作為一名教職工，總歸要編寫教案，教案是教學(xué)藍(lán)圖，可以有效提高教學(xué)效率。那么問題來了，教案應(yīng)該怎么寫？下面是小編帶來的優(yōu)秀教案范文，希望大家能夠喜歡!

幼兒園美術(shù)教育的教案篇一

臨清，運(yùn)河名城，千年古縣，明清時期，依靠運(yùn)河漕運(yùn)迅速崛起，成為江北五大商埠之一，有“繁華壓兩京”、“富庶甲齊郡”之美譽(yù)。臨清，是抗日名將張自忠的故里，是學(xué)界泰斗季羨林的故鄉(xiāng)，是山東快書的發(fā)祥地。聊城幼兒師范學(xué)校就坐落在這片富饒美麗的大地上。聊城幼兒師范學(xué)校始建于1948年8月，時稱臨清縣立師范學(xué)校。1954年9月，與臨清女子師范學(xué)校合并為“山東省臨清師范學(xué)校”，2009年9月更名為聊城幼兒師范學(xué)校。建校60多年來，為教育戰(zhàn)線培養(yǎng)了兩萬多名優(yōu)秀人才。

學(xué)校占地300畝，環(huán)境優(yōu)美，綠樹濃蔭，亭臺古樸典雅，湖心睡蓮盛開；教學(xué)設(shè)施完善，舞蹈房、琴房、各類實(shí)訓(xùn)室一應(yīng)俱全；生活設(shè)施齊全，餐廳、浴池、標(biāo)準(zhǔn)塑膠運(yùn)動場、健身器材應(yīng)有盡有。學(xué)校致力于培養(yǎng)初中起點(diǎn)“2+3”高等師范教育?？茖哟蔚男W(xué)和幼兒園教師，主要開設(shè)五年制大專小學(xué)教育專業(yè)和學(xué)前教育專業(yè)。

2012年，聊城幼兒師范學(xué)校捷報頻傳，喜訊連連。在第一屆全國學(xué)前教育專業(yè)師范生職業(yè)技能大賽中，派出的3名學(xué)生取得了包括綜合素質(zhì)一個特等獎、兩個一等獎在內(nèi)的七個大獎；28名教師主編、參編的學(xué)前教育專業(yè)大專、中專教材相繼出版；2012年新生入學(xué)人數(shù)創(chuàng)歷史新高……

一個個成果，凝聚了聊師人不懈努力的汗水，匯聚了聊師人頑強(qiáng)拼搏的力量，展示了聊師人勇于創(chuàng)新的精神。

“聊城幼師的變化真是太大了”

“林校長，學(xué)校能從一個基礎(chǔ)設(shè)施陳舊、教學(xué)設(shè)備落后的狀況發(fā)展到今天教學(xué)設(shè)施先進(jìn)、一應(yīng)俱全，實(shí)屬不易；從曾經(jīng)僅招收到20余名學(xué)生，到今天每年招生近千人，真是想不到；從昔日凝聚力低下到今日師生精神面貌昂揚(yáng)，聊城幼師的變化真是太大了！”今年6月，應(yīng)邀來校參觀的全市20位中學(xué)校長感慨地對聊城幼兒師范學(xué)校的林敬華校長說。

“林校長，看到母校的硬件設(shè)施如此先進(jìn)、師生精神面貌如此蓬勃、管理如此科學(xué)，真是由衷地感到高興！”來校參觀的校長中，10余位昔日的畢業(yè)生表達(dá)了對母校的贊嘆。

1998年以前，作為中等專業(yè)學(xué)校的臨清師范學(xué)校優(yōu)勢明顯，得天獨(dú)厚。生源質(zhì)量高，就業(yè)有保證，初中生以能考取臨清師范學(xué)校為榮，學(xué)校遠(yuǎn)近聞名，為周邊縣市輸送了大量人才。進(jìn)入21世紀(jì)，隨著國家教育政策的調(diào)整，中等師范教育面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。生源質(zhì)量急劇下滑，數(shù)量明顯減少，同時因遷建學(xué)校的原因，聊城幼兒師范學(xué)校背負(fù)起沉重債務(wù)，學(xué)校發(fā)展陷入前所未有的困境。2005年，臨危受命的新一屆學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子，面對一系列的難題，不氣餒、不妥協(xié)，深入分析問題癥結(jié)，制定解決方案，加強(qiáng)管理，強(qiáng)化隊伍建設(shè)，完善制度規(guī)定，深化教學(xué)改革。艱苦的付出，迅速扭轉(zhuǎn)了學(xué)校被動局面。

2009年，臨清師范學(xué)校更名為聊城幼兒師范學(xué)校，成為山東省保留的具有幼兒園教師培養(yǎng)資格的8所學(xué)校之一。2010年開始，國家相繼出臺促進(jìn)學(xué)前教育發(fā)展的一系列政策，學(xué)前教育發(fā)展迎來大好形勢。聊城幼兒師范學(xué)校抓住機(jī)遇，乘著學(xué)前教育發(fā)展的東風(fēng)，苦練內(nèi)功，外塑形象，乘勢而上，迅速崛起，成為學(xué)前教育戰(zhàn)線的一名尖兵。

擁有過輝煌，經(jīng)歷過坎坷，聊師人更加懂得今日成績的來之不易，更加理解走以提高質(zhì)量為核心的內(nèi)涵式發(fā)展道路的重要性。聊師人開始了自己的追夢之旅。

“學(xué)校管理的中心就是服務(wù)學(xué)生”

“學(xué)校要發(fā)展，管理是關(guān)鍵，制度是保證，但實(shí)干是根本。規(guī)章制度的執(zhí)行、學(xué)校決策的落實(shí)、優(yōu)良校風(fēng)的弘揚(yáng)必須要形成機(jī)制，否則，再好的制度、理念都是空談！”林敬華校長談到學(xué)校管理時如是說。

管理的核心是人，如何調(diào)動人的積極性、克服惰性、發(fā)揮能動性是管理的關(guān)鍵。學(xué)校提出了“規(guī)范制度，監(jiān)督約束，自我發(fā)展，和諧校園”的管理理念，出臺了一系列規(guī)章制度，編制了《管理手冊》，在制度面前人人平等。為保障制度的落實(shí)和執(zhí)行，學(xué)校成立了督導(dǎo)室、設(shè)立了校長信箱、對全校師生公布了領(lǐng)導(dǎo)班子的手機(jī)號碼，學(xué)生有問題可以直接通過校長信箱或給領(lǐng)導(dǎo)班子發(fā)短信的方式進(jìn)行反映。

“管理的根本是服務(wù)，學(xué)校管理的中心就是服務(wù)學(xué)生?！绷志慈A說。為充分發(fā)揮學(xué)生在管理中的作用，聊城幼兒師范學(xué)校建立了“一會、一評、一聯(lián)系”的“三個一”的溝通機(jī)制：即定期召開學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)生見面會，每學(xué)期都進(jìn)行學(xué)生對各處室工作滿意度的評價并與處室考核掛鉤，實(shí)施每個干部聯(lián)系一個班級制度。通過“三個一”溝通機(jī)制，學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)中遇到的需求、問題能迅速反映上來，溝通的順暢，消除了隔閡和誤解，干部工作的針對性更強(qiáng)，學(xué)校工作更加務(wù)實(shí)。

“素質(zhì)過硬的教師隊伍是教育的第一資源”

“老師，您今天什么時候有時間啊，我想找您聊聊。”“下午課外活動吧，到我辦公室來找我就可以?！边@是課間在聊城幼兒師范學(xué)校教室里經(jīng)常聽到的對話。學(xué)生有各種問題、難題都會找老師。這是學(xué)校大力加強(qiáng)師德建設(shè)后取得的顯著成效。

師資建設(shè)，師德為首。

“素質(zhì)過硬的教師隊伍是教育的第一資源，是決定教育質(zhì)量的關(guān)鍵環(huán)節(jié)?！边@是林敬華常說的話。聊城幼兒師范學(xué)校在教師中深入開展教師職業(yè)道德規(guī)范教育實(shí)踐活動，出臺《聊城幼兒師范學(xué)校教師道德考核辦法》，將師德考核納入教師評價體系；引導(dǎo)教師潛心育人，心無旁騖地安守教學(xué)崗位；倡導(dǎo)教師用人格魅力去感染學(xué)生，做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。在學(xué)校里，指責(zé)、訓(xùn)斥學(xué)生的現(xiàn)象沒有了，談心、一起活動的場面多了；學(xué)生生病，老師陪護(hù)到凌晨是經(jīng)常的事；學(xué)生有心結(jié)，首先想到的是找老師傾訴。

師資建設(shè)，能力是本。

從中師學(xué)校向幼兒師范學(xué)校轉(zhuǎn)型，給教師教學(xué)帶來一系列不適應(yīng)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)清醒認(rèn)識到面臨的困難，實(shí)施“一轉(zhuǎn)、二擴(kuò)、三嚴(yán)格”戰(zhàn)略，即轉(zhuǎn)變辦學(xué)思路，堅持質(zhì)量與規(guī)模和諧統(tǒng)一；擴(kuò)大辦學(xué)規(guī)模，教育與培訓(xùn)齊頭并進(jìn)；嚴(yán)格考查標(biāo)準(zhǔn)，準(zhǔn)入、考核、準(zhǔn)出三位一體。學(xué)校從轉(zhuǎn)變教師觀念入手，促進(jìn)教師教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變。幾年來，為適應(yīng)學(xué)前教育發(fā)展的要求，提高教育教學(xué)水平，學(xué)校堅持培養(yǎng)和引進(jìn)相結(jié)合，派出去和請進(jìn)來相結(jié)合。制定政策鼓勵教師進(jìn)修深造，先后有20余名教師進(jìn)入高校研修，多人參加“國培”培訓(xùn)。引進(jìn)高素質(zhì)人才是快速提高教育教學(xué)水平的重要手段，針對幼兒師范教育的特點(diǎn)，學(xué)校大力引進(jìn)專業(yè)人才，教育學(xué)、舞蹈、音樂、文學(xué)等專業(yè)畢業(yè)的研究生相繼進(jìn)入教學(xué)一線，給教學(xué)帶來了生機(jī)和活力。同時，多次派出教職工到全國各幼兒師范學(xué)校學(xué)習(xí)交流，從廣州到內(nèi)蒙古，從四川到江蘇，教師深入知名幼兒師范學(xué)校，虛心求教、相互探討，專業(yè)思想更加明晰，教學(xué)能力顯著提高。學(xué)校還聘請高校幼教專家到校講學(xué)，做兼職教授，向全體教師傳授最前沿的教育理念和思想，開闊了教師的眼界、占據(jù)了幼教理論高地。

