看法。

首聯(lián)勾勒出闊大的時(shí)代背景，包含著對(duì)時(shí)光流逝、無(wú)可阻擋的感喟，奠定了全詩(shī)的基調(diào)。頷聯(lián)詩(shī)句平實(shí)，內(nèi)涵豐富，既有對(duì)歷史英雄羊公的回憶，也有詩(shī)人吊古傷今的感懷。頸聯(lián)寫(xiě)眺望所見(jiàn)：“水落”“天寒”簡(jiǎn)捷形象地把羊公所處的背景環(huán)境描繪出來(lái)。尾聯(lián)是悠然的收束，詩(shī)人在秋寒暮色中垂淚，憑吊懷古中融入了因個(gè)人遭際生發(fā)的蒼涼感慨。

２、閱讀下面一首宋詩(shī)，完成題目。

金陵驛①

文天祥

草合離宮②轉(zhuǎn)夕暉，孤云飄泊復(fù)何依? 山河風(fēng)景元無(wú)異，城郭人民半已非。滿(mǎn)地蘆花和我老，舊家燕子傍誰(shuí)飛!從今別卻江南路，化作啼鵑帶血?dú)w。

[注]①該詩(shī)是天文祥抗元失敗被執(zhí)，由廣州押赴燕京路過(guò)金陵時(shí)寫(xiě)的。②離宮：皇帝出巡時(shí)的住所，此處指代南宋王朝。

請(qǐng)具體分析作者通過(guò)哪些景物的描寫(xiě)及典故的運(yùn)用，表達(dá)了怎樣的思想感情?

答：通過(guò)離宮、夕暉、孤云等帶失落色彩的景物表達(dá)了作者孤獨(dú)惆悵的思想感情；通過(guò)“舊家燕子”的典故表達(dá)了作者對(duì)事物變遷的傷感；通過(guò)“杜鵑啼血”的典故表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)的一片赤誠(chéng)。(三個(gè)采分點(diǎn))３、讀下面的詞、完成后面的問(wèn)題。

昭君怨 鄭域

道是花來(lái)春未，道是雪來(lái)香異。竹外一枝斜，野人家。冷落竹籬茅舍，富貴正堂瓊榭。兩地不同栽，一般開(kāi)。

這首詞上闋吟誦的具體內(nèi)容是什么？是從哪幾個(gè)方面來(lái)寫(xiě)的？

答：是梅。兩個(gè)“道是”句寫(xiě)花開(kāi)的季節(jié)在冬春之際，花色如雪，香氣高雅不同一般，花枝旁逸，花栽種在農(nóng)家院內(nèi)。這首詞下闋，用了什么手法？表現(xiàn)了什么思想？

答：用對(duì)比的手法。明寫(xiě)梅花不擇環(huán)境“一般開(kāi)”，暗贊貧賤不移、富貴不淫的高潔品格。

４、讀下面的詩(shī)歌，完成后面的問(wèn)題。

暮過(guò)山村 賈島

數(shù)里聞寒水，山家少四鄰。怪禽啼曠野，落日恐行人。

初月未終歲，邊烽不過(guò)秦。蕭條桑柘處，煙火漸相親。

（1）詩(shī)的首聯(lián)重在表現(xiàn)什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。不得超過(guò)50個(gè)字。

答：重在描繪山村的寧?kù)o。前句從聽(tīng)覺(jué)上用數(shù)里外就聽(tīng)到水聲，以響襯靜；后句從視覺(jué)上直寫(xiě)人煙稀少的靜。

（2 “邊烽不過(guò)秦”是什么意思？表現(xiàn)了作者什么思想？答案不得超過(guò)35個(gè)字。

答：表明山村沒(méi)有遭受戰(zhàn)火，表達(dá)出對(duì)和平寧?kù)o生活的熱愛(ài)。

（３）尾聯(lián)兩句表現(xiàn)了作者什么樣的心境？在全詩(shī)中的作用是什么？答案不超過(guò)60 個(gè)字。

答：寫(xiě)出了由懼轉(zhuǎn)喜的心境變化，“親”字更表現(xiàn)出內(nèi)心親近溫暖的感受。此聯(lián)與首聯(lián)、頸聯(lián)相配合，描繪出一幅和平安寧的山村圖景。

５、閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。咸陽(yáng)城西樓晚眺

（唐）許諢 一上高城萬(wàn)里愁，蒹葭楊柳似汀洲。溪云初起日沉閣，山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓。鳥(niǎo)下綠蕪秦苑夕，蟬鳴黃葉漢宮秋。行人莫問(wèn)當(dāng)年事，故國(guó)東來(lái)渭水流。

⑴填空：詩(shī)的起句中用一“____”字，奠定全詩(shī)基調(diào)。詩(shī)人用低沉的筆觸，描繪咸陽(yáng)城傍晚時(shí)的景致，抒發(fā)蒼涼傷感的情懷。

⑵簡(jiǎn)答：頷聯(lián)寫(xiě)云生日落，一陣涼風(fēng)吹來(lái)，雨勢(shì)迫在眉睫?，F(xiàn)在多用“山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓”這一名句比喻什么？

⑶簡(jiǎn)答：頸聯(lián)兩句寫(xiě)了作為何朝何代國(guó)都的咸陽(yáng)的何種景象？

⑷簡(jiǎn)答：尾聯(lián)“行人”即過(guò)客，也包括作者在內(nèi)，結(jié)句抒發(fā)了怎樣的感慨？（2分）[解題指導(dǎo)]此題主要考查對(duì)詩(shī)歌形象及情感主旨的把握。①全詩(shī)的感情基調(diào)是“愁”。②“山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓”現(xiàn)在多比喻重大事變即將發(fā)生前的緊張氣氛。③描寫(xiě)作為秦漢兩代故都的咸陽(yáng)，如今綠蕪遍地，黃葉滿(mǎn)林，蟲(chóng)鳥(niǎo)凄鳴的蕭條景象。④“我”聞咸陽(yáng)古城久矣，今日東來(lái)，所見(jiàn)唯“西風(fēng)吹渭水”，令人產(chǎn)生歷史變遷無(wú)恨的感慨。

６、閱讀下面的唐詩(shī)，回答問(wèn)題： 塞下曲 李白

五月天山雪，無(wú)花只有寒。笛中聞?wù)哿?，春色未曾看。嘵戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭。設(shè)問(wèn)：⑴、詩(shī)

歌

表

現(xiàn)

了

怎

樣的思

想

感

情？

答：這首詩(shī)表現(xiàn)了作者對(duì)戍邊戰(zhàn)士的贊揚(yáng)和戰(zhàn)士殺敵報(bào)國(guó)的決心。⑵、簡(jiǎn)要評(píng)析一下本詩(shī)的表現(xiàn)手法？

答：手法是反襯和用典。用典，就是指用“折柳”一典。所謂反襯，在本詩(shī)中有兩處：

①用環(huán)境的荒涼來(lái)反襯戰(zhàn)士的殺敵報(bào)國(guó)的英勇精神。

②用戰(zhàn)士的思鄉(xiāng)之情來(lái)反襯戰(zhàn)士的戍邊為國(guó)的情操

7、閱讀下面一首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。過(guò)五原胡兒飲馬泉 李益

綠楊著水草如煙，舊是胡兒飲馬泉。幾處吹笳明月夜，何人倚劍白云天。從來(lái)凍合關(guān)山路，今日分流漢使前。

莫遣行人照容鬢，恐驚憔悴入新年。（1）首聯(lián)“舊是胡兒飲馬泉”一句，隱含著怎樣的歷史變遷的感慨？

答：（要點(diǎn)：此地曾經(jīng)落入胡人之手，今已收復(fù)。）

（2）“何人倚劍白云天”——詩(shī)人希望能夠有威鎮(zhèn)邊塞的將領(lǐng)，詩(shī)人為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的慨嘆？

答：（要點(diǎn)：月夜笳聲仿佛在提醒人們，戰(zhàn)事并沒(méi)有結(jié)束，失而復(fù)得的土地仍有復(fù)失的危險(xiǎn)，因此呼喚威鎮(zhèn)邊關(guān)的將領(lǐng)。）

（3）請(qǐng)就這首詩(shī)的情感基調(diào)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

答：（要點(diǎn)：這首詩(shī)的情感基調(diào)是關(guān)心國(guó)勢(shì)的強(qiáng)大，邊防的鞏固，希望邊塞不要再落入胡人之手。）

（李益可能是多數(shù)考生不大熟悉的詩(shī)人，但詩(shī)的內(nèi)容易于把握，考生“就詩(shī)論詩(shī)”即可讀懂，不需要背景資料，不需要“注釋”的幫助。

三道題目，前兩道題以詩(shī)句為切入點(diǎn)，考查對(duì)詩(shī)的內(nèi)容的理解能力，第三道題讓考生就這首詩(shī)的情感基調(diào)發(fā)表自己的見(jiàn)解。三道題形成的梯度符合考生閱讀這首詩(shī)時(shí)認(rèn)知活動(dòng)展開(kāi)的規(guī)律，同時(shí)為考生表述個(gè)性化的觀點(diǎn)和感受提供了廣闊的空間。）

８、閱讀下面一首詞，回答以下問(wèn)題： 望江

南

李

煜

多少恨，昨夜夢(mèng)魂中。還似舊時(shí)游上苑，車(chē)如流水馬如龍?；ㄔ抡猴L(fēng)。這是南唐李后主亡國(guó)入宋后寫(xiě)的詞。有人說(shuō)這是一首極盡繁華之作；有人說(shuō)這是一段凄涼無(wú)限之吟唱。(１)你從中讀出了作者的什么樣思想感情？(２)請(qǐng)從藝術(shù)手法運(yùn)用的角度談?wù)勀銓?duì)這首詞中的看法。

答：(１)從表面看(特別是后三句)，這首詞寫(xiě)的是對(duì)往昔繁華的眷戀，但實(shí)際上是表達(dá)夢(mèng)醒后其處境無(wú)限凄涼。(２)作者通篇不對(duì)當(dāng)前處境作正面描寫(xiě)，而是通過(guò)這場(chǎng)繁華生活的夢(mèng)境進(jìn)行有力的反襯。夢(mèng)境越是繁華熱鬧，夢(mèng)醒后的悲哀便越是濃重；對(duì)昔日繁華的眷戀越深，今日處境越凄涼。

答案應(yīng)包括三個(gè)方面：（按６分計(jì)算）

(１)讀出了什么？２分(表達(dá)夢(mèng)醒后其處境無(wú)限凄涼，２分；表達(dá)對(duì)往昔繁華的眷戀、懷念、思念，１分；極盡故國(guó)的繁華熱鬧，０分)。(２)運(yùn)用了什么藝術(shù)手法。２分(反襯或以虛寫(xiě)實(shí))。

(３)藝術(shù)手法的表達(dá)效果。２分。

９、閱讀下面兩首唐詩(shī)，讀后回答問(wèn)題。黃鶴樓送孟浩然之廣陵 李白

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。送元二使安西 王維

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。（1）兩首詩(shī)都是唐代著名的詩(shī)篇。從內(nèi)容看，都是寫(xiě)。從抒情手法看，李詩(shī)，王詩(shī)。

（2）詩(shī)人的稟賦個(gè)性不同，詩(shī)歌的感情色彩也不同，試比較這兩首詩(shī)不同的感情色彩。參考答案：（1）送別；間接抒情（借景抒情，寓情于景也可）；直接抒情（直抒胸臆）（2）李詩(shī)豁達(dá)（曠達(dá)，樂(lè)觀），王詩(shī)離愁中帶灑脫（只答“離愁”“灑脫”“傷感”亦可）

10、閱讀下面這首七言絕句，完成1-2題。

夏 意 蘇舜欽 別院深深夏席清，石榴開(kāi)遍透簾明。

樹(shù)陰滿(mǎn)地日當(dāng)午，夢(mèng)覺(jué)流鶯時(shí)一聲。

[注]蘇舜欽；北宋詩(shī)人，主張改革，被削籍為民，于蘇州修建滄浪亭，隱居不仕，《夏意》作于此時(shí)。

（1）、有人說(shuō)這首詩(shī)題為“夏意”，全詩(shī)“無(wú)一句不切夏意”。第一句中的“夏”，點(diǎn)明時(shí)令，第二句中的__ __和第三中的__ __不僅扣住詩(shī)題，更寫(xiě)出了詩(shī)人生活環(huán)境的__ __的氣氛。優(yōu)美的意境，讀之仿佛微風(fēng)拂面。（2分）

（2）、你認(rèn)為這首詩(shī)表現(xiàn)了作者怎樣的心境呢？根據(jù)你的理解結(jié)合原詩(shī)，寫(xiě)一段鑒賞性的文字，100字左右。（4分）

[解題指導(dǎo)]此題主要是考查對(duì)詩(shī)歌形象及思想情感的認(rèn)識(shí)

1、第二句與第三句中“扣”住詩(shī)題“夏意”的應(yīng)當(dāng)是“石榴開(kāi)遍”和“樹(shù)陰滿(mǎn)地”（一定要寫(xiě)進(jìn)“開(kāi)遍”和“滿(mǎn)地”，因?yàn)檫@兩個(gè)詞才更“寫(xiě)出了詩(shī)人生活環(huán)境的氣氛”，單寫(xiě)進(jìn)“石榴”、“樹(shù)陰”不能給全分。什么氣氛？“石榴開(kāi)遍”，明麗、清新；“樹(shù)陰滿(mǎn)地”，幽靜；故填“清幽”最為妥帖。

2、要把握準(zhǔn)詩(shī)人的心境，必須體察作者筆下情境的特點(diǎn)，前文已作了分析，還要結(jié)合“注”了解詩(shī)作的背景：“削籍為民”、“隱居不仕”。據(jù)此，作者的心境既可以答排遣痛苦，寵辱皆忘，忘懷得失，也可以答反襯出內(nèi)心的痛苦，但必須結(jié)合對(duì)原詩(shī)的手法和意境的分析作答。

答案示例：這首詩(shī)取題“夏意”，展現(xiàn)的是清幽之境，表現(xiàn)的是內(nèi)心壓抑著痛苦的閑適寧?kù)o?！皠e院”、“深深”、“清”，詩(shī)一開(kāi)始即構(gòu)成清幽涼爽的氣氛，繼之以“石榴開(kāi)遍”“樹(shù)陰滿(mǎn)地”的“渲染”，無(wú)不給人清涼寧謐之感。削籍隱居的詩(shī)人內(nèi)心當(dāng)是痛苦的，但詩(shī)人沒(méi)有牢騷，對(duì)得失榮辱顯得很淡泊，但沒(méi)有牢騷又不等于沒(méi)有痛苦，清幽之境恰恰反襯著詩(shī)人內(nèi)心壓抑著的刺痛，“夏意”、“流鶯時(shí)一聲”，是值得讀者細(xì)細(xì)揣度的。

古代詩(shī)歌閱讀考點(diǎn) 古代詩(shī)歌閱讀及答案篇二

高一語(yǔ)文期末復(fù)習(xí)：古代詩(shī)歌鑒賞

一．閱讀下面的詞，回答后面的問(wèn)題。（8分）

虞美人 李 煜

春花秋月何時(shí)了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。

雕闌玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁？恰是一江春水向東流。（1）“春花秋月”是美景，作者為什么要追問(wèn)它“何時(shí)了”？（4分）

答案：春花美，秋月亮，但絲毫也喚不回亡國(guó)之君欣賞的興趣；一年一度的春花秋月之意味著這種屈辱生活的延續(xù)罷了，這樣的日子何時(shí)才是盡頭呢？（內(nèi)容大體正確就可得分）

（2）“問(wèn)君能有幾多愁？恰是一江春水向東流” 是以水喻愁的名句，請(qǐng)用一句話說(shuō)出這個(gè)比喻句的表達(dá)效果。（4分）

答案：含蓄地顯示出郁結(jié)已久的愁緒長(zhǎng)流不斷，無(wú)窮無(wú)盡，并且將要達(dá)到迸發(fā)奔放，縱橫恣肆的程度。（內(nèi)容大體正確就可得分）

⑶在前六句中，哪個(gè)字可以作為全詞的“詩(shī)眼”？“往事知多少”中的“往事”具體指什么？（4分）

答案：改（2分）；過(guò)去所擁的歡樂(lè)、尊嚴(yán)、自由等，那一切美好的事物（2分）⑷請(qǐng)說(shuō)說(shuō)“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”兩句妙在何處。（4分）

答案：將抽象的愁具體化（比喻/化虛為實(shí)）（2分），寫(xiě)出了愁之多，愁之深，愁之綿延不絕（2分）意思對(duì)即可。

二．閱讀下面這首詞，完成1-2題。（8分）

蜀 相 杜甫

丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。

映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟！

1．“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”一句中的“自”和“空”能不能換成“盡”和“皆”，為什么？（4分）

