體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫(xiě)心得體會(huì)呢？以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

解放思想心得體會(huì)六篇 解放思想再深入心得體會(huì)篇一

如何做一名合格的教師

社會(huì)在進(jìn)步，生活在提高。隨著時(shí)代的發(fā)展，如何做一名合格的教師，這是值得我用一生去思考的問(wèn)題。教師不是終身的。不進(jìn)步將會(huì)很快被淘汰，昨天的合格教師，今天不一定合格。只有與時(shí)俱時(shí)，跨越發(fā)展，認(rèn)真學(xué)習(xí)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平，不斷改革創(chuàng)新，勇于探索，才能成為一名合格的教師。一名合格的教師，只有做到以下幾方面才能德才兼?zhèn)?，為人師表?/p>

教師必須愛(ài)崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。

學(xué)校是培養(yǎng)人才的基地，學(xué)生只有具備完善的人格，勇于面對(duì)壓力，才能成為適應(yīng)社會(huì)需求的人才。這就要求教師不僅要有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還應(yīng)具備良好的道德修養(yǎng)。由于教師所從事的職業(yè)特殊，是教育人、塑造人的事業(yè)，因此要體現(xiàn)世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)通過(guò)這樣或那樣的方式，對(duì)學(xué)生的各個(gè)方面產(chǎn)生影響。我們應(yīng)該時(shí)刻注意自身的修養(yǎng)，通過(guò)言轉(zhuǎn)身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透做人道理，幫助學(xué)生完善人格。

教師必須博學(xué)多才，加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)。

教師是學(xué)生心目中的偶像。教師博學(xué)多才，學(xué)生才會(huì)“親其師、信其道”。所以教師必須有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。它表現(xiàn)在精通與知新兩方面。精通，就是對(duì)所教學(xué)科，要掌握其基本理論，了解學(xué)科的發(fā)展趨勢(shì)和社會(huì)作用，掌握學(xué)科的技術(shù)重點(diǎn)、難點(diǎn)。不僅要知其然，而且要知其所以然，抓住要領(lǐng)，舉一反三，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。知新，就是要學(xué)習(xí)新知識(shí)，上課要有新意。當(dāng)代科學(xué)知識(shí)更新急劇，新陳代謝迅速，應(yīng)用期越來(lái)越短，知識(shí)的創(chuàng)新性也越來(lái)越鮮明，這就要求教師要吸取新信息、新知識(shí)、新理論，不斷充實(shí)自己，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)。專(zhuān)業(yè)知識(shí)的精通與知新，要求教師自覺(jué)堅(jiān)持接受繼續(xù)教育，始終站在知識(shí)的前沿。

教師必須拉近與學(xué)生心靈的距離，做學(xué)生的朋友。

愛(ài)生是教師的天職。教師愛(ài)自己的學(xué)生，就是要真正找到學(xué)生身上的可愛(ài)之處，這樣的受才會(huì)是發(fā)自?xún)?nèi)心的，持久的。隨著新的教育思想、教育觀念在教師心中扎根，教師對(duì)學(xué)生的興趣愛(ài)好的了解越來(lái)越多，結(jié)合他們的愛(ài)好選擇他們喜歡形式，當(dāng)然我們的學(xué)生也就是喜愛(ài)有佳了。對(duì)教師也更擁護(hù)了。這也正是新課標(biāo)、新理念給我們帶來(lái)的良好效果。隨著多種教學(xué)手段的運(yùn)用，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也越來(lái)越濃。如果你是板著面孔對(duì)學(xué)生，讓他們做枯燥的活動(dòng)。他們還會(huì)喜歡你嗎？會(huì)喜歡上你的課嗎？當(dāng)然不會(huì)。

教師必須轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，有勇于創(chuàng)新的意識(shí)。

堅(jiān)持“健康第一”的指導(dǎo)思想，已逐漸被廣大教師所認(rèn)同，無(wú)論在教學(xué)內(nèi)容的選擇上，還是在教學(xué)方法的采用上，都充分關(guān)注學(xué)生的身心健康發(fā)展?！芭d趣是最好的老師”，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，興趣發(fā)揮著非常重要的作用。新課標(biāo)的實(shí)施，使我們感到學(xué)校和教師有了更為廣闊的空間，可以重新建構(gòu)教學(xué)內(nèi)容。在平時(shí)教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)，應(yīng)盡量創(chuàng)設(shè)情景，從學(xué)生的興趣出發(fā)，選擇富有生活氣息的教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)和保持學(xué)生的興趣。無(wú)論時(shí)代如何發(fā)展，有一點(diǎn)是不變的，那就是我們只有將個(gè)人的發(fā)展與國(guó)家、社會(huì)、黨的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，樹(shù)立民族意識(shí)、社會(huì)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，這樣個(gè)人才不會(huì)迷失方向。而今天，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想，十八大精神的理解和把握其深刻內(nèi)涵，并貫徹到教學(xué)工作中去。為黨和人民的教育事業(yè)信而有做出自己的貢獻(xiàn)，是其先進(jìn)性的具體體現(xiàn)和要求。

我們要時(shí)刻按照優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，解放思想，更新觀念，確立創(chuàng)新意識(shí)，善于動(dòng)腦，勤于思考，開(kāi)拓進(jìn)取，始終站在時(shí)代的潮頭，不斷研究新理論，解決新問(wèn)題，使自己的工作上一個(gè)新臺(tái)階！

范懷亮

2013.04.23

解放思想心得體會(huì)六篇 解放思想再深入心得體會(huì)篇二

“解放思想、趕超跨越”大討論學(xué)習(xí)

心得體會(huì)