師資建設(shè)，制度是保證。

要打造一支過硬的師資隊伍，制度是保證。聊城幼兒師范學(xué)校制定了一系列教學(xué)規(guī)定，教學(xué)日常管理規(guī)定、教師教科研辦法、教師聽評課制度、課堂教學(xué)評價體系、教師量化考核辦

法、績效工資實(shí)施方案等眾多制度的出臺，有利地促進(jìn)教學(xué)管理的規(guī)范，極大提高了教師投身教學(xué)與科研的積極性。在學(xué)校內(nèi)形成了教學(xué)、科研并重的良好氛圍。對于課堂教學(xué)，堅持實(shí)行“三課”：“骨干教師示范課”、“青年教師匯報課”和“年輕教師達(dá)標(biāo)課”。要求全校教師每學(xué)期舉行一次“公開課”，并將幾種課堂教學(xué)模式列為不合格課堂：一是教學(xué)設(shè)計“為教而教”，教學(xué)目標(biāo)的制定、教學(xué)手段的設(shè)置、教學(xué)方法的選擇，均從教師的角度考慮，學(xué)生主體作用不能得到充分發(fā)揮；二是“滿堂灌”，教師掌控課堂一切主動權(quán)，學(xué)生被動接受，課堂氣氛沉悶，學(xué)生積極性受到抑制；三是課堂教學(xué)為了討論而討論，為了探究而探究，追求形式而不注重實(shí)效。一系列制度的落實(shí)，促進(jìn)了廣大教師專業(yè)成長。幾年來，有多名教師主編、參編各種幼教教材，一大批教師在各類比賽、競賽中獲得佳績。

教師教學(xué)科研積極性的提高，使教學(xué)水平迅速提升，學(xué)生的專業(yè)理論和技能突飛猛進(jìn)，在參加的國家及省內(nèi)各級專業(yè)理論和技能大賽中，學(xué)生突出的理論素養(yǎng)和專業(yè)技能受到專家一致好評，并取得了優(yōu)異成績。

“學(xué)校沒有了所謂的?問題學(xué)生?”

2013年5月15日，聊城幼兒師范學(xué)校的校園里愛心暖、似驕陽。由學(xué)生發(fā)起、通過團(tuán)組織實(shí)施的主題為“愛心傳遞、真情永駐”的募捐活動正在進(jìn)行。學(xué)校一名學(xué)生家庭突遭變故，面臨輟學(xué)，同學(xué)聞訊后，自發(fā)組織了這場愛心捐助活動。一名學(xué)生在倡議中說道：也許你與她素不相識，但愛心與真誠是沒有界限的！我們生活在一個大家庭，我們就是兄弟姐妹，滴水匯成大江，碎石堆成海島！讓我們共同為她撐起一片天。

這次活動得到全校師生的熱烈響應(yīng)，學(xué)生們紛紛捐出自己的零花錢，暫緩了該生的困難。其實(shí)，類似這樣感人的故事在聊城幼兒師范學(xué)校數(shù)不勝數(shù)。

教書育人，育人為本；德智體美，以德為先。聊城幼兒師范學(xué)校堅持把德育為先、立德樹人作為教育最根本的任務(wù)，把社會主義核心價值體系教育作為德育為先、立德樹人最重要的內(nèi)容，融入學(xué)校教育全過程，形成了“樹理想、強(qiáng)意志、勇實(shí)踐、講奉獻(xiàn)”的德育觀。

聊城幼兒師范學(xué)校制定了詳細(xì)的德育計劃，系統(tǒng)地實(shí)施。新生入學(xué)要接受入學(xué)教育、軍事訓(xùn)練，低年級以文明禮儀為重點(diǎn)、注重個人養(yǎng)成教育，高年級注重社會公德和職業(yè)思想教育；德育過程中執(zhí)行“小目標(biāo)、滿轉(zhuǎn)變體系”，根據(jù)不同年齡階段學(xué)生的身心特點(diǎn)和成長規(guī)律，每名學(xué)生制定個人修養(yǎng)提高階段方案，力求“小”、“實(shí)”，避免“大”、“空”，讓每個學(xué)生都能感受自己成長的進(jìn)程。班主任的期末評語也更加真實(shí)，“×××同學(xué)，非常高興地看到你的進(jìn)步，這學(xué)期你克服了不善言辭、不愛與同學(xué)交往的問題，現(xiàn)在你的言談舉止大方得體，每個同學(xué)都喜歡和你聊天……”

聊城幼兒師范學(xué)校始終圍繞“四三三”德育工程進(jìn)行教育，即“四德、三禮、三敬”，四德是指“社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德”，三禮指“個人禮儀、學(xué)校禮儀、公共禮儀”，三敬是指“敬己，敬人，敬業(yè)”。在校園里開展“道德之星”評選活動，塑造典型，大力弘揚(yáng)身邊的好人好事，發(fā)揮模范的影響和帶動作用。通過校會、主題班會、國旗下講話等形式，加強(qiáng)學(xué)生人生觀、世界觀和價值觀教育；利用各種機(jī)會開展理想信念教育、形勢政策教育和國情教育，激勵學(xué)生胸懷祖國、熱愛人民、關(guān)注社會，增強(qiáng)學(xué)生對中國特色社會主義的思想和情感認(rèn)同。

為深入細(xì)致開展德育工作，聊城幼兒師范學(xué)校建立起以班主任為核心的德育工作隊伍，出臺班主任量化管理辦法，規(guī)范德育教育行為，實(shí)行干部班級聯(lián)系制度，協(xié)助班主任解決管理工作中的問題；定期舉行班主任交流會，交流經(jīng)驗(yàn)、取長補(bǔ)短，提高德育工作實(shí)效。同時，每年都組織學(xué)生觀看《感動中國人物》，讓學(xué)生感受到愛的力量與美。學(xué)校還將心理健康教育納入德育工作范疇，建立心理咨詢室，解決學(xué)生思想問題。

拓展社會服務(wù)，加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉是加強(qiáng)學(xué)生思想道德建設(shè)的重要途徑。聊城幼兒師范學(xué)校非常重視學(xué)生實(shí)踐活動，每個假期都安排學(xué)生進(jìn)行社會實(shí)踐，并寫出實(shí)踐報告，通過社會實(shí)踐，增強(qiáng)學(xué)生對國情社情民情的切身感受，從社會實(shí)踐中增知識、長才干。志愿者團(tuán)體活動是開展學(xué)生社會實(shí)踐的有效形式，自2005年以來，學(xué)校志愿者團(tuán)隊一直堅持開展與特殊教育學(xué)校結(jié)對子、幫助孤寡老人以及去敬老院服務(wù)等活動，看到聾啞學(xué)生用手語表達(dá)對自己的喜愛和歡迎，聽到80多歲的老人對自己表示感謝的話語，看到敬老院的老人們觀看節(jié)目后露出的開心笑容，學(xué)生們真切地感受到愛與快樂，體會到“奉獻(xiàn)愛心，快樂自己”的真正含義?！暗掠ぷ鞯募?xì)致開展大大促進(jìn)了學(xué)生道德水平的提升，自我約束能力明顯提高，沒有了所謂的?問題學(xué)生?，在校園里涌現(xiàn)出一批道德標(biāo)兵和模范，畢業(yè)的每個學(xué)生都能按照教師標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，具備了一名合格教師的基本道德素養(yǎng)?！绷志慈A高興地說。

“畢業(yè)生已全部簽訂就業(yè)協(xié)議了”

每到6月，聊城幼兒師范學(xué)校招生就業(yè)處的電話就會響個不停：“我是×××幼兒園，我們想在貴校招聘一些畢業(yè)生，提供食宿，繳納保險……”但他們得到的答復(fù)總是一樣的：“對不起，我們的畢業(yè)生在去年年底的招聘會上都已經(jīng)簽訂就業(yè)協(xié)議了，畢業(yè)生已經(jīng)沒有了，這樣吧，我們每年年末的時候都會舉行招聘會，到時您早點(diǎn)過來！”

“聊城幼兒師范學(xué)校的學(xué)生，教學(xué)基本功扎實(shí)，理論知識深厚，專業(yè)技能全面，能直接進(jìn)入到教學(xué)一線，非常受幼兒園的歡迎?！鄙綎|省十佳幼兒園茌平實(shí)驗(yàn)幼兒園園長尹立業(yè)談到學(xué)校畢業(yè)生素養(yǎng)時說道?！傲某怯讕煹膶W(xué)生，個人素養(yǎng)高，創(chuàng)新能力強(qiáng)，活動設(shè)計新穎，不需經(jīng)過崗前培訓(xùn)也能順利任教，為幼兒園節(jié)省了不少精力，很多畢業(yè)生已經(jīng)成為我園的骨干教師。”省級實(shí)驗(yàn)幼兒園臨清市實(shí)驗(yàn)幼兒園園長楊立國在談到聊城幼師的畢業(yè)生時夸贊道。在2013年畢業(yè)生匯報表演暨推介會上，學(xué)生出色的技能表演、模擬教學(xué)展示，贏得了來自省內(nèi)外100多所幼兒園及連鎖教育機(jī)構(gòu)招聘人員的陣陣掌聲，用人單位經(jīng)常為爭搶一個學(xué)生而競相亮出自己優(yōu)厚的招聘條件，300多名學(xué)生當(dāng)場簽訂了就業(yè)協(xié)議。

