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鄭州大學(xué)畢業(yè)論文答辯篇一
鄭州大學(xué)遠(yuǎn)程教育學(xué)院畢業(yè)論文的寫作規(guī)范與排版格式
本科生畢業(yè)論文是學(xué)生在畢業(yè)前提交的一份具有一定科研價值和實用價值的學(xué)術(shù)論文。它是本科學(xué)生開始從事工程設(shè)計、科學(xué)實驗和科學(xué)研究的初步嘗試,是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,所取得成果的科學(xué)表述,是學(xué)生畢業(yè)及學(xué)位資格認(rèn)定的重要依據(jù)。畢業(yè)論文撰寫是本科生培養(yǎng)過程的基本訓(xùn)練之一,其撰寫應(yīng)符合國家及各專業(yè)部門制定的有關(guān)標(biāo)準(zhǔn),符合漢語語法規(guī)范。
學(xué)生應(yīng)在完成畢業(yè)設(shè)計要求的基礎(chǔ)上撰寫畢業(yè)論文。畢業(yè)論文應(yīng)反映出學(xué)生能夠準(zhǔn)確地掌握大學(xué)階段所學(xué)的專業(yè)基礎(chǔ)知識,基本學(xué)會綜合運(yùn)用所學(xué)知識進(jìn)行科學(xué)研究的方法,對從事的設(shè)計內(nèi)容和所研究的題目有一定的心得體會。
1、畢業(yè)論文的寫作規(guī)范
畢業(yè)論文包括封面、題目、摘要、關(guān)鍵詞、目錄、正文、參考文獻(xiàn)、附錄和致謝等幾部分。
1.1題目
題目是畢業(yè)論文最重要內(nèi)容的概括,應(yīng)該簡短、明確,論文題目不超過25漢字。讀者通過標(biāo)題,能大致了解文章的內(nèi)容、專業(yè)的特點和學(xué)科的范疇。
1.2摘要
摘要是畢業(yè)論文主要內(nèi)容的提要,應(yīng)該扼要敘述本論文的主要內(nèi)容、特點,文字要精煉,是一篇具有獨立性和完整性的短文,應(yīng)包括本論文的主要成果和結(jié)論性意見、突出論文的創(chuàng)造性和新見解。論文摘要的字?jǐn)?shù)一般不超過500漢字。一般還要有對應(yīng)的英文摘要。
論文摘要是論文的縮影,是檢索論文的主要方法之一,也是學(xué)術(shù)期刊是否收錄論文的關(guān)鍵內(nèi)容。
摘要不是目錄,并要避免將摘要寫成目錄式的內(nèi)容介紹。
1.3關(guān)鍵詞
關(guān)鍵詞是供檢索用的主題詞條,應(yīng)采用能覆蓋論文主要內(nèi)容的通用技術(shù)詞條,一般列3~5個。
關(guān)鍵詞是從論文的題目、摘要和正文中選取出來的,是對表述論文的中心內(nèi)容有實質(zhì)意義的詞匯。關(guān)鍵詞是用作計算機(jī)系統(tǒng)標(biāo)引論文內(nèi)容特征的詞語,便于信息系統(tǒng)匯集,以供讀者檢索。
1.4目錄
目錄通常獨立成頁,包括論文中全部章、節(jié)的標(biāo)題及頁碼。
1.5正文
正文是畢業(yè)論文的核心內(nèi)容,包括前言、主體、結(jié)論三大部分。正文字?jǐn)?shù)不能少于5000漢字、一般也不要超過1萬漢字(包括標(biāo)點符號、圖表等)。
1.5.1前言
前言又稱引言、序言、導(dǎo)言、導(dǎo)論等,用在論文的開頭。前言一般要說明論文工作的選題目的、背景和意義,概括地寫出作者的研究工作。前言要緊扣主題,簡潔明確。
前言還可以綜合評述前人工作和進(jìn)行現(xiàn)狀分析,本人將有哪些補(bǔ)充、糾正或發(fā)展,還可以簡單介紹研究方法。
前言只是論文的開頭,一般不必寫前言這個標(biāo)題。
1.5.2主體
主體是論文的主要部分,應(yīng)該結(jié)構(gòu)合理,層次清楚,重點突出,文字簡練、通順。以科學(xué)研究為主的畢業(yè)論文,要以充分有力的材料闡述自己的觀點及其論據(jù),重點論述作者的研究方法和研究成果。
以畢業(yè)設(shè)計為主的畢業(yè)論文,應(yīng)該簡單介紹畢業(yè)設(shè)計的軟硬件環(huán)境,采用的程序、工具等;要重點論述自己的畢業(yè)設(shè)計工作,采用的新技術(shù)、新方法,解決的理論或技術(shù)難題;最后給出所編寫完成的程序的功能,畢業(yè)設(shè)計達(dá)到的技術(shù)指標(biāo)或設(shè)計結(jié)論等。
正文中可以采用圖形、表格等形式輔助論述觀點或描述設(shè)計過程,適當(dāng)采用程序界面、關(guān)鍵源程序段,并結(jié)合設(shè)計任務(wù)或研究工作進(jìn)行說明;但不要大量地粘貼圖形和源程序(這些可以作為附錄)。
1.5.3結(jié)論
結(jié)論是對整個論文主要成果的歸納,要突出設(shè)計(論文)的創(chuàng)新點,以簡練的文字對論文的主要工作進(jìn)行評價,并做到首尾對照;結(jié)論部分一般還要寫對課題研究的展望,提及進(jìn)一步探討的問題或可能解決的途徑等。
結(jié)論部分作為新的段落,可以用空行分隔論文主體,不必寫結(jié)論這個標(biāo)題。如果結(jié)論部分內(nèi)容很多,也可以設(shè)置結(jié)論作為一個標(biāo)題。
1.6參考文獻(xiàn)
參考文獻(xiàn)是畢業(yè)設(shè)計和撰寫論文過程中研讀的一些文章或資料。要按照論文中引用的先后順序,(另起一頁)編號羅列。
參考文獻(xiàn)是論文不可缺少的組成部分。它反映論文的取材來源、材料的廣博程度。論文中引用的文獻(xiàn)應(yīng)以近期發(fā)表的與論文工作直接有關(guān)的學(xué)術(shù)期刊類文獻(xiàn)為主。羅列參考文獻(xiàn)即是對引用文獻(xiàn)作者的尊重,也是論文的有力補(bǔ)充。
為便于讀者查找,應(yīng)該遵循國家的著錄格式要求書寫參考文獻(xiàn),內(nèi)容要完整準(zhǔn)確。著錄項目依次是作者(譯者)、文章名、學(xué)術(shù)刊物名、年、卷(期)、起止頁碼。引用網(wǎng)上參考文獻(xiàn)時,應(yīng)注明該文獻(xiàn)的準(zhǔn)確網(wǎng)頁地址。
1.7附錄
附錄是與論文有關(guān)但不宜放在正文中的內(nèi)容,例如程序流程圖、源程序清單、公式的推導(dǎo)、圖紙、數(shù)據(jù)表格等有參考價值的內(nèi)容。
1.8致謝
對指導(dǎo)教師和給予指導(dǎo)或協(xié)助完成論文工作的組織和個人表示感謝。內(nèi)容應(yīng)簡潔明了、實事求是,避免俗套。
2、畢業(yè)論文的格式(參考)
頁面設(shè)置:a4紙,上下頁邊距2.5厘米、左右邊距2.0厘米、頁眉頁腳1.5厘米。正文字?jǐn)?shù)5000字左右(包括標(biāo)點符號、圖表等)。
題目(居中、黑體小二號字,不超過25漢字)
附英文題目(times new roman)
摘要(黑體五號字)摘要內(nèi)容(宋體五號字,不超過500漢字)
abstact(arial五號字)摘要內(nèi)容(times new roman五號字)
關(guān)鍵詞(黑體五號字)關(guān)鍵詞內(nèi)容(宋體五號字,3~5個)
key words(arial五號字)關(guān)鍵詞內(nèi)容(times new roman五號字)
目錄(居中、黑體小三號字,單獨一頁)
標(biāo)題........頁碼(左對齊、宋體五號字)
前言內(nèi)容(正文格式:兩端對齊、宋體小四號字,首行縮進(jìn)2個字符)標(biāo)題1(左對齊、黑體三號字)
1.1標(biāo)題2(左對齊、黑體小三號字)
1.1.1標(biāo)題3(左對齊、黑體四號字)
1.標(biāo)題4(左對齊、黑體小四號字,縮進(jìn)2個字符)
正文內(nèi)容(正文格式)
結(jié)論內(nèi)容(正文格式)
致謝(標(biāo)題2格式)
致謝內(nèi)容(正文格式)
參考文獻(xiàn)(標(biāo)題2格式)
典型文獻(xiàn)著錄格式如下(雙端對齊、宋體五號字)
1作者.書名.版次.出版者,出版年:引用部分起止頁碼(著作圖書文獻(xiàn))
2作者.文章名.學(xué)術(shù)刊物名.年,卷(期):引用部分起止頁碼(學(xué)術(shù)刊物文獻(xiàn))附錄(標(biāo)題2格式)
附錄內(nèi)容(兩端對齊、宋體五號字,首行縮進(jìn)2個字符)
3、畢業(yè)論文的排版
采用ms word或金山wps等文字處理軟件。下面是采用word 2000的操作方法。
1.頁面設(shè)置
使用“文件/頁面設(shè)置”命令a4紙,上下頁邊距2.5厘米、左右邊距2厘米、頁眉頁腳
1.5厘米。
2.插入頁碼
使用“插入/頁碼”或“視圖/頁眉和頁腳”命令。
3.設(shè)置題目、摘要、關(guān)鍵詞等段落和字體格式
4.編排目錄
在關(guān)鍵詞后插入新的一頁,手工或自動編排目錄。
使用“插入/分隔符:分頁符”命令使得目錄部分獨立成頁。
使用“插入/索引和目錄/目錄:選中“顯示頁碼”,設(shè)置顯示級別為3(或4)”進(jìn)行自動目錄編排。否則需要錄入標(biāo)題名稱及頁碼。