當(dāng)前，全校解放思想大討論活動(dòng)正如火如荼地開(kāi)展。圍繞“解放思想、趕超跨越”這一主題，深入剖析自己在工作思路、工作方式、工作方法、工作作風(fēng)等方面存在的差距和不足，進(jìn)一步加大思想解放的力度，創(chuàng)造性地謀劃工作，我深刻認(rèn)識(shí)到開(kāi)展解放思想大討論活動(dòng)的必要性、重要性和及時(shí)性。

實(shí)踐表明，解放思想因發(fā)展需要而生，新的發(fā)展要求需要我們?cè)僖淮谓夥潘枷?，新的思想解放必將為新的發(fā)展提供強(qiáng)大的思想動(dòng)力?！敖夥潘枷?，是黨的思想路線(xiàn)的本質(zhì)要求，是我們應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上各種新情況、新問(wèn)題，不斷開(kāi)創(chuàng)事業(yè)新局面一大法寶?！编囆∑酵局赋觯骸敖夥潘枷?，就是使思想和實(shí)際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實(shí)事求是?！睆倪@樣的意義上看，解放思想的過(guò)程，實(shí)際上就是實(shí)事求是的過(guò)程，是我們不斷認(rèn)識(shí)與把握客觀事物及其規(guī)律的過(guò)程，也就是在對(duì)社會(huì)規(guī)律認(rèn)識(shí)不斷深化，由必然走向自由的過(guò)程。什么是“解放思想”？就是把我們的思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制中解放出來(lái)，從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來(lái)，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來(lái)。

在我們黨員干部隊(duì)伍中在解放思想方面還存在許多問(wèn)題，如：思想僵化，觀念陳舊，體制落后，思維定勢(shì)，創(chuàng)造性少，缺乏創(chuàng)新開(kāi)拓精神；滿(mǎn)足現(xiàn)狀，不求進(jìn)取，缺乏憂(yōu)患意識(shí)，沒(méi)有居安思危的思想；自我封閉，缺乏合作開(kāi)放意識(shí)；責(zé)任感不強(qiáng)，作風(fēng)不實(shí)，責(zé)任落實(shí)不到位；片面發(fā)展，顧此失彼，沒(méi)有全面協(xié)調(diào)發(fā)展觀等，這些問(wèn)題需要進(jìn)一步解放思想才能夠解決。那么做為一名高校教師怎樣才能真正體現(xiàn)思想的大解放呢？

一、教師必須做到愛(ài)崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。教師不僅要有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還應(yīng)具備良好的道德修養(yǎng)。由于教師所從事的職業(yè)特殊，是教育人、塑造人的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)通過(guò)這樣或那樣的方式，對(duì)學(xué)生的各個(gè)方面產(chǎn)生影響。因此，我們時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過(guò)言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透做人的道理，幫助學(xué)生完善人格。

二、解放思想要體現(xiàn)在一個(gè)“真”字，即講真話(huà)，干真事，求真的成績(jī)。解放思想不能停留在理論上，只講理論，不聯(lián)系實(shí)際；討論的根本是落實(shí)到實(shí)踐上，討論的成果要體現(xiàn)在工作實(shí)效中。解放思想，首先是解放自己的思想。解放思想不應(yīng)庸俗化。解放思想還應(yīng)該突出在一些中心工作中的工作方法、方式、內(nèi)容上體現(xiàn)思想的解放。解放思想必須突出創(chuàng)新，大膽創(chuàng)新，要勇于實(shí)踐，不能停留在過(guò)去傳統(tǒng)理念的模仿和傳承上，要主動(dòng)突破，形成新的特色的東西。

新一輪的解放思想是在經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的大環(huán)境下進(jìn)行的，對(duì)任何一個(gè)人來(lái)說(shuō)都是一個(gè)考驗(yàn)和鍛煉。我們必須把思想解放作為研究的課題，不僅在課堂上、會(huì)上，而且要在研究領(lǐng)域出成果。要勤于學(xué)習(xí)，時(shí)刻不忘學(xué)習(xí)。首先要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，活到老學(xué)到老，利用休息時(shí)間、利用工作之余，切實(shí)做到工作學(xué)習(xí)兩不誤；其次要會(huì)學(xué)習(xí)，要有方法，學(xué)習(xí)要有針對(duì)性，更要有時(shí)效性，切實(shí)做到學(xué)以致用；最后要堅(jiān)持學(xué)，持之以恒，不浮躁，在學(xué)習(xí)中努力增長(zhǎng)自己的才干。要深入系統(tǒng)地學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想及黨的路線(xiàn)方針政策，時(shí)時(shí)關(guān)注國(guó)家新的政策方針，刻苦鉆研自己的業(yè)務(wù)知識(shí)，全面提高自身素質(zhì)，以豐富的理論知識(shí)武裝頭腦。在學(xué)習(xí)中要向領(lǐng)導(dǎo)學(xué)，還要虛心向身邊的教師學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，深刻思想，更新教育觀念，掌握與

學(xué)生溝通技巧，從而創(chuàng)新工作思路，以更好地滿(mǎn)足學(xué)生需求，適應(yīng)新時(shí)期素質(zhì)教育的需要。

三、解放思想必須從我做起，解放思想要在“真”“實(shí)”上下功夫，解放思想就要敢于講真話(huà)，解放思想要結(jié)合我們的工作實(shí)際，務(wù)求實(shí)效，在嚴(yán)格管理上進(jìn)一步解放思想。要樹(shù)立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)。做到：（1）要尊重客觀規(guī)律。還要樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀，只有落科學(xué)的發(fā)展觀，才能按照客觀規(guī)律辦事。（2）要立足本地實(shí)際。求發(fā)展規(guī)律之真，必須以客觀實(shí)際為依據(jù)。就是堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，不脫離實(shí)際。腳踏實(shí)地，埋頭苦干，一步一步把事業(yè)推向前進(jìn)。（3）要講究工作方法。一是要堅(jiān)持調(diào)查研究，掌握真實(shí)情況，使我們的決策更加科學(xué)，更加符合實(shí)際；二是要著力解決實(shí)踐中面臨的各種重大問(wèn)題，找到解決實(shí)際問(wèn)題的有效方法，取得解決問(wèn)題、推進(jìn)工作的實(shí)際成效；三是要通過(guò)研究分析，掌握事物的內(nèi)在規(guī)律和和特點(diǎn)，高效率地推進(jìn)和完成工作。（4）要力戒形式主義。形式主義它是片面追求形式而忽視內(nèi)容的一種形而上學(xué)的觀點(diǎn)、方法和作風(fēng)。脫離實(shí)際的形式主義，往往是只見(jiàn)熱鬧，不見(jiàn)成果。這些華而不實(shí)工作，應(yīng)少做或不做。