答案：不能。用“盡”和“皆”寫(xiě)出的是春意盎然、賞心悅目的景色，顯露的是欣喜愉悅的情感，不符合詩(shī)歌意境。（2分）“自”和“空”表現(xiàn)了詩(shī)人見(jiàn)滿(mǎn)院萋萋碧草，聞葉間數(shù)聲黃鸝，感嘆昔人不再，倍感寂寞和悲涼的情感。（2分）2.杜甫用“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心?！眱删鋪?lái)概括諸葛亮一生的功業(yè)，你認(rèn)為準(zhǔn)確嗎？你最佩服和崇敬諸葛亮的哪一方面？（4分）答案：一方面表現(xiàn)了諸葛亮的精神對(duì)后人影響深遠(yuǎn)；（2分）一方面表現(xiàn)了詩(shī)人懷古傷今，深沉的嘆惋和感傷。（2分）

三．閱讀下面一首唐詩(shī)，回答問(wèn)題。（8分）

登岳陽(yáng)樓 杜甫

昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

①作者登樓為什么會(huì)流淚？可看出作者怎樣的思想感情？（4分）

答案：因?yàn)樽髡咴谠狸?yáng)樓上憑欄遠(yuǎn)眺北方，想到長(zhǎng)年不息的戰(zhàn)火，想到飽守戰(zhàn)亂之苦的百姓，所以才涕淚縱橫，難以抑制；表現(xiàn)了作者憂國(guó)憂民的高尚精神。

②頷聯(lián)寫(xiě)的是在岳陽(yáng)樓上看到的洞庭湖廣闊無(wú)邊、水勢(shì)浩瀚的雄奇壯觀闊大景象，而頸聯(lián)寫(xiě)的卻是作者身世的孤苦和處境的凄涼，兩者對(duì)于表達(dá)中心思想分別有什么作用？（4分）

答案：頷聯(lián)寫(xiě)洞庭的壯闊景象，襯托了作者心憂天下的博大胸襟，洞庭湖的闊大與作者胸襟的博大，可謂相得益彰；頸聯(lián)寫(xiě)個(gè)人的不幸遭遇，但是在個(gè)人遭遇與國(guó)家命運(yùn)的之間，作者卻置個(gè)人于度外，從而更加突出了作者“位卑未敢忘憂國(guó)”的思想感情。

四．閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（8分）

與夏十二登岳陽(yáng)樓 李白

樓觀岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開(kāi)。雁引愁心去，山銜好月來(lái)。

云間連下榻，天上接行杯。醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。

[注]乾元二年，李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳陽(yáng)而作此詩(shī)。

（1）詩(shī)中的“雁引愁心去”一句，有的版本寫(xiě)作“雁別秋江去”。你認(rèn)為哪一句更妙，為什么？（4分）

答案：“雁引愁心去”運(yùn)用了擬人手法，寫(xiě)出了李白流放遇赦的高興心情。這一句寫(xiě)大雁有意為詩(shī)人帶走愁心，下句寫(xiě)君山有情為詩(shī)人銜來(lái)好月，愁去喜來(lái)，互相映襯?！耙钚摹北取皠e秋江”更富有感情色彩，且更新穎。（意思對(duì)即可）答“雁別秋江去”，言之成理亦可。

（2）對(duì)第三聯(lián)“云間連下榻，天上接行杯”所運(yùn)用的藝術(shù)表現(xiàn)手法做簡(jiǎn)要分析。（4分）

答案：第三聯(lián)運(yùn)用夸張手法寫(xiě)出了岳陽(yáng)樓高聳入云的情狀，同時(shí)這兩句詩(shī)想象神奇，在云間連榻，在天上“行杯”，寫(xiě)出了詩(shī)人恍若置身仙境的情景。（意思對(duì)即可）

五．讀陸游的《書(shū)憤》和《臨安春雨初霽》這兩首詩(shī)，回答下列問(wèn)題：

書(shū)憤 臨安春雨初霽

早歲哪知世事艱，中原北望氣如山。味年來(lái)薄似紗，誰(shuí)令騎馬客京華。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣(mài)杏花。塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶。出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家。1.談?wù)勥@兩首詩(shī)表現(xiàn)重點(diǎn)上的差異。答案：《書(shū)憤》一詩(shī)兼有追懷往事和重新立誓報(bào)國(guó)的雙重情感；《臨安春雨初霽》借寫(xiě)江南春雨和書(shū)齋的閑適生活，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)京華生活的厭倦和不得志的悲憤與牢騷。2.說(shuō)說(shuō)這兩首詩(shī)歌風(fēng)格上的差異。答案：《書(shū)憤》一詩(shī)以“憤”為意脈，沉郁頓挫，深沉蘊(yùn)藉，風(fēng)格近似杜甫；《臨安春雨初霽》寫(xiě)得優(yōu)美動(dòng)人，富有情趣，風(fēng)格近似蘇軾。

六．讀《夜歸鹿門(mén)歌》和《歸嵩山作》，回答下列問(wèn)題：

夜歸鹿門(mén)歌 歸嵩山作

山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧。清川帶長(zhǎng)薄，車(chē)馬去閑閑。

人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門(mén)。流水如有意，暮禽相與還。鹿門(mén)月照開(kāi)煙樹(shù)，忽到龐公棲隱處?；某桥R古渡，落日滿(mǎn)秋山。巖扉松徑長(zhǎng)寂寥，惟有幽人自來(lái)去。迢遞嵩高下，歸來(lái)且閉關(guān)。

1.《夜歸鹿門(mén)歌》按時(shí)空順序，分別寫(xiě)了江邊和江中兩個(gè)場(chǎng)景，比較詩(shī)人描寫(xiě)這兩個(gè)場(chǎng)景時(shí)不同的側(cè)重點(diǎn)。

答案：江邊場(chǎng)景重在寫(xiě)世俗生活，人們喧鬧著爭(zhēng)渡回家，但詩(shī)人保持著超脫、瀟灑的心態(tài)；山中場(chǎng)景，側(cè)寫(xiě)詩(shī)人隱居生活，與世隔絕，孤獨(dú)寂寞。

2.說(shuō)說(shuō)這兩首詩(shī)歌的詩(shī)境有何異同？

答案：共同之處：人與自然在精神上高度契合，景物和感受詩(shī)意的結(jié)合在一起，全詩(shī)是渾融完整的整體，恬淡、優(yōu)美。不同之處：孟詩(shī)多用白描，著墨輕淡，比王詩(shī)更顯淳樸；王詩(shī)“詩(shī)中有畫(huà)”，有豐富的色澤和光彩。

七．讀杜甫的《閣夜》和《旅夜書(shū)懷》，回答下列問(wèn)題：

閣夜 旅夜書(shū)懷

歲暮陰陽(yáng)催短景，天涯霜雪霽寒宵。細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖。星垂平野闊，月涌大江流。野哭千家聞戰(zhàn)伐，夷歌數(shù)處起漁樵。名豈文章著，官應(yīng)老病休。臥龍躍馬終黃土，人事音書(shū)漫寂寥。飄飄何所似，天地一沙鷗。

1.《閣夜》這首詩(shī)一共寫(xiě)了詩(shī)人幾種悲慨，詩(shī)人對(duì)什么事最為憂傷？ 答案：“歲暮陰陽(yáng)催短景”表達(dá)了詩(shī)人對(duì)時(shí)光飛逝人生短暫的感慨，“天涯霜雪霽寒宵”表達(dá)了詩(shī)人客居天涯的凄寒，“臥龍躍馬終黃土”表達(dá)了詩(shī)人對(duì)宇宙永恒人生無(wú)常的悲哀，“人事音書(shū)漫寂寥”表達(dá)了詩(shī)人對(duì)老病孤舟、親朋音信斷絕的寂寥和無(wú)奈。詩(shī)人對(duì)百姓在戰(zhàn)爭(zhēng)中遭受的苦難最為憂傷。

2.分析這兩首詩(shī)在意境和章法上的不同。答案：《閣夜》的意境悲壯蕭瑟，《旅夜書(shū)懷》的意境高朗壯闊?！堕w夜》中短景、天涯、霜雪、寒宵等意象傳達(dá)的是寒冷蕭條的氣氛，鼓角、星河傳達(dá)的是征戰(zhàn)和動(dòng)蕩的氣息，全詩(shī)景象宏闊壯觀，但終究是悲涼和蕭瑟?！堵靡箷?shū)懷》中，細(xì)草、微風(fēng)、危檣等意象描繪出風(fēng)清氣和的春夜，“星垂平野闊，月涌大江流”描繪出廣闊的空間，兩組意象形成微弱渺小和宏闊壯觀的對(duì)比，表現(xiàn)了作者置身天地之間的渺小和無(wú)助，但悲慨之氣無(wú)《閣夜》濃。

章法上的不同：《閣夜》前三聯(lián)寫(xiě)景，尾聯(lián)抒情，即使在寫(xiě)景當(dāng)中也寄予了作者豐富的人生感慨。《旅夜書(shū)懷》前兩聯(lián)寫(xiě)景，后兩聯(lián)抒懷，景和情互相對(duì)照，互相生發(fā)。

八．讀李煜的《虞美人》和《浪淘沙》，回答下列問(wèn)題：

虞美人

春花秋月何時(shí)了？往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首明月中。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。

浪淘沙

簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡。獨(dú)自莫憑欄，無(wú)限江山，別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難。流水落花春去也，天上人間。1.這兩首詩(shī)各抒發(fā)了怎樣的個(gè)人情感？

答案：《虞美人》主要抒發(fā)詞人對(duì)屈辱的囚徒生活的無(wú)比厭煩和滿(mǎn)腔愁緒；《浪淘沙》主要抒發(fā)詞人對(duì)故國(guó)江山的無(wú)比眷戀和對(duì)國(guó)破家亡的千古憾恨。2.這兩首詩(shī)分別說(shuō)出了哪些人生共同的體驗(yàn)？ 答案：“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”表達(dá)的物是人非的感慨，“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”表現(xiàn)的綿綿不絕的愁緒，“夢(mèng)里不知身是客”表達(dá)的夢(mèng)醒之間身份錯(cuò)位的漂泊無(wú)依之感，“別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難”表達(dá)的離別之痛，“流水落花春去也，天上人間”表達(dá)的繁華不再、人生無(wú)常的無(wú)奈，都是人生的共同體驗(yàn)。

九．閱讀下面的一首詞，完成后面的問(wèn)題。（8分）

蘇幕遮

周邦彥

燎沉香，消溽暑。鳥(niǎo)雀呼睛，侵曉窺檐語(yǔ)。葉上初陽(yáng)干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。故鄉(xiāng)遙，何日去？家住吳門(mén)，久作長(zhǎng)安旅。五月漁郎相憶否？小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦。1． 詞的上闋寫(xiě)景，運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合的手法，試舉例分析并說(shuō)明其作用。（4分）一句寫(xiě)靜境，焚香消暑，取心定自然涼之意，或暗示在熱鬧場(chǎng)中服一副清涼劑，二句寫(xiě)境靜心也靜。

三、四句寫(xiě)靜中有噪，“鳥(niǎo)雀呼晴”，一“呼”字，極為傳神，暗示昨夜雨，今朝晴?！扒謺愿Q檐語(yǔ)”，更是鳥(niǎo)雀多情，窺檐而告訴人以新晴之歡，生動(dòng)而有風(fēng)致 2．王國(guó)維《人間詞話》中評(píng)這首詞的“水面清圓，一一風(fēng)荷舉”兩句“真能得荷之神理者”，你如何理解王國(guó)維的這個(gè)評(píng)價(jià)？ 答案：王國(guó)維認(rèn)為這兩句“真能得荷之神理者”，此言不虛。這兩句詩(shī)不事雕琢，風(fēng)格簡(jiǎn)約，而荷之神態(tài)、精神躍然紙上。首先，這兩句詞有一種簡(jiǎn)約的構(gòu)圖美。水面是水平的，“清圓”的茶葉以及茶葉上的雨滴是圓的，而亭亭玉立的荷莖又是垂直的。幾何般的簡(jiǎn)約造型，讓讀者過(guò)目不忘。第二，這兩句煉字功夫了得！“一一”把茶葉在錯(cuò)落有致、疏密相間、高低起伏的層次感刻畫(huà)得惟妙惟肖?！帮L(fēng)”把微風(fēng)吹過(guò)荷塘，茶葉隨風(fēng)搖動(dòng)的姿態(tài)不動(dòng)聲色地勾勒出來(lái)了?！芭e”字則把荷莖修長(zhǎng)挺拔、英姿颯爽的精氣神表現(xiàn)得淋漓盡致。

十．閱讀下面一首詞，完成后面的問(wèn)題。

菩薩蠻

溫庭筠

小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起弄蛾眉，弄妝梳洗遲。

照花前后鏡，花面交相映。新貼繡羅襦，雙雙金鷓鴣。

1．這首詞的三、四句寫(xiě)主人公的梳洗過(guò)程，你以為“懶”“遲”兩字好在哪里？ 答：“懶”“遲”兩字寫(xiě)出了女主人起床時(shí)懶散遲緩的精神狀態(tài)，傳神地表達(dá)出女主人公空虛（悵惘）、百無(wú)聊賴(lài)卻又滿(mǎn)腹愁怨的心情。

2．簡(jiǎn)要分析最后一句的表達(dá)技巧及表達(dá)效果。（5分）

答：.運(yùn)用了反襯的手法，以鷓鴣的成雙成對(duì)來(lái)反襯女主人公的孤獨(dú)寂寞。

古代詩(shī)歌閱讀考點(diǎn) 古代詩(shī)歌閱讀及答案篇三

高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)古代詩(shī)歌知識(shí)點(diǎn)經(jīng)典整理 一．詩(shī)歌分類(lèi)

按表達(dá)方式，詩(shī)歌可分為敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、哲理詩(shī)；按格律，可分為古體詩(shī)、近體詩(shī)；按語(yǔ)言，可分為四言、五言、七言、雜言等；按內(nèi)容，可分為山水田園詩(shī)(寫(xiě)景詩(shī))、詠物詩(shī)、邊塞詩(shī)、詠懷詩(shī)、詠史詩(shī)、贈(zèng)別詩(shī)、悼亡詩(shī)、愛(ài)情詩(shī)等。

敘事詩(shī)--有較完整的故事情節(jié)，如《石壕吏》《賣(mài)碳翁》《陌上桑》《木蘭詩(shī)》，有的還有典型的人物形象和典型的環(huán)境，如《孔雀東南飛》。

抒情詩(shī)--主要是借景抒情，即事抒懷（即詠懷詩(shī)，作者往往因一事而有感，發(fā)而成詩(shī)。）和托物言志（即詠物詩(shī)，注意把握作者在描摹事物中所寄托的感情。如于謙的《石灰吟》：“千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間?！痹?shī)中以石灰自喻，表達(dá)詩(shī)人為國(guó)盡忠、不怕?tīng)奚囊庠负蛨?jiān)守高潔情操的決心，詠石灰即歌詠光明磊落的襟懷和崇高清白的人格。）

喻理詩(shī)---特點(diǎn)：通俗自然，善用比喻說(shuō)理，耐人尋味，富于理趣。主要寫(xiě)法：

①寓理于形象之中（在“景”或“物”的描繪中說(shuō)理）--形象、生動(dòng)、有趣

如：白居易《賦得古原草送別》（??野火燒不盡，春風(fēng)吹又生）、朱熹《觀書(shū)有感》（問(wèn)君哪得清如許??）、蘇軾《飲湖上初晴后雨》（淡妝濃抹總相宜）。

②議論說(shuō)理--議論與形象描寫(xiě)相結(jié)合，多用比喻等修辭法。

如：蘇軾《題西林壁》（不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中）

③寓理于抒情之中--抒情議論相結(jié)合。如王勃《送杜少府之任蜀州》（海內(nèi)存知己，天涯若比鄰）、蘇軾《水調(diào)歌頭》（人有悲歡離合，月有陰晴圓缺）。

【注意】

1.讀詩(shī)時(shí)要＂想詩(shī)＂。詩(shī)中的道理，如鹽溶于水--“體匿味存，現(xiàn)相無(wú)相”，要細(xì)細(xì)品味。

2.詩(shī)中之“理趣”①本身固有 ②引申而來(lái)，其理趣要用辯證觀點(diǎn)分析詩(shī)句，“思而得之”。

3.一般詩(shī)歌也常寓理于抒情之中--抒情議論相結(jié)合。有的詩(shī)還把議論與敘事、描寫(xiě)、抒情相結(jié)合，如白居易《琵琶行》（同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)）。）

二、怎樣鑒賞詩(shī)歌

（一）知人論世，了解詩(shī)人所處時(shí)代背景及其身世、地位和創(chuàng)作風(fēng)格，更好了解詩(shī)所表達(dá)的思想感情。（注意詩(shī)序和詩(shī)歌后注釋?zhuān)?/p>