注意,使用自動插入目錄,需要首先對各級標(biāo)題進(jìn)行設(shè)置,即采用相應(yīng)的標(biāo)題樣式(參看下一個步驟)。還需要注意,在完成排版之后,目錄頁碼才能最終確定。如果目錄插入在同一個文檔中,則頁碼會自動更改。否則,應(yīng)該在文檔最后位置插入目錄,然后剪切、粘貼到另一個文檔;在后一個文檔中立即刪除原來的頁碼,并在該位置填入與原來頁碼相同的數(shù)字。所以,目錄編排也可以在文檔最終排版完成后進(jìn)行。
5.設(shè)置標(biāo)題樣式
(以windows2000系統(tǒng)為例),使用“格式/樣式”命令打開“樣式”對話框,分別選中“標(biāo)題1”、“標(biāo)題2”、“標(biāo)題3”依次對其“更改:格式”,格式要求如上,主要是字體和段落需要更改。
如果用到“標(biāo)題4”,則需要在“樣式”對話框的列表下拉菜單選擇“所有樣式”,然后選中“標(biāo)題4”同上進(jìn)行必要的更改。
標(biāo)題樣式設(shè)置完成后,將光標(biāo)定位到需要使用標(biāo)題樣式的標(biāo)題行,然后從“樣式”工具圖標(biāo)中選擇相應(yīng)的標(biāo)題樣式即可。
6.插入圖像、圖表、公式等
利用“插入”菜單中相應(yīng)的命令實現(xiàn)。
7.繪制圖形
用“視圖/工具欄:繪圖”命令顯示出繪圖工具,選擇相應(yīng)圖標(biāo)進(jìn)行繪制。
鄭州大學(xué)畢業(yè)論文答辯篇二
學(xué) 校 代 碼 10459 學(xué)號或申請?zhí)?/p>
密 級
碩士學(xué)位論文
論文題目
作 者 姓 名:張三 導(dǎo) 師 姓 名:李四 教授 學(xué) 科 門 類:工科 專 業(yè) 名 稱:
培 養(yǎng) 院 系:大電氣、大物工 完 成 時 間:20xx年4月
a thesissubmitted to zhengzhouuniversity for the degree ofmaster
thesis title
bysan zhang supervisor: li
major name institute name april20xx
學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明
本人鄭重聲明:所呈交的學(xué)位論文,是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下,獨立進(jìn)行研究所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外,本論文不包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的科研成果。對本文的研究作出重要貢獻(xiàn)的個人和集體,均已在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律責(zé)任由本人承擔(dān)。
學(xué)位論文作者:
日期:年月日
學(xué)位論文使用授權(quán)聲明
本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下完成的論文及相關(guān)的職務(wù)作品,知識產(chǎn)權(quán)歸屬鄭州大學(xué)。根據(jù)鄭州大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定,同意學(xué)校保留或向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版,允許論文被查閱和借閱;本人授權(quán)鄭州大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索,可以采用影印、縮印或者其他復(fù)制手段保存論文和匯編本學(xué)位論文。本人離校后發(fā)表、使用學(xué)位論文或與該學(xué)位論文直接相關(guān)的學(xué)術(shù)論文或成果時,第一署名單位仍然為鄭州大學(xué)。保密論文在解密后應(yīng)遵守此規(guī)定。
學(xué)位論文作者:
日期:年月日
摘要
摘要
隨著我國工業(yè)技術(shù)水平的快速發(fā)展與進(jìn)步,對材料的質(zhì)量的要求也越來越高。在各個行業(yè)領(lǐng)域中,材料和器件中表面和亞表面的完整性會影響和決定系統(tǒng)和儀器設(shè)備的工作效率以及運(yùn)行壽命。此外,隨著中國工業(yè)的高速發(fā)展,空氣及水源污染問題也變得日益嚴(yán)峻。環(huán)境污染導(dǎo)致了某些疾病的高發(fā),皮膚病即是受環(huán)境因素誘導(dǎo)的典型疾病之一。近年來,中國居民的皮膚病發(fā)病率逐年上升,且新增病例呈年輕化趨勢。因此實現(xiàn)對材料表面裂紋和皮膚表面病變的無損檢測尤為重要。激光聲表面波技術(shù)作為一種無損檢測技術(shù),其特別適合應(yīng)用于對材料表面特征進(jìn)行檢測,因此本文的主要工作有:
1.對激光聲表面波檢測技術(shù)在國內(nèi)外的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行了探究,在此基礎(chǔ)上總結(jié)了已有技術(shù)的不足,從而確立了課題的研究內(nèi)容與研究目標(biāo)。
2.基于ansys軟件,利用有限元熱應(yīng)力仿真技術(shù)探究了聲表面波的激發(fā)源——脈沖激光的參數(shù),包括脈沖能量、上升時間、光束半徑、吸收系數(shù)和散射系數(shù)對在皮膚表面激發(fā)的聲表面波振幅與帶寬的影響,并給出了激發(fā)大振幅高頻聲表面波的最優(yōu)參數(shù)范圍,并使用最優(yōu)參數(shù)下的脈沖激光在具有表面黑色素瘤皮膚模型表面進(jìn)行聲表面波的激發(fā),通過信號的色散曲線獲得了最小黑色素瘤尺寸與網(wǎng)格尺寸的關(guān)系,驗證了激光聲表面波用于皮膚表面病變檢測的可行性; 3.基于ansys軟件,利用有限元結(jié)構(gòu)仿真技術(shù)探究了鋁材料表面不同深度的表面單裂紋對聲表面波傳播的影響,同尺寸不同數(shù)目的表面多裂紋對聲表面波傳播的影響,并繪制了傳播經(jīng)過不同數(shù)目的裂紋后的聲表面波色散曲線,由色散曲線的傾斜程度可大致判斷裂紋的數(shù)目。
4.設(shè)計并搭建了經(jīng)典邁克遜干涉儀差分檢測系統(tǒng)和偏振邁克遜干涉儀差分檢測系統(tǒng),并對兩套系統(tǒng)的工作原理進(jìn)行了介紹。兩套檢測系統(tǒng)均包括聲表面激發(fā)單元、聲表面波檢測單元和信號采集與處理單元,其中偏振系統(tǒng)在傳統(tǒng)系統(tǒng)的基礎(chǔ)上增加了起偏器、λ/4波片和λ/2波片,并將分光鏡替換為偏振分光鏡,故偏振系統(tǒng)中的光束為偏振光,使得偏振系統(tǒng)在消除共模噪聲和增強(qiáng)信號方面具有顯著效果。同時設(shè)計了fir數(shù)字低通濾波器,較好地濾除了系統(tǒng)檢測到的聲表面波信號中的高頻噪聲。
關(guān)鍵詞:激光聲表面波表面裂紋有限元仿真經(jīng)典/偏振式邁克爾遜干涉儀;
i
abstract
abstract as the industrial technology is developing very fast and gets advanced very much in recent years, the required quality of media and materials gets the surface/subsurface integrity and completeness of the materials decide the performance and working life of the equipment and s, accompanying the fast developed industrial technology, the air condition gets worse and water resources get a result, some disease cases increase especially skin ly, the morbidity of skin disease in china is increasing year by year, and it becomes a trend that more young people get ore the nondestructive detection for surface cracks and pathological changes on skin is very important and in great -induced surface acoustic waves technology as a nondestructive detection approach has shown promising results in the characterization of surface work done in this dissertation is following: 1, the state-of-art of the laser-induced surface acoustic waves technology is shortness of the current researches and technologies