四、要講究工作方法。一是要堅(jiān)持調(diào)查研究，掌握真實(shí)情況，使我們的決策更加科學(xué)，更加符合實(shí)際；二是要著力解決實(shí)踐中面臨的各種重大問(wèn)題，找到解決實(shí)際問(wèn)題的有效方法，取得解決問(wèn)題、推進(jìn)工作的實(shí)際成效；三是要通過(guò)研究分析，掌握事物的內(nèi)在規(guī)律和和特點(diǎn)，高效率地推進(jìn)和完成工作。

五、要善于思考。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠”。一個(gè)人僅僅學(xué)習(xí)而不思考，那將等于什么也沒(méi)有學(xué)到。思考是一種能力，要根據(jù)掌握的第一手資料，運(yùn)用自己所學(xué)的知識(shí)，按照正確的方法進(jìn)行加工，去粕留精，轉(zhuǎn)化為自己的東西。在教學(xué)工作中不會(huì)一帆風(fēng)順，難免會(huì)遇到困難與挫折，這時(shí)要正確認(rèn)清形勢(shì)，把握好大局，妥善處理好師生矛盾。在工作中面對(duì)學(xué)生時(shí)，一定要注意溝通方式和方法不能一成不變，要開(kāi)動(dòng)腦筋，想他們所想。要充分運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)和教育經(jīng)驗(yàn)，指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。最后，教師必須做到與時(shí)俱進(jìn)。時(shí)代的日新月異就是我們面臨的第一挑戰(zhàn)，教育觀念、教學(xué)方法、專(zhuān)業(yè)知識(shí)、業(yè)務(wù)能力都必須緊隨時(shí)代車(chē)輪，不斷地更新、拓展、充實(shí)、提高。要勇敢地?cái)P棄舊事物，勇敢地接受新事物。要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，迫切地學(xué)習(xí)新技術(shù)，不斷地提升自身素質(zhì)。今天，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想，理解和把握其深刻內(nèi)涵，并貫徹到教學(xué)工作中去。為黨和人民的教育事業(yè)信而有做出自己的貢獻(xiàn)，是其先進(jìn)性的具體體現(xiàn)和要求。

我們要從新的起點(diǎn)上看解放思想大討論活動(dòng)，要以新的思想解放促進(jìn)我們的大發(fā)展，以解放思想促進(jìn)我們新的思維方式的變革，要有敢為人先、爭(zhēng)當(dāng)一流的勇氣；同時(shí)，解放思想還要實(shí)實(shí)在在地解決工作中的問(wèn)題。由此，我們要時(shí)刻按照優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，解放思想，更新觀念，確立創(chuàng)新意識(shí)，善于動(dòng)腦，勤于思考，開(kāi)拓進(jìn)取，始終站在時(shí)代的潮頭，不斷研究新情況，解決新問(wèn)題。我認(rèn)為一定要充分認(rèn)識(shí)開(kāi)展繼續(xù)解放思想大討論活動(dòng)的重大意義，在新的起點(diǎn)上以新一輪思想大解放贏得新的發(fā)展。

解放思想心得體會(huì)六篇 解放思想再深入心得體會(huì)篇三

解放思想力求先行心得體會(huì)

霞浦十八中

金加樂(lè)

一、解放思想，理清思路、轉(zhuǎn)變觀念是重點(diǎn)

解放思想，理清思路、轉(zhuǎn)變觀念，解決“懶、庸、慢”等不良作風(fēng)的問(wèn)題是重點(diǎn)。觀念和思路決定出路，觀念和思路不正確，就會(huì)敏感度不夠，執(zhí)行意識(shí)不強(qiáng)，完成任務(wù)不好。比如在抗冰保電過(guò)程中，上級(jí)提出鎮(zhèn)鎮(zhèn)通、村村通、戶(hù)戶(hù)通等各個(gè)階段復(fù)電的時(shí)限，根據(jù)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)狀和條件，困難是非常大的，當(dāng)初想是根本不可能的，內(nèi)心想只能是盡力而為，但在上級(jí)要求和督促下，我們逐步樹(shù)立必勝的信心，克服了平時(shí)不可想像的困難，還是如期完成了工作任務(wù)，由不可能變?yōu)榭赡?。通過(guò)這件事，體會(huì)是非常深刻的，說(shuō)明只要轉(zhuǎn)變觀念，就夠很好的完成上級(jí)交辦的工作任務(wù)。作為一個(gè)黨員干部，要講黨性、講組織紀(jì)律，對(duì)上級(jí)安排的工作任務(wù)，必須有無(wú)條件一定要完成思想觀念，這就是執(zhí)行力。

