當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，常常可以將它們寫成一篇心得體會(huì)，如此就可以提升我們寫作能力了。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢？下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

教師的人格魅力心得體會(huì)篇一

教師人格魅力,是實(shí)施教學(xué)的有效條件,是一種重要的教育手段和教育力量,對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)起著潛移默化的感染、熏陶和最直接的示范、導(dǎo)向作用。本文闡述了人格、人格魅力的含義、教師人格魅力對(duì)學(xué)生的影響及教師完美人格的塑造。

關(guān)鍵詞:教師人格魅力 學(xué)生的影響 塑造

教育的根本任務(wù)就是育人,而育人就是教會(huì)學(xué)生如何做人。做人最核心的是要有人格,否則就會(huì)只有人形而無(wú)人實(shí)。俄羅斯教育家烏申斯基說(shuō):“教師人格是教育事業(yè)的一切。”教師的理想信念、生活態(tài)度、價(jià)值取向、道德品質(zhì)、治學(xué)方法、為人處事等都決定著教師以德育人的成效。教師人格比教師的智力和知識(shí)水平對(duì)學(xué)生的影響更顯著。因而教師的人格力量是影響教育教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的重要條件。人格的涵義

人格,從心理學(xué)上講,是指人的性格、氣質(zhì)、能力等特征的總和,即個(gè)性。從倫理學(xué)上講是指人的道德品質(zhì);從法律的角度講,是指人的能作為權(quán)利、義務(wù)主體的資格;社會(huì)學(xué)中把人格定義為人品。“格”即標(biāo)準(zhǔn)、度量、規(guī)格、品質(zhì),“言有物而行有格也”就是講人要有良好品行和做人標(biāo)準(zhǔn)。

“學(xué)高為師,身正為范”的古訓(xùn)在當(dāng)今教育工作中具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義;教師一身正氣、一塵不染、品格高尚,可以感染學(xué)生,達(dá)到“親其師”而“信其道”,進(jìn)而自塑完美人格。教師的人格魅力是由理想信念、學(xué)識(shí)水平、知識(shí)能力、個(gè)性情趣、品質(zhì)修養(yǎng)、形象氣質(zhì)等綜合素質(zhì)熔鑄而成,是吸引學(xué)生的主要源泉,在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中感染、教化學(xué)生。高尚的教師人格是學(xué)生效仿的榜樣、崇拜的偶像,是一面旗幟、一盞航燈,是無(wú)聲的號(hào)角,會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生無(wú)形而強(qiáng)大的感染力、吸引力和影響力,會(huì)促使學(xué)生形成健康的人格。教師的人格魅力對(duì)學(xué)生成人、成才的影響

教師的人格魅力作為一種寶貴的資源,比有形的言語(yǔ)教育具有更強(qiáng)的心靈滲透力,對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)起著潛移默化的感染、熏陶和最直接的示范、導(dǎo)向作用。在當(dāng)今時(shí)代,大多數(shù)人知識(shí)的快速增長(zhǎng),能力與世界觀、人生觀、價(jià)值觀的初步形成,是在學(xué)校完成。因此教師的人格對(duì)學(xué)生的成人、成長(zhǎng)影響巨大。

2.1 教師的廣博學(xué)識(shí)直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣作為學(xué)生非智力因素,對(duì)于學(xué)習(xí)起著很重要的作用。教學(xué)是知識(shí)與智慧的交流,教師充滿創(chuàng)新的教,會(huì)使學(xué)生感受到教師內(nèi)在的人格美?！芭d趣是最好的老師”。一個(gè)具有寬泛深厚的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和系統(tǒng)精深專業(yè)學(xué)科知識(shí)的教師,在課堂教學(xué)中充滿自信與激情,使用幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言向?qū)W生傳授知識(shí),使得他的教學(xué)像磁鐵一樣吸引著學(xué)生,使學(xué)生樂于學(xué)習(xí),對(duì)本學(xué)科產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣,始終保持求知的熱情與動(dòng)力。

教師的學(xué)識(shí)不僅表現(xiàn)在對(duì)本學(xué)科知識(shí)的了解上,對(duì)教育心理學(xué)知識(shí)的熟悉上,還表現(xiàn)在對(duì)現(xiàn)

代科技、經(jīng)濟(jì)、政治、國(guó)際關(guān)系的了解程度上;甚至還表現(xiàn)在對(duì)當(dāng)前樂壇、影壇、文壇、體壇等信息的了解上。假如教師在講解問(wèn)題時(shí)深入淺出、旁征博引,對(duì)學(xué)生感興趣的國(guó)際時(shí)政、流行音樂、暢銷小說(shuō)或時(shí)尚體育能侃侃而談,娓娓道來(lái),科技風(fēng)那學(xué)生必然是“信其道而親其師”。

2.2 教師人格魅力對(duì)學(xué)生思想品質(zhì)、道德情操的影響

學(xué)高為師,身正為范。師德是教師的靈魂。在整個(gè)教育教學(xué)過(guò)程中,教師的思想道德、作風(fēng)儀表、為人處世乃至一言一行都在潛移默化地影響著學(xué)生。孔子說(shuō)過(guò):“其自正,不令則行,其身不正,雖令不行?！痹诮逃^(guò)程中,學(xué)生不僅對(duì)教師聽其言,而且觀其行。教師如果具有良好的道德情操,愛崗敬業(yè)的崇高精神,高度的責(zé)任心和事業(yè)心,對(duì)待學(xué)生多一份關(guān)愛,多一份溫情,多一份信任,學(xué)生就會(huì)從教師的言行身教中明白做人的道理,就依照老師的言行來(lái)調(diào)節(jié)自身的行為。