如李綱《病牛》“耕犁千畝實(shí)千箱，力盡筋疲誰(shuí)復(fù)傷？但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽(yáng)?！?/p>

--贊頌牛不辭羸病、任勞任怨、志在眾生、唯有奉獻(xiàn)、別無(wú)他求的性格特點(diǎn)。--“托物言志”，借詠牛來(lái)為作者言情述志。

作者李綱是跨越兩宋的抗戰(zhàn)派領(lǐng)袖，為相時(shí)頗有政績(jī)。因?yàn)楸煌督蹬伤懦?，屢次被謫?！恫∨！繁闶撬T相后在鄂州所作詩(shī)歌。詩(shī)人疲憊不堪，卻耿耿不忘抗金報(bào)國(guó)，想著社稷，念著眾生，因此其筆下力盡筋疲、無(wú)人憐惜而不辭羸病、志在眾生的老牛即詩(shī)人形象的化身。

【詩(shī)人風(fēng)格補(bǔ)充】

1.三曹--蒼涼雄健。

2.陶淵明--田園詩(shī)之大家。因“不為五斗米折腰”而辭官歸隱，表現(xiàn)不與黑暗現(xiàn)實(shí)同流合污反抗精神。謳歌田園風(fēng)光，把美麗樸素的田園風(fēng)光與黑暗污濁的仕途生活加以鮮明的對(duì)比，有力地揭露和批判了佳途的虛偽。親自參加生產(chǎn)勞動(dòng)，接近勞動(dòng)人民，歌頌勞動(dòng)。在《詠荊何》、《讀山海經(jīng)》中，詩(shī)人通過(guò)對(duì)古代英雄戰(zhàn)斗精神的頌揚(yáng)，反映了詩(shī)人自己反抗黑暗現(xiàn)實(shí)的思想，表現(xiàn)了他“金剛怒目式”的一面。說(shuō)明他沒(méi)有忘懷現(xiàn)實(shí)，也沒(méi)有放棄他的偉大理想。

3.陳子昂--其詩(shī)開(kāi)一代詩(shī)風(fēng)，其中《登幽州臺(tái)》最為出名，抒寫(xiě)不遇之悲愴，蘊(yùn)含自信自負(fù)，情懷壯偉，得風(fēng)氣之先而不被理解之偉大孤獨(dú)。

4.張若需--《春江花月夜》，融入濃烈情思和深刻哲理。

5.王昌齡--詩(shī)歌具深厚歷史感和清剛的風(fēng)格，詩(shī)風(fēng)雄健渾厚。

6.高適、岑參--詩(shī)風(fēng)雄渾奇拔。岑參寫(xiě)邊塞風(fēng)物雄奇瑰麗，寫(xiě)人物豪情奔放。

7.王維、孟浩然--山水田園詩(shī)表現(xiàn)山水田園之美，表現(xiàn)人與自然和諧相處的寧?kù)o平和心境。王維詩(shī)風(fēng)的恬淡生動(dòng)，其山水詩(shī)既有雄渾壯觀的自然景象，又有清逸雅致的山水畫(huà)面。更多見(jiàn)的是融詩(shī)情畫(huà)于一體而清逸雅致、表現(xiàn)物即我、我即物的莊禪境界的山水詩(shī)。孟浩然詩(shī)風(fēng)的語(yǔ)淡味重、恬靜渾健。

8.李白--飄逸灑脫，豪邁奔放，其詩(shī)抨擊時(shí)政，憤世嫉俗，表達(dá)懷才不遇、希望建功立業(yè)的思想感情。詩(shī)歌具浪漫主義色彩，意象明麗清新、色彩鮮艷，想象瑰麗而變幻莫測(cè)；樂(lè)府和歌行寫(xiě)得如行云流水，感情噴涌而出。其山水詩(shī)的顯著特征是自然山水景物的個(gè)性化。有時(shí)充滿(mǎn)逍遙游的精神和超塵出世的幻想，有些山水詩(shī)，帶有濃厚的游仙色彩，自然山水不只是他寄托精神，消融苦悶的處所，更重要的是他追求個(gè)人自由解放的天地。

9.杜甫--沉郁頓挫，憂國(guó)憂民。杜詩(shī)運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)手法，以詩(shī)寫(xiě)歷史，深刻地反映了唐代安史之亂前后20多年的社會(huì)全貌，生動(dòng)地記載了詩(shī)人一生的生活經(jīng)歷；把社會(huì)現(xiàn)實(shí)與個(gè)人生活緊密結(jié)合，達(dá)到思想內(nèi)容與藝術(shù)形式的完美統(tǒng)一；代表了唐代詩(shī)歌的最高成就。被后代稱(chēng)作“詩(shī)史”。

10.李賀--靈心善感，詩(shī)風(fēng)的憂郁激憤。詩(shī)歌充滿(mǎn)青春樂(lè)趣以及人生寥落的悲哀，意象色彩斑斕且組合密集。

11.白居易--偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗。他所寫(xiě)的《秦中吟》、《新樂(lè)府》，抨擊黑暗，針砭弊政，反映人民疾苦，深刻地揭露社會(huì)矛盾，他是中唐

新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的主要倡導(dǎo)人。白居易的敘事詩(shī)如《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》，描寫(xiě)細(xì)膩，生動(dòng)感人，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，影響極為廣泛。在詩(shī)歌創(chuàng)作理論上，他提出“文章合為時(shí)而著”，“詩(shī)歌合為事而作” 的主張。詩(shī)風(fēng)平白清新。

12.杜牧--詠史詩(shī)的大手筆，歷史與現(xiàn)實(shí)感在流麗自然的形象和感慨蒼茫的嘆息中融為一體。詩(shī)風(fēng)含蓄綽約。

13.李商隱--詩(shī)風(fēng)清麗俊逸，開(kāi)拓朦朧、幽約之美麗、令人回味無(wú)窮的境界。

14.賈島--其詩(shī)以清奇幽峭見(jiàn)稱(chēng)，詩(shī)風(fēng)蕭瑟悲愁。

15.張九齡--委婉蘊(yùn)藉。

16.韋應(yīng)物--清新典雅。

17.韓愈--詩(shī)風(fēng)氣勢(shì)磅礴、奇特新穎。

18.元稹--詩(shī)風(fēng)艷麗淺近。

19.劉禹錫--詩(shī)風(fēng)的清峻明朗。

20.李煜--詞風(fēng)傷感細(xì)膩。

21.歐陽(yáng)修--詞風(fēng)清麗明媚。

22.范仲淹--詞風(fēng)蒼涼悲壯。

23.蘇軾--曠達(dá)豪邁，開(kāi)拓豪放派詞風(fēng)。

24.柳永詞風(fēng)--纏綿悱惻，開(kāi)拓婉約派詞風(fēng)。

25.黃庭堅(jiān)--詞風(fēng)自然流暢。

26.秦觀--詞風(fēng)情真意切。

27.李清照--詞風(fēng)婉約凄切，表現(xiàn)閑適與愁苦。也有金剛怒目式的詩(shī)句“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄?！?/p>

28.楊萬(wàn)里--詞風(fēng)新鮮活潑。

29.陸游--詩(shī)風(fēng)雄渾奔放、明朗流暢。一生“位卑未敢忘國(guó)憂”。也有愛(ài)情詩(shī)和悼亡詩(shī)傳世。

30.辛棄疾--詞風(fēng)氣勢(shì)雄壯。一生力主抗金，成為作品主旋律。也有充滿(mǎn)生活氣息的田園詩(shī)。

31.姜夔--詞風(fēng)精心刻意、清妙秀遠(yuǎn)。

（二）把握詩(shī)歌題材及其表達(dá)的思想感情。

1.詠史詩(shī)--借題發(fā)揮--對(duì)史實(shí)“攻其一點(diǎn)，不及其余”。多用簡(jiǎn)潔的文字、精選的意象，融合對(duì)自然、社會(huì)、歷史的感觸。

思路：歷史的人或物--描寫(xiě)古今的盛衰之比---表達(dá)主旨。

①借古諷今--勸諭統(tǒng)治者借鑒歷史，或諷刺當(dāng)政者荒淫無(wú)恥，抨擊時(shí)弊。

②懷古傷今--喟嘆朝代興亡變化，悲嘆昔盛今衰，或物是人非。感慨歲月瞬息變幻，表現(xiàn)作者閱盡滄桑之后的沉思，蘊(yùn)涵了深沉的憂患意識(shí)。

③借古抒懷--寄托對(duì)人生的深沉感慨。時(shí)光不再，英雄易逝，以古人自況，抒發(fā)豪情壯志，或自傷懷才不遇，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，功業(yè)未就鬢發(fā)已白。

詠史詩(shī)的代表人物是劉禹錫、杜牧等。

（特別注意抓住歷史人物或事件與詩(shī)人身世之間相似點(diǎn)，相似點(diǎn)常見(jiàn)于學(xué)過(guò)的課本。）

2..詠物詩(shī)--托物言志，詠物 “不即不離”，狀物“似與不似”--由形寫(xiě)神，物我一境--所寫(xiě)似物非物，意在寫(xiě)人--寫(xiě)時(shí)曲盡“物”之妙處而寄情其中。

思路：物--情

物--理。

--要抓住詩(shī)歌中所表現(xiàn)的“物”的主要特征（某一與詩(shī)人情感相吻合的特征）--揣摩詩(shī)中的比喻意和象征意。

①托物言志--表達(dá)詩(shī)人志向情感。

②借物喻人--贊美或批判社會(huì)上某類(lèi)人。

③借物喻理--.勸世道德箴言

（物之特征具多面性，詩(shī)人寫(xiě)時(shí)“只取一瓢飲”；詩(shī)人性格、經(jīng)歷各異，故同詠一物，詩(shī)歌主題可能有差異。但因文化積淀，不同詩(shī)人對(duì)同一“物”的吟詠，所抒之情感也可能相同，注意詩(shī)歌具體的意境）

如王勃《詠風(fēng)》“肅肅涼景生，加我林壑清。驅(qū)煙尋澗戶(hù)，卷霧出山楹。來(lái)去固無(wú)跡，動(dòng)息如有情。日落山水靜，為君起松聲?！?-借“風(fēng)”而起興，結(jié)句表達(dá)自己要成就一番事業(yè)要在詩(shī)壇上引領(lǐng)風(fēng)騷的志向。

【物象象征意義舉例】

松--傲霜斗雪，剛毅堅(jiān)強(qiáng)，不畏艱難，高潔，正直、堅(jiān)貞，不諂媚權(quán)貴。具有高風(fēng)亮節(jié)。

梅--堅(jiān)強(qiáng),，高潔、超逸、傲岸，不怕打擊挫折、敢為天下先。也有以梅自喻，寫(xiě)備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。（陸游《詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故?！保┗虮碜约翰辉竿骱衔鄣钠焚|(zhì)（元人王冕《墨梅》：“不要人夸顏色好，只留清氣滿(mǎn)乾坤”）。

竹--虛心勁節(jié)，不隨流俗、不畏風(fēng)霜、剛直不阿、寧折不彎、孤高剛勁。

菊--卓爾不群，堅(jiān)強(qiáng)、、堅(jiān)貞、高潔、寧死不變節(jié)（如宋人鄭思肖《寒菊》的“寧可枝頭抱香死，何曾吹落百花中”）或隱者形象。

蘭花---樸實(shí)與純真，不事雕琢，有卓爾不群、寧?kù)o之美。具有美女似的純潔，君子似的風(fēng)范，勇士似的氣概。也喻堅(jiān)定不移的氣節(jié)和情誼。

但陳子昂《感遇》（其二）詠蘭：“蘭若生春夏，蘋(píng)蔚何青青。幽獨(dú)空林色，朱蕤冒紫莖。遲遲白日晚，裊裊秋鳳生。歲華盡搖落，芳意竟何成！”首聯(lián)寫(xiě)蘭葉的茂盛，領(lǐng)聯(lián)敘蘭花蘭莖的艷麗，須聯(lián)述蘭在秋風(fēng)中遭到打擊，尾聯(lián)嘆蘭的一生勞意無(wú)人理解。詩(shī)人通過(guò)對(duì)蘭的詠嘆，寄予自己懷才不遇、壯志難酬之心。

３．.寫(xiě)景詩(shī)--“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”

⑴寫(xiě)法：

①寫(xiě)景抒情--先寫(xiě)景，后直抒胸臆。

②情景交融--全詩(shī)皆寫(xiě)景，但融情于景，注意景物色彩，特別是注意常用的寄托某種情思的意象（景物）。

例：杜甫《絕句》：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船”。全詩(shī)對(duì)仗工整，看是句句寫(xiě)景，實(shí)則字字含情，情景交融。開(kāi)頭兩句描寫(xiě)明媚的春景圖，流露出詩(shī)人喜悅之情。后面兩句“千秋”與“萬(wàn)里”相對(duì)，表現(xiàn)詩(shī)人思接千載、視通萬(wàn)里的浩茫心緒，卒章見(jiàn)底，關(guān)鍵詞（詩(shī)眼）在“萬(wàn)里船”。門(mén)外所泊是來(lái)自東吳的“萬(wàn)里船”?？墒窃?shī)人卻有船行不得，有家歸不了。只能倚窗見(jiàn)到千年不變的茫茫雪山，滿(mǎn)眼異地風(fēng)光。再回想去年官兵收復(fù)河南河北，詩(shī)人就想“青春作伴好還鄉(xiāng)”，可是一年已過(guò)，春天又至，詩(shī)人仍然淹留他鄉(xiāng)。于是喜悅之情隨著視線的轉(zhuǎn)移而消逝，代之而起的是無(wú)限思鄉(xiāng)之情，以至心隨白鷺和東吳萬(wàn)里船俱往故鄉(xiāng)。最后樂(lè)景卻反襯了詩(shī)人的離愁別緒。

⑵寫(xiě)景詩(shī)類(lèi)別及其常常抒發(fā)的感情：

①田園詩(shī)

原是歌詠恬靜悠然情景的田園生活。如東晉陶淵明一些詩(shī)曾被稱(chēng)為“田園詩(shī)”代表作。某些詩(shī)人不滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)，退居鄉(xiāng)野，通過(guò)對(duì)自然景物的歌詠，流露出不愿同流合污的情緒。詩(shī)人把細(xì)膩的筆觸投向靜謐的山林，悠閑的田野，創(chuàng)造出一種田園牧歌式的生活，借以表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)，對(duì)寧?kù)o平和生活的向往。

--遠(yuǎn)離塵囂，表現(xiàn)不與世同流合污、不媚俗，不改變志向的高潔品質(zhì)。

--對(duì)于趨膻逐臭的官場(chǎng)生活的極大憎惡。

--隱逸田園、躬耕隴畝的喜悅、閑適的心情。

--棄官歸田后悠然自得的生活情趣，安貧樂(lè)道的思想。

--表現(xiàn)中國(guó)古代知識(shí)分子典型的耕讀生活。安貧樂(lè)道的思想。

田園詩(shī)有濃郁的人文色彩，不僅描寫(xiě)美麗的田園自然風(fēng)光，還涉及農(nóng)事方面的內(nèi)容，是農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》“田園詩(shī)”詞條解釋?zhuān)骸耙赞r(nóng)村景物和農(nóng)民、牧人、漁夫的勞動(dòng)為題材的詩(shī)”因此一些田園詩(shī)也表現(xiàn)以下主題：

--描寫(xiě)農(nóng)村勤勞、淳樸、安樂(lè)的生活情景。

--描寫(xiě)江南稻鄉(xiāng)安靜富庶的田園風(fēng)光。表現(xiàn)盛唐時(shí)期農(nóng)民安居樂(lè)業(yè)的生活圖景和詩(shī)人輕松愉快的心情。

--慶豐收、與民同樂(lè)的情感。

--對(duì)農(nóng)村勞動(dòng)生活的熱愛(ài)之情。

--辛勤勞動(dòng)，秋收時(shí)的歡快心情。

--男丁戍邊，田里只有婦孺老人耕種，土地荒蕪，揭露戰(zhàn)爭(zhēng)帶給農(nóng)民的深重災(zāi)害。

--反映了農(nóng)村凋零殘破的情景。

--閔農(nóng)、憐民的思想感情。即對(duì)農(nóng)民們艱苦生活的同情。對(duì)官府的賦稅徭役繁重，殘酷剝削農(nóng)民和社會(huì)制度的不合理表示強(qiáng)烈的不滿(mǎn)。