在優(yōu)質(zhì)服務(wù)方面，公司近年來(lái)，一直重視行風(fēng)建設(shè)、優(yōu)質(zhì)服務(wù)工作，年年都有新的內(nèi)容和要求，但部份干部、員工對(duì)“作風(fēng)建設(shè)無(wú)小事”的認(rèn)識(shí)不到位，思路不清晰，對(duì)以提高供電可靠性為總抓手，對(duì)客戶(hù)的訴求不著急，對(duì)待客戶(hù)反映的熱點(diǎn)難點(diǎn)不重視，認(rèn)為優(yōu)質(zhì)服務(wù)是上級(jí)的要求，僅是走形式，做表面文章，有關(guān)活動(dòng)的開(kāi)展，以應(yīng)付交差了事。對(duì)行風(fēng)建設(shè)、優(yōu)質(zhì)服務(wù)的管理要求，僅限于不發(fā)生行風(fēng)事件，不被上級(jí)通報(bào)追究就行。其觀念還是電老大，沒(méi)有認(rèn)識(shí)了危及企業(yè)的形象，也不清楚自已的責(zé)任和義務(wù)，不主動(dòng)思考，改進(jìn)工作質(zhì)量和服務(wù)水平。由于觀念不正確，不是以真心、用心、誠(chéng)心地主動(dòng)搞好供電服務(wù)，該干的事就肯定干不好，對(duì)客戶(hù)反映的熱點(diǎn)難點(diǎn)和需求，麻木不仁不當(dāng)回事，導(dǎo)致供電服務(wù)質(zhì)量客戶(hù)不滿(mǎn)意、不愉快的事經(jīng)常發(fā)生。要搞好優(yōu)質(zhì)服務(wù)工作，必須真正轉(zhuǎn)變觀念，以真心、用心、誠(chéng)心對(duì)待客戶(hù)需求，主動(dòng)把優(yōu)質(zhì)服務(wù)做得更高更好。

二、解放思想、“想盡辦法去完成每一項(xiàng)任務(wù)”

回顧抗冰保電，恢復(fù)重建，在前所未有、平時(shí)不可想像的困難下，我們能在最短的時(shí)間，完成任務(wù)，執(zhí)行力得到了體現(xiàn)。但在平常工作中，包括我自已在內(nèi)的部份干部，由于存在“懶、庸、慢”等不良作風(fēng)，思想、觀念不解放，養(yǎng)成一個(gè)不好的習(xí)慣，對(duì)上級(jí)安排的工作任務(wù)，首先想到的是困難和問(wèn)題。接受工作任務(wù)時(shí)，總是講條件。向上級(jí)匯報(bào)工作，首先講的總是困難。而不是上級(jí)交辦工作任務(wù)后，首先思考如何更快、更好的完成工作，雷厲風(fēng)行，快速落實(shí)，導(dǎo)致完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的工作任務(wù)始終“慢半拍”，完成工作的質(zhì)量也不佳。通過(guò)解放思想的反思，這是個(gè)人素質(zhì)不高、責(zé)任心不強(qiáng)、政治敏感性不夠的具體表現(xiàn)。自已作為南方電網(wǎng)的一名基層管理干部，轉(zhuǎn)變不正確的行為理念尤為重要。應(yīng)樹(shù)立“快、實(shí)、細(xì)”的良好工作作風(fēng)，踐行“想盡辦法去完成每一項(xiàng)任務(wù)”的行為理念，高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求，快節(jié)奏”地開(kāi)展工作，對(duì)上級(jí)安排的工作任務(wù)，必須無(wú)條件執(zhí)行，不折不扣地完成。只要有必須要完成的思想基礎(chǔ)，你就能主動(dòng)千方百計(jì)想辦法、積極的，動(dòng)用各種資源去完成。如沒(méi)有“想盡辦法去完成每一項(xiàng)任務(wù)”的行為理念，思想觀念不通、甚至抵觸，被動(dòng)的接受工作任務(wù)，即使勉強(qiáng)完成工作任務(wù)，結(jié)果也是“慢半拍”，質(zhì)量好不到那里去，是非常難受的一件事?！皬?qiáng)本、創(chuàng)新、領(lǐng)先”是公司 的發(fā)展思路，作為管理者，在履行職責(zé)時(shí)，決不能有應(yīng)付的思想。應(yīng)超前思維，主動(dòng)工作，高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，這樣才能很好的完成上級(jí)交辦的每一項(xiàng)任務(wù)。

三、解放思想、解決工作作風(fēng)的問(wèn)題。

認(rèn)真剖析，自已身上的確存在的思想庸、行為懶，安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取、自我感覺(jué)良好、超前思維不夠等問(wèn)題。認(rèn)為自已在崗位上工作多年，有一定解決問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)，所以下基層少、調(diào)研少，親臨工作現(xiàn)場(chǎng)少；對(duì)下級(jí)批評(píng)多、指導(dǎo)少，要求多、幫助少；對(duì)下級(jí)請(qǐng)示的問(wèn)題，有的答復(fù)解決不及時(shí)，對(duì)重點(diǎn)工作關(guān)注不夠，工作往住是被動(dòng)的，往住是“慢半拍”，存在的問(wèn)題，主要根源還是自身存在有“懶、庸、慢”等不良作風(fēng)。高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求履行職責(zé)，首先需要轉(zhuǎn)變觀念。因此，通過(guò)開(kāi)展解放思想大討論活動(dòng)，認(rèn)清形勢(shì)，轉(zhuǎn)變思想觀念，切實(shí)改變工作作風(fēng)是非常必要的?！皬?qiáng)本、創(chuàng)新、領(lǐng)先”是公司的發(fā)展思路，自已要在今后的工作中，應(yīng)從思想和行為上，認(rèn)真踐行南網(wǎng)方略，在工作中以身作則，做到“高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求、快節(jié)奏”，對(duì)上級(jí)方針政策、工作部署，融會(huì)貫通，雷厲風(fēng)行，快速反應(yīng)，求真務(wù)實(shí)，周密思考，細(xì)化落實(shí)，嚴(yán)格把關(guān)，以“快、實(shí)、細(xì)”的良好工作作風(fēng)崗位履行職責(zé)。