are concluded, based on which, the research content and goal is finally determined.2, fem simulations under thermal-stress analysis mode are conducted by the software of ansys to explorer the effects that pulse laser parameters, including pulse energy, rise time, beam radius, absorption and scattering coefficients, have on the generated surface acoustic the range of parameters to generate surface acoustic waves with big amplitude and high frequency components are laser with these parameters is applied on skin with h the dispersion curves of the detected signals, the relation between the mesh size of the skin model and the minimum detectable melanoma is words:laser-induced surface acoustic wave, surface crack, skin, fem simulation, classical/polarized michelson
目錄
目錄
摘要............................................................................................................i abstract......................................................................................................ii 目錄..........................................................................................................iii 1 緒論........................................................................................................4
1.1 激光聲表面波技術(shù).........................................................................................4
1.1.1 聲表面波技術(shù)簡介................................................................................................5 工作總結(jié)與展望....................................................................................7
2.1 工作總結(jié).........................................................................................................7 2.2 工作展望.........................................................................................................7
參考文獻(xiàn)....................................................................................................8 個人簡歷、在學(xué)期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文與研究成果................................9 致謝..........................................................................................................10
iii
1緒論 緒論
激光聲表面波技術(shù)是對材料表面特征進(jìn)行無損檢測,屬于無損檢測的范疇,因此具有重要的研究意義。本章對激光聲表面波技術(shù)進(jìn)行介紹,并對激光聲表面波檢測技術(shù)的發(fā)展過程和國內(nèi)外的研究現(xiàn)狀進(jìn)行了總結(jié),從中發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有技術(shù)的不足,從而確定了本文的研究內(nèi)容。
1.1 激光聲表面波技術(shù)
無損檢測(non-destructive testing, ndt)是指在不損壞或者不影響被檢測對象的性能與質(zhì)量的前提下,利用材料本身存在的缺陷、結(jié)構(gòu)的異常或病變等引起的熱學(xué)、聲學(xué)、光學(xué)、電磁等方面的變化,通過物理或化學(xué)方法,運(yùn)用現(xiàn)代化的技術(shù)和設(shè)備器材,對被檢測對象內(nèi)部及表面的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)、性能、狀態(tài),以及缺陷或異常結(jié)構(gòu)的類型、位置、尺寸、形狀、數(shù)量、分布等特性進(jìn)行檢測和表征的方法[1]。隨著工業(yè)和科研技術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的快速發(fā)展,對產(chǎn)品的質(zhì)量和性能的要求越來越高,從而對材料或產(chǎn)品實現(xiàn)精密測量和檢測的便顯得日益重要,在此需求的基礎(chǔ)上,無損檢測技術(shù)得到了廣泛的應(yīng)用和快速的發(fā)展。
現(xiàn)如今,實現(xiàn)無損檢測方法眾多,常見的檢測方法包括超聲檢測方法、射線檢測方法、滲透檢測方法、磁粉檢測方法、渦流檢測方法等[2-8]。在這幾種檢測方法中超聲檢測、射線檢測適用于塊狀樣品,對樣品的內(nèi)部信息的獲取較為準(zhǔn)確,但難以檢測到樣品的表面的信息;滲透檢測易造成對樣品表面的污染,且只適合開放式的表面裂紋,也無法對判斷裂紋的深度進(jìn)行判斷;磁粉檢測較為簡單且檢測速度快,但只適用于鐵磁材料,且易產(chǎn)生磁力殘留;而渦流檢測只能測試導(dǎo)電材料,且當(dāng)測試對象幾何形狀復(fù)雜和不規(guī)則時檢測的準(zhǔn)確度大大降低。
而近年來新興發(fā)展起來激光聲表面波技術(shù)(laser-generated surface acoustic wave technology, lsaw),運(yùn)用超短脈沖激光照射在樣品表面激發(fā)聲表面波,并用聲表面波的色散或傳播經(jīng)過裂紋時振幅的變化來表征樣品的表面特征。聲表面波集中在材料的表面?zhèn)鞑?,對材料的表面特性十分敏感,近年來其在材料的表面和亞表面特性的檢測方面發(fā)展迅速,受到了國內(nèi)外研究學(xué)者的廣泛關(guān)注[9-12],1緒論
下面本文對此技術(shù)進(jìn)行介紹。
1.1.1 聲表面波技術(shù)簡介
聲表面波(surface acoustic wave,saw)是沿物體表面?zhèn)鞑サ囊环N彈性波,是在19世紀(jì)80 年代英國物理學(xué)家瑞利(rayleigh)在研究地震波的過程中偶爾發(fā)現(xiàn)的一種能量集中于地球表面?zhèn)鞑サ穆暡?,因此也叫瑞利波。聲表面波是橫波與縱波的組合,其在傳播過程中,會穿透到介質(zhì)表面下1-2個波長的深度。如圖1-1所示為聲表面波在介質(zhì)表面下的滲透深度與聲表面波波長關(guān)系的示意圖,波長越大,滲透深度越大。而且在各向同性的均勻介質(zhì)中,聲表面波的相速度隨頻率保持不變[13],在分層介質(zhì)或具有表面缺陷的介質(zhì)中,聲表面波的相速度隨頻率變化?;诖颂匦员憧蓪⒙暠砻娌ㄓ糜诓牧媳砻嫣匦缘谋碚髋c檢測,如分層介質(zhì)的表面或亞表面裂紋,皮膚癌,薄膜的楊氏模量、泊松比等[14-16]的檢測。
圖1.1聲表面波在純凈介質(zhì)和分層集中的滲透深度與傳播速度示意圖
表1.1皮膚表層的物理參數(shù)
1緒論
參數(shù) m 數(shù)值 0.25 單位 kg l 0.25 m
kt 3.1×10-7 n/s2
kd
4.48×10-7 n/s2
jx 0.033 kg/m2
jy 0.033 kg/m2
jz 0.061 kg/m2