“桃李不言,下自成蹊”。教師的高尚品德,對(duì)學(xué)生有潤(rùn)物無(wú)聲的教育效果。教師兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍的工作作風(fēng)會(huì)直接影響到學(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí)態(tài)度,也會(huì)對(duì)他們?nèi)蘸蟮墓ぷ鲬B(tài)度產(chǎn)生積極的影響。因此,教師要嚴(yán)格要求自己,時(shí)時(shí)處處以身作側(cè),為人師表,做到育人先育已,育已先育德。用自己良好的品德修養(yǎng)、坦蕩的胸襟、高尚的情操、正直的為人去熏陶和感染學(xué)生,教育和規(guī)范他們的言行,發(fā)揮榜樣的作用,達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。

2.3 教師的人格魅力對(duì)學(xué)生性格特征的影響

教師個(gè)人的心理健康水平是影響學(xué)生心理健康的一個(gè)重要因素。具有良好心理素質(zhì)的教師,一般性格開朗,不怕挫折,遇順境時(shí)不驕傲,遇逆境時(shí)不消沉,頭腦冷靜,處理問(wèn)題穩(wěn)妥得當(dāng),自然會(huì)受到學(xué)生的歡迎和擁戴。每位教師都有自己不同的情感表露,在教師人格的內(nèi)涵中,教師個(gè)人的情感是制約人格形象最基本的要素,情感智慧確定教師的人格,沒有真摯情感的教師永遠(yuǎn)不能具有自己的人格魅力。教師善良、真誠(chéng)會(huì)在人人平等的基礎(chǔ)上去接納每一個(gè)學(xué)生,不會(huì)因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績(jī)的好壞與家庭背景的不同而區(qū)別對(duì)待或歧視某些學(xué)生。胸懷博大,能容下個(gè)性不同和興趣愛好各異的學(xué)生,用善良與真誠(chéng)感染每個(gè)學(xué)生。構(gòu)建“平等、民主、寬松、和諧”的師生關(guān)系,蹲下來(lái)和他們進(jìn)行心靈對(duì)話,用濃濃的情去溫暖學(xué)生的心。只有這樣才能培養(yǎng)學(xué)生積極向上的人生態(tài)度,使他們形成健全的人格。

2.4 教師正直、寬容能給學(xué)生自尊和自信

寬容是一種美德,是保持情緒狀態(tài)的其本條件。寬容就是容人之長(zhǎng),容人之短,容人之過(guò)。在工作中,教師往往喜歡關(guān)愛成績(jī)好的、聽話的、聰明的學(xué)生,對(duì)那些成績(jī)差的學(xué)生而缺少了一份關(guān)愛,多了一份挑剔。如果對(duì)待成績(jī)差的、淘氣的學(xué)生,教師能做到寬容,發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn),并把這些閃光點(diǎn)放大讓每個(gè)學(xué)生有展示自己才華的機(jī)會(huì),這樣就能使每個(gè)學(xué)生在成就感中獲得自信。教師能做到了寬容地對(duì)待自己的學(xué)生,意味著他的教育思想更加深刻。教育手段更加成熟,教師能做到對(duì)學(xué)生內(nèi)心深處的寬容,就能為學(xué)生提供充分表達(dá)自己的機(jī)會(huì)和空間,提高他們判斷是非的能力;教師對(duì)學(xué)生思維方式的寬容可以激發(fā)學(xué)生的個(gè)性思想火花,培養(yǎng)創(chuàng)造精神;教師對(duì)學(xué)生行為方式的寬容,是尊重個(gè)性特點(diǎn)的發(fā)展,使學(xué)生在寬松自由的環(huán)境中展示自我;教師的寬容是對(duì)學(xué)生人格自尊心的一種特殊尊重。教師能做到了寬容地對(duì)待自己的學(xué)生,意味著他的教育思想更加深刻。

教師的人格魅力心得體會(huì)篇二

“受學(xué)生歡迎”的教師除了具有基本的專業(yè)素養(yǎng)之外，教師的人格魅力也一起構(gòu)成“學(xué)生最喜歡的教師”的基本要素。

一、主動(dòng)精神

教師人格魅力 的第一要素是主動(dòng)精神。主動(dòng)還是被動(dòng)，它使人和人之間拉開距離?？傆幸恍┠贻p的教師，他們?cè)谕荒暌黄疬M(jìn)入一個(gè)新的學(xué)校。他們來(lái)到這個(gè)地方，站在同一起跑線上。在最初的幾個(gè)月里，看不出他們之間有什么差別，他們都是學(xué)校的“新老師”?？墒?，一年兩年之后，這些同時(shí)進(jìn)來(lái)的“新教師”逐漸顯示出他們的差別拉：某個(gè)教師會(huì)越來(lái)越受學(xué)生歡迎，而且成為學(xué)校教師心目中的“好同事”；某個(gè)教師似乎忽然發(fā)現(xiàn)，他已經(jīng)成為學(xué)生最討厭的教師，而且學(xué)校的同事和校長(zhǎng)因?yàn)樗拇嬖诙械讲皇娣?/p>