“你們學(xué)校的學(xué)生教法靈活、先進(jìn)，文化素養(yǎng)高，彈（琴）、唱（歌）、跳（舞）、畫（畫）、講（故事）、編（兒歌、簡單的舞曲）、制（作手工）等能力都很強(qiáng)，可惜畢業(yè)生偏少了，今年我們沒能選夠，你們能不能幫忙培訓(xùn)我們幼兒園的老師，來提高我們老師的理論和技能啊？”來招聘的幼兒園負(fù)責(zé)人因?yàn)闆]能招到足夠數(shù)量的畢業(yè)生不無遺憾地說?！爱?dāng)然可以，歡迎來我校參加理論和技能在職培訓(xùn)！”負(fù)責(zé)教學(xué)的李振江副校長答應(yīng)道。聊城幼兒師范學(xué)校利用假期開展在職幼兒園教師和園長業(yè)務(wù)培訓(xùn)，將學(xué)校的優(yōu)勢盡可能地轉(zhuǎn)化為社會實(shí)際教學(xué)能力。

聊城幼兒師范學(xué)校為提高學(xué)生就業(yè)質(zhì)量，對學(xué)生的畢業(yè)教育做足了功課。建立用人單位信息檔案，畢業(yè)推介會上邀請辦園水平高、理念新、待遇好的幼兒園入校進(jìn)行招聘；在課程中融入了就業(yè)指導(dǎo)類內(nèi)容。舉行校園招聘會前，對學(xué)生進(jìn)行多種形式的就業(yè)指導(dǎo)：邀請已經(jīng)就業(yè)的校友作報告，向即將就業(yè)的同學(xué)介紹自己的經(jīng)驗(yàn)；開展模擬招聘會等，幫助學(xué)生樹立正確的擇業(yè)觀、就業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)觀。良好的素質(zhì)基礎(chǔ)、扎實(shí)的技能和突出的實(shí)踐能力，保證了畢業(yè)生就業(yè)率和就業(yè)水平，近幾年，畢業(yè)生就業(yè)率一直保持在98%以上，學(xué)前教育專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)更是達(dá)到全部，備受用人單位青睞。

運(yùn)河畔，風(fēng)景秀麗；千古城，底蘊(yùn)深厚。聊城幼兒師范學(xué)校根植齊魯大地，汲自然風(fēng)光之靈氣、享人文精神之氣韻、乘學(xué)前教育東風(fēng)，全面提高教育質(zhì)量，傾力培養(yǎng)文化基礎(chǔ)扎實(shí)、專業(yè)技能精湛、教育思想穩(wěn)固、個性特長鮮明、富有創(chuàng)新精神的幼兒園、小學(xué)教育師資。聊城幼師將憑借深厚的文化底蘊(yùn)，在秉承光榮傳統(tǒng)和已有成績的基礎(chǔ)上，繼續(xù)開拓進(jìn)取，銳意創(chuàng)新，為培養(yǎng)最優(yōu)秀的學(xué)前教育師資而努力奮斗。（山東聊城幼兒師范學(xué)校 供稿）

幼兒園美術(shù)教育的教案篇二

畢節(jié)地區(qū)幼兒師范學(xué)?！睹佬g(shù)》（上）

教學(xué)教案

一、美術(shù)鑒賞知識部分

一、教材分析

1.教學(xué)目的

① 了解美術(shù)鑒賞的對象、范圍及中國與西方美術(shù)門類的同與異。② 了解進(jìn)行美術(shù)鑒賞應(yīng)具備的知識與修養(yǎng)。③ 培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)的興趣和理解能力。2.重點(diǎn)和難點(diǎn)

① 本課為美術(shù)鑒賞教材的引言，學(xué)生在未接觸到教材所涉及的豐富中外美術(shù)內(nèi)容時，會感到枯燥乏味。本課的內(nèi)容要點(diǎn)可在陸續(xù)授課過程中反復(fù)提示，使學(xué)生加深印象。

② 學(xué)生在鑒賞美術(shù)作品時容易感到惶惑的是對于現(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)作中一些觀念性的、試驗(yàn)性的，以及行動藝術(shù)等現(xiàn)象，二、教學(xué)過程

1.美術(shù)鑒賞課學(xué)習(xí)如何認(rèn)識和評價各種美術(shù)作品。

①判斷美術(shù)作品的價值，會有不同的角度，不同的標(biāo)準(zhǔn)，價格與價值并不是同一概念。舉例說明——巖畫：

古人鑿刻或繪制在山崖巖壁上的圖畫，在世界各地多有發(fā)現(xiàn)。中國巖畫分布區(qū)域遍及12個省、自治區(qū)的40個以上的縣（旗）。

北方地區(qū)巖畫，主要分布于黑龍江、內(nèi)蒙古、寧夏、青海、甘肅、新疆等地區(qū)，其中內(nèi)蒙古陰山山脈、賀蘭山北部、烏蘭察布高原等地的巖畫多表現(xiàn)狩獵、游牧、戰(zhàn)爭、舞蹈等活動，數(shù)量多達(dá)數(shù)百幅，以新石器時代晚期至青銅時代作品居多。新疆巖畫主要分布于天山、阿爾泰山、阿爾金山、昆侖山和庫魯克山等地山區(qū)牧場，大部分為鑿刻，也有少數(shù)彩繪巖畫見于洞穴中。

南方地區(qū)巖畫，在福建、廣西、云南、四川、貴州、江蘇等省區(qū)均有發(fā)現(xiàn)，規(guī)模最大的是云南滄源和廣西左江兩地，廣西左江流域已發(fā)現(xiàn)八十余處巖畫點(diǎn)，其中寧明縣花山巖畫畫面寬約221米，高約40米，可辨認(rèn)的圖像1819個，畫的是群體舞蹈活動，推測此為先民鎮(zhèn)水的儀式活動，年代約為戰(zhàn)國至東漢時期。

巖畫制作有刻、繪兩種。北方巖畫多為磨刻、敲鑿與線刻，風(fēng)格粗獷、簡明。南方巖畫多以紅色涂繪，可能為赤鐵礦粉調(diào)和牛血等調(diào)和料，色彩穩(wěn)定，經(jīng)久不變。巖畫作品反映了人類童年時代某種幼稚的幻想和愿望。善于敏銳地抓住人和各種動物的基本形體、動態(tài)，在粗簡的圖形中顯示出活躍的生命力。

②一件藝術(shù)作品包含著許多方面的信息。舉例說明——（戰(zhàn)國）宴樂采桑狩獵攻戰(zhàn)紋壺

春秋中期以后開始出現(xiàn)青銅器鑲嵌圖像。在銅器表面的紋飾凹槽中，嵌入紅銅或鉛類金屬，構(gòu)成裝飾。戰(zhàn)國以后，出現(xiàn)采桑、習(xí)射、宴樂、水陸交戰(zhàn)、弋射等直接描寫社會生活景象的圖畫。圖中人物、器具、走獸等都取剪影形式，動作特征鮮明，敘事清晰。將婦女在樹上采桑的情景表現(xiàn)得富于抒情色彩。弋射（箭尾帶繩，便于收回獵物和箭）場景，生動地表現(xiàn)了射雁的不同時間過程。水陸攻戰(zhàn)表現(xiàn)在攻城和水戰(zhàn)中異常激烈的戰(zhàn)爭場景。

（戰(zhàn)國）《宴樂采桑狩獵攻戰(zhàn)紋壺》故宮博物院藏 ③如何鑒賞藝術(shù)品。

首先要了解對象，了解作者：它的年代，表現(xiàn)的內(nèi)容，創(chuàng)作的技巧，它與時代的聯(lián)系，是在什么社會背景下創(chuàng)作的。

舉例說明——長沙楚墓帛畫

中國戰(zhàn)國時期楚國帛畫。是迄今發(fā)現(xiàn)時代最早的以白色絲帛為材料的繪畫，出土于戰(zhàn)國中晚期楚地，是湖南長沙出土的保存完整的兩幅帛畫。

定名為《人物龍鳳》帛畫于1949年出土于長沙陳家大山楚墓，縱31厘米，橫22.5厘米。畫面中部偏右下方繪一側(cè)身佇立的婦女，其身著綴繡卷云紋的寬袖長袍，袍裾曳地狀如花瓣，發(fā)髻下垂，頂有冠飾。在她的頭部前方即畫的中上部，有一碩大的鳳鳥引頸張喙，雙足一前一后，作騰踏邁進(jìn)狀，翅膀伸展，尾羽上翹至頭部，動態(tài)似飛。畫面左邊自下而上繪一只張舉雙足、體態(tài)扭曲向上升騰的龍。

定名為《人物御龍》帛畫于1973年重新清理20世紀(jì)40年代被盜的湖南長沙子彈庫楚墓時出土，縱37.5厘米，橫28厘米。畫面正中繪一側(cè)身執(zhí)韁的男子，頭戴高冠，身穿長袍，腰佩長劍，正駕御著一條狀似舟形的長龍。龍首高昂，龍尾上翹，龍身平伏供男子佇立，龍尾上部站著一只長頸仰天的鶴，龍首下部有一向左游動的鯉魚，人物上方正中畫一華蓋。

此兩幅帛畫的功用、主題、造型觀念和方式都較接近，表明它們是當(dāng)時楚國繪 畫的一種普遍樣式。在中國美術(shù)史上，它們是迄今所見最早、最完整的繪畫作品。

考古證明湖南長沙子彈庫墓主為40歲左右男性，頭骨與畫中人物頭部特征相似，再聯(lián)系西漢時期長沙馬王堆帛畫中主人公與女性墓主的關(guān)系，一般認(rèn)為這兩幅帛畫中的人物都是墓主肖像。他們分別被畫成駕御游龍和由龍鳳導(dǎo)引飛翔升騰，意在表示死者靈魂不朽，升歸天國。這種主題反映了當(dāng)時楚國流行的引魂升天意識。龍、鳳、鶴等動物不僅是孤立的吉祥象征，而且因其在畫面上的位置，顯示出它們引導(dǎo)、承載墓主升天的功能。湖南長沙子彈庫帛畫位于槨蓋板下、隔板之上，表明帛畫性質(zhì)與文獻(xiàn)記載的銘旌相似。