g 9.8 m/s2 20世紀(jì)現(xiàn)代傳統(tǒng)導(dǎo)航技術(shù)開始迅速發(fā)展,并取得了巨大的成就。1908年hermannanschütz-kaempfe研制出世界上第一臺擺式陀螺羅經(jīng),開辟了第一代慣性技術(shù),奠定了整個慣性導(dǎo)航的基礎(chǔ)錯誤!未找到引用源。60年代,美國國防部研制了世界上第一個衛(wèi)星定位系統(tǒng)-全球定位系統(tǒng)(gps)錯誤!未找到引用源。,耗時20年,在1994年正式建成。gps系統(tǒng)向全球開放,但為軍用和民用安排了不同的頻段,分別廣播p碼和c/a兩種不同精度的位置信息。目前,gps已經(jīng)稱為世界上應(yīng)用最廣泛、最實用的全球海陸空全方位實時三維導(dǎo)航與定位系統(tǒng)。70年代,隨著電子信息技術(shù)和傳感器技術(shù)的不斷進(jìn)步,以mems傳感器作為測量元件的捷聯(lián)慣導(dǎo)技術(shù)越來越成熟錯誤!未找到引用源。與傳統(tǒng)的慣導(dǎo)采用穩(wěn)定平臺技術(shù)并與運(yùn)載體的轉(zhuǎn)動進(jìn)行隔離不同,捷聯(lián)慣導(dǎo)將敏感元件固定在運(yùn)載體上。由于其結(jié)構(gòu)簡單、尺寸小,成本低等諸多優(yōu)點,捷聯(lián)慣導(dǎo)取代了大部分常規(guī)武器上的導(dǎo)航系統(tǒng),而且在民用領(lǐng)域發(fā)揮著越來越重要的作用。然而由于慣導(dǎo)的測量由陀螺儀和加速度計的時間積分的結(jié)果,因而精度的高低很大程度上取決于陀螺儀和加速度計的精度,這就無法克服慣導(dǎo)長時間出現(xiàn)的積分漂移的問題,而且系統(tǒng)的可靠性仍需要加強(qiáng),以適應(yīng)更加惡劣的工作環(huán)境。70年代末80年代初,麻省理工大學(xué)的馬爾教授創(chuàng)立了視覺計算理論,奠定了計算機(jī)圖形的理論基礎(chǔ);70年代中期,ccd圖像傳感器的發(fā)明,揭開了機(jī)器視覺發(fā)展的序幕。80年代cpu、gpu、dsp等電子技術(shù)的進(jìn)步,使得視覺導(dǎo)航的騰飛成為了可能錯誤!未找到引用源。特別在機(jī)器人控制領(lǐng)域,視覺導(dǎo)航讓機(jī)器人有了一雙明眸的雙眼。通過視覺導(dǎo)航,機(jī)器人可以完成更加復(fù)雜的三維空間的動作,它能實時感知出復(fù)雜的環(huán)境信息,對非結(jié)構(gòu)化的環(huán)境適應(yīng)能力強(qiáng)。特別是近兩年,深度學(xué)習(xí)等智能算法的崛起,必將極大的促進(jìn)視覺導(dǎo)航系統(tǒng)的全面進(jìn)步。
可以看出,經(jīng)過近60多年的發(fā)展,導(dǎo)航的方式逐漸增多,從傳統(tǒng)慣導(dǎo)、捷聯(lián)慣導(dǎo)到視覺導(dǎo)航,單一傳感器的導(dǎo)航系統(tǒng)已經(jīng)日趨成熟,它們各自的優(yōu)缺點也非常明顯。因此,通過何種融合算法將多傳感器的測量數(shù)據(jù)進(jìn)行融合,揚(yáng)長避短,發(fā)揮各自的優(yōu)點,從而最終提供一個滿足測量目標(biāo)的位置、姿態(tài)、航向等參數(shù)信息自然而然引起了人們的興趣。組合導(dǎo)航技術(shù)本質(zhì)上就是多傳感器融[2]
2工作總結(jié)與展望
合技術(shù):利用計算機(jī)等設(shè)備強(qiáng)大的運(yùn)算能力,應(yīng)用數(shù)據(jù)融合等數(shù)據(jù)處理技術(shù),獲得更加智能化、多功能、高精度、可靠性強(qiáng)的導(dǎo)航效果。工作總結(jié)與展望
2.1 工作總結(jié) 2.2 工作展望
參考文獻(xiàn)
參考文獻(xiàn)
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個人簡歷、在學(xué)期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文與研究成果
姓名:張三性別:不詳出生年月:1949年10月籍貫:地球村 教育背景:
1949.09-2013.06 2013.09-2016.06 發(fā)表文獻(xiàn): [1] 鄭州大學(xué)大電氣電氣自動化本科 鄭州大學(xué)大電氣電氣自動化碩士 9
致謝
致謝
本論文是在導(dǎo)師李四教授的親切關(guān)懷與悉心指導(dǎo)下完成的。感謝黨中央、感謝國務(wù)院,最后還要感謝ccav。
鄭州大學(xué)畢業(yè)論文答辯篇三
鄭州大學(xué)
----國家“211工程”重點建設(shè)高校
國家“中西部高校提升綜合實力計劃”入選高校 河南省與教育部共建高校
鄭州大學(xué)由原鄭州大學(xué)、鄭州工業(yè)大學(xué)、河南醫(yī)科大學(xué)于2000年7月10日合并組建而成。原鄭州大學(xué)創(chuàng)建于1956年,是新中國成立后國家創(chuàng)辦的第一所綜合性大學(xué);原鄭州工業(yè)大學(xué)成立于1963年,是原化工部直屬的重點院校; 原河南醫(yī)科大學(xué)成立于1928年,是以醫(yī)學(xué)為主的省屬重點高等醫(yī)科院校。經(jīng)過長期建設(shè)和發(fā)展,學(xué)校已成為一所涵蓋理學(xué)、工學(xué)、醫(yī)學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)、法學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、教育學(xué)、農(nóng)學(xué)、藝術(shù)學(xué)12大學(xué)科門類的綜合性大學(xué),是國家“211工程”重點建設(shè)高校,是國家“中西部高校提升綜合實力計劃”入選高校,是河南省人民政府與國家教育部共建高校。
鄭州大學(xué)辦學(xué)資源充足。校本部包括4個校區(qū),總占地面積6493畝,其中坐落在鄭州高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)的主校區(qū)占地面積4845畝,總建筑面積165萬平方米。
鄭州大學(xué)辦學(xué)規(guī)模宏大,師資力量雄厚。校本部現(xiàn)有全日制普通本科生5.2萬余人,各類研究生1.5萬余人,外國留學(xué)生1400余人;在崗教職工近6000人,其中院士24人(專職6人,雙聘18人),教授721人,國家“杰出青年基金”獲得者5人、國家“百千萬人才工程”人選19人、國家“千人計劃”人選4人、省“百人計劃”人選6人,副教授1600余人,具有博士學(xué)位的教師1700余人。
鄭州大學(xué)人才培養(yǎng)體系完備。設(shè)有46個院(系),9個附屬醫(yī)院,107個本科專業(yè),55個一級學(xué)科碩士點,237個二級學(xué)科碩士點;21個一級學(xué)科博士點,124個二級學(xué)科博士點。另有1個專業(yè)博士學(xué)位點,19種專業(yè)碩士學(xué)位點,23個博士后科研流動站。有國家級精品課程14門,國家級特色專業(yè)14個,國家級實驗教學(xué)示范中心3個,國家級人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新實驗區(qū)2個,國家級工程實踐教育中心7個、國家級大學(xué)生創(chuàng)新性實驗計劃項目、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃項目210項,國家級教學(xué)團(tuán)隊4個,國家級教學(xué)名師5人,國家級雙語教學(xué)示范課程2門。學(xué)?,F(xiàn)有1個國家理科基礎(chǔ)科學(xué)研究和教學(xué)人才培養(yǎng)基地,1個國家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地,1個教育部高校輔導(dǎo)員培訓(xùn)和研修基地,1個國僑辦華文教育基地,6個國家級重點(培育)學(xué)科,37個國家臨床重點專科建設(shè)項目,214個省級重點學(xué)科,4個學(xué)科(領(lǐng)域)esi排名進(jìn)入全球前1%。
鄭州大學(xué)科研基礎(chǔ)堅實。有各級、各類科研機(jī)構(gòu)330多個。其中,1個國家工程研究中心,1個國家技術(shù)研究推廣中心,1個國家級國際聯(lián)合研究中心,1個國家化工安全工程技術(shù)中心,1個國家藥物安全性評價研究中心,2個國家藥品臨床研究基地,3個教育部重點實驗室,2個教育部工程研究中心;1個省部共建高校人文社科重點研究基地;1個國家體育總局體育文化發(fā)展研究中心體育文化研究基地;1個國家知識產(chǎn)權(quán)培訓(xùn)基地;6個河南省協(xié)同創(chuàng)新中心;省級重點實驗室、工程技術(shù)研究中心、工程實驗室、國際聯(lián)合實驗室、人文社會科學(xué)重點研究基地,省高校重點學(xué)科開放實驗室、工程技術(shù)研究中心、國家重點實驗室培育基地等104個,省部級以上重點科研機(jī)構(gòu)達(dá)到125個,具有較強(qiáng)的基礎(chǔ)研究、應(yīng)用研究和科技開發(fā)能力。