--對(duì)比農(nóng)民的痛苦生活，為自己過(guò)著不勞而溫飽的生活表示疚愧和自責(zé)。

--諷刺嘲笑那些四體不勤五谷不識(shí)的城里富貴人家。

--把農(nóng)家苦與王孫樂(lè)對(duì)比，表達(dá)希望農(nóng)民與王家“不饑不寒，上下一般”的美好理想。

寫(xiě)田園詩(shī)的主要有：晉代陶淵明，南朝的鮑照、江淹、沈約、謝脁南北朝的庾信，盛唐時(shí)期山水田園詩(shī)的代表作家有王維、盂浩然，此外唐朝詩(shī)人張籍、劉禹錫、柳宗元、白居易、李紳、元稹、姚合、溫庭筠、司馬札、皮日休、聶夷中、陸龜蒙、杜荀鶴、顏仁郁、可朋、韋莊、王駕等。李白、儲(chǔ)光羲、高適、杜甫、元結(jié)、袁高、戴叔倫、韋應(yīng)物、孟郊、王建、顏仁郁都留下田園詩(shī)達(dá)到佳作。

②山水詩(shī)

個(gè)人心靈的寫(xiě)照，也是時(shí)代思潮在詩(shī)國(guó)的投影。

--表現(xiàn)自然美的藝術(shù)境界。表現(xiàn)向往自然、回歸自然的意愿。

--甘于淡泊、守拙歸真。追求平和悠閑的心境與沖淡樸素的物境的融合的胸中之景--意境。

--遠(yuǎn)離塵囂，不與世同流合污、不媚俗，不改變志向。

--隱逸山水的喜悅、閑適的情感。

--表現(xiàn)大自然的勃勃生機(jī)，表達(dá)希望、喜悅之情，熱愛(ài)大自然之情。

--與自然和睦相處的寧?kù)o平和的心境，“曠而且真”的懷抱的自然流露。

--表現(xiàn)自然恬淡的情趣以及掩蓋不住的內(nèi)心的孤清和寂寞之情。

曹操《觀滄?！?-漢以前唯一完整的山水詩(shī)，全詩(shī)不加作者主觀抒情，只作客觀描寫(xiě)，是漢以前所未有的。山水詩(shī)代表人物主要有晉代的陶淵明、謝靈運(yùn)、謝脁，唐代的孟浩然、王維、李白，宋代的楊萬(wàn)里和范成大等。唐代詩(shī)人幾乎都寫(xiě)有山水詩(shī)，杜甫和宋代的梅堯臣、蘇東坡、王安石、陸游等大詩(shī)人也有大量描寫(xiě)山水的佳作。

③四季圖及其它風(fēng)景詩(shī)

--希望、喜悅之情，熱愛(ài)大自然之情。

--自傷遲暮，獨(dú)守閨房，感傷青春易逝，佳人（良人或家人難再）；或感嘆物是人非，昔盛今衰；或抒發(fā)亡國(guó)之恨。

--感傷物是人非，人生短暫，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，功名難就。

--悵恨離別，思念家鄉(xiāng)。

（想象詩(shī)歌畫(huà)面，融繪畫(huà)欣賞技法于其中。從動(dòng)靜、虛實(shí)、形、聲、色、點(diǎn)線、面對(duì)比等去欣賞構(gòu)圖美、形象美、色彩美和意象美，抓住詩(shī)眼挖掘深意）

4.邊塞詩(shī)和戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)：

詩(shī)文思路：塞外景物--戍邊戰(zhàn)士的情懷。

--豪邁奔放、一往無(wú)前，顯示祖國(guó)河山之壯美，抒發(fā)戍邊將士保家衛(wèi)國(guó)、建功立業(yè)之豪情。（盛唐時(shí)期的邊塞詩(shī)多如此，代表人物如高適、岑參。）

--表現(xiàn)邊塞生活的艱苦。表示戍邊戰(zhàn)士平息叛亂、反對(duì)侵略和鞏固邊防、為國(guó)捐軀的決心。

--寫(xiě)邊塞的風(fēng)光或思鄉(xiāng)懷人的情懷。抒發(fā)報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的憤懣壓抑以及歸家無(wú)望的哀傷之情。

--表達(dá)外患未除、功業(yè)未建以及久戍邊地、士兵思鄉(xiāng)等復(fù)雜矛盾的心情。（宋代的邊塞詩(shī)多如此，代表人物如范仲淹。）

--訴連年征戰(zhàn)之苦，思鄉(xiāng)思親之苦。（宋代的邊塞詩(shī)多如此。）

--揭露統(tǒng)治者窮兵黷武政策給老百姓帶來(lái)的痛苦。（戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)常如此）

--通過(guò)征夫怨婦側(cè)面寫(xiě)統(tǒng)治者窮兵黷武政策給老百姓帶來(lái)的痛苦。（戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)常如此）

5.贈(zèng)別詩(shī)和悼亡詩(shī)：

兩類(lèi)詩(shī)共同點(diǎn)：

①較其他類(lèi)屬作品，情感更為摯厚、強(qiáng)烈。

--古語(yǔ)： “悲莫悲兮生離別。”

②展現(xiàn)出主體意愿與嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)的矛盾，前者 “欲留不能，欲舍不忍”，后者 “撫存感往，物是人非”，以感情的悲劇性沖突和心靈的巨大波蕩喚起讀者的共鳴、同情與悲憫。

⑴送別詩(shī)：

①重團(tuán)聚、怨別離，詩(shī)中除了抒發(fā)恨別之情外，往往蘊(yùn)含其他思想感情：

ａ．建功立業(yè)的豪情

ｂ．壯志難酬之惆悵

ｃ．被貶之憤懣

ｄ．憂國(guó)憂民之情．ｅ．男女之情愛(ài)

ｆ連年戰(zhàn)爭(zhēng)，有家難歸之悲憤

②注意想象詩(shī)中描寫(xiě)的景物所蘊(yùn)含之感情。

古人送別多在歧路旁、津渡口、長(zhǎng)亭間或都門(mén)外。

可供作者觸而傷懷、借以言情的客觀物象：

落日余暉、流水通波、江風(fēng)引雨、平沙卷蓬、云橫秦嶺、路繞蜀山--“人化的自然”，---荒寒而悲涼、空廓而沉深。

③領(lǐng)會(huì)詩(shī)中典故含義。（注意注解提示或聯(lián)想已學(xué)過(guò)的詩(shī)歌。）

④化用前人詩(shī)文，如：

蕭蕭斑馬、攜手相看淚眼--寫(xiě)離別

六郡良家子、霍去病、魏大--表為國(guó)立功之志向

⑤注意細(xì)節(jié)描寫(xiě)。

⑥注意諧音--“柳”諧“留”，“秋”諧 “愁”，“絲”諧“思”?！扒纭敝C“情”, “蓮”諧“憐”，愛(ài)憐，借以表達(dá)愛(ài)情。

⑵悼亡詩(shī)--多是感懷亡妻之作。從魏晉南北朝潘岳悼亡妻的三首代表作起，后人感懷亡妻的作品多沿襲之，用“悼亡”為題。--悲嘆“雙棲一朝只”、“比目中路析”--表達(dá)悼亡的痛楚和哀傷。

①詩(shī)中所寫(xiě)地點(diǎn)或物象：

【地點(diǎn)】

⑴閨閣庭院---亡妻生前所生活的空間。--“望廬思其人”，“入室想所歷”--睹物思人，黯然傷神。

【物象】苔徑?jīng)鲭A、弱蕙衰蘭、蕪閨塵窗、孤帳空床、長(zhǎng)簟床空、室虛悲風(fēng)、殘燈虛座、余墨遺芳、翰墨馀跡、遺掛在壁、朗月朧朧、針線猶存----物是人非，凄寂而清冷、衰頹而黯淡。

⑵墟墓間--悵恨陰陽(yáng)兩分隔，表現(xiàn)“徘徊墟墓間。欲去復(fù)不忍?！钡膫胖?。

【物象】墳、墟墓、落葉、孤魂、凄凄朝露、烈烈夕風(fēng)。

【其他詞語(yǔ)】煢煢

徘徊、踟躕、不忍、未忍

②歷代著名詩(shī)人如潘岳、鮑照、韋應(yīng)物、孟郊、元稹、李商隱、梅堯臣、蘇軾、黃庭堅(jiān)，一直到明代的于謙和清代的吳嘉紀(jì)、厲鶚等，都有悼亡詩(shī)流傳。

６．鄉(xiāng)思詩(shī)、.行旅詩(shī)、記游詩(shī)。--表現(xiàn)愁腸百結(jié)，思鄉(xiāng)懷人的主題。

或描述個(gè)人游歷見(jiàn)聞感受，或表現(xiàn)思親懷鄉(xiāng)之情，敘事與抒情相結(jié)合。這類(lèi)詩(shī)離不開(kāi)山水景物描寫(xiě)，所以又稱(chēng)“山水記行詩(shī)”。這與純粹的山水詩(shī)略有區(qū)別，是“以記抒情”為主的。如杜甫的《旅夜抒懷》、馬致遠(yuǎn)的《秋思》，便不可視作山水詩(shī)。

思路：寫(xiě)物象--觸“物”生情--抒情。

①注意所寫(xiě)物象：如：黃昏、落日、枯藤、老樹(shù)、昏鴉、倦鳥(niǎo)、流水、孤雁、鴻雁、秋雁、萬(wàn)里船、孤舟、浮云、楊柳、明月、殘風(fēng)、笛聲、歌吹、雞聲、茅店、寒燈、孤影、夜雨、孤燈、風(fēng)煙、家書(shū)、書(shū)札、夢(mèng)、鄉(xiāng)關(guān)、等。

②鄉(xiāng)思詩(shī)還有寫(xiě)節(jié)日之鄉(xiāng)思。如佳節(jié)、重陽(yáng)、寒食。

構(gòu)思上“以超極表至極”--把鄉(xiāng)思之情推到極點(diǎn)之后，又往前推進(jìn)，超過(guò)極點(diǎn)--雖有悖常規(guī)，卻合情理。如：

客舍并州已十霜，歸心日夜憶咸陽(yáng)，無(wú)端更渡桑乾水，卻望并州是故鄉(xiāng)。（劉皂《旅次書(shū)朔方》）劃線句出乎意料，又在情理之中。使鄉(xiāng)思之情得到超強(qiáng)表現(xiàn)，微妙真實(shí)。

7.詠懷詩(shī)--以吟詠個(gè)人抱負(fù)，反映或諷刺社會(huì)為題材的詩(shī)歌。也有的詠懷詩(shī)嘆世道不予我生、傷夫妻離別、苦人生短暫（人生若塵露）、哀朋友遺棄，即抒發(fā)嗟生、憂時(shí)、憤世、疾俗等思想感情，如阮籍的詠懷詩(shī)。

比興、象征、聯(lián)想等是其主要手法。詠懷詩(shī)也源自《詩(shī)經(jīng)》，是古詩(shī)中最重要的詩(shī)歌之一。如屈原的《離騷》、《涉江》、李白的《行路難》、《將進(jìn)酒》、陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》、蘇軾的《定**?沙湖道中遇》，陸游的《書(shū)憤》等等，都是詠懷名作。

8． 游仙詩(shī)

--歷代文人被壓抑的情況下而產(chǎn)生的不平則鳴的文藝成果。在浪漫的想象之中，通過(guò)對(duì)自然景物的描摹，建構(gòu)理想中的仙境，以尋求對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境的解脫。宣泄心中的憤懣不平，表達(dá)對(duì)時(shí)局的無(wú)可奈何與失望之情，表現(xiàn)詩(shī)人自由自在的精神和離經(jīng)叛道的氣質(zhì)。

（也有寫(xiě)道家求仙求長(zhǎng)生不老的游仙詩(shī)。）

9.憫農(nóng)憐民詩(shī)--講農(nóng)民勞作之苦，或揭露統(tǒng)治者窮兵黷武政策或苛捐雜稅政策，表達(dá)對(duì)人民的深切同情。

10.家庭生活、親情之樂(lè)或.農(nóng)家、漁家樂(lè)與苦

11.諷喻詩(shī)--以嘲諷或勸喻手法，揭露社會(huì)黑暗、世態(tài)炎涼，表達(dá)人民或正人直士呼聲的詩(shī)歌，亦稱(chēng)“諷喻詩(shī)”，有時(shí)也稱(chēng)“政治諷刺詩(shī)”。自《詩(shī)經(jīng)》起直到現(xiàn)代從未消失。如《碩鼠》、《伐檀》、《蜂》（唐?羅隱）、《題臨安邸》（南宋?林升）、《醉太平》（“譏貪小利者”元代無(wú)名氏）等等。

--運(yùn)用含蓄的手法，往往是同諷刺相結(jié)合在一起的。

12.閨情詩(shī)---是以女性為主題的的描寫(xiě)女性心理情感的詩(shī)篇。--歸結(jié)“怨”字。

①宮怨詩(shī)--反映皇宮內(nèi)婦女生活的怨詩(shī)，--寫(xiě)皇帝喜新厭舊和封建社會(huì)紅顏衰老而被遺棄的可悲結(jié)局。表達(dá)詩(shī)人對(duì)宮中廣大嬪妃不能自主命運(yùn)的深切同情。（如王昌齡的《春宮曲》《長(zhǎng)信秋詞》，李白《玉階怨》，杜牧的《秋夕》，白居易《后宮詞》，張祜《宮詞》。）

②征婦怨--婦人獨(dú)守空閨，對(duì)遠(yuǎn)在邊關(guān)的良人（丈夫）的思念。良人可能是為了功名，但更多的卻是被征調(diào)入邊關(guān)。詩(shī)歌既有戰(zhàn)爭(zhēng)早日結(jié)束、良人早歸的期盼，也有對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的詛咒。親人不得相見(jiàn)，無(wú)盡的思念只好寄托在夢(mèng)里。如金昌緒《春怨》“打起黃鶯兒，休教樹(shù)上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西?！钡歉膳碌氖谴洪|夢(mèng)里人已經(jīng)成了無(wú)定河邊骨。

③商婦怨--商人重利輕別離，留下妻子獨(dú)守空房，商人婦因愛(ài)而生怨。如李益《江南曲》“嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期，早知潮有信，嫁于弄潮兒?！?/p>

④情人怨--擔(dān)心自己命運(yùn)、或抱怨自己被拋棄。也有寫(xiě)對(duì)愛(ài)情的向往。

13.干謁詩(shī)--為得到對(duì)方的賞識(shí)和錄用而作，詩(shī)中表現(xiàn)自己的才華，抒發(fā)報(bào)效祖國(guó)、建功立業(yè)的情懷。含蓄是好的干謁詩(shī)的必備條件之一。

（三）注意詩(shī)歌標(biāo)題、詩(shī)序和有關(guān)考題后的注釋。

１． 標(biāo)題--表明所詠之景、物，所說(shuō)之人、事，或所抒之情。

【分析詩(shī)題，把握中心】

如：岱宗夫何如，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)隔昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！锻馈?-全詩(shī)圍繞詩(shī)題中的“望”字。如清代仇兆鰲評(píng)：“首聯(lián)遠(yuǎn)望之色，次聯(lián)近望之勢(shì)，三聯(lián)細(xì)望之景，未聯(lián)極望之情”。

２．詩(shī)序--交代背景、作品產(chǎn)生緣由和過(guò)程，奠定感情基調(diào)。

３． 注釋--解釋詞語(yǔ)，交代背景，或解釋詩(shī)中有關(guān)典故。

（四）抓住意象特征領(lǐng)悟意境：

㈠注意不同景物色彩所象征的情感特征。

㈡借助物象分清作者情感，【部分常見(jiàn)意象所寄寓的情感】

思鄉(xiāng)類(lèi)：

孤燈、孤云--孤苦的思鄉(xiāng)、思親情、游子情，或孤獨(dú)、失落的感覺(jué)。

飛鏡、明月--望月懷遠(yuǎn)、思鄉(xiāng)、思親情，別離思聚；或發(fā)懷古之幽思。

落日--故人情。

日暮--思鄉(xiāng)。

杜鵑--渲染哀怨悲凄的氣氛或思?xì)w的心情

鴻雁、雁書(shū)、雁足、魚(yú)雁、雙鯉、鯉魚(yú)、鯉素--傳遞書(shū)信,信、音訊。

尺素:、札、書(shū)札--信。

青鸞,青鳥(niǎo)--傳遞書(shū)信的人。

長(zhǎng)亭,南浦,柳岸--:送別地。

浮云、孤雁、飛蓬、孤蓬、歸蓬落帆、斷鴻、--:孤寂的游子。

煙波--離別后漂泊無(wú)依。

戍鼓、雁聲--離別、思念之悲涼。

玉關(guān)情、羌管--思念征人遠(yuǎn)戍或征人思?xì)w。

戰(zhàn)爭(zhēng)類(lèi)：

投筆--棄文從武。

長(zhǎng)城--守邊的將士。

朔馬、胡馬、樓蘭--:邊境之?dāng)场?/p>

胡霜--邊地。

撞金--止行陣。鳴鼓--進(jìn)軍。

邊聲、角起、角聲--軍中號(hào)角吹響。

戎旌--軍旗。

千嶂、孤城--邊塞之荒涼

山水田園詩(shī)類(lèi)：

閑云、野鶴--隱居之閑適、怡然自得。

其他類(lèi)：

雞黍--:專(zhuān)指招待客人的飯菜。

武陵人--桃花源

舊家燕子--物是人非的傷感。

莊生夢(mèng)蝶--美好而虛幻。

紅豆---愛(ài)情或相思。

比翼、比目、雙棲--夫妻恩愛(ài)。

杜康---酒。

化碧--剛直忠正的人為正義事業(yè)而蒙冤受屈

黍離--對(duì)國(guó)家昔盛今衰的痛惜傷感之情

桑榆--指日落時(shí)余光所照之處,后指垂老之年

商女--歌女,后以此為不顧國(guó)家存亡而醉生夢(mèng)死的典故。

鷓鴣--襯托處境的艱難或心情的惆悵

五柳--隱者

鴻鵠--人有遠(yuǎn)大志向

東籬,采菊--辭官歸隱后的田園生活或閑雅的情致

雕蟲(chóng)--微不足道的技能,多指文字技巧

三徑--隱士居住的地方

風(fēng)騷--優(yōu)秀的文學(xué)作品或文采

勞歌,渭城--,陽(yáng)關(guān):送別時(shí)唱的歌曲

夕陽(yáng)--離別時(shí)的心情或暮年 老年

牧童--淡泊,田園生活

吳鉤--:武器或有勇武豪情

青云--高的地位

青紫--高官顯爵

丁香--愁心或情結(jié)