有一個(gè)故事，主題是《同學(xué)的差別》，這個(gè)故事可以視為一則教育寓言，它顯示人的主動(dòng)性在多大程度上將決定人的命運(yùn)：

兩個(gè)同齡的年輕人同時(shí)受雇于一家店鋪，并且拿同樣的薪水。可是一段時(shí)間后，叫阿諾德的那個(gè)小伙子青云直上，而那個(gè)叫布魯諾的小伙子卻仍在原地踏步。布魯諾很不滿意老板的不公正待遇。終于有一天他到老板那兒發(fā)牢騷了。老板一邊耐心地聽著他的抱怨，一邊在心里盤算著怎樣向他解釋清楚他和阿諾德之間的差別。

“布魯諾先生，”老板開口說(shuō)話了，“您現(xiàn)在到集市上去一下，看看今天早上有什么賣的?！辈剪斨Z從集市上回來(lái)向老板匯報(bào)說(shuō)，今早集市上只有一個(gè)農(nóng)民拉了一車土豆在賣。

“有多少？”老板問(wèn)。

布魯諾趕快戴上帽子又跑到集上，然后回來(lái)告訴老板一共40袋土豆?！皟r(jià)格是多少？”布魯諾又第三次跑到集上問(wèn)來(lái)了價(jià)格。“好吧，”老板對(duì)他說(shuō)，“現(xiàn)在請(qǐng)您坐到這把椅子上一句話也不要說(shuō)，看看別人是怎么做的?！?/p>

老板把阿諾德叫來(lái)，老板說(shuō)：“您現(xiàn)在到集市上去一下，看看今天早上有什么賣的。” 阿諾德很快就從集市上回來(lái)了，向老板匯報(bào)說(shuō)到現(xiàn)在為止只有一個(gè)農(nóng)民在賣土豆，一共40口袋，價(jià)格是多少多少；土豆質(zhì)量很不錯(cuò)，他帶回來(lái)一個(gè)讓老板看看。這個(gè)農(nóng)民一個(gè)鐘頭以后還會(huì)弄來(lái)幾箱西紅柿，據(jù)他看價(jià)格非常公道。昨天他們鋪?zhàn)拥奈骷t柿賣得很快，庫(kù)存已經(jīng)不多了。他想這么便宜的西紅柿老板肯定會(huì)要進(jìn)一些的，所以他不僅帶回了一個(gè)西紅柿做樣品，而且還把那個(gè)農(nóng)民也帶來(lái)了，他現(xiàn)在正在外面等回話呢。

老板轉(zhuǎn)向了布魯諾，說(shuō)：“現(xiàn)在您肯定知道為什么阿諾德的薪水比您高了吧？”

有主動(dòng)品格和工作精神的人，他往往將“工作的條令”擴(kuò)展成“工作的范圍”，這是一個(gè)把“半徑”變成“園”的過(guò)程。我們的工作中有更多的指令，讓我們把指令主動(dòng)地變成工作，既然要做就做點(diǎn)實(shí)效，應(yīng)付指令是更痛苦的。比如習(xí)題演練，青年教師要熟悉教材吃透教材，完成課后練習(xí)，現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)當(dāng)年我應(yīng)該這么做卻沒想到做。我的習(xí)題演練我做的很開心，很有成就感。指令完成的很高效。有人和我說(shuō)過(guò)，我們沒法改變上級(jí)指令，那就改變我們自己吧，主動(dòng)快樂的完成不得不完成的指令吧。

教師的主動(dòng)精神至少意味著：第一，善于創(chuàng)造性地執(zhí)行，不讓自己陷入被動(dòng)和瑣碎；第二，善于人生規(guī)劃或生涯設(shè)計(jì)，為自己爭(zhēng)取發(fā)展的機(jī)會(huì)；第三，像螞蟻一樣自強(qiáng)不息，遇到任何障礙都不斷尋找新的出路。

教師的人格魅力

案例2：“賜予我控制感吧”

有人做過(guò)一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)：將兩只老鼠綁在一起，給它們過(guò)電。老鼠當(dāng)然不愿意，不停掙扎。不過(guò)其中一只老鼠無(wú)論怎么做也不能逃避電擊的痛苦，遭受打擊成了它的宿命；而另一只則比較幸運(yùn)，如果它在掙扎中碰巧用爪子按到了一個(gè)開關(guān)，電擊就會(huì)停止。由于兩只老鼠是綁在一起的，另外一只老鼠也可以因此借光緩口氣。但是，很快電擊又會(huì)開始，除非再次按下開關(guān)，否則折磨將無(wú)休無(wú)止。但老鼠也是聰明的動(dòng)物，要不也不會(huì)和人類一起生活了這么多年而沒有被消滅掉。比較幸運(yùn)的老鼠很快學(xué)會(huì)用按動(dòng)開關(guān)來(lái)避免電擊，而另外那只老鼠，雖然遭受電擊的水平相同，但他的幸運(yùn)只能源于伙伴的行動(dòng)，自己對(duì)電擊的痛苦卻是無(wú)可奈何的。換言之，在兩只老鼠中，一只老鼠知道，只要按動(dòng)按鈕，就可以逃避電擊；另一只老鼠，對(duì)所有的電擊沒有控制能力，只能聽天由命。