四、解放思想、領(lǐng)導(dǎo)是關(guān)健

解放思想，領(lǐng)導(dǎo)是關(guān)健，只有領(lǐng)導(dǎo)思想解放，觀念正確，指揮、管理、要求到位，工作的開(kāi)展落實(shí)就能事倍功半。下屬是看領(lǐng)導(dǎo)的，作為基層領(lǐng)導(dǎo)，連你自已都觀念不正確，表現(xiàn)出對(duì)上級(jí)的意圖認(rèn)識(shí)不清楚、理解不深刻、反應(yīng)不過(guò)來(lái)，執(zhí)行不夠堅(jiān)決、迅速、到位，存在畏難情緒，考慮局部利益多，你怎么能對(duì)公司負(fù)責(zé)，抓班子、帶隊(duì)伍，更高、更好的完成上級(jí)交辦的各項(xiàng)工作任務(wù)。解放思想對(duì)基層管理者尤為重要，解放思想大討論領(lǐng)導(dǎo)要帶頭剖析自已，主動(dòng)查找自身存在不足，對(duì)自已的思想和觀念進(jìn)行清理，從自身真正解決“懶、庸、慢”等不良作風(fēng)的問(wèn)題，找出差矩，進(jìn)一步提高政治意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)。能以身作則，真正轉(zhuǎn)變觀念，提高自身的能力、素質(zhì)和水平，提高執(zhí)行力。如領(lǐng)導(dǎo)只是說(shuō)教，要求下屬解放思想，而自身卻自我感覺(jué)良好、安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取、不超前思維，標(biāo)準(zhǔn)不高、要求不嚴(yán)，你又怎么能調(diào)動(dòng)員工的主觀能動(dòng)性不夠，怎么能帶領(lǐng)一幫人，搞好一個(gè)單位的工作。

自已作為一名基層管理者，通過(guò)參加此次解放思想大討論，反思自已以前的觀念和行為，的確存在一些“懶、庸、慢”等不良作風(fēng)的問(wèn)題，決心在今后的工作中，認(rèn)真轉(zhuǎn)變觀念，改正不足，首先以“高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求、快節(jié)奏”工作態(tài)度要求自已，以超前思維、主動(dòng)工作、求真務(wù)實(shí)、多干實(shí)事、少說(shuō)空話(huà)，主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任的工作作風(fēng)，堅(jiān)決執(zhí)行上級(jí)的各項(xiàng)要求和工作任務(wù)，把上級(jí)精神逐級(jí)傳遞下去，不發(fā)生腸梗阻和衰減，更好履行崗位職責(zé)。

學(xué)習(xí)繼續(xù)解放思想心得體會(huì)

霞浦十八中

金加樂(lè)

開(kāi)展解放思想大討論活動(dòng)，具有極其重要的意義。沒(méi)有新的觀念，就不可能有新的思路；沒(méi)有新的思路，就不可能有新的舉措；沒(méi)有新的舉措，就不可能有新的成效。黨的十七大把解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)確立為黨的思想路線(xiàn)，是對(duì)黨的思想路線(xiàn)的豐富和發(fā)展，表明我們黨在理論上的自覺(jué)性達(dá)到了一個(gè)新高度。與時(shí)俱進(jìn)，就其語(yǔ)言形式上講，是中國(guó)化的；就其基本內(nèi)涵上講，是馬克思主義發(fā)展觀直接、通俗、準(zhǔn)確的概括。

首先，開(kāi)展解放思想大討論活動(dòng)，是深入學(xué)習(xí)十七大精神和“三個(gè)代表”重要思想的具體行動(dòng)。黨的十七大提出新世紀(jì)我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的任務(wù)做出重大部署，而且在理論和實(shí)踐上都有許多新的突破。要理解好、貫徹好十七大精神，最重要的一點(diǎn)，就是要按照“三個(gè)代表”重要思想的要求，適應(yīng)實(shí)踐的發(fā)展，以實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)一切，自覺(jué)地把思想認(rèn)識(shí)從那些不合適宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來(lái)，從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來(lái)，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來(lái)。把思想認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變到與十七大要求相適應(yīng)的狀況上來(lái)，把力量凝聚到十七大提出的奮斗目標(biāo)上來(lái)，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，緊密團(tuán)結(jié)在以hjt同志為總書(shū)記的黨中央周?chē)?，?shí)現(xiàn)新世紀(jì)的宏偉目標(biāo)。如果我們的思想還停留在過(guò)去的階段上，就會(huì)使主觀認(rèn)識(shí)與客觀實(shí)際相脫離，就難以堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，就難以準(zhǔn)確地理解和貫徹落實(shí)十七大精神，就跟不上發(fā)展的形勢(shì)，就承擔(dān)不了領(lǐng)導(dǎo)賦予的重任。

其次，開(kāi)展解放思想大討論是新形勢(shì)新任務(wù)的要求。從國(guó)際形勢(shì)來(lái)看，當(dāng)前國(guó)際局勢(shì)復(fù)雜多變，世界經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程進(jìn)一步加快，國(guó)與國(guó)之間在科技和綜合國(guó)力方面的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越j(luò)i烈。我國(guó)加入世界貿(mào)易組織以后，我們不得不直接參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，正在面臨著舊的體制和工作方式與國(guó)際如何接軌的挑戰(zhàn)，客觀上要求我們必須通過(guò)解放思想再討論，對(duì)當(dāng)前的國(guó)際形勢(shì)有清醒的了解和認(rèn)識(shí)，審時(shí)度勢(shì)，把握大局，制定對(duì)策，力求在ji烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中取勝。從國(guó)內(nèi)形勢(shì)來(lái)看，黨的十七大吹響了全面建設(shè)小康社會(huì)的號(hào)角，黨中央、國(guó)務(wù)院先后出臺(tái)了一系列促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方針政策，全國(guó)各地都在搶抓機(jī)遇，加快發(fā)展。