青梅竹馬--男女小時(shí)天真無(wú)邪一起玩耍

蟬鳴--悲秋

青天--清官

落花--:傷春

落葉--:秋天

黃昏、日暮--死亡迫近的憂懼或蒼茫的歷史意味，有時(shí)也有思鄉(xiāng)之意。如“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是”。

西樓,望江樓--送別地或悠悠愁緒

梅子--含有風(fēng)情意味(梅子成熟:少女懷春)

(梅雨:悠悠愁緒)

飛蓬,孤蓬,歸蓬--孤寂的游子

出山--①首次當(dāng)官②隱居后又出任官職。

4.注意季節(jié)、節(jié)日中的意象所寄寓的情感。

①春日--喜慶、美好、希望。

【借助的物象】

青山、霞、春色、春光、春陽(yáng)、春晝、春風(fēng)、東風(fēng)、晴云、煙籠、麥雨、好雨、春雨、春流、綠波、蘭溪、鵝湖、新燕、早燕、飛燕、喜鵲、鵲聲、鴛鴦、新鶯、嬌鶯、杜鵑、黃鸝、黃鳥(niǎo)、黃蜂、粉蝶、戲蝶、白鷗、白鷺、芭蕉、草色、綠錦、浮萍、楊花、梅花、海棠、蘭花、菜花、綠葵、芍藥、薔薇、山榴、梨花、杏花、紅杏、梅杏、點(diǎn)紅、桃花、桃紅、柳絮、柳花、暗翠、綠翠、翠柳、翠微、晴翠、垂楊、花樹(shù)、暖樹(shù)、紅樹(shù)、芳樹(shù)、鞭筍等。

也有以樂(lè)景反襯悲情的，如傷春詩(shī)、懷人詩(shī)。

②夏日--青春、熱烈，暢抒情懷。

【借助的物象】

子規(guī)、蠶桑、蛙聲、鳴蛙、蜻蜓、黃梅、梅子、雨蓑、琵琶、種瓜、菜花、芙蓉、小荷、蓮花、蓮葉、荷葉、荷香、藕花、榴花、榴紅、早菱、初蓮、白鷺、鳴蟬、螢火、濃蔭、稻畦等。

①

秋日--多表凄清、悲苦、鄉(xiāng)思之情。

【常用詞語(yǔ)】

愁、孤、殘、寂、冷、涼、凄、苦、清、黃等。

【借助的物象】

秋夕、秋夜、秋水、秋風(fēng)、秋雨、秋霜、秋月、秋蘭、秋葉、木葉、霜葉、落葉、黃葉、落木、落霞、殘霞、孤煙、蘆花、殘陽(yáng)、夕陽(yáng)、落日、桐葉、梧桐、衰草、寒山、夕嵐、飛霜、霜天、霜晴、霜?dú)狻⑺?、冷月、冷露、冷桂、冷松、嬋娟、月斜、月落、半月、寒星、寒塘、寒蟬、寒雁、寒鴻、塞鴻、鴻聲、涼雁、北雁、去雁、孤雁、雁陣、燕去、蟲(chóng)吟、蟋蟀、烏啼、采菊、菊花、菊黃、黃花、蕎麥、西風(fēng)、楓林、江楓、清笳、漁火等。

②

冬日--傲寒、狩獵、艱難、旅景、艱難、詠雪。

【借助的物象】

冬雪、江雪、瓊枝、飛花、天寒、風(fēng)雪、風(fēng)霜、草盡、沙雪等。

注意借代修辭格所常用的景物“套路”--古人狀物抒情常用的一些較為固定的代稱(chēng)。如：

【戰(zhàn)爭(zhēng)、戰(zhàn)亂】烽火、硝煙、狼煙、干戈、天狼、兵鋒。

【書(shū)信】鴻雁、鯉魚(yú)、青鳥(niǎo)、青鸞、尺素、錦書(shū)、函、箋、簡(jiǎn)、札、書(shū)札、尺牘。

【船】扁舟、蘭舟、畫(huà)舫、檣、帆、棹、櫓、楫。

【馬、車(chē)馬】平聰、玉鞭、玉勒、征轡、鞭、雕鞍、鞍。

【太陽(yáng)】羲和、東曦、金鳥(niǎo)、金盆。

【月亮】蟾蜍、蟾宮、蟾、玉兔、素娥、姮娥、嫦娥、嬋娟、銀闋、珠宮、銀盆、玉輪、冰輪、玉環(huán)、玉盤(pán)、清輝、桂樹(shù)、桂花。

【時(shí)光】鳥(niǎo)、兔、漏、鑒

表節(jié)日的詞：

元日--正月初一，喜慶之日。

寒食、清明、重陽(yáng)--登高懷遠(yuǎn)。

（五）揣摩詩(shī)眼，注意詩(shī)中用字。

詩(shī)眼，即點(diǎn)睛之筆，著此一筆，境界全出。

--一個(gè)詞語(yǔ)含有豐富的信息，能引起人無(wú)限聯(lián)想。如：“紅杏枝頭春意鬧”“鬧”字令人想象到枝頭蝶飛蜂舞，鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，花爭(zhēng)艷，人歡笑的景象。

１．多是動(dòng)詞，有時(shí)是形容詞

２．或形容詞、名詞活用為動(dòng)詞--活用之詞不但具有原有詞語(yǔ)所具有的色彩、情狀或具體形象，而且有了動(dòng)感。

３．動(dòng)詞的使動(dòng)用法 或形容詞或名詞活用使動(dòng)用法--言簡(jiǎn)意賅。（如“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”，即詩(shī)眼）

４．巧用虛詞，有時(shí)虛詞也傳神主要是轉(zhuǎn)折連詞或語(yǔ)氣副詞。（如：“無(wú)端偏向別時(shí)圓”的“偏”字）

５．平字見(jiàn)奇，常字見(jiàn)新。（如“細(xì)雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜”“出”狀魚(yú)兒之樂(lè)。“斜”狀燕兒之輕盈，兩字皆詩(shī)眼）

６．注意詩(shī)中與標(biāo)題相照應(yīng)的詞

如：“前村深雪里，昨夜一枝開(kāi)”《早梅》，其中“早”與“一枝”相呼應(yīng)。

又如：“冷燭無(wú)煙綠蠟干，芳心猶卷怯春寒。一緘書(shū)札藏何事？會(huì)被東風(fēng)暗拆看?！保ㄌ迫隋X(qián)珝《未展芭蕉》）

詩(shī)中“未展芭蕉”--“冷燭”--“綠蠟”相照應(yīng)，說(shuō)明把“未展芭蕉”比作不冒煙的綠燭；“未展芭蕉”--“書(shū)札”--“芳心”相照應(yīng)，“卷”--“未展”--“緘”相照應(yīng)。說(shuō)明把未展芭蕉葉比作卷起的“書(shū)札”書(shū)札包藏的是因?yàn)楹ε率裁葱哂谡归_(kāi)心曲的“芳心”。即書(shū)札里表露的是一個(gè)正在暗戀中的姑娘的心意。

7.多用具體名詞，塑造具體形象，或使多個(gè)意象并列入句，組成生活畫(huà)面（如“枯藤、老樹(shù)、昏鴉”）。

（六）分析寫(xiě)作方法

㈠情感表達(dá)方式

１． 直抒胸臆

２． 借物詠懷（借物喻人言志）

３． 借事抒情

４． 借景抒情

５． 情景交融

㈡修辭手法

１．修辭格

⑴用典（借用神話故事、歷史人物活動(dòng)、古詩(shī)文）--言簡(jiǎn)意賅、含蓄，以古人自況，借古諷今（以詩(shī)歌形式寫(xiě)時(shí)事評(píng)論），告誡世人或統(tǒng)治者??的歷史教訓(xùn)，寄托??的理想和情懷（書(shū)懷詠志）。構(gòu)成超現(xiàn)實(shí)的??藝術(shù)境界，寄托詩(shī)人的??理想和情懷。

⑵借代--含蓄、委婉，表達(dá)特定的感情

⑶比喻--形象生動(dòng)，寄托感情；或語(yǔ)言深入淺出地揭示生活哲理。想象、聯(lián)想，設(shè)想奇巧，勾畫(huà)了??的生活或社會(huì)圖景。

⑷雙關(guān)--意在言外，耐人尋味，具含蓄美。

①諧音雙關(guān)，含蓄，富有情趣?！救纭皷|邊日出西邊晴，道是有晴（情）還無(wú)晴（情）?！?/p>

②語(yǔ)意雙關(guān)

⑷對(duì)比

矛盾的對(duì)比，揭示和強(qiáng)化（如“心憂炭賤愿天寒”“近鄉(xiāng)情更怯”），突出表現(xiàn)詩(shī)人??的情感或?qū)ι睢⑸鐣?huì)的思考，或批判了??社會(huì)現(xiàn)象。

其他對(duì)比：

形－色－態(tài)、明－暗、濃－淡、虛－實(shí)、冷色調(diào)－暖色調(diào)－熱色調(diào)、動(dòng)－靜、點(diǎn)－線－面、曲－直、憂－樂(lè)、無(wú)聲－有聲、憶昔－傷今、美－丑、貧－富、善－惡、縱－橫、今是－昨非、物是－人非、現(xiàn)實(shí)－夢(mèng)境 ??

作用：勾畫(huà)??的生活畫(huà)面，突出表現(xiàn)詩(shī)人??的情感，或表達(dá)了對(duì)生活、社會(huì)的??思考。例：明代楊慎曾批評(píng)杜牧的《江南春絕句》“千里鶯啼相映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)風(fēng)雨中?！闭f(shuō)：“千里鶯啼，誰(shuí)人聽(tīng)得？千里綠映紅，誰(shuí)人見(jiàn)得？若作十里，則鶯啼綠紅之景，村郭、樓臺(tái)、僧寺、酒旗皆在其中矣?！钡糇鞔诵薷?，雖然實(shí)景俱在，卻使詩(shī)境全無(wú)。因?yàn)榍皟删洹扒Ю铩碧搶?xiě)，其余景物實(shí)寫(xiě)，實(shí)中有虛，使得“實(shí)景清而空景現(xiàn)”，描繪了廣袤美麗的江南春景圖，意境開(kāi)闊，若“千里”改作“十里”，則無(wú)此表達(dá)效果。

同樣的，后兩句中 “南朝四百八十”“風(fēng)雨”也是虛寫(xiě)，而寺院是眼前實(shí)景，虛中有實(shí)，“真景逼而神景生”，詩(shī)人所見(jiàn)是陽(yáng)光下金碧輝煌的寺廟，卻想象它們是處于春天的風(fēng)雨之中。這樣詩(shī)人在想象中為景物抹上一層迷離的色彩，全詩(shī)既描寫(xiě)了晴光瀲滟的春景圖又想象了山色空朦的春雨圖，明亮與迷朦對(duì)比，色彩豐富多變。而且用“風(fēng)雨”與詩(shī)人所見(jiàn)不到的“南朝”相呼應(yīng)，使之具有歷史的滄桑感，進(jìn)而在贊美江南美景的同時(shí)，流露出些許物是人非的歷史感慨。（加點(diǎn)的文字引自語(yǔ)文課文第五冊(cè)《中國(guó)藝術(shù)表現(xiàn)的虛與實(shí)》，課文的有關(guān)知識(shí)要熟知。）

⑸襯托（烘托或反襯）

⑹擬人，景和物人格化，形象生動(dòng)，寄托感情；或情景交融，物我一體；或借物喻人，象征。

⑺夸張，突出特點(diǎn)，強(qiáng)化感情，增強(qiáng)感染力；或造成奇特的意境，表現(xiàn)浪漫主義的情感。

⑻反復(fù)，連用某字，突出特點(diǎn)或某種情感。

⑼設(shè)問(wèn)，一問(wèn)一答，富有情趣；反問(wèn)，增強(qiáng)說(shuō)服力，發(fā)人深醒。

⑽反語(yǔ)，諷刺。

２．遣詞造句

⑴練字

⑵多用具體 名詞入句--多種物象入句，言簡(jiǎn)意賅。語(yǔ)言跳躍，激發(fā)聯(lián)想想象，含蓄美。

⑶句式（語(yǔ)法）

①對(duì)仗工整，整齊美

②運(yùn)用不完全句（多是省謂語(yǔ)句），言簡(jiǎn)意賅，語(yǔ)言跳躍，激發(fā)聯(lián)想想象，含蓄美。

③倒裝句--為符合平仄韻律。

有時(shí)也能強(qiáng)調(diào)某種情感或事物特征。（如“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”--先聽(tīng)見(jiàn)竹喧，看見(jiàn)蓮動(dòng)，而后才發(fā)現(xiàn)浣女歸和漁舟下，表現(xiàn)發(fā)現(xiàn)的喜悅，制造懸念。）

④假設(shè)句，聯(lián)想、想象豐富，或造成正反對(duì)舉，強(qiáng)調(diào)某種情感。

㈢其他表現(xiàn)手法

⑴取材方法

a)以小見(jiàn)大【以小景傳大景之神（例：“風(fēng)正一帆懸”--平野開(kāi)闊，大江直流，波平浪靜）】，表現(xiàn)了??的意境。

b)寫(xiě)夢(mèng)幻--想象奇特，表現(xiàn)某種理想或追求。--浪漫主義手法，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)??的熱烈追求。

⑵賦比興

賦（直陳其事，交代事件；鋪寫(xiě)了??的場(chǎng)面；渲染了??的氣氛）、比（比喻，形象生動(dòng)地表現(xiàn)了??特征或生活畫(huà)面）、興（先言他物引起所詠之物，渲染了??的氣氛）。

（七）注意語(yǔ)言和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

㈠語(yǔ)音：

⑴平仄韻律、押韻，--造成音韻美、抑揚(yáng)美、回環(huán)美。

⑵平聲韻常見(jiàn)，平聲開(kāi)口韻--聲音清亮高揚(yáng)，表喜悅昂揚(yáng)之情，仄聲閉口韻韻聲音短促表急促、緊張之情狀。

⑶雙聲、疊韻、疊詞，造成音韻美、抑揚(yáng)美，或使聲音響亮?；蚰盥暽袘B(tài)，或強(qiáng)調(diào)某種情感。

㈡結(jié)構(gòu)上：

１． 起承轉(zhuǎn)合――首句（或首聯(lián)），奠定感情基調(diào)，引領(lǐng)全篇，或描繪背景畫(huà)面；頷聯(lián)與頸聯(lián)敘事寫(xiě)景，頸聯(lián)或轉(zhuǎn)入抒情議論；末句（或尾聯(lián)）抒情議論，或以景語(yǔ)作結(jié)，寓情于景，耐人尋味??