最后的結(jié)果是：幸運(yùn)的可以按動(dòng)開關(guān)的那只老鼠在實(shí)驗(yàn)之后皮毛依然光滑，胃口也不錯(cuò)，很快從過(guò)去的折磨中完全恢復(fù)過(guò)來(lái)了；但另一只，則在放出來(lái)之后食欲不振，情緒低落，在很短的時(shí)間內(nèi)便死去了。心理學(xué)家得出的結(jié)論是：受到折磨的動(dòng)物死亡原因不是生理上的痛楚，而是無(wú)助的情緒和控制感缺乏的原因。

研究者來(lái)到一所療養(yǎng)院，將新來(lái)養(yǎng)老院的老人們隨機(jī)分成兩組。一組給予控制感，另外一組不給予控制感。對(duì)于前一組，養(yǎng)老院的院長(zhǎng)對(duì)老人們說(shuō)，養(yǎng)老院的各項(xiàng)條件雖然不錯(cuò)，但他們個(gè)人的生活還要自己來(lái)負(fù)責(zé)，有些生活上的決定還要他們自己做出。比如，房間如何來(lái)布置，電影什么時(shí)候放映，等等。最后院長(zhǎng)給每位老人一個(gè)小禮物，一株小植物或者一個(gè)小寵物，要求老人們要負(fù)責(zé)照顧好它們。在另外一組中，院長(zhǎng)也向老人們介紹了院里的情況，但只要求他們安心養(yǎng)老即可，其它的事情都不用操心，包括房間如何布置，電影何時(shí)放映等等，都由院里來(lái)安排。最后也給了他們同樣的小禮物，但是，院長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)說(shuō)，這些植物或者寵物雖然給他們了，但其實(shí)根本不用他們自己來(lái)喂養(yǎng)，自然有熱心的護(hù)士來(lái)照看。

結(jié)果呢？比起無(wú)控制感的那些老人，有控制感的老人生活會(huì)更快樂更積極，而且，尤為驚人的是，在院長(zhǎng)講話之后的18個(gè)月中，有控制感的老人有15％故去了，但相比之下無(wú)控制感組老人的死亡率則達(dá)到了30％。

控制感對(duì)于我們是重要的，但我們的老師，我們的學(xué)生，他們的控制感在哪里呢？ 我承認(rèn)，人都有一種惰性，一不留神，便會(huì)沿著本能快樂地下滑。但我畢竟有過(guò)夢(mèng)想，當(dāng)我們理解了人的“主動(dòng)性”所蘊(yùn)涵的力量，我們就會(huì)明白：教師的“成長(zhǎng)”意味著什么？“同學(xué)的差別”究竟在哪里？為什么有人會(huì)呼喚“賜予我控制感”？

“主動(dòng)性”太重要了，它是《周易》的核心精神。后來(lái)梁?jiǎn)⒊堰@個(gè)核心精神引入清華大學(xué)的校訓(xùn)。清華大學(xué)的校訓(xùn)是：“自強(qiáng)不息，厚德載物”。

二、教師的樂觀心態(tài)

樂觀心態(tài)與主動(dòng)精神是兩個(gè)相輔相成的品格。寬容精神是一種“人不知而不慍”的修養(yǎng)，這樣的人不會(huì)喋喋不休地抱怨；賞識(shí)意識(shí)是對(duì)他人表達(dá)真誠(chéng)的認(rèn)可和尊重。激情并非簡(jiǎn)單的生理現(xiàn)象，它主要顯示為一個(gè)人的精神狀況。

快樂和幸福是人的終極追求。良好的教育就是讓學(xué)校里的教師和學(xué)生因此而更加快樂和幸福地生活。教師的快樂與幸福感是重要的，如果教師不快樂，他的學(xué)生往往就不會(huì)有好日子過(guò)。如果教師萬(wàn)一不能擁有完整的快樂與幸福，但我們至少要想辦法讓自己過(guò)得有希望。如果我們教師的生活有了希望和夢(mèng)想，教育就會(huì)有了希望和夢(mèng)想。校園就多了歡聲。

我的意思是說(shuō)，選擇了做教師這個(gè)職業(yè)，就是選擇了一種無(wú)可救藥的樂觀主義生活方式。寬容對(duì)所有人來(lái)說(shuō)都是重要的，有時(shí)甚至需要自己的敵人。但對(duì)教師來(lái)說(shuō)，寬容顯得尤其重要。因?yàn)?，教師面?duì)的是一群正在生長(zhǎng)的孩子。孩子需要在嘗試錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，犯錯(cuò)是學(xué)

生成長(zhǎng)的權(quán)利。如果教師不能容忍學(xué)生的錯(cuò)誤，幾乎就剝奪了學(xué)生成長(zhǎng)的權(quán)利。讓我們樂觀、寬容、快樂、幸福的工作。

我希望以我的輕松快樂去感染教學(xué)我的學(xué)生，我認(rèn)為學(xué)習(xí)就要快樂學(xué)習(xí)，只有感覺學(xué)習(xí)是一件快樂的事情，才能真正的全心投入來(lái)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)成績(jī)才能提高。所以我的學(xué)生很高興我出現(xiàn)在他們的教室里，我也以他們的快樂而快樂。樂其樂也。有點(diǎn)酸

每個(gè)學(xué)生走進(jìn)校門都是來(lái)學(xué)習(xí)知識(shí)，學(xué)習(xí)做人的，并不是來(lái)接受訓(xùn)斥和懲罰的。教師的寬容是學(xué)生自信心的保護(hù)傘，是學(xué)生發(fā)展的一種動(dòng)力。教師的寬容為學(xué)生的成長(zhǎng)留足了自主反思的空間。