第三，開(kāi)展解放思想大討論，要始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，用創(chuàng)新精神解決前進(jìn)中的困難和問(wèn)題。當(dāng)前，運(yùn)用馬克思主義于中國(guó)實(shí)踐，最根本、最緊要的任務(wù)就是運(yùn)用創(chuàng)新的理論即“三個(gè)代表”重要思想回答和解決在創(chuàng)新實(shí)踐中的重大問(wèn)題，從而達(dá)到解放思想、實(shí)事求是、統(tǒng)一思想、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的目的。歷史一再證明，有礙于思想解放、思想統(tǒng)一的問(wèn)題首要的是理論問(wèn)題。一些人之所以有這樣那樣思想上的迷惘、認(rèn)識(shí)上的迷霧，其深層根源在于理論上的不清醒，即不能用創(chuàng)新精神對(duì)待創(chuàng)新理論，不能以創(chuàng)新理論回答和闡釋影響和制約解放思想、統(tǒng)一思想的重大理論問(wèn)題。

創(chuàng)新的理論掌握群眾，并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的事情，需要做大量艱苦細(xì)致的工作，需要增強(qiáng)寓事于理、以事明理的說(shuō)服力，需要提高激濁揚(yáng)清、祛邪扶正的戰(zhàn)斗力，需要解放思想、實(shí)事求是，不斷地直面和解決前所未有的新問(wèn)題。同時(shí)，也要尊重群眾的首創(chuàng)精神，以不斷豐富創(chuàng)新的理論。把“三個(gè)代表”要求貫穿于黨的思想、政治、組織和作風(fēng)建設(shè)的各個(gè)方面，落實(shí)到各項(xiàng)具體工作中去，從而在實(shí)踐中解決解放思想、統(tǒng)一思想的問(wèn)題，解決實(shí)踐的理論指導(dǎo)問(wèn)題，解決理論的創(chuàng)新發(fā)展問(wèn)題。在發(fā)展的實(shí)踐中發(fā)展創(chuàng)新的理論，以發(fā)展的創(chuàng)新理論指導(dǎo)實(shí)踐的發(fā)展，這就是馬克思主義理論與實(shí)踐統(tǒng)一論的真諦，也是在解放思想中統(tǒng)一思想必須遵循的基本規(guī)律和根本原則。

通過(guò)解放思想大討論的學(xué)習(xí)，我從中找到了自己在思想上、行動(dòng)中的不足與差距，今后要進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)，全力做好本職工作。

繼續(xù)解放思想大討論心得體會(huì)

霞浦十八中

實(shí)踐無(wú)止境，發(fā)展無(wú)止境，解放思想也永無(wú)止境。解放思想，實(shí)事求是，是馬克思主義活的靈魂，是我們認(rèn)識(shí)新事物，適應(yīng)新形勢(shì)，完成新任務(wù)的根本思想武器。鄧小平同志指出：“解放思想，是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛，研究新情況，解決新問(wèn)題。”“解放思想，就是使思想和實(shí)際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實(shí)事求是、創(chuàng)造性地工作?！睆慕夥潘枷氡旧砜矗且粋€(gè)長(zhǎng)久的、循序漸進(jìn)的過(guò)程，不可能一勞永逸?？陀^事物不斷變化，我們的思想、認(rèn)識(shí)也必須隨之發(fā)展變化。這就要求我們必須與時(shí)俱進(jìn)，不斷適應(yīng)實(shí)踐的發(fā)展變化，及時(shí)轉(zhuǎn)變和更新觀念，否則，曾經(jīng)正確的思想、方法也會(huì)變成僵化的東西，造成主觀認(rèn)識(shí)和客觀實(shí)際相脫節(jié)。

結(jié)合當(dāng)前我鎮(zhèn)正在開(kāi)展的繼續(xù)解放思想大討論活動(dòng)，我總結(jié)一點(diǎn)個(gè)人認(rèn)識(shí)。

一、解放思想要樹(shù)立三種理念

一要樹(shù)立敢于率先突破發(fā)展的理念。要有大魄力、大手筆、大作為，敢以經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)為目標(biāo)，主動(dòng)加壓，積極創(chuàng)新工作思路，創(chuàng)新工作手段，創(chuàng)新工作措施，提高發(fā)展水平，加快發(fā)展步伐。

二要樹(shù)立捕捉機(jī)遇、搶抓機(jī)遇、創(chuàng)造機(jī)遇的理念。在發(fā)展過(guò)程中，我們要善于調(diào)查研究，捕捉各方信息，透過(guò)信息，透過(guò)現(xiàn)象，捕捉機(jī)遇，加快發(fā)展；要搶抓機(jī)遇，用好用活政策；要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)遇，善于爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)，善于發(fā)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)，打造優(yōu)勢(shì)，利用優(yōu)勢(shì)，開(kāi)發(fā)優(yōu)勢(shì)，把優(yōu)勢(shì)當(dāng)作發(fā)展資源來(lái)經(jīng)營(yíng)，不求所有，只求所在；不求形式，只求實(shí)效；不求完美，只求特色；不求多點(diǎn)開(kāi)花，只求獨(dú)樹(shù)一幟。

三要樹(shù)立長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光、共贏共榮、包容發(fā)展的理念。只要有利于推動(dòng)突破發(fā)展，有利于加快突破發(fā)展，有利于率先突破發(fā)展，都可以為我所用，給予引導(dǎo)、鼓勵(lì)、扶持。特別是對(duì)待來(lái)鎮(zhèn)投資發(fā)展的客商，既要營(yíng)造公平、公正、公正的投資環(huán)境，又要提供優(yōu)質(zhì)、高效、務(wù)實(shí)的投資服務(wù)，必要的時(shí)候，還要給予適當(dāng)?shù)恼?、?xiàng)目、資金扶持。