２．結(jié)構(gòu)跳躍．或如散文形散神聚--寫(xiě)景上放開(kāi)，可時(shí)空交錯(cuò)，抒發(fā)的??情感是統(tǒng)一的。巧于構(gòu)思，善于用事。或詠物寄托遙深，寄托了詩(shī)人??的思想或情感。

㈢語(yǔ)言表達(dá)手法：

１． 敘述描寫(xiě)

⑴用第一人稱(chēng)寫(xiě)，便于表達(dá)感情，更加自然親切，真實(shí)感人。

⑵描寫(xiě)順序

① 遠(yuǎn)－中－近；

② 景－情；

③ 時(shí)空順序；

④ 心理順序，常表現(xiàn)為時(shí)空往復(fù)（如：“君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池，何當(dāng)共剪西窗紙，卻話巴山夜雨時(shí)”，隨著詩(shī)人的意識(shí)流動(dòng)而表現(xiàn)為詩(shī)歌物象在空間上的往復(fù)：“巴山－西窗－巴山”為“此地－彼地－此地”，造成回環(huán)往復(fù)之美）；

⑤ 物－人－物，造成物我交融。

⑶觀察、描寫(xiě)角度--指感覺(jué)角度（視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)）

※視覺(jué)觀察角度（注意，此僅指視覺(jué)角度）--俯視、平視、仰視

⑷典型片斷描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)--

① 側(cè)面烘托。

① 正面描寫(xiě)：（注意虛實(shí)、動(dòng)靜結(jié)合的寫(xiě)法，色彩烘染的方法和修辭手法）

③ 描寫(xiě)特點(diǎn)：如

描寫(xiě)逼真，敘事確切，豐滿(mǎn)地表現(xiàn)形象。描繪出（開(kāi)闊、雄渾、壯美、明麗、明朗、優(yōu)美、祥和、民風(fēng)淳厚、和諧、清雋、寧?kù)o、淡雅、質(zhì)樸、沖淡、清遠(yuǎn)、慘淡、陰晦、凄美、悲壯、沉郁、蒼涼、幽靜、清幽??）的??（行旅圖、行軍圖、春色圖、離別場(chǎng)面、戰(zhàn)爭(zhēng)畫(huà)面、漁家生活畫(huà)面、農(nóng)家生活畫(huà)面、??）生活畫(huà)面。--此情景交融的生活畫(huà)面即意境。展示??精神世界【抒發(fā)（豪邁、坦蕩、曠達(dá)、激動(dòng)、喜悅、欣慰、愉悅、熱愛(ài)大自然、掙脫??的束縛后的輕松愉快、閑適、歡樂(lè)、怡然（悠然）自得、愛(ài)國(guó)、憂國(guó)憂民、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)或壯志難酬的失望和悲憤、懷才不遇的感慨、悲苦、憂傷、無(wú)奈、哀傷、孤獨(dú)、凄苦、惆悵、思念、失落、失意落魄而黯然神傷、不向世俗獻(xiàn)媚、潔身自好??）的感情】，或抒寫(xiě)建功立業(yè)的抱負(fù)，表達(dá)對(duì)??的追求和向往，或?qū)??的同情，或?qū)??的不滿(mǎn)。

⑸狀物，淺切形象，言近旨遠(yuǎn)，發(fā)人深思。

２．抒情

⑴直抒胸臆--熱情奔放或富于激；，⑵以曲筆抒寫(xiě)胸臆，即間接抒情--耐人尋味，富有情趣。

３．少有直接議論，常用形象說(shuō)理--“象教”，不加評(píng)論，表現(xiàn)具普遍意義的生活哲理，意蘊(yùn)深刻。（宋詩(shī)更常用此法）

把日常??的生活形象和深邃的??生活哲理有機(jī)結(jié)合，發(fā)人深醒。

（詳見(jiàn)“喻理詩(shī)”）

㈣語(yǔ)言風(fēng)格：

⑴平淡而有味 ⑵清新自然 ⑶質(zhì)樸通俗（明淺如話）⑷俗語(yǔ)俚詞入詩(shī)，通俗凝練 ⑸冷峻 ⑹鏤金錯(cuò)采。⑺自然流暢，不事雕琢 ⑻清麗 ⑼雋永??

【說(shuō)明】以上是不完全歸納，可按此法從詩(shī)歌鑒賞題中歸納出其它特點(diǎn)。分析具體詩(shī)詞時(shí)，不要面面俱到。要根據(jù)考題要求選擇以上。

2011年壽縣一中現(xiàn)代古代詩(shī)詞鑒賞【含精品解析】

1、冰雪 以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。

如“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺?！?王昌齡《芙蓉樓送辛漸》)冰心：高潔的心性，古人用“清如玉壺冰”比喻一個(gè)人光明磊落的心性。再如“應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝肺皆冰雪?！睅X南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一樣晶瑩、高潔。

2、月亮 對(duì)月思親--引發(fā)離愁別緒，思鄉(xiāng)之愁。

如“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！?李白《靜夜思》)如“小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。”(李煜《虞美人》)望月思故國(guó)，表明亡國(guó)之君特有的傷痛。如“磧里征人三十萬(wàn)，一時(shí)回首月中看?！贝?，沙漠，茫茫大漠中幾十萬(wàn)戰(zhàn)士一時(shí)間都抬頭望著東升的月亮，抑制不住悲苦的思鄉(xiāng)之情。

3、柳樹(shù) 以折柳表惜別。

漢代以來(lái)，常以折柳相贈(zèng)來(lái)寄托依依惜別之情，由此引發(fā)對(duì)遠(yuǎn)方親人的思念之情以及行旅之人的思鄉(xiāng)之情。如 1987 年曾考過(guò)的《送別》詩(shī)：楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。柳條折盡花飛盡，借問(wèn)行人歸不歸?

由于“柳”、“留”諧音，古人在送別之時(shí)，往往折柳相送，以表達(dá)依依惜別的深情。這一習(xí)俗始于漢而盛于唐，漢代就有《折楊柳》的曲子，以吹奏的形式表達(dá)惜別之情。唐代西安的灞陵橋，是當(dāng)時(shí)人們到全國(guó)各地去時(shí)離別長(zhǎng)安的必經(jīng)之地，而灞陵橋兩邊又是楊柳掩映，這兒就成了古人折柳送別的著名的地方，如“年年柳色，灞陵傷別”的詩(shī)。后世就把“灞橋折柳”作為送別典故的出處。故溫庭筠有“綠楊陌上多別離”的詩(shī)句。柳永在《雨霖鈴》中以“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆眮?lái)表達(dá)別離的傷感之情。

“笛中聞?wù)哿?，春色未曾看”，說(shuō)的是笛聲中《折楊柳》的曲子倒是傳播得很遠(yuǎn)，而楊柳青青的春色卻從來(lái)不曾看見(jiàn)，以此來(lái)表達(dá)傷春嘆別的感情。

“此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情?”說(shuō)的是今夜聽(tīng)到《折楊柳》的曲子，又有何人不引起思念故鄉(xiāng)的感情呢?

4、蟬 以蟬品行高潔。

古人以為蟬餐風(fēng)飲露，是高潔的象征，所以古人常以蟬的高潔表現(xiàn)自己品行的高潔?！短圃?shī)別裁》說(shuō)：“詠蟬者每詠其聲，此獨(dú)尊其品格?！?/p>

由于蟬棲于高枝，餐風(fēng)露宿，不食人間煙火，則其所喻之人品，自屬于清高一型。駱賓王《在獄詠蟬》：“無(wú)人信高潔?！崩钌屉[《蟬》：“本以高難飽”，“我亦舉家清”。王沂孫《齊天樂(lè)》：“甚獨(dú)抱清高，頓成凄楚?！庇菔滥稀断s》：“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。”他們都是用蟬喻指高潔的人品。

5、草木 以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。

如“過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青?！?姜夔《揚(yáng)州慢》)春風(fēng)十里，十分繁華的揚(yáng)州路，如今長(zhǎng)滿(mǎn)了青青薺麥，一片荒涼了?！芭f苑荒臺(tái)楊柳新，菱歌清唱不勝春?！眳菄?guó)的舊苑荒臺(tái)上的楊柳又長(zhǎng)出新枝(荒涼一片)，遙想當(dāng)年這里笙歌曼舞，那盛景比春光還美(不勝春：春光也不勝它)。這里是以楊柳的繁茂襯托荒涼。

“階前碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。”(杜甫《蜀相》)一代賢相及其業(yè)績(jī)都已消失，如今只有映綠石階的青草，年年自生春色(春光枉自明媚)，黃鸝白白發(fā)出這婉轉(zhuǎn)美妙的叫聲，詩(shī)人慨嘆往事空茫，深表惋惜。

“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜?！?劉禹錫《烏衣巷》)朱雀橋邊昔日的繁華已蕩然無(wú)存，橋邊已長(zhǎng)滿(mǎn)雜草野花，烏衣巷已失去昔日的富麗堂皇，夕陽(yáng)映照著破敗凄涼的巷口。

6、南浦 在中國(guó)古代詩(shī)歌中，南浦是水邊的送邊之所。

屈原《九哥?河伯》：“與子交手兮東行，送美人兮南浦。”江淹《別賦》：“春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何!”范成大《橫塘》：“南浦春來(lái)綠一川，石橋朱塔兩依然。”古人水邊送別并非只在南浦，但由于長(zhǎng)期的民族文化浸染，南浦已成為水邊送別之地的一個(gè)專(zhuān)名了。

7、長(zhǎng)亭

是陸上的送別之所。

李白《菩薩蠻》：“何處是歸程?長(zhǎng)亭更短亭?！绷馈队炅剽彙罚骸昂s凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚?！崩钍逋端蛣e》：“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。”很顯然，在中國(guó)古典詩(shī)歌里長(zhǎng)亭已成為陸上的送別之所。

21、琴瑟(1)比喻夫婦感情和諧，亦作“瑟琴”。

《詩(shī)?周南?關(guān)雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之?！庇帧缎⊙?常棣》：“妻子好合，如鼓琴瑟?！?/p>

(2)比喻兄弟朋友的情誼。

陳子昂《春夜別友人詩(shī)》：“離堂思琴瑟，別路繞出川?！?/p>

22、螟蛉

《詩(shī)?小雅?小宛》：“螟蛉有子，蜾贏負(fù)之。”蜾贏(一種蜂)捕螟蛉為食，并以產(chǎn)卵管刺入螟蛉體內(nèi)，注射蜂毒使其麻痹，然后負(fù)之置于蜂巢內(nèi)，作蜾贏幼蟲(chóng)的食料。古人錯(cuò)以為蜾贏養(yǎng)螟蛉為子，因把作為螟蛉養(yǎng)子的代稱(chēng)。

23、鴻雁

《漢書(shū)?蘇軾傳》載，匈奴單于欺騙漢使，稱(chēng)蘇武已死，而漢使者故意說(shuō)天子打獵時(shí)射下一只北方飛來(lái)的鴻燕，腳上拴著帛書(shū)，是蘇武寫(xiě)的。單于只好放了蘇武。后來(lái)就用“鴻燕”、“雁書(shū)”、“雁足”、“魚(yú)雁”等指書(shū)信、單訊。如晏殊《清平樂(lè)》：“生箋小字，說(shuō)盡平生意。鴻雁在云魚(yú)在不，惆悵此情難寄?！崩钋逭赵~云：“雁字回時(shí)，月滿(mǎn)西樓?！崩钋逭樟硪皇自~云：“好把音書(shū)憑過(guò)雁，東萊不似蓬萊遠(yuǎn)?！贝笱阍谶@里是傳書(shū)的信使。

24、神器 指帝位、政權(quán)。

《老子》：“將欲取天下而為之，吾見(jiàn)其不得己。天下神器，不可為也?！?/p>

25、月老

傳說(shuō)唐朝韋固月夜里經(jīng)過(guò)宋城，遇見(jiàn)一個(gè)老人坐著翻檢書(shū)本。韋固前往窺視，一個(gè)字也不認(rèn)得，向老人詢(xún)問(wèn)后，才知道老人是專(zhuān)官人間婚姻的神仙，翻檢的書(shū)是婚姻簿子(見(jiàn)《續(xù)幽怪錄?定婚店》)。后來(lái)因此稱(chēng)煤人為月下老人，或月老。

26、陶朱 春秋時(shí)越國(guó)大夫范蠡的別號(hào)。

相傳他幫助勾踐滅吳后，離開(kāi)越國(guó)到陶，善于經(jīng)營(yíng)生計(jì)，積累了很多財(cái)富，后世因此以“陶朱”或“陶朱公”來(lái)稱(chēng)富商。

27、祝融

傳說(shuō)中楚國(guó)君主的祖先，為高辛氏帝嚳的火正(掌火之官)，以光明四海而稱(chēng)為祝融，后世祀為火神;由此，火災(zāi)稱(chēng)為祝融之災(zāi)。

28、秋水 秋水，喻指眼睛，形容盼望的迫切?！段鲙洝返谌镜诙邸巴┧锼?，蹙損他淡淡春山?！贝荷?，指眉。

29、連理枝、比翼鳥(niǎo) 作恩愛(ài)夫妻的比喻。

連理枝指連生在一起的兩棵樹(shù)。比翼鳥(niǎo)，傳說(shuō)中的一種鳥(niǎo)，雌雄老在一起飛，古典詩(shī)歌里用作恩愛(ài)夫妻的比喻。相傳舊中國(guó)時(shí)宋康王奪了隨從官韓憑的妻子，囚禁了韓憑。韓自殺，他的妻子把身上的衣服弄腐，同康王登臺(tái)游玩時(shí)自投臺(tái)下，大家拉他衣服，結(jié)果撐是跌下去，死了，留下遺書(shū)說(shuō)是與韓憑合葬，康王卻把他們分葬兩處。不久，兩座墳上各生一棵梓樹(shù)，十天就長(zhǎng)得很粗大，兩棵樹(shù)的根和枝交錯(cuò)在一起，樹(shù)上有鴛鴦一對(duì)，相向悲鳴。白居易的《長(zhǎng)恨歌》：“七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝?！庇辛诉@些句子，難怪人們把結(jié)婚稱(chēng)為“喜結(jié)連理”。

30、孔方兄

因舊時(shí)的銅錢(qián)有方形的孔，所以人們把錢(qián)稱(chēng)為孔方兄(含詼諧兼含鄙視意)。

31、青梅竹馬

出自李白的《長(zhǎng)干行》：“郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅。同居長(zhǎng)干里，兩小無(wú)嫌猜?！焙髞?lái)用“青梅竹馬”形容男女小的時(shí)候天真無(wú)邪，也指幼小時(shí)就相識(shí)的伴侶。

32、問(wèn)鼎 以問(wèn)鼎比喻圖謀帝王權(quán)位。

《左傳?宣公三年》：“楚子伐陸渾之戎，遂至于雒，觀兵于周疆。定王使王孫滿(mǎn)勞楚子，楚子問(wèn)鼎之大小輕重焉?！比跃哦閭鲊?guó)寶，楚子問(wèn)鼎，有凱覦周室之意。后遂以問(wèn)鼎比喻圖謀帝王權(quán)位。

33、見(jiàn)背 背，離開(kāi)。謂父母去世。

李密《陳情表》：“生孩六月，父母見(jiàn)背。”

34、逐鹿

《漢書(shū)?蒯通傳》：“且秦失其鹿，天下共逐之。”顏師古注引張晏曰：“以鹿喻帝位?！焙髞?lái)用逐鹿比喻群雄并起，爭(zhēng)奪天下。魏征《述懷》：“中原初逐鹿，投筆事戎軒。”

35、三尺 是法律的代名詞。

三尺，也叫“三尺法”，是法律的代名詞。古代把法律寫(xiě)在三尺長(zhǎng)的竹簡(jiǎn)上，所以稱(chēng)“三尺法”

36、杜康

《說(shuō)文解字?巾部》：“古者少康初作箕帚、秫酒。少康，杜康也?！焙蠹匆远趴禐榫频拇Q(chēng)。曹操《短歌行》：“何以解憂，唯有杜康?！?/p>

37、鴻鵠 鴻鵠飛得很高，常用來(lái)比喻志氣高遠(yuǎn)的人。

《史記?陳涉世家》：“陳涉太息曰：‘燕雀安知鴻鵠之志哉!’”