有關(guān)典籍曾記錄先秦肖像畫創(chuàng)作的史實(shí)，這兩幅帛畫提供了例證。畫中的人物比例適當(dāng)，以側(cè)面造型體現(xiàn)肖似于人物的頭部特征，通過當(dāng)時代表性的人物服飾和動態(tài)，體現(xiàn)人物的神情?！度宋稞堷P》中的女性體態(tài)修長，寬闊的長裾襯映出秀細(xì)的腰，略微前傾的姿勢使祈愿的心理顯得含蓄?！度宋镉垺分械哪行攒|體直立，較為強(qiáng)壯，高冠與長劍點(diǎn)明了男子理想的裝束，動態(tài)中蘊(yùn)含著自信的風(fēng)貌。

帛畫的造型手法主要是單線勾描，僅在局部渲染或施色，如在女性嘴唇與衣袖上施點(diǎn)朱彩。通過細(xì)如游絲的墨線傳達(dá)了物象的整體形貌，也在男性衣袍等部分表現(xiàn)出質(zhì)地感，更為重要的是所用的線條貼切地表現(xiàn)了創(chuàng)作意圖所需要的物象運(yùn)動感，龍、鳳鳥、有羽葆的華蓋等都因線條飛揚(yáng)、舒展而呈現(xiàn)出游動、騰踏、飄浮的各種意態(tài)。

2.美術(shù)的概念和主要門類；中西美術(shù)領(lǐng)域的同與異；美術(shù)領(lǐng)域隨時代而變化、發(fā)展。

①美術(shù)的概念：

“美術(shù)”這個專門名詞，在中國的“五·四”新文化運(yùn)動中開始被文藝家和教育家普遍運(yùn)用。它源于古羅馬的拉丁文“art”，原義是指相對于“自然造化”的“人工技藝”，泛指各種用手工制作的藝術(shù)品以及文學(xué)、戲劇、音樂等，廣義的還包括拳術(shù)、魔術(shù)、醫(yī)學(xué)等。中國古代所謂“百工技藝”，也是包括同樣廣泛的范圍。在古代，無論東方或西方，都只有“工藝”、“手藝”這樣的概念。在中國古籍上只有“畫繢之事”、“刻削之道”、“刻鏤之術(shù)”、“錦繡文采”等工藝術(shù)語的運(yùn)用，卻未見類似“美術(shù)”這樣的專門名詞，這是因?yàn)槿祟惖拿栏幸庾R，是首先從滿足生存需求的工藝品萌生的。

在歐洲，“藝術(shù)”和“美術(shù)”這兩個概念，直到文藝復(fù)興之際才確立并被公認(rèn)。那時人們開始意識到創(chuàng)造純粹精神領(lǐng)域的產(chǎn)物，更足以使人激昂精神、開闊胸懷，達(dá)到互相同情、增強(qiáng)意志、建立信念的目的。這類思想意識的活動，是人文主義發(fā)展的一種重要表現(xiàn)，是人的主體意識的發(fā)揚(yáng)，它涉及到藝術(shù)的不同領(lǐng)域和形態(tài)，這就是我們現(xiàn)在已經(jīng)大規(guī)模擴(kuò)展開來的文學(xué)、藝術(shù)各門類，其中包括美術(shù)。這種精神產(chǎn)品，從物質(zhì)提升，和物質(zhì)相輔而行，成為全面滋養(yǎng)人們心靈所不可缺少的營養(yǎng)。人類依靠它陶冶情懷，并協(xié)同各門類的科學(xué)認(rèn)識世界，普及教育，開拓文明，同時起著組織和協(xié)調(diào)社會成員的意志和行為的作用，文明的發(fā)展是和藝術(shù)創(chuàng)造分不開的，藝術(shù)是精神文明的重要而鮮明的標(biāo)志之一。

歐美拉丁語系國家，“art”既作“藝術(shù)”解，又作“美術(shù)”解。蔡元培早期運(yùn)用“美術(shù)”這個術(shù)語時，也包括詩歌和音樂。其后，中國的文藝界、教育界把“美術(shù)”和“藝術(shù)”的概念逐漸區(qū)分開來，“藝術(shù)”是一切藝術(shù)門類的總稱，它是用不同的形象化手段來反映自然和表達(dá)社會意識的一門大學(xué)科，廣義上包羅文學(xué)、音樂等，也包括建筑和園林等。綜合性藝術(shù)有戲劇、電影、曲藝、雜技等，它們不同程度地利用美術(shù)，有的和美術(shù)密切結(jié)合?！懊佬g(shù)”作為“藝術(shù)”的一個門類，必然與姊妹藝術(shù) 有共性，但它的藝術(shù)形態(tài)具有鮮明的特征。它和姊妹藝術(shù)結(jié)合時，極大地豐富了藝術(shù)表現(xiàn)力，在一定的社會發(fā)展條件下，美術(shù)甚至可以和科技相結(jié)合，派生出藝術(shù)新品種。

人類在創(chuàng)造精神產(chǎn)品中，自然地分門別類，建立起文學(xué)藝術(shù)的各個分支，朝著專門化的方向前進(jìn)，形成了各種藝術(shù)門類的獨(dú)特性能。在許多場合雖分猶連，有時則分而復(fù)合。每一次的結(jié)合和交融（如動畫電影、音樂噴泉），便產(chǎn)生藝術(shù)的新意向、新品種和相應(yīng)的藝術(shù)感染力。藝術(shù)的分化和復(fù)合都是一種發(fā)展，在發(fā)展中開拓了對藝術(shù)的認(rèn)識，更新了藝術(shù)的觀念。其所以有分有合，分而不悖，合而能容，是因?yàn)楦鞣N藝術(shù)品類都受共同的美學(xué)原則所支配，有共通的規(guī)律可循。

此外，如果從審美和美育的角度談“美”的問題，“美”這個字眼在漢語中的含義非常廣泛，不但概括著整個文藝范疇，而且介入倫理、哲學(xué)等領(lǐng)域。

②美術(shù)的主要門類：

古今中外的美術(shù)品類豐富多彩，形態(tài)各異，千變?nèi)f化?，F(xiàn)代美術(shù)因受科技和工業(yè)生產(chǎn)的影響，新思潮不斷涌現(xiàn)，前所未見的新樣式、新品種層出不窮。美術(shù)要求發(fā)展個性，發(fā)展的總趨勢是走向多元化，所以對它的共同特征難于作條理明晰的概述。

世界上的美術(shù)品類，按物質(zhì)材料和制作方法來區(qū)分，大體上可分為繪畫、雕塑、工藝美術(shù)、建筑藝術(shù)等幾個大門類。繪畫的品種又可分為中國畫、油畫、版畫、水彩畫、水粉畫、粉筆畫、丙烯畫以及多種塑料和化學(xué)顏料的畫種。版畫品種又可分為木版、麻膠版、金屬版（銅或鉛）、石版、網(wǎng)版等。木刻的印刷材料有油墨、油畫顏料套色和水色套印之分。金屬版有腐蝕、干刻之分。油畫有有光術(shù)、無光術(shù)之分。歐洲最古老的蛋彩畫和中國古老的礦物質(zhì)顏料，至今保持著色澤歷久不變和技法運(yùn)用上得心應(yīng)手的優(yōu)點(diǎn)。油畫和版畫在20世紀(jì)已成為世界性畫種，從表現(xiàn)形態(tài)來看，在許多文明國家中，版畫已顯現(xiàn)出民族和地區(qū)的特點(diǎn)?，F(xiàn)代油畫和雕塑的開拓創(chuàng)新，步子最快，形態(tài)變化最大。

繪畫按樣式可分為壁畫（按物質(zhì)材料又可分為濕壁畫、描金瀝粉、磨石嵌、有色水泥及木材、玻璃、金屬板的拼鑲等。無光油畫、丙烯以及其他塑料顏料也被普遍運(yùn)用）、細(xì)密畫、磨漆畫、漆畫、年畫（運(yùn)用木刻水印、水粉、水彩等方法）、連環(huán)畫、宣傳畫、漫畫（卡通）、插圖等。

中國畫又可按藝術(shù)技巧分為工筆重彩和水墨寫意兩大系統(tǒng)；按題材樣式又可分為人物畫、山水畫、花卉、草蟲、翎毛（禽鳥走獸）、鱗介（魚貝類）等畫科。日本的繪畫受中國畫影響很深。書法和篆刻一向是中國畫的姊妹藝術(shù)而自成系統(tǒng)，也在日本廣為流傳。書法藝術(shù)在當(dāng)代被認(rèn)為是一種抽象藝術(shù)。

雕塑按品種可分為石材雕塑（大理石、花崗石等），金屬雕塑（包括鑄銅、不銹鋼、鉛、鎳、鋁等），玻璃鋼及塑料、白水泥等雕塑。按體裁、形制又可分為圓雕、浮雕（有高、低之分）、紀(jì)念碑雕塑、人物雕塑、動物雕塑、裝飾雕塑、民間彩塑等?，F(xiàn)在有直接從人體翻制后再作加工的等身大的彩塑，有利用電和光效應(yīng)原理產(chǎn)生顫動美感的“效應(yīng)雕塑”，這兩種雕塑可說是寫實(shí)形態(tài)和抽象形態(tài)的兩個極端。

工藝美術(shù)（又稱實(shí)用美術(shù)）的品種最為豐富多彩，大的分類有金工、木工、漆工、陶瓷、彩塑、玉雕、牙雕、景泰藍(lán)、琺瑯、料器、染織、刺繡、編織等。各國各地區(qū)的特種工藝，大多數(shù)源于民間手工藝，它有雅俗共賞的特點(diǎn)，與人民群眾有密切聯(lián)系。