二、解放思想要培養(yǎng)四大品質(zhì)。要始終保持強(qiáng)烈創(chuàng)新的良好愿望，形成改革的風(fēng)氣、開(kāi)放的風(fēng)氣、競(jìng)爭(zhēng)的風(fēng)氣、創(chuàng)新的風(fēng)氣；始終保持容納創(chuàng)新的寬廣胸襟，形成善于創(chuàng)新、銳意創(chuàng)新的風(fēng)氣；始終保持創(chuàng)新的良好本領(lǐng)，形成善于學(xué)習(xí)，勤于鉆研，提高工作本領(lǐng)；始終保持創(chuàng)新的巨大勇氣，形成敢于創(chuàng)新，大膽創(chuàng)新、爭(zhēng)先創(chuàng)新的風(fēng)氣，克服怕出亂子、怕犯錯(cuò)誤、怕?lián)L(fēng)險(xiǎn)的思想。

三、解放思想要突破五大重點(diǎn)。我黨革命和建設(shè)的無(wú)數(shù)實(shí)踐證明，解放思想就能打破思想禁錮，激發(fā)工作活力，就能改進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系，解決先前落后的生產(chǎn)力。結(jié)合鎮(zhèn)坪發(fā)展實(shí)際，要重點(diǎn)突破五個(gè)方面：一是在項(xiàng)目工作上創(chuàng)新。要?jiǎng)?chuàng)新招商引資方式，優(yōu)化項(xiàng)目工作機(jī)制，加大項(xiàng)目爭(zhēng)取力度；二是農(nóng)業(yè)發(fā)展上創(chuàng)新。要跳出

農(nóng)業(yè)抓農(nóng)業(yè)，以工業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化的理念抓農(nóng)業(yè)；三是工業(yè)發(fā)展上創(chuàng)新。要立足優(yōu)勢(shì)資源，敢于借船出海，打造工業(yè)集團(tuán)，快速壯大支柱產(chǎn)業(yè)。四是以打造特色為重點(diǎn)，加快城鄉(xiāng)建設(shè)步伐；五是以改革創(chuàng)新的精神，推動(dòng)黨的基層組織建設(shè)上臺(tái)階。

四、解放思想要堅(jiān)持從我做起。解放思想的程度決定著發(fā)展的速度和力度。結(jié)合個(gè)人工作實(shí)際，我認(rèn)為，解放思想就是要立足本職，從自我做起，從自身入手，不斷解放思想，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念，嚴(yán)格履行職責(zé)，扎實(shí)做好分管工作，為鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)突破發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。

解放思想心得體會(huì)：解放思想要實(shí)事求是地解決問(wèn)題

霞浦十八中

解決問(wèn)題是解放思想的核心。如果不能解決實(shí)際問(wèn)題，又怎么能算得上是真正解放思想呢？所以，解放思想首要的是實(shí)事求是的解決實(shí)際問(wèn)題。

解放思想不是為所欲為、盲目蠻干而是首先要有一個(gè)明確的前提。毛澤東同志說(shuō)“為什么人的問(wèn)題，是一個(gè)根本的問(wèn)題、原則的問(wèn)題”。首先，作為執(zhí)政黨要堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的政治立場(chǎng)，在“相信群眾”、“依靠群眾”、“一切為了群眾”這個(gè)前提下解放思想。這是由我們黨的性質(zhì)和與人民群眾的血肉關(guān)系決定的。

解放思想不能忘記共產(chǎn)黨人的根本立場(chǎng)。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中宣布：“共產(chǎn)黨人可以用一句話(huà)把自己的理論概括起來(lái)：消滅私有制”。解放思想決不是無(wú)限地“限制公權(quán)力、擴(kuò)大私權(quán)利”，而是“要推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展，賦予社會(huì)主義新的生機(jī)活力”。

解放思想的目的正如黨的十七大報(bào)告所指出的：“就是要解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化，讓中國(guó)人民富裕起來(lái)，振興偉大的中華民族；就是要推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展，賦予社會(huì)主義新的生機(jī)活力，建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義；就是要在引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步中加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，確保黨始終走在時(shí)代前列?！?/p>

解放思想要以科學(xué)發(fā)展觀為為指導(dǎo)。科學(xué)發(fā)展觀以豐富的思想內(nèi)涵構(gòu)建了第一要義是發(fā)展、核心是以人為本、基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)、根本方法是統(tǒng)籌兼顧的科學(xué)理論?？茖W(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)的發(fā)展是又好又快發(fā)展，它不但關(guān)注發(fā)展的規(guī)模和速度，更注重發(fā)展質(zhì)量的提升；不但關(guān)注社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造和涌流，更注重社會(huì)利益的分配和調(diào)整；不但關(guān)注經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增長(zhǎng)，更注重經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)以及生態(tài)等各方面的均衡發(fā)展；不但關(guān)注開(kāi)發(fā)和利用自然為人類(lèi)造福，更注重人與自然和諧發(fā)展；不但關(guān)注群眾基本需求的滿(mǎn)足，更注重生活質(zhì)量的提高和人的全面發(fā)展。只有全面地而不是片面地、準(zhǔn)確地而不是模糊地、系統(tǒng)地而不是零碎地理解和掌握，才能真正學(xué)懂弄通，自覺(jué)地用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)工作。