鄭州大學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施完善,辦學(xué)條件優(yōu)越。是全國綠化委員會授予的“造林綠化400佳單位”。學(xué)校圖書館建筑面積8.4萬平方米,館藏圖書797.1萬余冊。擁有1個出版社;公開出版發(fā)行學(xué)術(shù)期刊14種。學(xué)校還合作興辦有西亞斯國際學(xué)院、體育學(xué)院。
鄭州大學(xué)學(xué)術(shù)氣氛活躍,對外交流廣泛。先后與北京大學(xué)、清華大學(xué)、中國科學(xué)院等20余家國內(nèi)高校、科研院所建立了合作關(guān)系,與美國、英國、法國、日本、俄羅斯、加拿大、澳大利亞、韓國、哈薩克斯坦、白俄羅斯、芬蘭、烏克蘭等國家和我國的香港、臺灣等40多個國家和地區(qū)的170余所知名高校建立了校際合作關(guān)系。學(xué)校堅持以人為本,注重學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展,為社會培養(yǎng)了一大批合格人才,在黨建和思想政治工作、教學(xué)、科研、醫(yī)療、管理、學(xué)生工作和后勤服務(wù)等方面獲得多項省級以上榮譽(yù)稱號。
鄭州大學(xué)的建設(shè)和發(fā)展得到了中央和地方各級領(lǐng)導(dǎo)的親切關(guān)懷和大力支持。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人李克強(qiáng)、劉云山、劉延?xùn)|、吳邦國、賈慶林、李長春、賀國強(qiáng)、李嵐清、羅干、陳至立、顧秀蓮、成思危、張思卿、徐匡迪、張榕明等分別到校視察指導(dǎo)工作,教育部、省委、省政府主要領(lǐng)導(dǎo)多次來學(xué)校調(diào)研或現(xiàn)場辦公。在上級領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和支持下,學(xué)校在人才培養(yǎng)、師資隊伍建設(shè)、學(xué)科建設(shè)、科學(xué)研究、校園建設(shè)、黨的建設(shè)和思想政治工作等方面都取得了長足進(jìn)步,呈現(xiàn)出良好發(fā)展勢頭。鄭州大學(xué)將堅持以“一省一?!睘橹骶€,以協(xié)同創(chuàng)新為抓手,加快學(xué)校轉(zhuǎn)型發(fā)展與內(nèi)涵建設(shè)步伐,全面提高教育教學(xué)質(zhì)量和辦學(xué)水平,力爭在本世紀(jì)中葉把鄭州大學(xué)建設(shè)成為國內(nèi)一流、國際知名、具有區(qū)域示范作用的高水平大學(xué),為全面建設(shè)小康社會、實現(xiàn)中原崛起做出新的更大的貢獻(xiàn)。
鄭州大學(xué)畢業(yè)論文答辯篇四
關(guān)于濮陽龍文化的創(chuàng)新發(fā)展研究
摘要
濮陽市作為龍文化的發(fā)源圣地,有必要對中華龍文化和濮陽龍文化的研究與開發(fā)現(xiàn)狀進(jìn)行深入分析。盡管對龍文化的研究和開發(fā)已獲得豐厚的成果,但也存在很多問題。由于龍文化滲透的范圍非常廣泛,濮陽可以很好地利用這一資源,從而推出“中華龍都”的城市品牌。這樣不僅能促進(jìn)濮陽的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,同時也能擴(kuò)大它的城市影響力和知名度,這對龍文化也起到了很大的傳播和保護(hù)作用。
關(guān)鍵詞:濮陽 龍文化 龍文化資源 研究
abstract
as the dragon cultural holy land in puyang city, it is necessary to carry on the thorough analysis to the chinese dragon culture with the puyang dragon cultural research and development’s present gh the research and development on the dragon culture has make lots of results, it still has a lot of to the very wide range of the dragon culture, puyang can make very good use of this resource, which will push out the city brand in” the city of dragon of the china”.not only does this promote economic development of puyang, but also it expands its urban influence and fame popularity, and the dragon culture has played a great role in dissemination and words: puyang
dragon culture
dragon cultural resources
research
1前言
中國的龍文化歷史悠久,影響深遠(yuǎn),世界上凡有華人的地方就有龍文化。因此,對龍文化的研究以及對龍文化資源的開發(fā)利用具有很大的學(xué)術(shù)價值和經(jīng)濟(jì)價值。濮陽擁有得天獨厚的龍文化資源,并因此而將城市品牌形象定位為“中華龍都”。打造龍鄉(xiāng)特色文化品牌,開發(fā)一系列有關(guān)龍文化的專題旅游項目,這將是發(fā)展濮陽市文化產(chǎn)業(yè)的一個重要戰(zhàn)略措施。
“龍文化”一般是指圍繞龍所衍生的圖像符號、禮俗信仰、歷史傳說、工藝美術(shù)及其精神內(nèi)涵等。自1987年濮陽發(fā)現(xiàn)龍文化遺存以來,濮陽龍文化研究已走過20余年的歷程。濮陽的龍文化遺存主要是指在濮陽縣城西南隅的西水坡發(fā)掘出的三組蚌塑龍、虎圖墓葬。據(jù)測定,該遺址的年代距今6400年左右,其中蚌塑龍被考古界公認(rèn)為“中華第一龍”,把中國龍的圖騰向前推移了千余年,同時濮陽也成為了中華民族龍文化的發(fā)源圣地。因此濮陽被中華炎黃文化研究會命名為“中華龍鄉(xiāng)”。
三組蚌塑圖的發(fā)現(xiàn)在國內(nèi)考古學(xué)界引起轟動,產(chǎn)生了廣泛影響,并引起濮陽市委市政府高度重視,也引起了全國和濮陽有關(guān)學(xué)者以及龍文化愛好者的興趣和關(guān)注。從而國內(nèi)眾多考古名家和著名專家學(xué)者匯聚龍鄉(xiāng),圍繞“中華第一龍”和龍文化展開多學(xué)科研究,取得了豐碩成果,并有力推動了濮陽和全國的龍文化研究,在國內(nèi)產(chǎn)生了廣泛影響。濮陽興起的龍文化研究,也很快成為國內(nèi)重要的龍文化研究中心之一[1].[1-8]。
為了更好的推進(jìn)濮陽龍文化研究以及為濮陽以后的研究和對龍文化資源的開發(fā)利用提供一個較為清晰的基礎(chǔ),本文將對國內(nèi)外多年來的中華龍文化研究進(jìn)行梳理、總結(jié)和思考,并審視濮陽龍文化研究取得的成就,反思存在的問題,探討龍文化研究可能的發(fā)展空間和方向,并在創(chuàng)新研發(fā)方面提出合理建議。
2中華龍文化研究與開發(fā)現(xiàn)狀
2.1 國內(nèi)外中華龍文化研究
2.1.1 歷史上的中華龍文化
中華龍文化習(xí)俗源自遠(yuǎn)古中國,又隨華人和中國文化傳播于全球。日、韓、朝、蒙等東北亞國家都流行崇龍習(xí)俗,顯然是受中國崇龍習(xí)俗的影響而形成的。東南亞國家多數(shù)居民也把龍當(dāng)作祥瑞的象征[2]。
中國龍出現(xiàn)的年代很多,根據(jù)考古發(fā)現(xiàn),距今7000多年的新石器時代,中國人就開始了對原始龍的圖騰崇拜,龍基本上被認(rèn)為是一種祥瑞之獸,中國人心中的龍是神,或者是神人的坐騎。
到中世紀(jì),中國龍成為皇帝象征。大約在公元2世紀(jì),中國人通常認(rèn)為,龍是“角似鹿、頭似駝、眼似兔、項似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似牛”,“口旁有須冉,頜下有明珠,喉下有逆鱗”的神獸,善變化能興云雨有利于萬物。中國神話中的龍一般居于深淵或大海中,不食人間煙火,如果環(huán)境不清幽,則騰空而去。自唐以后,中國龍與帝王有了密切的關(guān)系,于是就有了真龍?zhí)熳?、龍旗龍袍、龍庭等說法。
到近現(xiàn)代,中國龍一度印上國旗。隨著科學(xué)的發(fā)展,人們逐漸擺脫了蒙昧,但是在東方,包括中國在內(nèi)的東亞國家仍然很尊崇龍。清政府起初把龍當(dāng)作皇家的象征,后來在與西方打交道時,還特意把龍繪制在旗子上,作為中國的國旗,從此,龍成為了中國的國家形象。清政府倒臺后,龍不再是國家的正式象征,但是在華人的心目中,龍依然是華夏先人的化身,是中華民族的文化象征,華人以“龍的傳人”①而自豪[3]。
2.1.2 國內(nèi)外中華龍文化的研究成果