設(shè)計的門類有書籍裝幀、廣告、商品包裝、服裝、家具、工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計、室內(nèi)裝潢、環(huán)境美術(shù)（庭院、園林及建筑群體美術(shù)）等。設(shè)計也包括圖案、字體及利用 攝影及電子進(jìn)行設(shè)計的科技性美術(shù)。

③中西美術(shù)領(lǐng)域的同與異：

就美術(shù)創(chuàng)造的形象化手段來說，造型性是重要的形態(tài)特征之一。所以又稱為造型藝術(shù)。如繪畫通過描畫彩繪的手段，雕塑通過塑造、刻鏤的手段，建筑藝術(shù)通過間架營造的手段，工藝美術(shù)通過鏤、蝕、切、削的手段等。造型的含義很廣，有立體造型，也有平面造型；有色彩造型，也有黑白造型。造型這個概念是不斷變化、發(fā)展的，在現(xiàn)代觀念中，既有具象形式的造型美，也有抽象形式的造型美。大體上，西方的美術(shù)，其發(fā)展的軌跡以形體塊面的造型為主，線的運(yùn)用是附屬于形體塊面的；而中國的美術(shù)，線描造型卻占著重要的地位，形體是通過線描來體現(xiàn)的。所以西方常用“塑造”這個術(shù)語來描述繪畫性造型，而且推崇在繪畫中體現(xiàn)雕塑性。中國的美術(shù)正相反，線的描繪統(tǒng)率著造型，即使在雕塑藝術(shù)中，線的作用也占主導(dǎo)的地位；形體塊面在中國雕塑上表現(xiàn)得概括渾成，它通過線條的刻畫而完成造型的任務(wù)。

美術(shù)又稱空間藝術(shù)。西方的美術(shù)傳統(tǒng)，基本上按物理學(xué)的觀念，把長度、高度和深度稱作“三維空間”。存在于現(xiàn)實(shí)空間的有縱深感的三維美，特別是雕塑和建筑之類立體造型形象產(chǎn)生生命和力度感的重要依據(jù)。在平面上表現(xiàn)三維美，是再現(xiàn)性具象繪畫的真實(shí)感所不可缺少的重要依據(jù)之一?？臻g藝術(shù)，通常被認(rèn)為是一種不可能或不長于表現(xiàn)時間性的、憑借視覺來創(chuàng)作和感受的藝術(shù)。它的特點(diǎn)是長于具體描繪、塑造和刻畫生活中或想象中的事物或情景，有明顯的再現(xiàn)性和描摹性，它不隨時光的流逝而消失，可長期存在于世上，除非受到外力的破壞和本身的朽蝕。空間藝術(shù)在創(chuàng)作上也有弱點(diǎn)，特別對情節(jié)性繪畫和雕塑造成了局限，例如，獨(dú)幅畫只能表現(xiàn)一個瞬間的形象，這就難于從縱向展開事物和情節(jié)的發(fā)展。然而，正因有此局限，繪畫創(chuàng)作便朝著形象的深層開掘，追求造型的凝練和運(yùn)動感的凝聚，從而形成了繪畫所獨(dú)具的魅力。繪畫和雕塑的構(gòu)圖，常選擇人物動作過程中某一生發(fā)性的瞬間，以加強(qiáng)力度感，并在欣賞心理上，造成動作起迄的越進(jìn)效應(yīng)，如畫射箭引而不發(fā)，使空間藝術(shù)產(chǎn)生時間感覺，中西繪畫和雕塑中都有這樣的例子。凝練的人物形象之醇厚和深刻，決不是瞬間印象所能攝取的；空間藝術(shù)形象的凝練和凝聚也意味著時間的濃縮。

在中國的傳統(tǒng)美術(shù)理論中，對空間觀念有不同的闡說，宋代郭熙所說的“山有三遠(yuǎn)：自山下而仰山巔，謂之高遠(yuǎn)；自山前而窺山后，謂之深遠(yuǎn)；自近山而望遠(yuǎn)山，謂之平遠(yuǎn)?！边@不單是單純的物理空間觀，而是置身天地間的詩意般的空間概念，也就是有回旋余地的“神游”意境。中國畫論倡導(dǎo)時空的統(tǒng)一觀，它以有限的畫面，表達(dá)無限的空間意象；相應(yīng)地又以散點(diǎn)透視法代替焦點(diǎn)透視法（雖然南朝宋人宗炳早在公元5世紀(jì)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了物理透視原理），這是在中國文化背景中形成的視覺心理空間，即所謂“心視”。這種審美觀在19世紀(jì)末受到西方的重視，提出在美術(shù)上打破時空界限，以拓展表現(xiàn)功能。

④美術(shù)領(lǐng)域隨時代而變化、發(fā)展：

美術(shù)又稱為視覺藝術(shù)，這是從審美主體與對象之間的感知媒介主要是視覺來說的。造型藝術(shù)被人們感知，一般通過視覺渠道（除了一些工藝品可通過手的摩挲，用觸覺加強(qiáng)審美體驗(yàn)外）。視覺藝術(shù)這個界定，涵蓋面很廣，凡是主要通過視覺媒介完成欣賞的一切可視的藝術(shù)門類、樣式、形式或符號，都可包涵在內(nèi)。至于可視的綜合性藝術(shù)如戲劇、舞蹈和通過視覺閱讀的文學(xué)作品等，自然不在此列，因?yàn)樗鼈兊谋桓兄€要而且主要是通過行為和動作（表演）、語言和文字以及其他各種感覺渠道。

美術(shù)還被區(qū)分為純美術(shù)和工藝美術(shù)兩大系統(tǒng)。所謂純美術(shù)（fine art），是指純粹 精神性、欣賞性的繪畫、雕刻、音樂等，有時也包括詩歌。蔡元培曾把它稱為文藝美術(shù)，指明其中凝結(jié)著社會文化意識和審美意識，以區(qū)別于實(shí)用功能與審美意識相結(jié)合的工藝美術(shù)。文藝美術(shù)的提法比純美術(shù)妥帖，因?yàn)椤凹儭钡囊饬x不太明白，如果是指純屬欣賞性的美術(shù)，那么工藝美術(shù)中也是有的，而所謂“純美術(shù)”中，也并不都是純屬欣賞性的。然而，純美術(shù)這個詞匯已經(jīng)用慣，雖然它和外文的原意并不符合。

設(shè)計（design）是20世紀(jì)中葉興起的一門美術(shù)學(xué)科，雖然它并不是新名詞，而且早已被運(yùn)用在建筑藝術(shù)和工藝美術(shù)上。在建筑和工業(yè)設(shè)計中，決定大局的是形體塊面的空間設(shè)計，其次是局部性的門窗、墻面、各項(xiàng)部件的裝潢等設(shè)計。在工藝美術(shù)中，有形體、紋樣等設(shè)計。繪畫作品的構(gòu)圖，實(shí)際上是整體結(jié)構(gòu)設(shè)計；在一定形式的圖像中，都有線、形、色、塊等平面設(shè)計；在雕塑中，最重要的是形的空間設(shè)計?，F(xiàn)代的設(shè)計，首先在商品包裝、家具、室內(nèi)裝潢等方面發(fā)展起來，然后從輕工業(yè)產(chǎn)品擴(kuò)展到重工業(yè)產(chǎn)品，如汽車、輪船和飛機(jī)等造型設(shè)計。許多工業(yè)產(chǎn)品的設(shè)計是和科學(xué)技術(shù)密切結(jié)合在一起的。設(shè)計現(xiàn)已滲入到整個美術(shù)領(lǐng)域，成為一項(xiàng)重要的造型學(xué)科，設(shè)計思想和設(shè)計技術(shù)極大地影響著美術(shù)品的藝術(shù)魅力。

設(shè)計是一種研究把點(diǎn)、線、面、體、光、色、質(zhì)、材及一切造型因素構(gòu)成種種美好形象和感覺，并把它運(yùn)用到各種美術(shù)創(chuàng)作上去的學(xué)科。簡言之，設(shè)計是研究造型構(gòu)成的學(xué)問，其中主要的對象是研究視覺空間，通過空間設(shè)計，傳達(dá)視覺藝術(shù)的效應(yīng)。平面構(gòu)成、立體構(gòu)成、室內(nèi)空間構(gòu)成、環(huán)境空間構(gòu)成等專業(yè)，都是從空間設(shè)計的角度來探索美術(shù)造型問題的。設(shè)計的發(fā)展，已經(jīng)介入純藝術(shù)領(lǐng)域，在近現(xiàn)代的繪畫和雕塑中，產(chǎn)生了很大的影響，廣義地說，中國畫的筆墨、油畫的質(zhì)感和肌理、雕塑和工藝的材料美，都屬設(shè)計（抽象造型形式）范疇，有些科技先進(jìn)的國家，已把美術(shù)學(xué)院改稱“美術(shù)設(shè)計學(xué)院”。

“具象美術(shù)”和“抽象美術(shù)”是20世紀(jì)初形成的新名詞，雖然這兩種形態(tài)的美術(shù)，自古以來一直存在著，只是在現(xiàn)代，抽象美術(shù)才得到了大發(fā)展。具象泛指表現(xiàn)具體的物象。古今中外的寫實(shí)主義的美術(shù)，都依靠具體可視的形態(tài)，通過事物的現(xiàn)象和外部形式，反映事物的本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系。它基于具象觀念上，主要運(yùn)用形象思維的方法對生活中的創(chuàng)作素材進(jìn)行提煉、概括、集中、夸張等手段，達(dá)到典型化審美目的?！俺橄蟆边@個詞，可以從兩個方面去理解。其一，藝術(shù)家運(yùn)用提煉、概括等手段，把生活中的形象進(jìn)行藝術(shù)加工，從而創(chuàng)造出藝術(shù)形象。這個過程稱為藝術(shù)抽象，表達(dá)著藝術(shù)家對客觀事物本質(zhì)的感受，從生活形態(tài)到美術(shù)形態(tài)，無不需要始終貫穿這種抽象的形象思維活動。在這里，抽象是“藝術(shù)的抽象”。具象和抽象并不相互矛盾，而是統(tǒng)一在藝術(shù)形象中的。p.畢加索對“?！钡囊幌盗行蜗筇剿?，展示了藝術(shù)抽象（從具象、半抽象到抽象）的多種變體，從這里又可以看到從“藝術(shù)的抽象”走向“抽象的藝術(shù)”的某種軌跡。中國現(xiàn)代雕塑家楊冬白創(chuàng)作的《飲水的熊》就是一件較好地寓具象于抽象的作品。這是一種半抽象的美術(shù)，作者巧妙地運(yùn)用了“藝術(shù)的抽象”手段，同時又很好地表達(dá)了“抽象的藝術(shù)”的意向。其二，認(rèn)為抽象和具象是兩個相反的意象，抽象是純意識、純形式的東西，但是也不絕對排斥與具象相融合，形成形式夸張的、在抽象中隱現(xiàn)出具象性的或者半抽象的美術(shù)。