具體而言，人的幸福感來(lái)自三個(gè)要素：一是有情趣；二是愛人與被被人愛；三是生活在在自己的作品中。

醫(yī)院的經(jīng)歷

主治大夫

每天七點(diǎn)

辛苦著

享受著

好財(cái)者在積累著一分一厘而聚成別人可慕的財(cái)富時(shí)，更加地相信時(shí)間與金錢是成正比例的。沙漠中的種植者，在一天天的堅(jiān)持之中，親眼看到了自已的一天天一月月一年年的勞動(dòng)成了一片片綠洲時(shí)，更加執(zhí)著地相信自已今生可以讓荒漠成為森林，自已就是上帝，天堂就在腳下。我也是一個(gè)好財(cái)者，我在自已的荒漠中種植樹苗，我并不在乎沒有別人怎么看，說(shuō)我是“守財(cái)奴”也好，說(shuō)我是“荒漠狼”也行。

在一次大學(xué)生報(bào)告會(huì)上，有人問(wèn)了畢淑敏這樣一個(gè)問(wèn)題：“生命有意義嗎？”畢答：“生命本無(wú)意義，只是我們賦予了它意義?！蔽覟楹味磕阗x予他什么意義，你就為他而生。優(yōu)秀的老師不一定快樂，快樂的老師也不一定優(yōu)秀。如果讓我來(lái)選擇，我會(huì)選擇當(dāng)快樂的老師，如果我是學(xué)生，我也會(huì)選擇當(dāng)快樂的學(xué)生。因?yàn)樯畋緫?yīng)是快樂的，快樂是成為優(yōu)秀的前提。情趣。就快樂的元素而言，有情趣比有智慧更重要。

思考題：

1.在你的職業(yè)生涯中，你有哪些“主動(dòng)”做事的經(jīng)歷？

2.在你的職業(yè)生涯中，你有哪些“寬容”并“賞識(shí)”他人的經(jīng)歷？

3.在你的職業(yè)生涯中，你有哪些“情趣”、“作品”與“愛”的故事？

4.在有關(guān)“教師的人格魅力”的解釋中，你對(duì)哪幾句話最感興趣？你對(duì)哪個(gè)教育案例或教育故事最感興趣？

教師的人格魅力心得體會(huì)篇三

教師人格魅力——中學(xué)思想政治課吸引力的關(guān)鍵

摘要：教師的人格魅力是實(shí)施素質(zhì)教育的重要保證。本文以教師的人格魅力為切入點(diǎn)，進(jìn)一步分析了教師的人格魅力在初中思想政治課教學(xué)中的重要作用。

關(guān)鍵詞：教師；人格魅力；中學(xué)思想政治課；作用。

教師的人格魅力,是指教師憑借自己的真才實(shí)學(xué)、真情實(shí)感和真知灼見所釀就的人格吸引力,它是教師的才、情、智、氣質(zhì)、能力、品質(zhì)、語(yǔ)言 等各方面的感染力的綜合,是一個(gè)教師的內(nèi)在品質(zhì)的外在體現(xiàn)。追求有魅力的教學(xué)，是所有教師的共同愿望。中學(xué)思想政治課教師所追求的教學(xué)魅力，既來(lái)源于理論知識(shí)自身的魅力，又來(lái)源于教師教學(xué)的藝術(shù)魅力，還來(lái)源于教師個(gè)人完美的人格魅力。教師的人格魅力越強(qiáng)，就越能為教學(xué)過(guò)程的魅力增光添彩。提升中學(xué)思想政治課教師的人格魅力，是增強(qiáng)思想政治課吸引力的關(guān)鍵，具體表現(xiàn)在以下幾方面：

第一、有利于激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

贊可夫曾經(jīng)說(shuō)過(guò): ?如果教師本身‘燃燒著對(duì)知識(shí)的渴望’, 學(xué)生就‘迷戀’于獲取知識(shí)。? 教師在授課時(shí)，要充滿激情，教師在教學(xué)過(guò)程中所表現(xiàn)出的激情使學(xué)生感受到教師對(duì)教育事業(yè)的熱愛和對(duì)生活的熱愛，從而使學(xué)生感受到教師的樂觀，激勵(lì)，進(jìn)取的人生態(tài)度，使學(xué)生產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的感染力和震撼力，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣產(chǎn)生巨大的影響，教室的激情是活躍課堂氣氛的一把金鑰匙，在課堂上，不失時(shí)機(jī)地表?yè)P(yáng)學(xué)生，如：?你的思維很敏捷?，來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性。這樣教師用激情感染學(xué)生，使學(xué)生能專心聽講，積極參與研討。

教師在教學(xué)中自然流露的激情、廣博的知識(shí)和精湛的授課技巧, 潛移默化地感染著學(xué)生, 有利于形成師生之間理智與情感的交融, 這種情感的互動(dòng)不僅能夠激發(fā)學(xué)生的潛能和創(chuàng)造力, 而且能夠鞏固學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣, 從而促進(jìn)其學(xué)業(yè)的順利發(fā)展。