對中華龍文化的研究,可以說歷代者都有人在做,以20世紀(jì)80年代,即改革開放之后為盛。比較重要的學(xué)術(shù)成果有劉志雄、楊靜榮先生的《龍與中國文化》、王東先生的《中國龍的新發(fā)現(xiàn)》、何新先生的《談龍說鳳》、吉成名先生的《中國崇龍習(xí)俗》、歐清煜先生的《中國龍文化詞典》等。近年來,龍文化研究又上了一個臺階,代表性的成果有龐進(jìn)先生的《中國龍文化》、王大有先生的《龍鳳傳人》。當(dāng)然,還有許多重要的論文、文章發(fā)表于各種媒體。
龍文化研究中的一些基本的問題,如:龍的起源、本質(zhì)、精神內(nèi)涵、當(dāng)代意義等,都已經(jīng)解決,或基本解決。
龍的起源,有蛇說、鱷說、龍卷風(fēng)說、星象說等幾十種說法,現(xiàn)在大家比較傾向于綜合說,當(dāng)然,綜合說也有不同的表述,如圖騰合并說、模糊容合說等。模糊容合說即認(rèn)為龍是中國古人運(yùn)用模糊思維,對自然界的多種動物和天象經(jīng)過多元容合而創(chuàng)造的神物;圖騰合并說則認(rèn)為龍是一種圖騰,并且是只存在于圖騰中而不存在于生物界中的一種虛擬的生物,因為它是由許多不同的圖騰糅合成的一種綜合體[4]。
龍的精神內(nèi)涵,既有“團(tuán)結(jié)合力”,還有“造福眾生”、“與天和諧”和“奮發(fā)進(jìn)取”等。
在進(jìn)行龍文化研究的專家學(xué)者群體中,不光有從事學(xué)術(shù)研究者,還有舞蹈、書法、繪畫、工程設(shè)計、活動策劃等方面的專家,其代表人物有王國文、黃益蘇、王玉璽、孟繁水等等。
2.2 龍文化的意義與作用
2.2.1 龍文化的意義
龍文化奮發(fā)向上、開拓進(jìn)取、兼納創(chuàng)新的精神,引導(dǎo)中華民族走過千萬年風(fēng)雨歷程,在中華民族樹立起了不可動搖的旗幟,對中華民族今后的建設(shè)發(fā)展有著深遠(yuǎn)的意義。
那么龍文化對中華民族有著哪些具體的現(xiàn)實意義呢?概括起來有這樣幾方面:
(1)標(biāo)志作用。即對外,龍文化具有作為中華民族的標(biāo)志的作用,是中華民族的旗幟和標(biāo)識。
(2)凝聚作用。即對內(nèi),龍文化具有凝聚中華民族精神的作用,全球各地“龍的傳人”被吸引、匯聚、團(tuán)結(jié)在龍的大旗之下,成為一個無形的整體——全世界所有華人都是“龍的傳人”。
(3)激勵作用。龍本身就是充滿巨大力量和活力的,龍文化的一個重要精神內(nèi)涵就是奮進(jìn)和進(jìn)取,因此龍文化具有突出的激勵作用,它可以換發(fā)中華民族的奮進(jìn)的勇氣和動力,激勵人們創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè),推動社會進(jìn)步。
(4)經(jīng)濟(jì)開發(fā)價值。近幾年這一問題得到重視,認(rèn)為有關(guān)龍形遺存和美術(shù)作品等可以進(jìn)行經(jīng)濟(jì)開發(fā),主要是旅游開發(fā),并發(fā)展相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)。
2.2.2 龍文化的作用 在現(xiàn)代,圍繞龍文化形成大批民間團(tuán)體。初步統(tǒng)計,龍字號的民間團(tuán)體已有十多個,分布于西安、深圳、蘭州、山東、北京、福州、武漢、濮陽、邯鄲、柳州、臺灣、香港等地。這些民間團(tuán)體都不同程度的發(fā)揮著作用,如西安中華龍鳳文化研究中心就開辦了“中華龍鳳文化網(wǎng)站”,刊載文章上千篇,點擊量已過百萬,在海內(nèi)外產(chǎn)生了很大影響;還擔(dān)當(dāng)了浙江龍游龍文化公園的主題策劃,該園已于2004年建成開園;再如蘭州龍文化研究院②,創(chuàng)建了蘭州龍源公園,還與中華龍鳳文化研究中心聯(lián)合發(fā)起,成功地組織了一次高規(guī)格的龍文化論壇。
一種文化,如果沒有人民大眾的關(guān)注、支持和參與,就不會有影響力。龍文化因為是全體中國人的文化,因而被人民大眾所關(guān)注就在情理之中。一個事件可
③以為證:“棄龍”**掀起后,新浪網(wǎng)做了一次民意調(diào)查,結(jié)果表明:“認(rèn)為應(yīng)該繼續(xù)把龍作為中國的標(biāo)志形象”的,占到了94.97%,這也就是說,九成以上的國人對龍是認(rèn)同的、支持的。
龍文化研究與精神宏揚(yáng)也獲得了國家政府的高度重視。2006年11月13日,中國文聯(lián)八代會和中國作協(xié)七代會在北京人民大會堂召開聯(lián)歡晚會,國家主席胡錦濤親自為出場表演的舞龍點睛。2007年1月31日,中共中央文明辦和國家旅游局聯(lián)合舉行新聞發(fā)布會,公布“提升中國公民旅游文明素質(zhì)行動計劃”的統(tǒng)一標(biāo)志,標(biāo)志由漢字“文”、“龍”、“長城”等元素構(gòu)成,其對龍的闡釋是:“龍的形象象征了中國悠久的文化歷史,具有親切感,易于傳播;動態(tài)的龍,表達(dá)了全民行動,投入到提高旅游文明素質(zhì)行動計劃中來”。2007年3月27日,2008奧運(yùn)會獎牌設(shè)計方案公布,獎牌上鑲嵌的玉璧取自中國古代龍紋玉璧的造型、獎牌掛鉤由中國傳統(tǒng)雙龍蒲紋璜演變而成。2008年8月8日,北京奧運(yùn)會開幕式上,32根龍柱緩緩升起,高大巍峨,氣勢恢宏,龍的圖案還出現(xiàn)在了中國運(yùn)動員的服裝上。
與龍文化有關(guān)的論壇、研討會,多數(shù)得到了地方務(wù)級政府的支持,有的就是政府出面主辦的,如海南東方、河南濮陽、陜西寶雞等[5]。
2.3 龍文化對于濮陽城市發(fā)展的現(xiàn)實意義
一個國家的實力不只有經(jīng)濟(jì)和軍事實力,還有一個文化實力,即軟實力④問題,這個問題很早就引起各國政府和學(xué)者的重視,在中國和平崛起的理論和實踐中,軟實力問題更是一個帶有根本性的問題。曾任中國駐法國大使、現(xiàn)任外交學(xué)院院長的吳建民教授強(qiáng)調(diào),自己幾十年的外交經(jīng)歷使他深感文化軟實力對于民族復(fù)興的重要性。一個國家的發(fā)展有軟實力的問題,一個地區(qū)的發(fā)展同樣有文化軟實力的問題,這其中的一個重要方面就是對本地區(qū)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)掘、傳承和弘揚(yáng)。對濮陽市來說,龍文化無疑是其中的一個重要方面,龍文化的產(chǎn)業(yè)化開發(fā)及其在城市形象設(shè)計中的運(yùn)用和滲透是提升和彰顯濮陽市軟實力的一個重要舉措。如果取得成功,不僅將大大提升濮陽市在全省、全國乃至全世界華人中的輻射力、影響力和吸引力,而且將為濮陽市經(jīng)濟(jì)文化的進(jìn)一步發(fā)展注入強(qiáng)大的推動力。
3濮陽龍文化研究與資源開發(fā)概況
3.1 濮陽龍文化研究成果
濮陽市自“中華第一龍”發(fā)現(xiàn)以來,市委、市政府對龍文化研究高度重視,圍繞龍文化做了一系列的文章,曾多次舉辦有關(guān)龍文化的學(xué)術(shù)會議、文化節(jié)等重大文化活動,不但在龍文化的理論研究方面取得了豐碩成果,在龍文化的現(xiàn)實價值研究方面也進(jìn)行 了積極探索。
1995年濮陽市人民政府與中華炎黃文化研究會、河南省炎黃文化研究會聯(lián)合主辦了“龍文化與中華民族”學(xué)術(shù)研討會;2000年濮陽市人民政府與中華炎黃文化研究會、河南省炎黃文化研究會、中國太平洋學(xué)會、中國僑聯(lián)聯(lián)合主辦了“龍文化與現(xiàn)代文明”學(xué)術(shù)研討會,并于2003年正式出版了《2000濮陽龍文化與現(xiàn)代文明學(xué)術(shù)討論會論文集》;2007年濮陽市人民政府與中華炎黃文化研究會、河南省炎黃文化研究會聯(lián)合主辦了“龍文化與和諧社會”學(xué)術(shù)研討會;2009年濮陽市人民政府與中華炎黃文化研究會、河南省炎黃文化研究會聯(lián)合主辦了“龍文化與科學(xué)發(fā)展”學(xué)術(shù)討論會。一個明顯的趨勢是,在龍文化研究領(lǐng)域和濮陽市委市政府越來越重視對龍文化的現(xiàn)實價值的研究,2007會議主題就是探討龍文化在當(dāng)前建設(shè)和諧社會中的意義和價值,2009年會議主題是探討龍文化在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會文化發(fā)展中的意義和價值。
尤其值得注意的是,2007年的會議上就有人提出龍文化的產(chǎn)業(yè)化開發(fā)問題,2009年會議上又有更多人關(guān)注和探討這一問題。就在2009年會議前,濮陽市委市政府做出決定,要傾力打造以“中華第一龍”、“東北莊雜技”為代表的旅游品牌。大力發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)??梢哉f,從全國范圍看,在做龍文化的文章方面,尤其是龍文化的基礎(chǔ)研究方面,濮陽市做得最扎實,并且走在了全國前列[6].[5-10]。
3.2 龍文化資源開發(fā)現(xiàn)狀
3.2.1 濮陽龍文化旅游景點
濮陽在旅游景點方面已經(jīng)建有龍碑,中華第一龍出土地的中華第一龍牌坊,濮陽戚城公園 “中華第一龍”展廳等,在建的旅游項目有:中華龍園。