38、秦晉

春秋時(shí)，秦晉兩國(guó)為婚姻，后因稱(chēng)兩姓聯(lián)姻為“秦晉之好”?！段鲙洝返诙镜谝徽郏骸暗官r家門(mén)，情愿與英雄結(jié)婚姻，成秦晉。”

39、彭祖

彭祖，傳說(shuō)故事人物，生于夏代，至殷末時(shí)已八百余歲，舊時(shí)把彭祖作為長(zhǎng)壽的象征，以“壽如彭祖”來(lái)祝人長(zhǎng)壽。

40、謝家 唐宋詩(shī)詞不達(dá)意處常用“謝家”之典，這些典故所指意義上主要有二：

(1)用謝安、謝玄家事，意指人有風(fēng)度。《世說(shuō)新語(yǔ)?言語(yǔ)》載，謝安曾問(wèn)子侄：為什么人們總希望自己的子弟好?侄子謝玄回答說(shuō)：“譬如芝蘭玉樹(shù)，欲使其生于階庭耳?！边@是說(shuō)，謝安子弟講究舉止風(fēng)度，其服飾端莊大方如芝蘭玉樹(shù)一般。故用其事指有風(fēng)度的人。辛棄疾《泌園春?疊嶂西馳》：“似謝家子弟，衣冠磊落，相如庭戶(hù)，車(chē)騎雍容?！?/p>

(2)指山水詩(shī)人謝靈運(yùn)之事。《宋書(shū)?謝靈運(yùn)傳》載：靈運(yùn)于會(huì)稽山“修營(yíng)別業(yè)，傍山帶江，盡幽居之美”。后用此事指居家的幽美。

41、雞肋

雞的肋骨，“食之無(wú)味，棄之可惜”。比喻沒(méi)有多大價(jià)值，沒(méi)有多大意思的事情(見(jiàn)于《三國(guó)志?魏書(shū)?武帝紀(jì)》)。

42、嬋娟

嬋娟，姿態(tài)美好，多用于形容女子;因人們常喻月為美女，故稱(chēng)月亮嬋娟。

43、獻(xiàn)芹

《列子?楊朱》有一個(gè)故事說(shuō)，從前有個(gè)人在鄉(xiāng)里的豪紳面前大肆吹噓芹菜如何好吃，豪紳嘗了之后，竟“蜇于口，慘于腹”。后來(lái)就用“獻(xiàn)芹”謙稱(chēng)贈(zèng)人的禮品菲薄、或所提的建議淺陋。也說(shuō)“芹獻(xiàn)”。高適《自淇涉黃河途中作》：“尚有獻(xiàn)芹心，無(wú)因見(jiàn)明主?！?/p>

44、執(zhí)牛耳 用“執(zhí)牛耳”指盟主。

古代諸侯訂立盟約，要每人嘗一點(diǎn)牲血，主盟的人親自割牛耳取血，故用“執(zhí)牛耳”指盟主。后來(lái)指在某一方面居領(lǐng)導(dǎo)地位?！蹲髠?哀公十七年》：“諸候盟，誰(shuí)執(zhí)牛耳?”后常指在某一方面居領(lǐng)導(dǎo)地位。黃宗羲《姜山啟彭山詩(shī)稿序》：“太倉(cāng)之執(zhí)牛耳，海內(nèi)無(wú)不受其牢籠?！?太倉(cāng)，人名)

45、作壁上觀

壁：營(yíng)壘、壁壘。觀：觀望。在壁壘上觀望。比喻觀別人成敗，不卷入其中。語(yǔ)出《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》。

46、虞美人 罌粟科一年生叢生草本花卉，亦稱(chēng)麗春、寒牡丹。相傳此花系西楚霸王項(xiàng)羽愛(ài)妾虞姬自刎墳下碧血所化，故有聞?dòng)葙飧瓒鹞柚f(shuō)。辛棄疾有詩(shī)曰：“不肯過(guò)江東，玉帳匆匆。只今草木憶英雄。”亦有英雄惜英雄之意，清代有人以虞姬口吻占詩(shī)曰：“君王意氣過(guò)江東，賤妾何堪入漢宮。碧血化為江上草，花開(kāi)更比杜鵑紅?！痹撛?shī)角度新穎，情切動(dòng)人。

47、紅豆 紅豆即相思豆，借指男女愛(ài)情的信物，《南州記》稱(chēng)為海紅豆，史載：“出南海人家園圃中”?！侗静荨贩Q(chēng)其為“相思子”。王維《相思》詩(shī)：“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝;愿君多采擷，此物最相思。”詩(shī)人借生于南國(guó)的紅豆，抒發(fā)了對(duì)友人的眷念之情。清人失彝尊《懷汪進(jìn)士煜》：“安床紅豆底，日日坐相思?！奔此谙嗨紭?shù)下，日日思念汪進(jìn)士。在唐時(shí)甚紅。常用以象征愛(ài)情或相思。

48、豆蔻

豆蔻是一種多年生草本植物。杜牧《贈(zèng)別》：“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初?！焙髞?lái)稱(chēng)女子十三四歲的年紀(jì)為豆蔻年華。

49、精衛(wèi)

古代神話。炎帝的女兒在東南海淹死，化為精衛(wèi)鳥(niǎo)，每天銜西山的木石來(lái)填東海(見(jiàn)于《山海經(jīng)?北山經(jīng)》)。后來(lái)用精衛(wèi)填海來(lái)比喻有深仇大恨，立志必報(bào);也比喻不畏艱難，努力奮斗。

50、擊楫中流

也作“中流擊楫”，楫，船槳。《晉書(shū)?祖逖傳》：“(逖)仍將本留徙部曲面余家渡江，中流擊楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者，有如大江?！奔礀|晉大將祖逖率部渡江，當(dāng)船行到江中時(shí)，他敲著船槳發(fā)誓說(shuō)，不收復(fù)中原，決不生還。后借指決心報(bào)效祖國(guó)，收復(fù)失地。文天祥《賀趙侍郎月山啟》：“慨然有神州陸沉之嘆，發(fā)而為中流擊楫之歌。”宋人趙善括《滿(mǎn)江紅?辛卯生日》：“穎脫難藏沖斗劍，誓清行擊中流楫?！庇址Q(chēng)“中流誓”，如陳亮《念奴嬌?登多景樓》：“正好長(zhǎng)驅(qū)，不須反顧，尋取中流誓?！?/p>

51、雞口牛后

《戰(zhàn)國(guó)策?韓策》：“寧為雞口，無(wú)為牛后。”比喻寧愿在局面小的地方當(dāng)家作主，不愿在局面大的地方任人支配。

52、歲寒三友

指松竹梅。松竹經(jīng)冬不凋，梅則耐寒開(kāi)花，故有“歲寒三友”這稱(chēng)。

53、花中四君子

梅竹蘭菊花稱(chēng)為“花中四君子”。

54、泰斗

“泰山北斗”的簡(jiǎn)稱(chēng)。典出《新唐書(shū)?韓愈傳》，比喻杰出的可為榜樣的人物。

55、人杰

典出《史記?高祖本紀(jì)》，指才智突出的人物。

56、仁人

典出《論語(yǔ)?衛(wèi)靈公》喻指有博愛(ài)思想、以天下為己任的人。

57、傳人

典出《荀子?非相》，原指道德學(xué)問(wèn)能傳于后世的人。今指能得到祖先或師長(zhǎng)精神或技藝的人。

58、玉成

典出《西鉻》(西晉張載)，比喻為人成全好事。

59、口碑

典出《五燈會(huì)元》，比喻眾人的口頭稱(chēng)頌。

60、壁還

敬詞，典出《左傳?僖公二十三年》，指恭敬地退還別人的贈(zèng)品，或指毫無(wú)損傷地歸還借用別人的物品。

61、方家

典出《莊子?秋水篇》，原指深于道術(shù)的人，后特指精通某種學(xué)問(wèn)、某項(xiàng)技術(shù)的專(zhuān)家。

62、等身

典出《宋史?賈黃中傳》，敬辭，比喻著作多，堆起來(lái)等于該人的身高。

63、西席

典出《稱(chēng)謂錄》，代指老師。

64、心許

典出《史記?吳太伯世家》，心中暗自答應(yīng)的意思。

65、三味

典出《邯鄲書(shū)目》，比喻深含的意思(多含褒義)。

66、洗耳

典出《琴操?河間雜歌?箕山操》(漢蔡邕)，原指厭聽(tīng)世事，今比喻聆聽(tīng)、恭聽(tīng)。

67、斧正

典出《莊子?徐無(wú)鬼》，指請(qǐng)人修改自己的作品，也作“斧正”

68、抱璞

典出《韓非子?和氏》，比喻堅(jiān)持美德(也有作懷才不遇之意)。

69、染指

典出《左傳?宣公四年》，比喻沾取不應(yīng)得的利益。

70、射影

典出《苦熱行》(南朝宋鮑照詩(shī))，比喻說(shuō)此喻彼，別有用心。

71、掣時(shí)

典出《呂氏春秋?具備》，比喻辦事受牽制，不順利。

72、青鳥(niǎo)

青鳥(niǎo)，傳說(shuō)西王母有三青鳥(niǎo)，一只選遣為信使，前來(lái)給漢武帝報(bào)信，另外兩只隨西王母而來(lái)，并服侍在王母身旁。南唐中主李王景有詩(shī)：“青鳥(niǎo)不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁。”李商隱詩(shī)云：“蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看?！鼻帏B(niǎo)在此已成為傳書(shū)的信使。

73、雷同

典出《禮記?曲禮上》，相同的意思，或人云亦云。

74、涂鴉

典出《堯山堂外紀(jì)》(明蔣一葵撰)，比喻書(shū)畫(huà)或文章不像樣子。

75、城府

典出《宋史?傅堯俞傳》，比喻令人難以揣測(cè)的深遠(yuǎn)用心。

76、借光

典出《戰(zhàn)國(guó)策?秦策》，向別人詢(xún)問(wèn)或請(qǐng)人給自己方便時(shí)的套話。

77、物色

典出《后漢書(shū)?嚴(yán)光傳》，本指形貌，后指按照一定標(biāo)準(zhǔn)去訪求人才。

78、不才

典出《莊子?山木篇》，自謙沒(méi)有才能。

79、方寸

典出《三國(guó)志?蜀志》，指人的心。

80、提刀

典出《世說(shuō)新語(yǔ)?容止》，比喻代人寫(xiě)文章。

81、下榻

典出《后漢書(shū)?徐稚傳》，原指禮遇賢者，現(xiàn)一般指接待貴客，也借指住宿。

82、潤(rùn)色

典出《論語(yǔ)?憲問(wèn)》，比喻對(duì)文稿細(xì)加修飾。

83、春秋

典出《詩(shī)經(jīng)?魯頌》，比喻年歲、歲月或借指古代史、歷史。

84、梨園

梨園原是皇帝禁苑中的果木園圃，唐玄宗開(kāi)元年間，將其作為教習(xí)歌舞的地方，且在這里培養(yǎng)出了大批優(yōu)秀的音樂(lè)舞蹈表演人才，在歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。國(guó)此，后世的戲曲班社常以“梨園”為其代稱(chēng)，戲曲藝人稱(chēng)“梨園弟子”。

85、抱柱

相傳古代尾生同一女子相約在橋下見(jiàn)面。他等了很久，不見(jiàn)女子到來(lái)，這時(shí)河水猛漲，淹沒(méi)橋梁，尾生為了堅(jiān)守信約，不肯離去，抱住橋柱，淹死在水里。后以喻堅(jiān)守信約。李白《長(zhǎng)干行》：“常存抱住信，豈上望夫臺(tái)?！?/p>

86、班馬 送別詩(shī)多用以抒發(fā)惜別之情。

春秋時(shí)，晉、魯、鄭伐齊，齊軍趁夜間撤走。晉國(guó)大臣刑伯聽(tīng)到齊軍營(yíng)里馬叫，推測(cè)道：“有班馬之聲，齊國(guó)軍隊(duì)一定連夜撤走了?！卑囫R為離群之馬，后送別詩(shī)多用以抒發(fā)惜別之情。李白《送友人》：“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴?！?/p>

87、問(wèn)鼎

春秋時(shí)，楚望而卻步王北伐，陳兵洛水，向周王朝炫耀武力。周定王孫滿(mǎn)慰勞楚師，楚莊王向王孫滿(mǎn)詢(xún)問(wèn)周朝的傳國(guó)之寶九鼎的大小和輕重。后遂以“問(wèn)鼎”喻篡奪政權(quán)?！稌x書(shū)?王敦傳》：“有問(wèn)鼎之心，帝畏而惡之。”今常以喻謀求奪得。例：這次比賽，主隊(duì)連輸幾場(chǎng)，失去問(wèn)鼎冠軍的機(jī)會(huì)。

88、辭第

漢時(shí)，北方匈奴貴族經(jīng)常騷擾邊境。一次漢武帝要為大將霍去病修建府第，霍去病辭謝道：“匈奴未滅，無(wú)以家為也?！焙笠杂鳛閲?guó)忘家。杜甫《奉和嚴(yán)中臣西城晚眺十韻》：“辭第輸高義，觀圖憶古人。”

89、請(qǐng)纓 漢武帝派年輕的近臣終軍到南越勸說(shuō)南越王朝。終軍說(shuō)：“請(qǐng)給一根長(zhǎng)纓，我一定把南越王抓來(lái)?！焙笠杂鳉硤?bào)國(guó)。岳飛《滿(mǎn)江紅?遙望中原》：“嘆江山如故，千村落寥。何日請(qǐng)纓提銳旅，一鞭直渡清河洛?！?/p>

90、釣鰲 傳說(shuō)古渤海東面有五座大山隨海波漂流，上帝叫十五只大鰲頂住，山才固定不動(dòng)。友伯國(guó)有一巨人舉起腳來(lái)跨出沒(méi)幾步，就到了五座山的地方，他一下釣去只六只鰲，因此，有兩座山就沉入海底了。后以喻豪邁的舉止或遠(yuǎn)大的抱負(fù)。李白《贈(zèng)薛校書(shū)》：“未夸觀海作，空郁釣鰲心?！?/p>

91、三尺 古代，劍約三尺長(zhǎng)，故用為劍的代稱(chēng)。《漢書(shū)?高帝紀(jì)下》：“吾以布衣提三尺，取天下?！庇忠蚬糯逊煽淘谌唛L(zhǎng)的竹筒或木板上，故又作法律的代稱(chēng)，也叫“三尺法”?！稘h書(shū)?杜周傳》：“三尺安出哉?”

92、還珠 古時(shí)合浦地主盛產(chǎn)珍珠，但是地方官員很貪，珍珠都自動(dòng)移到別的地方去了。東漢的孟嘗到這里來(lái)當(dāng)太守，革除貪污流弊，珍珠又回到合浦來(lái)了。故以“還珠”喻官吏為政清廉。杜牧《春日言虢州李長(zhǎng)侍十韻》：“今日還珠守，何年執(zhí)戟郎?”

93、金雞 古代流傳天雞星動(dòng)就要大赦，所以古人便在大赦日豎起長(zhǎng)竿，在竿上立一金雞，把該赦的罪犯集中在一起，向他們宣布大赦令。后便以“多雞”借指大赦令。李白《流夜郎贈(zèng)辛判官》：“我愁遠(yuǎn)謫夜郎去，何日金雞放赦回?”

94、爛柯 古代神話傳說(shuō)晉人王質(zhì)上山砍柴，看見(jiàn)有幾個(gè)小孩在下棋唱歌，于是就坐下來(lái)聽(tīng)他們唱，小孩給他一個(gè)像棗核的東西，他含在嘴里就不覺(jué)得餓了。過(guò)了一會(huì)兒，小孩催他回去，他站起來(lái)，發(fā)現(xiàn)斧頭柄已全爛了。他回到家，原來(lái)的人一個(gè)都不在世了。后便以“爛柯”喻離家年久。劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》：“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人?！?/p>

95、青眼 相傳三國(guó)魏的名士阮籍，能為青白眼，對(duì)所討厭的人，眼睛向上或向旁邊看，露出眼白，表示輕視或憎恨。對(duì)喜愛(ài)或尊敬的人，就對(duì)他正視，青黑的眼珠在中間，表示尊重。他見(jiàn)到嵇康的哥哥嵇喜，就以白眼相待，見(jiàn)到嵇康就用青眼，后以“青眼”指對(duì)人喜愛(ài)或器重。杜甫《短歌行》：“仲宣樓頭春色深，青眼高歌望吾子?！?/p>

96、高山流水 也作“流水高山”。相傳春秋俞伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽(tīng)琴。每當(dāng)伯牙彈彈到描寫(xiě)高山、流水的典調(diào)時(shí)，鐘子期就感到他的琴聲猶如巍峨的高山、浩蕩的江河。鐘子期死后，伯牙嘆無(wú)知音，不再?gòu)椙?。后常借指知音或?lè)曲的高錄。明唐寅《世情歌》：“清風(fēng)明月用不竭，高山流水情相投?！毙翖壖病吨]金門(mén)》：“流水高山弦斷絕，怒蛙聲自咽?！?/p>

97、哀鴻 比喻哀傷苦痛、流廓失所的人?？计湓戳?，“哀鴻”一語(yǔ)出自“鴻雁”?！对?shī)?小雅?鴻雁》曰：“鴻雁于飛，哀鳴嗷嗷。維比哲人，謂我劬(q，

古代詩(shī)歌閱讀考點(diǎn) 古代詩(shī)歌閱讀及答案篇四

徐州三中2014屆高三古代詩(shī)歌鑒賞復(fù)習(xí)

（二）鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧

1、閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

定 林①

王安石

漱甘涼病齒，坐曠息煩襟。

因脫水邊屨，就敷巖上衾。

但留云對(duì)宿，仍②值月相尋。

真樂(lè)非無(wú)寄，悲蟲(chóng)亦好音。

【注】①定林：寺院名，位于金陵（今南京）。作者罷官后常到此游憩。

②仍：又。（1）簡(jiǎn)析第三聯(lián)中詩(shī)人表現(xiàn)情感的手法。

（1）運(yùn)用擬人手法，詩(shī)人把“云”和“月”人格化。詩(shī)人欲和白云對(duì)宿，又逢明月相尋，寫(xiě)出在定林流連忘返的愉悅心境。

2、閱讀下面這首清曲詞，然后回答問(wèn)題。

【折桂令】問(wèn)秦淮

孔尚任

問(wèn)秦淮舊日窗寮，破紙迎風(fēng)，壞檻當(dāng)潮，目斷魂消。當(dāng)年粉黛，何處笙簫? 罷燈船端陽(yáng)不鬧，收酒旗重九無(wú)聊。白鳥(niǎo)飄飄，綠水滔滔，嫩黃花有些蝶飛新紅葉無(wú)個(gè)人瞧。【試題】