解放思想不是流行語(yǔ)，更不是時(shí)髦的口頭禪，解放思想是實(shí)事求是的解決中國(guó)現(xiàn)今存在的問(wèn)題。諸如特權(quán)和腐敗、分配不公、兩極分化、假冒偽劣、安全事故頻發(fā)、以及被群眾稱(chēng)之為的“新三座大山”等等問(wèn)題。解決這些問(wèn)題要注意從根本上、源頭上找到解決辦法，而不是堵漏洞式的、隔靴瘙癢式的治標(biāo)不治本在實(shí)踐中證明不奏效的辦法，更不允許打著解放思想的旗號(hào)大行復(fù)辟倒退之實(shí)。

解放思想是我黨歷史上一貫的作風(fēng)。毛澤東同志生前就是一貫反對(duì)因循守舊，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新，開(kāi)拓前進(jìn)的。他曾經(jīng)鄭重指出：“在生產(chǎn)斗爭(zhēng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)范圍內(nèi)，人類(lèi)總是不斷發(fā)展的，自然界也總是不斷發(fā)展的，永遠(yuǎn)不會(huì)停留在一個(gè)水平上，因此人類(lèi)總得不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)，停止的論點(diǎn)，悲觀的論點(diǎn)，無(wú)所作為和驕傲自滿(mǎn)的論點(diǎn)，都是錯(cuò)誤的?！?/p>

解放思想實(shí)事求是的解決中國(guó)現(xiàn)存的問(wèn)題就要像毛澤東同志所說(shuō)的那樣：“調(diào)查研究就像十月懷胎，解決問(wèn)題就像一朝分娩?！闭{(diào)查研究是謀事之其、成事之道，是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)工程。只有深入實(shí)際，調(diào)查研究，才能掌握真實(shí)情況，才能了解事情真相，才能知道問(wèn)題所在。因此，必須大興調(diào)查研究之風(fēng)，帶著任務(wù)、帶著問(wèn)題深入到基層，傾聽(tīng)群眾呼聲，認(rèn)真查找我們思想觀念、工作思路、工作作風(fēng)、工作方式等方面存在的問(wèn)題，切實(shí)解決好影響發(fā)展的實(shí)際問(wèn)題。只有緊緊抓住解放思想、解決問(wèn)題這個(gè)核心，鍥而不舍，務(wù)實(shí)創(chuàng)新，才能在新的起點(diǎn)上，謀求更好更快發(fā)展。

解放思想學(xué)習(xí)心得：突破思想解放的難點(diǎn)

霞浦十八中

解放思想不是一朝一夕之事，不是一蹴而就之事。觀念變革、行動(dòng)變革常常會(huì)遭遇各種障礙和束縛。

首先是舊觀念的束縛。觀念陳舊，通常表現(xiàn)為跟不上時(shí)代變化，給人感覺(jué)總是慢半拍，安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取，縮手縮腳，一旦被舊框框、舊觀念套死，就缺乏一往無(wú)前的沖勁，打不開(kāi)局面。這不是哪一個(gè)人、哪一個(gè)單位面臨的問(wèn)題，而是我們審視武漢發(fā)展可以得出的一個(gè)總體判斷。

以對(duì)城市地位的態(tài)度為例，可以看到舊的觀念怎樣對(duì)人產(chǎn)生影響。誠(chéng)然，武漢在歷史上曾不斷書(shū)寫(xiě)輝煌，“大武漢”聲名早就遠(yuǎn)播八方；至今，我們?nèi)跃哂性S多別人無(wú)法企及的比較優(yōu)勢(shì)。但我們不能不看到，這些年來(lái)，盡管原因復(fù)雜，武漢經(jīng)濟(jì)在國(guó)內(nèi)城市中的位次，已逐步被有些城市超越。

這種狀況并非一日之內(nèi)發(fā)生，而是一個(gè)累積過(guò)程。問(wèn)題在于，面對(duì)超越者，我們往往容易從別人的地理優(yōu)勢(shì)、政策優(yōu)勢(shì)上尋找被超越原因，甚至滿(mǎn)足于對(duì)武漢城市重要地位的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)。這既可能造成對(duì)被超越的麻木，也容易形成被超越后不很上心的精神狀態(tài)。

思想解放的困難，還有一個(gè)很重要的方面是被各種利益左右。利益決定立場(chǎng)，立場(chǎng)決定觀點(diǎn)，觀點(diǎn)決定行動(dòng)。思想大解放，是對(duì)武漢是否有勇氣、有能力、有智慧打破阻礙經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的不合理利益格局的重大現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)。

我們可以列舉許多不合時(shí)宜、不利于改革開(kāi)放的思想觀念，諸如狹隘的地域觀念、等靠要的消極觀念、“官本位”的觀念等等。但應(yīng)該看到，這里既有觀念自身亟待破除的問(wèn)題，也有利益格局亟待突破的問(wèn)題。觀念的陳舊可以通過(guò)思想變革來(lái)解決，而利益格局的調(diào)整，則需要通過(guò)制度的變革來(lái)完成，相比而言，打破利益格局的束縛比改變陳舊的觀念更加艱難，因?yàn)楦母锏阶詈缶褪歉淖兝娓窬?，這也是解放思想說(shuō)著容易、做著難的根本原因所在。

無(wú)論如何，我們要力求改變，拿出破除阻力的決心與勇氣。限制思想解放，不準(zhǔn)人們闖和試的有形或無(wú)形的政策、規(guī)則、辦法，都要堅(jiān)決破除。一闖就犯規(guī)，一動(dòng)就喊停的干事環(huán)境要真正有所改變。我們需要敢于負(fù)責(zé)、敢于碰硬、敢破難題、敢擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的新鮮風(fēng)氣，讓武漢的發(fā)展不為定勢(shì)所困、不為視野所限、不為利益所阻，讓不懼艱難、敢破堅(jiān)冰的決心與勇氣在武漢積聚并且強(qiáng)烈釋放。