世界上各種派別的抽象主義美術(shù)家，對“抽象”的含義抱有各自不同的觀念。大體說來，他們竭力擺脫生活中的實(shí)體，運(yùn)用點(diǎn)、線、面、體、色等符號，表現(xiàn)自我感受，創(chuàng)造不反映任何現(xiàn)實(shí)形象的作品。表現(xiàn)直覺和潛意識、下意識、無意識是西方抽象主義流派較為普遍的意向。有些抽象主義派別，主觀意蘊(yùn)奧秘，象征某種哲理，也有實(shí)際上是純裝飾性、純技術(shù)性的抽象美術(shù)。這類作品是屬于“抽象美術(shù)” 還是“美術(shù)抽象”則難于斷定。

任何美的感受都來自一定的形式，無論自然美、藝術(shù)美，都無例外。創(chuàng)作抽象美術(shù)的目的，同樣是為了滿足審美需求。抽象形式或符號也是需要生活感受作依據(jù)的。純粹不依附于客體的抽象美并不存在，可視的美的事物無例外地依賴于一定的形式。中國傳統(tǒng)的審美觀，強(qiáng)調(diào)意象形態(tài)。清代石濤詩云：“天地渾溶一氣，再分風(fēng)雨四時，明暗高低遠(yuǎn)近，不似之似似之”。齊白石據(jù)此提出“似與不似之間”的理論，屬于具象和抽象的統(tǒng)一觀。

中國的書法與篆刻是古老的抽象藝術(shù)，由于漢字筆法、方塊結(jié)體等自身的特殊條件，形成為世界上獨(dú)一無二的藝術(shù)門類。它不僅是表達(dá)觀念的符號，而且是表現(xiàn)情感的一種形態(tài)，寄托著一個有生命的形象。高超的書法甚至擁抱著宇宙天地。中國的書法與繪畫，存在著血緣聯(lián)系，即書畫同源。漢字中的象形文字與繪畫一樣，以客觀物象為依據(jù)，在筆法與經(jīng)營位置等方面，具有相通的原理，與文學(xué)詩歌又有內(nèi)在聯(lián)系。書法和篆刻的造型，取骨法之勢成其意象，在氣勢之中含有生命，與繪畫一樣，通過造型──達(dá)意──表情，來完成“遷想妙得”的藝術(shù)效應(yīng)。所以，書法藝術(shù)的間架，體現(xiàn)出“八方點(diǎn)畫，環(huán)拱中心”的空間意象，它是和中國畫的空間觀念基本上一致的。從書法的發(fā)展歷程，還可以看到歷代繪畫風(fēng)貌的變遷。

書法又與音樂、舞蹈聲氣相通。相傳唐朝張旭的草書從公孫大娘舞劍器獲得靈感，乃體現(xiàn)舞蹈的空間感和節(jié)奏美；有些行書和草書與文字內(nèi)容的吟詠節(jié)拍相合，體現(xiàn)出音韻美。從氣質(zhì)相通的意義上來說，書法是特殊形態(tài)的綜合藝術(shù)。這種意識形態(tài)，源于中國古老的宇宙觀，在藝術(shù)中涵映博大而燦爛的世界，從心靈深處闡發(fā)出各種藝術(shù)境界和哲學(xué)境界。

美術(shù)的特性，深刻而鮮明地反映在美術(shù)創(chuàng)作的主客觀關(guān)系上，中西美術(shù)有共同處，也有不同點(diǎn)；美術(shù)家都從自己的角度循著藝術(shù)的內(nèi)部規(guī)律進(jìn)行創(chuàng)作，形成各自的個性特征。中西的繪畫理論，都有主張寫實(shí)，力求形似的，同時也有主張滲入想象，進(jìn)行胸臆的。中國的傳統(tǒng)繪畫理論，卻是日漸強(qiáng)調(diào)主觀能動作用，總的見解是主觀世界與客觀世界相互契合，融會廣大的自然界于一己之胸中，在形象思維和形象塑造中，運(yùn)用以形寫神、形神相契的手法，使作品形神兼?zhèn)涠嗟靡嬲?。在這里，“畫中有我”是歷來被強(qiáng)調(diào)的，雖然因不同題材而有區(qū)別，形神相契也有程度的不同，主客觀的聯(lián)系有層次的深淺，對主體、客體的內(nèi)涵也有理解上的區(qū)別，還有藝術(shù)家創(chuàng)作心態(tài)的嚴(yán)謹(jǐn)或奔放等因素起著不同作用。（節(jié)錄自《中國大百科全書·美術(shù)》卷）

3、進(jìn)行美術(shù)鑒賞應(yīng)具備的知識： ①中外美術(shù)發(fā)展史的常識； ②各種美術(shù)門類的語言特點(diǎn)；

③古今重要美術(shù)理論著作的代表性論點(diǎn)； ④與兄弟藝術(shù)門類的參照比較。舉例說明——中國美術(shù)發(fā)展史

石器時代起源→漢代壁畫（畫像石、畫像磚）→唐代宗教美術(shù)（石窟、屏風(fēng)）→元明清卷軸畫（文人畫——由于席地而坐的習(xí)俗改變）→20世紀(jì)引入西方雕塑和繪畫（城市雕塑、油畫、現(xiàn)代版畫、連環(huán)畫、宣傳畫）

舉例說明——六 法 論

為中國古代美術(shù)品評作品的標(biāo)準(zhǔn)和重要美學(xué)原則?！傲ā弊钤绯霈F(xiàn)在南齊謝赫的著作《畫品》中。六法論提出了一個初步完備的繪畫理論體系框架──從表現(xiàn)對象的內(nèi)在精神、表達(dá)畫家對客體的情感和評價，到用筆刻畫對象的外形、結(jié)構(gòu)和色 彩，以及構(gòu)圖和摹寫作品等，總之創(chuàng)作和流傳各方面，都概括進(jìn)去了。自六法論提出后，中國古代繪畫進(jìn)入了理論自覺的時期。后代畫家始終把六法作為衡量繪畫成敗高下的標(biāo)準(zhǔn)。宋代美術(shù)史家郭若虛說：“六法精論，萬古不移”（《圖畫見聞志》）。從南朝到現(xiàn)代，六法被運(yùn)用著、充實(shí)著、發(fā)展著，從而成為中國古代美術(shù)理論最具穩(wěn)定性、最有涵括力的原則之一。

謝赫的六法論是怎樣論述的，歷代又是怎樣理解與發(fā)展的，這需要對原文進(jìn)行必要的釋義。謝赫原文和古代的輾轉(zhuǎn)傳抄是不標(biāo)點(diǎn)斷句的，后人點(diǎn)句不同，六法的意思也就有了一些區(qū)別。但不論哪種點(diǎn)句法，所包涵的基本內(nèi)容卻是大體一致的。

對六法原文的標(biāo)點(diǎn)斷句，一般是“六法者何？一氣韻生動是也，二骨法用筆是也，三應(yīng)物象形是也，四隨類賦彩是也，五經(jīng)營位置是也，六傳移模寫是也?！边@種標(biāo)法主要是根據(jù)唐代美術(shù)理論家張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》的記述：“昔謝赫云：畫有六法：一曰氣韻生動，二曰骨法用筆，三曰應(yīng)物象形，四曰隨類賦彩，五曰經(jīng)營位置，六曰傳移模寫?！苯袢隋X鐘書《管錐編》第四冊論及這段文字，認(rèn)為應(yīng)作如下讀法，方才符合謝赫原意與古文法：“六法者何？

一、氣韻，生動是也；

二、骨法，用筆是也；

三、應(yīng)物，象形是也；

四、隨類，賦彩是也；

五、經(jīng)營，位置是也；

六、傳移，模寫是也?！?/p>

氣韻生動 “氣韻生動”或“氣韻，生動是也”，是指作品和作品中刻畫的形象具有一種生動的氣度韻致，顯得富有生命力。氣韻，原是魏、晉品藻人物的用詞，如“風(fēng)氣韻度”、“風(fēng)韻遒邁”等，指的是人物從姿態(tài)、表情中顯示出的精神氣質(zhì)、情味和韻致。畫論中出現(xiàn)類似的概念，首先是用以衡量畫中人物形象的，后來漸漸擴(kuò)大到品評人物畫之外的作品，乃至某一繪畫形式因素，如說“氣韻有發(fā)于墨者，有發(fā)于筆者”（張庚《浦山論畫》）、“氣關(guān)筆力，韻關(guān)墨彩”（黃賓虹《論畫書簡》）。這已不是謝赫原意，而是后代藝術(shù)家、理論家根據(jù)自己的體驗(yàn)、認(rèn)識對氣韻的具體運(yùn)用和新的發(fā)展。氣韻與傳神在說明人物形象的精神特質(zhì)這一根本點(diǎn)上是一致的，但傳神一詞在顧愷之乃至后人多指人物的面部尤其是眼睛所傳達(dá)的內(nèi)在情性，而氣韻則更多的指人物的全體尤其姿質(zhì)談吐所傳達(dá)的內(nèi)在情性，或者說內(nèi)在情性的外在化。在謝赫時代，氣韻作為品評標(biāo)準(zhǔn)和創(chuàng)作標(biāo)準(zhǔn)，主要是看作品對客體的風(fēng)度韻致描繪再現(xiàn)得如何，而后漸漸涵容進(jìn)更多主體表現(xiàn)的因素，氣韻就指的是作為主客體融一的形象形式的總的內(nèi)在特質(zhì)了。能夠表現(xiàn)出物我為一的生動的氣韻，至今也是繪畫和整個造型藝術(shù)的最高目標(biāo)之一。