第二、有利于形成融洽的師生關(guān)系

由于教學(xué)過(guò)程不僅包括教師向?qū)W生傳授知識(shí)和學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程, 還包括師生之間思想、情感等心理活動(dòng)雙向交流的過(guò)程,因此,師生的心理態(tài)勢(shì)在教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)都起著重要的作用, 或者可以說(shuō)教育的過(guò)程就是雙方學(xué)習(xí)與發(fā)展的協(xié)調(diào)過(guò)程。具有人格魅力的教師, 更容易與學(xué)生形成良好的互動(dòng)氛圍, 也更容易把握學(xué)生的心理特質(zhì), 從而有利于縮短教師與學(xué)生心理上的距離,從而有針對(duì)性地開展教育工作。

相對(duì)于其他教育活動(dòng)來(lái)說(shuō), 思想政治教育更具實(shí)踐性, 更側(cè)重師生之間的理解與互動(dòng)。由于教學(xué)過(guò)程不僅包括教師向?qū)W生傳授知識(shí)和學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程, 還包括師生之間思想、情感等心理活動(dòng)雙向交流的過(guò)程, 因此,師生的心理態(tài)勢(shì)在教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)都起著重要的作用, 或者可以說(shuō)教育的過(guò)程就是雙方學(xué)習(xí)與發(fā)展的協(xié)調(diào)過(guò)程。民主與理性, 同時(shí)不乏豐富情感的政治教師, 更容易與學(xué)生形成良好的互動(dòng)氛圍, 也更容易把握學(xué)生的心理特質(zhì), 從而有利于縮短教師與學(xué)生心理上的距離,有針對(duì)性地開展教育工作。

第三、有利于樹立良好的教師形象

偉大的人格具有一種巨大的感召力。高尚的人格常常受到人們尊重、贊許和仰慕, 從而能形成巨大的感召力和向心力。在具體的教學(xué)實(shí)踐中, 與學(xué)生聯(lián)系密切的思想政治課教師往往是青少年學(xué)生模仿和學(xué)習(xí)的重要對(duì)象, 思想政治教師自身的政治信仰、思想境界、道德操守、誠(chéng)信理念等時(shí)時(shí)刻刻影響著學(xué)生，熏陶著學(xué)生, 對(duì)學(xué)生起著?隨風(fēng)潛入夜, 潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?的作用。所謂學(xué)高為師、身正為范, 具有高尚人格魅力的政治教師無(wú)論是課堂內(nèi)還是課堂外, 無(wú)論是傳授文化知識(shí)還是進(jìn)行思想道德教育, 都能得到學(xué)生的認(rèn)同、敬佩與尊重。第四、有利于確立教師在學(xué)生心目中的威信

威信是學(xué)生對(duì)教師的認(rèn)識(shí)和了解，以及對(duì)教師情感上的依賴、敬佩與親近和行動(dòng)上的遵從與主動(dòng)合作，是學(xué)生對(duì)教師的真心信服。威信是通過(guò)教師的個(gè)性特征、業(yè)務(wù)能力、教學(xué)素養(yǎng)及教育藝術(shù)在學(xué)生心理上所引起的尊敬而信服的態(tài)度,是教師的自身素質(zhì)充分地滿足了學(xué)生對(duì)教師的角色期望的結(jié)果。教師的個(gè)性特征在威信的形成過(guò)程中發(fā)揮著非常重要的作用。教師自身的動(dòng)機(jī)、自我意識(shí)、心理態(tài)勢(shì)、學(xué)識(shí)能力、教學(xué)風(fēng)格等作為威信形成的動(dòng)力與支持系統(tǒng)構(gòu)成了威信形成的內(nèi)在依據(jù)，同時(shí)也是制約教師人格價(jià)值發(fā)揮的關(guān)鍵因素。從某種意義上說(shuō),正是基于創(chuàng)造性、主體性之上的獨(dú)特的個(gè)性特征賦予了教師更大的人性魅力,從而具有不同思想情感、興趣愛好、生活經(jīng)歷學(xué)生產(chǎn)生著巨大的磁場(chǎng)效應(yīng)。第五、有利于培育學(xué)生優(yōu)良的個(gè)性品質(zhì)

作為學(xué)生長(zhǎng)期學(xué)習(xí)、模仿甚至崇拜的對(duì)象, 教師的人格魅力對(duì)學(xué)生優(yōu)良個(gè)性品質(zhì)的形成發(fā)揮著巨大而深刻的影響。來(lái)自教師的關(guān)愛、尊重和理解, 是學(xué)生人格塑造和心靈成長(zhǎng)的持久的動(dòng)力和支柱。有著崇高人格的政治教師, 總是會(huì)以公正、客觀、寬厚、仁愛、無(wú)私的胸懷去關(guān)心、理解、愛護(hù)、支持和尊重每一位學(xué)生, 更加容易形成民主平等、尊師愛生、教學(xué)相長(zhǎng)、心理相容的新型師生關(guān)系。這有利于增強(qiáng)學(xué)生的自尊心和自信心,減輕或消除學(xué)生在學(xué)習(xí)上的心理壓力, 使他們能夠發(fā)現(xiàn)自身的價(jià)值, 主動(dòng)地去適應(yīng)各種變化、挑戰(zhàn)、競(jìng)爭(zhēng)、挫折和失敗, 以樂觀向上的態(tài)度去面對(duì)學(xué)習(xí)、面對(duì)生活,從而形成優(yōu)良的個(gè)性特征。