（1）“當(dāng)年粉黛，何處笙簫?”用了什么修辭手法？ 【參考答案】（1）、借代、反問(wèn)。

3、閱讀下面這首宋詞，然后回答問(wèn)題。

水調(diào)歌頭·題劍閣

崔與之

萬(wàn)里云間戍，立馬劍門(mén)關(guān)。亂山極目無(wú)際，直北是長(zhǎng)安。人苦百年涂炭，鬼哭三邊鋒鏑，天道久應(yīng)還。手寫(xiě)留屯奏，炯炯寸心丹。

對(duì)青燈，搔白首，漏聲殘。老來(lái)勛業(yè)未就，妨卻一身閑。梅嶺綠陰青子，蒲澗清泉白石，怪我舊盟寒。烽火平安夜，歸夢(mèng)到家山。

【注】崔與之：南宋名臣，廣東人。此詞寫(xiě)于詞人出任成都知府兼成都府路安撫使時(shí)。當(dāng)時(shí)，淮河秦嶺以北的大片國(guó)土，盡淪于金人之手。

（1）“梅嶺綠陰青子，蒲澗清泉白石，怪我舊盟寒”運(yùn)用了哪種修辭手法？表達(dá)了怎樣的思想感情？（3分）

（1）（3分）擬人。（1分）借寫(xiě)青梅、流泉責(zé)怪自己背約，既委婉表達(dá)了思家而不能歸的復(fù)雜心情，又烘托出殷切的報(bào)國(guó)之意。（2分）

4、閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

春日憶李白 杜甫

白也詩(shī)無(wú)敵，飄然思不群。清新庾開(kāi)府，俊逸鮑參軍。渭北春天樹(shù)，江東日暮云。何時(shí)一樽酒，重與細(xì)論文。

注：庾開(kāi)府、鮑參軍：指庾信、鮑照，均為南北朝時(shí)著名詩(shī)人。

渭北、江東：分別指當(dāng)時(shí)杜甫所在的長(zhǎng)安一帶與李白所在的長(zhǎng)江下游南岸地區(qū)。論文：此處指論詩(shī)。

（1）“渭北春天樹(shù)，江東日暮云”一聯(lián)表達(dá)了什么樣的思想感情？用了何種表現(xiàn)手法？（4分）

（1）表達(dá)了雙方翹首遙望的思念之情：作者思念友人李白，想象李白也在思念自己。用了借景抒情、寓情于景的表現(xiàn)手法。

5、閱讀下面這首元詞，然后回答問(wèn)題。

小重山·端午 [元]舒 頔

碧艾香蒲處處忙。誰(shuí)家兒共女，慶端陽(yáng)。細(xì)纏五色臂絲①長(zhǎng)?？浙皭?，誰(shuí)復(fù)吊沅湘②。往事莫論量。千年忠義氣，日星光?！峨x騷》讀罷總堪傷。無(wú)人解，樹(shù)轉(zhuǎn)午陰涼。[注]①五色臂絲：荊楚風(fēng)俗，端午節(jié)以五彩絲系臂。②沅湘：沅水和湘水。湘水支流中有淚羅江。

（1）這首詞最突出的表現(xiàn)手法是什么？請(qǐng)分別結(jié)合上闋和下闋作簡(jiǎn)要分析。（4分）【答案】手法：對(duì)比。

簡(jiǎn)析：上闋中眾人的繁忙喜慶和作者的獨(dú)自惆悵形成對(duì)比；下闋中世俗對(duì)屈原的不理解和作者讀《離騷》的深切感傷形成對(duì)比。答“反襯”或“用典”，且簡(jiǎn)析合理也可

6、閱讀下面這首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

瑯琊溪① [宋]歐陽(yáng)修

空山雪消溪水漲，游客渡溪橫古槎②。不知溪源來(lái)遠(yuǎn)近，但見(jiàn)流出山中花。

[注] ①此詩(shī)寫(xiě)于作者被貶滁州（今安徽省境內(nèi)）期間。瑯琊溪在滁州狼牙山。②槎（chá）：這里指拼扎而成的簡(jiǎn)易木橋。

（1）.請(qǐng)從虛實(shí)結(jié)合的角度對(duì)詩(shī)中三、四兩句進(jìn)行解析。（4分）

【答案】實(shí)寫(xiě)山花隨流水流出的景象；虛寫(xiě)山中的春意，以及溪源之遠(yuǎn)，溪流的曲折，虛實(shí)結(jié)合，激發(fā)了讀者的想象，豐富了畫(huà)面的內(nèi)涵。

7、閱讀下面這首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

清 明①

黃庭堅(jiān)

佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

雷驚天地龍蛇蜇，雨足郊原草木柔。

人乞祭余驕妾婦，士②甘焚死不公侯。賢愚千載知誰(shuí)是，滿(mǎn)眼蓬蒿共一丘。

[ 注 ]①此詩(shī)作于詩(shī)人被貶宜州期間。②士：指介之推，春秋時(shí)晉人。從晉文公出亡十九年，功成后拒絕做官，隱居綿山被燒死。（1）這首詩(shī)首聯(lián)寫(xiě)景抒情有什么特點(diǎn)？（4分）

（1）運(yùn)用擬人、對(duì)比的修辭，描寫(xiě)清明時(shí)兩種不同景色，以喜景襯哀情，以哀景襯哀情。

8、閱讀下面這首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

題西溪無(wú)相院①

張先

積水涵虛上下清，幾家門(mén)靜岸痕平。浮萍破處見(jiàn)山影，小艇歸時(shí)聞草聲。入郭僧尋塵里去，過(guò)橋人似鑒②中行。已憑暫雨添秋色，莫放修蘆礙月生。

【注釋】

① 無(wú)相院：即無(wú)相寺，在湖州西南黃於山，始建于吳越。②鑒：鏡子。

（1）這首詩(shī)也多處寫(xiě)“影”，有明寫(xiě)有暗寫(xiě)。請(qǐng)找出兩處暗寫(xiě)“影”的詩(shī)句，并加以說(shuō)明。（5分）

【答案】①過(guò)橋人似鑒中行，暗寫(xiě)人影（或橋影）。②莫放修蘆礙月生，暗寫(xiě)月影（或蘆影）。（2）第二聯(lián)是怎樣寫(xiě)景的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）

【答案】（2）上句著眼于視覺(jué)，寫(xiě)浮萍破處，山影在水中顯現(xiàn)出來(lái)，呼應(yīng)了第一聯(lián)的“清”字。下句則著墨于聽(tīng)覺(jué)，以細(xì)微的草聲襯托出環(huán)境的寧?kù)o，呼應(yīng)了第一聯(lián)的“靜”字。

9、閱讀下面這首宋詞，然后回答問(wèn)題。

鷓鴣天 賀鑄①

重過(guò)閶門(mén)②萬(wàn)事非，同來(lái)何事不同歸？ 梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛。原上草，露初晞，舊棲新垅兩依依?？沾才P聽(tīng)南窗雨，誰(shuí)復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣！

【注】①作者夫婦曾經(jīng)住在蘇州，后來(lái)妻子死在那里，今重游故地，就寫(xiě)了這首悼亡詞。②閶門(mén)：蘇州城西門(mén)，此處代指蘇州。

3（1）詞中有一處生活細(xì)節(jié)十分感人，請(qǐng)將之找出來(lái)并簡(jiǎn)析感人之處。

【答案】（1）“挑燈夜補(bǔ)衣”。從這個(gè)細(xì)節(jié)，可以看到妻子勤勞，對(duì)丈夫溫存體貼，妻子已逝，詞人在孤獨(dú)寂寞中回憶起溫馨的往事，發(fā)出“誰(shuí)復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣” 傷感的感慨，十分感人。

10、閱讀下面這首清詞，然后回答問(wèn)題。

蝶戀花·出塞 [清]納蘭性德

今古河山無(wú)定據(jù)。畫(huà)角聲中，牧馬頻來(lái)去。滿(mǎn)目荒涼誰(shuí)可語(yǔ)？西風(fēng)吹老丹楓樹(shù)。從前幽怨應(yīng)無(wú)數(shù)。鐵馬金戈，青冢黃昏路。一往情深深幾許？深山夕照深秋雨。（1）.這首詞開(kāi)篇有何特點(diǎn)？（3分）

（1）.總領(lǐng)全詞，點(diǎn)明主旨；議論開(kāi)篇，奠定感情基調(diào)。

11、閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

竹窗聞風(fēng)寄苗發(fā)司空曙

李 益

微風(fēng)驚暮坐，臨牖思悠哉。開(kāi)門(mén)復(fù)動(dòng)竹，疑是故人來(lái)。時(shí)滴枝上露，稍沾階下苔。何當(dāng)一入幌，為拂綠琴埃。

注釋?zhuān)好绨l(fā)、司空曙是李益詩(shī)友。

（1）詩(shī)以“微風(fēng)”開(kāi)頭，并貫穿全篇。請(qǐng)對(duì)此作具體說(shuō)明。（1）頷聯(lián)：微風(fēng)吹開(kāi)門(mén)，吹動(dòng)竹子（引起懷念故友之情）。

頸聯(lián)：微風(fēng)吹落枝上露水（滴在階下青苔上）

尾聯(lián)：希望微風(fēng)吹進(jìn)簾幔（拂去塵埃）（意對(duì)即可）

12、閱讀下面這首宋詞，然后回答問(wèn)題。

關(guān)河令

周邦彥①

秋陰時(shí)晴漸向暝，變一庭凄冷。佇聽(tīng)寒聲②，云深無(wú)雁影③。更深人去寂靜。但照壁孤燈相映。酒已都醒，如何消夜永！

[注]①周邦彥（1056~1121）：字美成，號(hào)清真居士，錢(qián)塘（今浙江杭州）人。②寒聲：指秋聲，如風(fēng)聲、落葉聲、蟲(chóng)鳴聲等。③雁：古人認(rèn)為雁能傳書(shū)。

（1）從上、下兩闋的首句看，這首詩(shī)是以什么為線索來(lái)寫(xiě)的？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

（1）此詞以時(shí)光的轉(zhuǎn)換為線索，表現(xiàn)了深秋蕭瑟清寒中作者因人去屋空而生的凄切孤獨(dú)感。

13、閱讀下面兩首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

未展芭蕉 錢(qián)珝（唐）

冷燭無(wú)煙綠蠟干，芳心猶卷怯春寒。一緘書(shū)札藏何事，會(huì)被東風(fēng)暗拆看。

同兒輩賦未開(kāi)海棠 元好問(wèn)（金）

枝間新綠一重重，小蕾深藏?cái)?shù)點(diǎn)紅。愛(ài)惜芳心莫輕吐，且教桃李鬧春風(fēng)。

2．簡(jiǎn)要分析這兩首詩(shī)的表現(xiàn)手法。（5 分）

第一首巧妙運(yùn)用比喻，如將未展芭蕉比作未燃的蠟燭、未拆封的書(shū)札，又把它比擬成芳心未展的少女，用“東風(fēng)暗拆”想象芭蕉終于展開(kāi)，不僅傳神，而且傳達(dá)出美好的情思。第二首運(yùn)用襯托、比擬、對(duì)比等手法，不僅表現(xiàn)了海棠的天然之美，更賦予海棠一種沉穩(wěn)獨(dú) 立、自主自愛(ài)的品格。

14、閱讀下面這首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

夢(mèng)中作① 歐陽(yáng)修

夜涼吹笛千山月，路暗迷人百種花。

棋罷不知人換世②，酒闌③無(wú)奈客思家。

【注】①本詩(shī)約作于皇佑元年（1049），當(dāng)時(shí)作者因支持范仲淹新政而被貶謫到潁州。②傳說(shuō)晉時(shí)有一人進(jìn)山砍柴，見(jiàn)兩童子在下棋，于是置斧旁觀，等一盤(pán)棋結(jié)柬，斧已攔掉?；丶液蟀l(fā)現(xiàn)早已換了人間。③酒闌：酒盡。（1）你認(rèn)為這首詩(shī)在寫(xiě)作上有什么特色?（５分）

（1）一句一個(gè)場(chǎng)景；②擬景寫(xiě)情，情景交融；③對(duì)仗十分工巧。

15、閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

歲 暮①（唐）杜甫

歲暮遠(yuǎn)為客，邊隅還用兵。煙塵犯雪嶺②，鼓角動(dòng)江城。天地日流血，朝廷誰(shuí)請(qǐng)纓？濟(jì)時(shí)敢愛(ài)死？寂寞壯心驚！

（注）①本詩(shī)作于唐代宗廣德元年（763）末，時(shí)杜甫客居閬洲（今四川閬中）②雪嶺：又名雪山，在成都（今四川成都）西，雪嶺臨近松州、維州、保州（均在今四川成都西北），杜甫做本詩(shī)時(shí)，三州已被吐蕃攻占。

（1）這首詩(shī)使用了多種表達(dá)技巧，請(qǐng)舉出兩種并作賞析。（4分）

（1）借代，如“煙塵”代指邊境戰(zhàn)事；與后文“鼓角”相應(yīng)，從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩方面突出了戰(zhàn)爭(zhēng)的緊張，渲染了時(shí)局的艱危。

用典，如“請(qǐng)纓”，典出《漢書(shū)·終軍傳》；在詩(shī)句中暗示朝中無(wú)人為國(guó)分憂，借以表達(dá)詩(shī)人對(duì)國(guó)事的深深的憂慮。

古代詩(shī)歌閱讀考點(diǎn) 古代詩(shī)歌閱讀及答案篇五

①闡述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是:學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。②生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí)，也善于從反面借鑒的意思時(shí)，我們常引用《論語(yǔ)》中的話：擇其善者而從之，其不善者而改之。③在生活中，我們要表示應(yīng)當(dāng)向有長(zhǎng)處的人學(xué)習(xí)，常用三人行，必有我?guī)熝?來(lái)表示；

⑤闡述正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是實(shí)事求是，不能不懂裝懂的句子是：知之為知之，不知為不知，是知也；

⑥當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí)，孔子在《論語(yǔ)》中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是：人不知而不慍，不亦君子乎。

⑦ aapp會(huì)議在重慶召開(kāi)，山城百姓喜迎各國(guó)嘉賓，《論語(yǔ)》中有一句話可以表達(dá)這種喜悅:“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？”

2、曹操的《觀滄?！罚哼@首詩(shī)是一首樂(lè)府詩(shī)。詩(shī)中對(duì)景物作總寫(xiě)的句子是水何澹澹，山島竦峙；詳細(xì)寫(xiě)詩(shī)人見(jiàn)到的景象的句子是：樹(shù)木從生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起；描寫(xiě)詩(shī)人想象中的景象的句子是：日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里；本詩(shī)中最能反映作者博大襟懷的詩(shī)句是：日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。本詩(shī)的主要表達(dá)方式是描寫(xiě)，但是也有兩句詩(shī)是敘事的，這兩句詩(shī)是：東臨碣石，以觀滄海

3、王灣的《次北固山下》：詩(shī)中有一個(gè)對(duì)偶句，蘊(yùn)含新事物孕育于舊事物解體之時(shí)的哲理，這兩句詩(shī)是：海日生殘夜，江春入舊年。

5杜牧的《泊秦淮》:抨擊統(tǒng)治者沉湎酒色，不理朝政，表現(xiàn)詩(shī)人憂患意識(shí)的詩(shī)句是：商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》

6、李商隱的《夜雨寄北》：超越時(shí)空，想象日后重逢時(shí)的情景的詩(shī)句：何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

7、曹操的《龜雖壽》：最能體現(xiàn)詩(shī)人曹操慷慨激昂，壯懷激烈的情感的詩(shī)句（含比喻）是：老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。本文的成語(yǔ)：老驥伏櫪

8、朱熹的《觀書(shū)有感》：借景喻理，說(shuō)明只有思想永遠(yuǎn)活躍，接受

種種不同新思想、新知識(shí)，方能才思不斷，新水長(zhǎng)流，表現(xiàn)作者這種哲理性思考的句子是：?jiǎn)柷堑们迦缭S，為有源頭活水來(lái)。本文的成語(yǔ)：源頭活水

9、李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》：本詩(shī)中，正面寫(xiě)詩(shī)人的愁緒，表達(dá)對(duì)友人的深切同情的詩(shī)句是 ：我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西

寫(xiě)出了禪院幽靜的環(huán)境，以及這幽景給人生的啟示

11、馬致遠(yuǎn)的《天凈沙

秋思》：描寫(xiě)景物的氛圍是蕭條、冷落、凄