骨法用筆 “骨法用筆”或“骨法，用筆是也”，是說所謂骨法及與其密切相關(guān)的筆法。“骨法”最早大約是相學(xué)的概念，后來成為人們觀察人物身份和特征的語言，在漢、魏很流行。魏、晉的人物品藻，除了“風(fēng)韻”一類詞外，常用的就是“骨”、“風(fēng)骨”一類評語?！肮恰弊质且粋€比喻性的概念，“骨”、“骨力”乃借助于比喻來說明人內(nèi)在性格的剛直、果斷及其外在表現(xiàn)等。書論上用“骨”字，如“善筆力者多骨，不善筆力者多肉”（《筆陣圖》）等，指的是力量、筆力。繪畫評論中出現(xiàn)“骨”始于顧愷之，如評《周本紀(jì)》：“重疊彌綸有骨法”；評《漢本紀(jì)》：“有天骨而少細(xì)美”等。這里的“骨法”、“天骨”諸詞，還和人物品藻、相學(xué)有較多的聯(lián)系，指所畫人物形象的骨相所體現(xiàn)出的身份氣質(zhì)。謝赫使用“骨法”則已轉(zhuǎn)向骨力、力量美即用筆的藝術(shù)表現(xiàn)了。當(dāng)時的繪畫全以勾勒線條造型，對象的結(jié)構(gòu)、體態(tài)、表情，只能靠線的準(zhǔn)確性、力量感和變化來表出。因此他借用“骨法”來說明用筆的藝術(shù)性，包涵著筆力、力感（與書論“善筆力者多骨”相似）、結(jié)構(gòu)表現(xiàn)等意思在內(nèi)。這可以由“用筆骨?！?、“動筆新奇”、“筆跡困弱”、“筆跡超越”諸論述中看出。謝赫之后，骨法成為歷代評畫的重要標(biāo)準(zhǔn)，這是傳統(tǒng)繪畫所特有的材料工具和民族風(fēng)格所必然 產(chǎn)生的相應(yīng)的美學(xué)原則，而它反過來又促進(jìn)了繪畫民族風(fēng)格的完美發(fā)展。

應(yīng)物象形 “應(yīng)物象形”或“應(yīng)物，象形是也”，是指畫家的描繪要與所反映的對象形似。東晉僧肇說“法身無象，應(yīng)物以形”，是說佛無具體形象，但可以化作任何形象，化作任何相應(yīng)的身軀。對于畫家來說，應(yīng)物就是刻畫出對象的形態(tài)外觀。這一點(diǎn)，早于謝赫的畫家宗炳就以“以形寫形，以色貌色（《畫山水序》）”加以說明了。在六法中，象形問題擺在第三位，表明在南北朝時代，繪畫美學(xué)對待形似、描繪對象的真實(shí)性很重視。但又把它置于氣韻與骨法之后，這表明那時的藝術(shù)家已經(jīng)相當(dāng)深刻地把握了藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)、外在表現(xiàn)與內(nèi)在表現(xiàn)的關(guān)系。后代的論者有的貶低形似的意義，有的抬高它的地位，那是后人不同的藝術(shù)觀念在起作用，在六法論始創(chuàng)時代，它的位置應(yīng)當(dāng)說是恰當(dāng)?shù)摹?/p>

隨類賦彩 “隨類賦彩”或“隨類，賦彩是也”，是說著色。賦通敷、授、布。賦彩即施色。隨類，解作“隨物”?！段男牡颀垺の锷罚骸皩憵鈭D貌，既隨物以宛轉(zhuǎn)”。這里的“類”作“品類”即“物”講。漢王延壽《魯靈光殿賦》：“隨色象類，曲得其情”。隨色象類，可以解作彩色與所畫的物象相似。隨類即隨色象類之意，因此同于賦彩。

經(jīng)營位置 “經(jīng)營位置”或“經(jīng)營，位置是也”，是說繪畫的構(gòu)圖。經(jīng)營原意是營造，建筑。謝赫借來比喻畫家作畫之初的布置構(gòu)圖?！拔恢谩弊髅~講，指人或物所處的地位；作動詞，指安排或布置。謝赫說毛惠遠(yuǎn)“位置經(jīng)略，尤難比儔”，是安置的意思。唐代張彥遠(yuǎn)把“經(jīng)營位置”連起來讀，“位置”就漸被理解為動賓結(jié)構(gòu)中的名詞了。他說“至于經(jīng)營位置，則畫之總要”，把安排構(gòu)圖看作繪畫的提綱統(tǒng)領(lǐng)。位置須經(jīng)之營之，或者說構(gòu)圖須費(fèi)思安排，實(shí)際把構(gòu)圖和運(yùn)思、構(gòu)思看作一體，這是深刻的見解。對此，歷代畫論都有許多精辟的論述。

傳移模寫 “傳移模寫”或“傳移，模寫是也”，指的是臨摹作品。傳，移也；或解為傳授、流布、遞送。模，法也；通摹、摹仿。寫亦解作摹。

繪畫上的傳移流布，靠的是模寫。謝赫亦稱之為“傳寫”：“善于傳寫，不閑其思”──其實(shí)早在《漢書·師丹傳》中就有了“傳寫”二字：“令吏民傳寫，流傳四方?！卑涯懽骼L畫美學(xué)名詞肯定下來，并作為“六法”之一，表明古人對這一技巧與事情的重視。顧愷之就留下了《摹拓妙法》一文。模寫的功能，一是可學(xué)習(xí)基本功，二是可作為流傳作品的手段，謝赫并不將它等同于創(chuàng)作，因此放于六法之末。（郎紹君）（節(jié)錄自《中國大百科全書·美術(shù)》卷）

4、對具體作品的鑒賞應(yīng)當(dāng)掌握的必要條件： ①作者情況；

②作品創(chuàng)作的時代、文化環(huán)境； ③作品的主題、表現(xiàn)技巧特點(diǎn)。

5、徐悲鴻《奔馬》鑒賞練習(xí)，通過著錄練習(xí)，訓(xùn)練學(xué)生對美術(shù)作品的觀察、記錄、表述能力。

三、教學(xué)反思

1.引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到鑒賞除了需要“經(jīng)驗(yàn)”之外，還要具備相關(guān)的“知識”。所謂“外行看熱鬧，內(nèi)行看門道”。這“門道”通過學(xué)習(xí)與實(shí)踐才能達(dá)到。在教學(xué)中，根據(jù)教材中的實(shí)例進(jìn)行分析，確信“知識”的價值。只有在這一課學(xué)習(xí)中為學(xué)生樹立了這一價值觀，以后的學(xué)習(xí)鑒賞活動，才能學(xué)得有意思、有效率，才能掌握鑒賞的能力。

2.在教學(xué)過程中，要注意聯(lián)系學(xué)生九年義務(wù)教育中美術(shù)學(xué)習(xí)的經(jīng)歷與經(jīng)驗(yàn)，“溫故而知新”。教師要善于啟發(fā)學(xué)生回顧初中的學(xué)習(xí)內(nèi)容、熟悉的作品。這樣既可以調(diào) 動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，還可以引導(dǎo)他們進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)。

3.要注意培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞習(xí)慣，幫助學(xué)生獲得鑒賞活動的樂趣和成功感。鼓勵學(xué)生大膽發(fā)表對鑒賞活動的認(rèn)識。從而了解與確立鑒賞活動的意義及價值。如能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論則更好。

中國古代美術(shù)作品欣賞

－－《清明上河圖》

課型：單一課

教學(xué)方法：講述、欣賞與思考

一、教學(xué)目的

1、通過對作品的介紹與欣賞，使學(xué)生初步了解宋代繪畫藝術(shù)的空前盛況及作品的偉大成就。

2、對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和對中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的鑒賞能力。

二、教學(xué)重點(diǎn) 作品的藝術(shù)成就。

三、教學(xué)步驟

（一）引言與組織教學(xué)

中華民族能自立于世界民族之林，是因?yàn)樗兄凭玫奈拿魇贰Ｓ兄约鸿驳拿褡逦幕?。中國?---則是 世界繪畫藝術(shù)中的一顆絢麗的明珠。中國古代繪畫藝術(shù)，多以中國畫見長。下面請欣賞中國古代繪畫史上全盛時期的作品，中國古代最大的風(fēng)俗畫---《清明上河圖》。（板書課題）

（二）作者簡介

作者，張擇端，字正道，東武（今山東諸城）人。生卒時間不詳。約生活在十二世紀(jì)，為北宋未年著名的風(fēng)俗畫家。早期游學(xué)于京師。后習(xí)繪畫，專攻界畫，擅長舟船、車馬、人物、街市、城郭等。宋徽宋熏和、宣和年間供職于翰林圖畫院侍詔（畫院最高職稱）。傳世作品有《清明上河畫》、《西湖爭標(biāo)畫》、《武夷圖卷》等。