胡錦濤總書記在十七大報(bào)告中指出：?要全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持育人為本、德育為先，實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。?國(guó)務(wù)院總理溫家寶在第十一屆人大政府工作報(bào)告也提出：?特別要加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)。?可見，學(xué)生的思想政治教育工作非常重要，而中學(xué)思想政治教師在其中扮演著重要的角色，教師必須提高自身的人格魅力，擴(kuò)大自身的影響力。只要教師的生命融入事業(yè)之中，生命和使命同行，教師的人格魅力就能閃發(fā)出耀眼的光輝！

教師的人格魅力心得體會(huì)篇四

教師人格魅力

在教育實(shí)踐中，教師的人格魅力究竟起著什么作用？就此談一點(diǎn)個(gè)人的看法，以引起大家的重視和研究。

一、人格魅力的含義

每一個(gè)做過(guò)學(xué)生的人都有這樣的體會(huì)，我們經(jīng)歷過(guò)的所有老師對(duì)我們的影響程度是不一樣的。有的老師對(duì)我們的影響是那樣的深刻，當(dāng)我們想起他們的時(shí)候，油然而生尊敬之感，時(shí)隔多年，他們的形象依

然那樣清晰完整，高岸偉大。有的老師對(duì)我們的影響則平平淡淡，甚至給我們?cè)S多痛苦的回憶。是什么原因使得教師在學(xué)生的記憶里形成這樣大的差別呢？好范文版權(quán)所有

每一個(gè)正在做著學(xué)生的人也都有著這樣的體會(huì)，當(dāng)我們按照學(xué)校的要求必須對(duì)我們的任課老師做出評(píng)價(jià)時(shí)，有好多時(shí)候我們沒有純粹去評(píng)價(jià)他們的教學(xué)水平，而是不自覺地?fù)胶土死蠋熢诮虒W(xué)方法、教學(xué)態(tài)度、教學(xué)管理、道德品質(zhì)、為人師表、師生關(guān)系、衣著儀表等等許多方面的東西。為什么學(xué)生會(huì)這樣評(píng)價(jià)教師呢？因?yàn)檫@些東西在日復(fù)一日年復(fù)一年地影響著他們的成長(zhǎng)。這些東西是什么呢？

這些東西就是教師的人格魅力。準(zhǔn)確地講，人格，是個(gè)人的尊嚴(yán)、價(jià)值和道德品質(zhì)的總和，是人在一定的社會(huì)中的地位和作用的統(tǒng)一。魅力，是成熟的能夠吸引人的力量。那么，教師的人格魅力就是，教師個(gè)人成熟的并能夠感染和教育學(xué)生的尊嚴(yán)、價(jià)值和道德品質(zhì)力量。

二、一些觸目驚心的現(xiàn)象

1998年5月17日《深圳商報(bào)》報(bào)道，烏魯木齊市的新疆自治區(qū)建工學(xué)校學(xué)生李星睿，因?yàn)闆]有完成語(yǔ)文作業(yè)被班主任、家長(zhǎng)體罰和羞辱，他們第二天看到的情景是：房門的拉手上系著一條紅領(lǐng)巾，紅領(lǐng)巾系成的套環(huán)內(nèi)掛著李星睿的脖子，他嘴里吐著白沫，軀體軟沓沓地掉在地板上。

某媒體報(bào)道，湖北襄樊市三中某教師，平時(shí)向?qū)W生和家長(zhǎng)索取禮物，遭舉報(bào)后經(jīng)一個(gè)班的部分學(xué)生和家長(zhǎng)揭發(fā)，就收受各種禮物價(jià)值3644元。

2000年1月《北京晨報(bào)》報(bào)道，貴州遵義市某小學(xué)教師強(qiáng)迫一學(xué)生吃下同學(xué)唾液和吞食大便。

2000年4月《云南日?qǐng)?bào)》報(bào)道，云南省曲靖市會(huì)澤縣中學(xué)初一晚自習(xí)，歷史教師連打?qū)W生張波12記耳光，當(dāng)堂打死。

1999年11月《北京青年報(bào)》報(bào)道，北京市某中學(xué)學(xué)生午餐費(fèi)7元，70多名教師免費(fèi)就餐，每個(gè)學(xué)生只能吃到5元。該報(bào)道的題目為《老師從學(xué)生嘴里搶食兒》。

1999年3月《中國(guó)青年報(bào)》以《報(bào)復(fù)與報(bào)答》為題報(bào)道，天津市某中學(xué)因?yàn)榉职l(fā)學(xué)年獎(jiǎng)金需要參考學(xué)生評(píng)價(jià)，某數(shù)學(xué)教師在班內(nèi)發(fā)動(dòng)學(xué)生給自己打高分，并威脅學(xué)生如果告訴學(xué)?；蚣议L(zhǎng)將進(jìn)行嚴(yán)厲處罰。

三、教師人格變異的成因

上面列舉的現(xiàn)象，雖然不代表整個(gè)教師隊(duì)伍的基本狀況，但卻反映了教師人格某個(gè)側(cè)面存在的問(wèn)題。這些問(wèn)題背后的原因是：

1、教師評(píng)價(jià)的社會(huì)誤導(dǎo)。在應(yīng)試教育的大背景下，只有教學(xué)成績(jī)好的教師才是好教師?？即髮W(xué)是學(xué)生的唯一成才觀，幫助學(xué)生考上大學(xué)是教師的唯一教育觀。社會(huì)在強(qiáng)迫教師違背教育規(guī)律進(jìn)行教學(xué)，明知不妥，不得不為。教師的教育手段必然走向極端。