龍碑:濮陽的標(biāo)志性建筑,位于濮陽老城西南隅,在濮上路和南環(huán)路交匯處。該碑雄偉高大,迄今為止堪稱中華之最。三根龍柱,三組金色大字:“中華龍鄉(xiāng)”意為1995年10月,中華炎黃文化研究會將鐫刻“龍鄉(xiāng)”的銅碑授予濮陽,從此“龍鄉(xiāng)”就成為濮陽的光榮代稱;“顓頊遺都”意為上古濮陽是帝顓頊的都城;“帝舜故里”意為濮陽是帝舜的故鄉(xiāng)。
中華第一龍出土地:1987年,濮陽市在濮陽縣西水坡開挖引黃蓄水調(diào)節(jié)池時,發(fā)掘出距今六千余年的仰韶文化遺址,其中45號墓,男性墓主人兩側(cè)有用蚌殼堆塑的龍虎圖案。龍的形狀活靈活現(xiàn),栩栩如生,它是我國目前所知年代最早的龍圖形,中華史學(xué)界、考古界稱之為“中華第一龍”?!鞍鏊荦垺眻D案今已成為北京歷史博物館第一件文物展品。而中華第一龍出土地被美譽(yù)為“龍源映輝”,2003年被評為濮陽市八景之一。
3.2.2 濮陽龍文化旅游紀(jì)念品
龍文化作為濮陽特色文化是開發(fā)旅游紀(jì)念品的重要資源。濮陽市已開發(fā)的旅游工藝品主要有麥稈畫、草編、剪紙、瓷器等。其中以龍文化為主題開發(fā)的是在景德鎮(zhèn)定制的“中華第一龍”瓷盤、瓷瓶、“顓頊乘龍至四?!毙⌒痛伤芟?,但都不夠精致,缺乏神韻,難以激起人們購買的欲望。麥稈畫中表現(xiàn)龍文化主題的稍多,是本地旅游紀(jì)念品中的佼佼者。另外像剪紙、蠟染、郵冊等雖能較好地反映龍文化,但商品數(shù)量極少,有的僅有樣品[7].[17-18]。
3.2.3 龍文化演藝產(chǎn)品
濮陽龍文化在演藝產(chǎn)品開發(fā)方面最為出色。2009年濮陽中華龍文化節(jié)雜技藝術(shù)節(jié)的隆重開幕:開幕式大型文藝晚會由《大河龍韻》、《濮上風(fēng)情》、《激情飛躍》、《黃河頌歌》等四個篇章組成,整場晚會充滿了龍的元素和雜技的符號,大型團(tuán)體表演《龍·圖》、雜技戲曲《炫·風(fēng)》、舞蹈《吉祥龍鄉(xiāng)》等節(jié)目,特色濃郁,特點鮮明,盡情謳歌了龍鄉(xiāng)的發(fā)展與巨變;整場晚會激情澎湃,歌舞《紅旗飄飄》、《騰飛吧!龍鄉(xiāng)》生動展現(xiàn)了龍鄉(xiāng)兒女對偉大祖國的熱愛,對新中國60華誕的祝福。
今年,濮陽大型雜技情景劇《神龍部落》已亮相?!渡颀埐柯洹贩譃椤懊г堄啊?、“華彩龍魂”、“大河龍騰”三大章節(jié),分別體現(xiàn)中原史前文明孕育、五千年文明濃縮、現(xiàn)代精神風(fēng)貌三個主題。開篇的精靈,一條蚌塑龍的立體形象貫穿始終。在它的形體動作中,仿佛可以感受到龍的精神的凝聚過程。它是凝聚了龍鄉(xiāng)人一種高難度、高技藝、高藝術(shù)水準(zhǔn)的探索過程,開創(chuàng)了河南雜技主創(chuàng)情景劇的先河[8]。
濮陽還舉辦了“龍舞盛世”社區(qū)文化展?!褒埼枋⑹馈鄙鐓^(qū)文化展演以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、展示龍鄉(xiāng)風(fēng)采、建設(shè)和諧濮陽為宗旨,充分展示了龍鄉(xiāng)的文化魅力。它以舞龍表演展現(xiàn)了我國源遠(yuǎn)流長、絢麗多姿的民間藝術(shù),和華夏兒女自強(qiáng)不息、奮發(fā)向上的民族精神。無論是從表演的觀賞性、整體性,還是從表演自身的多樣性、民族性來說,都頗具藝術(shù)價值。它對于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,打造濮陽文化品牌,[9]豐富人民群眾的精神文化生活,加快全市經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展具有十分重要的意義。
3.3 濮陽龍文化研究和資源開發(fā)存在的問題
3.3.1 龍文化研究局限
到目前為止,濮陽龍文化研究主要注重對“中華第一龍”圖案本身的歷史文化信息的解讀、破譯和關(guān)于龍文化的一般的理論研究。對龍文化的現(xiàn)實文化價值和文化效益乃至潛在的經(jīng)濟(jì)效益的研究還比較薄弱,成果很少?,F(xiàn)有的一些研究視野也不夠開闊,站得不夠高,缺乏自覺的、充分的戰(zhàn)略眼光,缺乏整體性和系統(tǒng)性。
3.3.2 龍文化資源開發(fā)不足
從龍文化的現(xiàn)實價值的開發(fā)實踐方面看,龍文化資源的現(xiàn)實價值開發(fā)利用明顯不足。主要表現(xiàn)在:
(1)濮陽市在城市形象和文化建設(shè)方面,對龍文化元素的開發(fā)應(yīng)用缺乏整體規(guī)劃,龍文化元素的滲透和運(yùn)用不充分,表現(xiàn)得分散而隨意。諾大的濮陽市,僅在工人文化宮南邊人民路對過的中心廣場有大型龍雕塑,京開大道北段路西有飛龍車站、天龍市場,濮陽市南門入口豎有龍鄉(xiāng)雕塑,戚城公園內(nèi)有顓頊乘龍石雕等五、六處,這差不多是目前僅有的與龍有關(guān)的城市形象元素。
(2)龍文化資源旅游景區(qū)開發(fā)滯后,仍停留在較原始的水平,主要以展館為主,現(xiàn)有的有關(guān)龍文化文物展館的館舍很小,造型設(shè)計上也缺乏龍文化特色,尤其是,作為“中華第一龍”發(fā)現(xiàn)地的西水坡遺址,這個重要的、有意義的、寶貴的歷史遺跡旅游資源,因沉沒在水庫底下而無法作為旅游項目進(jìn)行開發(fā)利用。
(3)龍文化資源在濮陽旅游紀(jì)念品方面缺乏創(chuàng)意。目前,有關(guān)龍文化的旅游紀(jì)念品主要以瓷器、玉器、陶器、銅畫、皮毛制品、麥稈畫等為主,缺少一些常見旅游紀(jì)念品種類,且設(shè)計出的產(chǎn)品吸引力不足,不能有效的吸引游客眼球,大多數(shù)還是中高檔產(chǎn)品,也不能滿足各個層次游客的需求。簡單概括就是:品種單調(diào),創(chuàng)新度不高,龍文化特色含量不太高,也不能很好的把龍文化精髓融入紀(jì)念品中。
(4)龍文化資源在許多方面的利用性開發(fā)還基本處于空白階段。例如,濮陽在擁有得天獨厚的龍文化資源的基礎(chǔ)上,在旅游方面還沒有建設(shè)出將龍文化很好滲透進(jìn)景區(qū)的主題景點;除了一些學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu),有關(guān)龍文化的能起到宣傳作用的機(jī)構(gòu)也寥寥無幾。又如,龍文化的文化內(nèi)涵博大精深,可以跟其他特色文化如易文化、養(yǎng)生文化等結(jié)合進(jìn)行研究,但是在有關(guān)此類資源的現(xiàn)實價值開發(fā)方面,還很薄弱。
4濮陽龍文化的創(chuàng)新研發(fā)
目前,濮陽龍文化資源開發(fā)面臨著外部競爭壓力。國內(nèi)有些省市和地區(qū)雖然缺乏濮陽市這樣得天獨厚的龍文化資源,也缺乏龍文化研究方面長期積累的學(xué)術(shù)成果,但自2004年開始,一些外省市已看到了龍文化的旅游開發(fā)價值,并開始行動。據(jù)初步調(diào)查,全國至少有18個省市地區(qū)在做龍文化產(chǎn)業(yè)方面(主要是旅游方面)的文章,有些地方還建立了龍文化研究機(jī)構(gòu)。河南省內(nèi)其它的地市(如洛陽的盧氏縣)也有此動向。它們可以通過選擇短平快的策略“越過基礎(chǔ)性研究,直接進(jìn)入產(chǎn)業(yè)開發(fā)”。假設(shè)它們有足夠的財力投入,完全有可能趕在濮陽市前面搶占先機(jī)。未來幾年,國內(nèi)一些地區(qū)燃起爭奪龍文化資源的“戰(zhàn)爭”的可能性迅速增大。對此,濮陽市必須予以充分認(rèn)識和估計,要在龍文化資源的開發(fā)利用方面大膽創(chuàng)新研發(fā)。
4.1 龍文化主題旅游景點研發(fā)
目前,已經(jīng)有人提出為部分龍文化資源申請世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),可見其有很高的研究價值,也將更好的將龍文化宣傳出去,從而使更多的華人對龍文化產(chǎn)生好奇感,也就是說龍文化資源可以成為很有潛力的旅游資源。濮陽已經(jīng)規(guī)劃出的有關(guān)龍文化的主題旅游項目有:中華第一龍博物館項目和中國龍文化碑林項目。如果資金允許,本文認(rèn)為還可增建一個龍文化主題公園,公園內(nèi)的一切都與“龍”符號有關(guān),且涉及方面要十分廣泛。等建設(shè)完工,所有這些精品景點都配置好專業(yè)導(dǎo)游進(jìn)行講解和音頻講解設(shè)備,以便更多的人在游玩的同時更好地了解和學(xué)習(xí)龍文化,擴(kuò)大龍文化的影響力。
中華第一龍博物館項目:濮陽市根據(jù)規(guī)劃將在濮陽縣西水坡“中華第一龍”發(fā)現(xiàn)地上開發(fā)建設(shè)中華第一龍博物館,預(yù)計投資1億元。其意義是不僅為考古研究提供實證,更重要的是將會極大地促進(jìn)濮陽市旅游事業(yè)的發(fā)展[10]。
中國龍文化碑林項目:中國龍文化碑林選址于現(xiàn)今濮上園內(nèi),以碑林為載體,以書畫龍刻碑為表現(xiàn)形式,向國內(nèi)外華人推薦濮陽,讓國內(nèi)外華人了解龍鄉(xiāng),以增加龍鄉(xiāng)的旅游亮點,帶動濮陽的旅游文化產(chǎn)業(yè)。在國家、省、市領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷和各級部門的大力支持下,中國龍文化碑林項目將建設(shè)成為新時代的精品工程。