2、教師隊(duì)伍建設(shè)重于管理疏于教育。至少在過(guò)去的一個(gè)時(shí)期

里，學(xué)校對(duì)教師的管理十分重視，有許多的制度，有量化的標(biāo)準(zhǔn)，但其核心的東西是經(jīng)濟(jì)刺激。在教師的選擇方面，又偏于重才輕

德。教師職業(yè)道德的教育消失了，以致于《義務(wù)教育法》和《中

小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》有許多教師沒有通讀過(guò)一次。

3、教師的待遇問(wèn)題久未解決。工資表上比較，或每次工資

改革的政策，教師的收入應(yīng)該是滿意的。然而其他行業(yè)的實(shí)際收入（包括隱性收入）與教師的收入不能同日而語(yǔ)，加之“只出政策不出金錢”的工資改革，已經(jīng)形成了高強(qiáng)度的智力勞動(dòng)與低收入的巨大差距。情急之下，不也伸手乎？

解決這些問(wèn)題是艱難的。教師的人格需要培養(yǎng)和保護(hù)。在應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)軌期，喚醒教師的人格，成為必然的要求。

四、教師人格魅力的誤區(qū)：

誤區(qū)一：塑造學(xué)生。我們經(jīng)常說(shuō)“塑造”這個(gè)詞，其實(shí)想一想，這個(gè)詞包含了一種主動(dòng)和被動(dòng)的關(guān)系。學(xué)生是被動(dòng)的，就向一塊泥在我們手中，由我們按照我們的標(biāo)準(zhǔn)去使他們成為某種模型。我們總是對(duì)學(xué)生要求得太多，我們甚至規(guī)定了他們生活中所有的內(nèi)容，然而我們可能忽視了他們的個(gè)性。如果我們不用“塑造”而用“幫助”，會(huì)是怎樣的情景呢？好范文版權(quán)所有

誤區(qū)二：朋友關(guān)系。我們一講教師和學(xué)生要建立良好的關(guān)系，就說(shuō)朋友關(guān)系。如果那樣的話，教師的主導(dǎo)作用就淡化了。教師和學(xué)生的關(guān)系，過(guò)去現(xiàn)在將來(lái)都永遠(yuǎn)是師生關(guān)系。過(guò)去講“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”，現(xiàn)在講“教師是人類靈魂的工程師”，即使以發(fā)展的眼光看，怎么也不會(huì)是朋友關(guān)系。

誤區(qū)三：委曲求全。隨著歷史的發(fā)展，社會(huì)的多樣和復(fù)雜性自然地反映在每一個(gè)學(xué)生的身上，所以我們面對(duì)的學(xué)生、

教師的人格魅力心得體會(huì)篇五

問(wèn)題1:教師人格魅力有哪些關(guān)鍵要素？

教師人格魅力的關(guān)鍵要素有：

（1）淵博的知識(shí)和多才多藝；

（2）對(duì)學(xué)生信任與寬容的優(yōu)良品質(zhì)；

（3）對(duì)學(xué)生有真摯的愛；關(guān)心愛護(hù)學(xué)生：

（4）對(duì)教育事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)和執(zhí)著的敬業(yè)精神。

問(wèn)題2:如何實(shí)現(xiàn)教師的人格魅力？

我覺得應(yīng)該從以下方面實(shí)現(xiàn)教師的人格魅力：

一、教師要修其身，鍛造高尚的人格

首先，一個(gè)品德高尚的教師應(yīng)該要有正確的人生觀和價(jià)值觀，有熱愛教育，獻(xiàn)身教育的精神，要不斷提高個(gè)人責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感，其次，教師要具有修身意識(shí)，正人者必先正己。

二、教師要加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)造能力

教師要增強(qiáng)理論深度，學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)等教育理論，不斷提高業(yè)務(wù)水平，樹立終身學(xué)習(xí)的自覺性，要密切關(guān)注現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展變化，善于吸收和利用新知識(shí)拓寬教學(xué)內(nèi)容。

三、教師要愛護(hù)學(xué)生，更要關(guān)心學(xué)生。

教師熱愛學(xué)生，不僅關(guān)系到學(xué)生健康成長(zhǎng)，而且關(guān)系到國(guó)家和民族的前途乃至千家萬(wàn)戶的幸福。教師對(duì)學(xué)生最重要的品德就是愛，這種愛是熱愛祖國(guó)和人民的具體體現(xiàn)，是博大無(wú)私的愛。教師之愛是對(duì)成長(zhǎng)中的學(xué)生的愛，既需要體現(xiàn)父母之愛，又是父母之愛替代不了的，是殷切期待的愛。教師應(yīng)有長(zhǎng)期做轉(zhuǎn)化后進(jìn)生工作的思想準(zhǔn)備。

四、教師要突破傳統(tǒng)教學(xué)模式，提高教學(xué)水平

教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)自身對(duì)教材的理解和具體教學(xué)活動(dòng)的特點(diǎn)使教學(xué)目標(biāo)具體化，從而將抽象的教學(xué)目標(biāo)落到實(shí)處，提高教學(xué)水平。

五、教師要具有良好的心理素質(zhì)

教師要保持積極樂觀的心態(tài)，以高尚的師德建構(gòu)人格力量。讓學(xué)生在潛移默化中內(nèi)化為自己的學(xué)習(xí)觀、價(jià)值觀、人生觀，不斷進(jìn)取，成為社會(huì)需要的高素質(zhì)人才。