4.2 龍文化特色旅游商品研發(fā)
濮陽的特色文化是龍文化,我們應(yīng)把它作為一個靈魂溶入到旅游紀(jì)念品中,充分利用我市特有的或有優(yōu)勢的各種表現(xiàn)形式,創(chuàng)新開發(fā)出一系列以龍文化為主題的旅游紀(jì)念產(chǎn)品,讓凡是到過濮陽旅游的人在購買紀(jì)念品時能深深體會到濃郁的龍文化氣息,并樂意把自己喜愛的紀(jì)念品帶回家或饋贈給親朋好友。鑒于旅游商品開發(fā)現(xiàn)狀,本文認(rèn)為應(yīng)增加在剪紙、蠟染、郵冊,草編等方面創(chuàng)新研究的投資和這方面人才的培養(yǎng)數(shù)量,同時增加不同檔次的旅游紀(jì)念品的品種和樣式,以便能更好地設(shè)計出新穎獨特的龍文化系列產(chǎn)品,同時對所有產(chǎn)品提高要求,追求外形精致,內(nèi)透神韻,力爭達(dá)到能很快吸引人眼球的效果。4.3 龍文化教育開發(fā)
據(jù)2009年的《濮陽日報》報道,濮陽“中華第一龍”已被列入九年義務(wù)教育六年制小學(xué)教科書,不但能很好的保留一部分有關(guān)西水坡龍文化的記錄資料,更能令小學(xué)生從很早就對龍文化有個初步的了解,為以后培養(yǎng)更多研究龍文化的專業(yè)人才打下基礎(chǔ)。因為教材對孩子一生的影響是巨大的,所以讀著《中華第一龍》課文長大的孩子在不遠(yuǎn)的將來定會形成一股追尋“中華第一龍”的洪流,他們不會只是看熱鬧的旅游者,這是可以預(yù)期的[11]。雖然這樣可以從小學(xué)開始為培養(yǎng)所需要的專業(yè)人才打下基礎(chǔ),但是現(xiàn)在高校里幾乎沒有專門培養(yǎng)研究龍文化人才的專業(yè),即使像“龍鄉(xiāng)”濮陽這樣以龍文化為特色的城市,它的本地高校里也沒有,就導(dǎo)致無法更好地對青少年進(jìn)行深層次的培養(yǎng),從而影響培養(yǎng)的研究龍文化的專業(yè)人才的數(shù)量和質(zhì)量。為了更好的研究和宣傳龍文化,本文認(rèn)為也應(yīng)在大學(xué)里增設(shè)專門研究龍文化的專業(yè)或選修課,講授有關(guān)龍文化的專業(yè)課程,并邀請國內(nèi)知名人士進(jìn)行專業(yè)指導(dǎo)。
4.4 龍文化擺塑藝術(shù)研發(fā)
自從濮陽出土了用蚌殼擺塑的“中華第一龍”之后,它的空氣里就充溢著擺塑藝術(shù)的氣息。麥稈畫是濮陽的特產(chǎn),在仿古文化街上有很多用麥稈擺塑的“中華第一龍”。一個從事麥稈畫創(chuàng)作的名叫王華平的年輕人突發(fā)奇想,用向日葵擺塑出“九龍壁畫”,獲得了中國民間工藝山花獎。劉麗敏10歲的女兒袁帥在國慶節(jié)期間,因在家無聊,竟然用開心果殼在桌子上擺起了“中華第一龍”[12]。還有在2011年二月二這一天,有家商店竟然用巧克力設(shè)計了一個長達(dá)三十多米的龍形蛋糕。因此,本文認(rèn)為通過不斷創(chuàng)新,有關(guān)龍文化擺塑藝術(shù)的想象空間是十分廣闊的。所以,人們可以嘗試著用各種材料來擺塑龍的不同造型,還可以通過擺塑藝術(shù)重現(xiàn)有關(guān)龍的神話傳說。只要敢想,敢于嘗試,一定還會有更多驚喜等著有藝術(shù)細(xì)胞的人們?nèi)グl(fā)掘。
4.5 龍文化養(yǎng)生之道的研發(fā)
養(yǎng)生文化在東西方的對比中差異很大。西方人多注重肌肉鍛煉、體內(nèi)元素的含量和補(bǔ)充,而中國人多注重人與自然的和諧、心態(tài)和五臟平衡,其次才是筋骨的鍛煉,叫做“內(nèi)煉一口氣,外煉筋骨皮”。中國人對體內(nèi)元素不是機(jī)械地增減,而是使臟腑保持正常功能,可以吸收食物中人所必需的元素。以龍文化為核心的養(yǎng)生學(xué),正好著眼于這樣三大平衡:人與天地的平衡,人的心態(tài)平衡,人的臟腑平衡。由此可以看出,用中華民族的龍文化知識來養(yǎng)生,將能使華人步入科學(xué)養(yǎng)生的殿堂,也就是將能使中國人慢慢踏上龍文化的養(yǎng)生之道[13].[3-8]。那么,本文認(rèn)為可以在濮陽建設(shè)專門傳授龍文化養(yǎng)生之道的公司,也可以在濮陽電視臺或河南的電視頻道中增加一個講授龍文化養(yǎng)生知識的電視節(jié)目,以便更好的宣傳龍文化養(yǎng)生之道,而且它十分科學(xué)、環(huán)保、健康,可以預(yù)期將會有良好的發(fā)展前景。
4.6 龍文化其它方面的研發(fā)
現(xiàn)在主題酒店越來越流行,濮陽上檔次的星級酒店也不多,本文認(rèn)為在濮陽交通發(fā)達(dá)的繁華區(qū)可以建造一個古色古香、以龍為主題的酒店。在酒店中,根據(jù)含“龍”元素的詞語為菜命名,栽植植物,建筑上雕刻有龍形圖案,用涉及到龍的字畫進(jìn)行裝飾,另外改編一些與龍有關(guān)的神話故事或歷史事件進(jìn)行表演,以便增加酒店中的娛樂項目,并且保證環(huán)境高雅安靜,使客人不僅僅有在物質(zhì)上的享受,更有精神上的愉悅,可以預(yù)期會有充足的顧客光臨。
為了更好地擴(kuò)大龍文化在國內(nèi)外華人中的影響,本文認(rèn)為可以在濮陽中華龍文化節(jié)雜技藝術(shù)節(jié)和完善濮陽交通系統(tǒng)的基礎(chǔ)上每年舉辦一場有關(guān)龍的祭拜活動,慢慢固化為一個節(jié)日,實行“體驗+旅游”的方式來吸引游客。在這天舉行大型表演、學(xué)術(shù)論壇、遺產(chǎn)歷史文化展示、龍文化展示、商貿(mào)洽談會等,使此次活動成為信息的交流平臺,旅游營銷的重要途徑,濮陽的旅游城市形象得到提升的重要手段。
一旦這么多有關(guān)龍文化的項目開發(fā)成功,而且濮陽市除了中原油田,在工業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面并不是很有優(yōu)勢,本文認(rèn)為在未來的某一天通過政企聯(lián)合濮陽市可以開展“文化+旅游+城市”的發(fā)展模式⑤。它以房地產(chǎn)開發(fā)為基礎(chǔ),重點圍繞“文化”這張牌做文章。濮陽市是以龍文化為主結(jié)合不同時期的歷史文化進(jìn)行開發(fā),實現(xiàn)濮陽文化產(chǎn)業(yè)鏈,達(dá)到城市可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo),同時令濮陽旅游走向全國,這將是一個艱難而又漫長的過程。
5結(jié)語
龍文化,是中華文化之根、之魂。不論是大陸、臺灣、香港、澳門及全球華人、華僑都會認(rèn)同一個概念“龍的傳人”。以龍為媒介聯(lián)結(jié)海內(nèi)外華僑、華人,不僅關(guān)系到中華民族的凝聚和認(rèn)同,而且關(guān)系到中華民族的統(tǒng)一。開發(fā)“龍文化”,就抓住了中華文化的根本,也就搶占了一個時代制高點。以龍為媒介,濮陽就成了一個聚寶盆。以“中華第一龍”的“龍鄉(xiāng)”身份,開發(fā)龍文化,是新世紀(jì)中華民族賦予濮陽最偉大最艱巨的歷史責(zé)任。濮陽人當(dāng)以一種歷史的責(zé)任感和緊迫感強(qiáng)力推進(jìn),科學(xué)開采“龍文化”。龍——國之魂,濮陽——龍之都,強(qiáng)化濮陽“中華龍都”城市符號的形成和識別[14],推進(jìn)濮陽的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展,最后使濮陽市在全國排行榜上成為名城。
注釋: ①用“龍的傳人”這樣一個含義明確且通俗親切的詞語來稱呼海內(nèi)外中華民族的全體成員,一般認(rèn)為始于20世紀(jì)70年代末臺灣音樂家侯德健創(chuàng)作的歌詞《龍的傳人》。但作為華夏民族內(nèi)心深處的默識,有人說至少已經(jīng)有兩千多年的歷史。②蘭州市于2005年成立龍文化研究院。見《蘭州晨報》2005年5月11日。③2006年12月,上海外國語大學(xué)黨委書記、上海市公共關(guān)系學(xué)會副會長吳友富領(lǐng)銜主持“重新建構(gòu)中國形象品牌”課題的消息被報紙披露。課題研究者提出,作為中國形象標(biāo)志的中華龍,在西方世界被認(rèn)為是一種邪惡的的龐然大物,常常使那些對中國文化不甚了解的外國人對中國形象產(chǎn)生誤解,為此,應(yīng)重新塑造國家形象。報道似乎暗示龍將不再是中國形象的代表性標(biāo)志。此論一出,全國嘩然,網(wǎng)上更是爆發(fā)了激烈爭論和憤怒聲討。據(jù)稱,90%的網(wǎng)民對課題觀點持否定態(tài)度。④“軟實力”這個術(shù)語最早是美國哈佛大學(xué)教授約瑟夫·耐在20世紀(jì)90年代提出來的。所謂“軟實力”,就是相對一個國家的人口、資源和經(jīng)濟(jì)、科技、軍事力量等看得見、摸得著得“硬實力”而言的,指一國的文化、價值觀念、社會制度等影響自身發(fā)展?jié)摿蛧H感召力的因素,其核心內(nèi)容是社會信仰、民族凝聚力、道德規(guī)范等。它的作用是經(jīng)濟(jì)規(guī)模、基礎(chǔ)設(shè)施、軍事實力等硬指標(biāo)所不能替代的。⑤參考西安“曲江模式”的規(guī)劃思路。
參考文獻(xiàn):
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