（三）《清明上河圖》創(chuàng)作的歷史背景

公元十世紀(jì)后期（960年），趙匡胤統(tǒng)一中國，建立了北宋皇朝，結(jié)束了五代十國的分裂局面。政治上實(shí)行了中央集權(quán)，經(jīng)濟(jì)上發(fā)展了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)貿(mào)易。農(nóng)業(yè)上注重了精耕細(xì)作、使用良種；陶瓷、紡織等手工業(yè)產(chǎn)品聞名于世，暢銷國外； 火藥、指南針、活字印刷術(shù)三大發(fā)明等科學(xué)技術(shù)使對外貿(mào)易和城市經(jīng)濟(jì)空前繁榮，城市集鎮(zhèn)不斷出現(xiàn)，并產(chǎn)生了世界上最早的紙幣，有了專營經(jīng)商的“”（商店）、“”（劇場）、“”娛樂場”等。當(dāng)時的京城汴梁（今開封市）則更顯繁華。但北宋后期各代皇帝為求茍安（亦稱偏安），向遼國接受屈辱的澶淵之盟。給西夏納“歲幣”。向金割地、納銀、貢絹，宋徽宗時期則更甚，雖聯(lián)金滅了遼國，次年金兵大肆攻宋，徽宗為求茍安，主張議和投降，罷免了主戰(zhàn)派將領(lǐng)。終在1127年，徽宗成了金兵的俘虜，北宋王朝被滅亡。張擇端生活在北宋末期?；实鬯位兆谮w佶雖昏庸腐朽，卻是一個出色的畫家。在位期間是宋代畫院的極盛時期。招錄了不少有才華的畫師入畫院供職。宋徽宗很注重寫生，他詔令翰林畫院的畫師都要寫生。張擇端根據(jù)京城汴梁繁華的集市貿(mào)易與街景（一是說清明時節(jié)，但清明時節(jié)的景象描寫不多，另一說法是從清明坊到虹橋一汴河上河的街景。后者則更有說服力。人物中有赤膊的、戴斗笠的、轎上插樹技遮蔭的、攤位上的遮陽傘、遮蔭篷等可以作證）寫生而創(chuàng)作了蜚聲世界的《清明上河圖》。

（四）欣賞《清明上河圖》

1、主題思想：通過對北宋都城汴梁繁榮的經(jīng)濟(jì)生活與民俗風(fēng)物的描繪，歌頌了創(chuàng)造歷史和社會財富的下層勞動人民的智慧和力量。

2、作品介紹：

《清明上河圖》全長5278厘米，高248厘米，絹本白描淡色長卷風(fēng)俗畫，現(xiàn)藏故宮博物院。

全畫氣勢磅礴，規(guī)模宏大，場面復(fù)雜，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，為全景式構(gòu)圖?？傮w上看，可分為田野、汴河、街市三個地方。情節(jié)連綿不斷，高潮迭起。圖中街市，屋宇櫛比，貨攤沿街，人物眾多，神態(tài)各異，人喧馬囂，車轎穿梭。正是這番形形色色，熙熙攘攘，百貨俱陳，百態(tài)俱備的情景，呈現(xiàn)了北宋末期工商業(yè)發(fā)達(dá)的社會面貌。從商業(yè)、交通、澶運(yùn)建筑等幾個具典型意義的角度，集中概括地再現(xiàn)了十二世紀(jì)我國都市生活狀況。反映了一個歷史時期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化及民俗。構(gòu)成了一件內(nèi)容豐富的完整的藝術(shù)品，成為研究北宋社會的綜合性形象史料。

畫卷共畫不同階層的人物550佘人（教材上虹橋部分就有130佘人），不同種類和形態(tài)的牲畜五、六十匹，不同類型的車轎二十佘輛（頂），房屋三十佘幢，大小船只三十佘艘。無論狀物寫人，還是寫動描靜，對每個細(xì)節(jié)都求一絲不茍于浩大工程之中。畫家具有非的觀察力、記憶力和寫生功底。用默寫的手法，把游汴河兩岸街景時遇到的典型事件描繪出來。如全畫的中心---虹橋部分，表現(xiàn)出橋上喧嘩、橋下沸騰的 11 熱烈場面。橋頭貨攤相連，左側(cè)橋欄邊的人物在觀景賞流，橋右側(cè)人物扶欄觀船逆流過橋。橋中達(dá)官貴人的轎馬相遇，雙方的豪奴都在呼喝讓道，可見騎者勒馬，；轎夫阻步。表現(xiàn)出統(tǒng)治階級的驕橫。并使橋上出現(xiàn)擁擠阻塞現(xiàn)象。橋下水流湍急。一大船頭已過橋面，船身尚在橋下，船櫓末端尚露出在橋右側(cè)一方。另一貨船正要過橋，船身已橫，船頭已被激流沖下。船夫們手忙腳亂，有的奮力撐船，有的揮手呼號，不進(jìn)則退，船身已橫，船夫們手手忙腳亂。這種人聲鼎沸、激浪奔騰的熱烈場面，在畫家筆下表現(xiàn)得淋漓盡致。

作為全景式構(gòu)圖的古代現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)大作，從遠(yuǎn)郊河野，一直至城郭街市，不但能鳥瞰繁華的街市，還可極目郊野；樓宇舟橋樹木橫列于近處，河道原野延伸至天邊。景物的大、小、遠(yuǎn)、近、疏、密、動、靜、簡、繁，通過畫家傳神之筆，都得到準(zhǔn)確、慎密、生動、妥貼的有機(jī)表現(xiàn)。使畫卷具有長而不冗、繁而不亂、緊湊嚴(yán)密、起伏有節(jié)的鮮明的藝術(shù)節(jié)奏感。充滿“方寸之內(nèi)，體百里之回“的宏偉氣慨。表現(xiàn)了畫家在運(yùn)思立意過程中，概括生活和選取題材方面的高度藝術(shù)才華。以及在布局上不受固定視點(diǎn)的限制，充分運(yùn)用“散點(diǎn)透視”的嫻熟技巧。

（五）《清明上河圖》的藝術(shù)成就。

1，作品體現(xiàn)了我國民族繪畫的優(yōu)秀傳統(tǒng)和中國古代畫家“目識心記”深厚的默寫功能。

2，線描技法已臻和諧完美的高水平。突出地體現(xiàn)了我國古代繪畫以線造型的技法特色。

3，是人物刻劃、景物描繪達(dá)到形神畢肖、生動準(zhǔn)確的神品之作。4，是中國畫傳統(tǒng)的“散點(diǎn)透視”的布局的典型。

5，是界畫、山水、人物融為一體的以工帶寫，以寫潤工的典范。6，是顯示畫家高度的組織技巧和概括現(xiàn)實(shí)生活能力的范例。7，是研究宋代社會的綜合形象史料。

（六）結(jié)論

《清明上河圖》是聞名世界的絹本白描淡色長卷風(fēng)俗畫。是我國古代寫實(shí)主義的杰作（早歐洲七百余年），是中華民族文化藝術(shù)的珍寶，是中國美術(shù)史上一顆燦爛的明珠。

現(xiàn)代美術(shù)作品欣賞

----《開國大典》

課

型： 單一課

教學(xué)方法： 講述、欣賞與思考。

一、教學(xué)目的

通過對油畫《開國大典》的講述與欣賞，使學(xué)生了解中國現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的偉大成就，提高學(xué)生對油畫中華民族化特點(diǎn)的欣賞能力，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛國主義熱情。

二、教學(xué)重點(diǎn)

作品的藝術(shù)處理及民族繪畫與西洋繪畫結(jié)合的特點(diǎn)。

三、教具與學(xué)具準(zhǔn)備

1、教具：大幅《開國大典》印刷品一張，[富有民族特色的工筆畫和年畫各一幅。

2、學(xué)具：教材，筆記本。

四、教學(xué)步驟

（一）組織教學(xué)：檢查學(xué)生課前準(zhǔn)備。

（二）導(dǎo)入新課：

我們知道，中國的民族繪畫-------中國畫，是以線條、墨色來表現(xiàn)形體、質(zhì)感，并與詩、書、畫、石相結(jié)合，達(dá)到“形神兼?zhèn)洹薄ⅰ皻忭嵣鷦印钡男Ч?。（出示中國畫、年畫掛歷）而西洋畫中的主要畫種----油畫，卻以豐富、能表現(xiàn)復(fù)雜的色調(diào)層次，能繪聲繪色地表現(xiàn)人物形象。今天讓我們來欣賞具有中國特色的油畫------《開國大典》（出示油畫《開國大典》）

（三）作者介紹：

作者：董希文（1914---1973年），我國著名的油畫藝術(shù)家。中央美術(shù)學(xué)院教授，浙江紹興人。1933年考入蘇州美專，1934年進(jìn)杭州國立藝專預(yù)科學(xué)習(xí)，后考入該校本科。1938年在上海美專借讀半年，后又去湖南沅陵國立藝專學(xué)習(xí)。學(xué)校內(nèi)遷貴陽后，常去苗寨寫生。1939年隨校再遷昆明，畢業(yè)后由學(xué)校推薦去越南河內(nèi)美術(shù)?？茖W(xué)校學(xué)習(xí)，不久回國。1940年到貴州省合作委員會編輯股任職。1943年至1945年在國立敦煌壁畫研究所臨摹壁畫。1946年在北京藝專任教，1949年----1973年在中 13 央美術(shù)學(xué)院任教。生前曾是第二屆全國政協(xié)委員，中國美協(xié)委員，中國美協(xié)創(chuàng)作委員會委員和繪畫組副組長。中央美術(shù)學(xué)院油畫系教研室主任。曾任人民英雄紀(jì)念碑雕塑創(chuàng)作組長，并作《武昌起義》浮雕草圖。他的作品多次參加全國美展，及參加香港、法國沙龍展出。并多次被選中為中國軍、政代表團(tuán)出國贈人的國禮。《開國大典》是中國油畫民族化發(fā)展歷程中的代表作，并受到毛澤東、周恩來等中央領(lǐng)導(dǎo)人的肯定。他的藝術(shù)功底深厚，強(qiáng)調(diào)從整體觀察對象和概括描寫。重視以情作畫，畫中寓情。作品具有濃厚的生活氣息，深受群眾喜愛。

（四）藝術(shù)欣賞：

1、主題思想：作品是一幅深為群眾歡迎的革命歷史畫。它表現(xiàn)了新中國開國大典的宏偉壯闊的場面，再現(xiàn)了“中國人民從此站起來了”這一劃時代的一刻。

2、作品欣賞：

1）《開國大典》概括：畫寬4.05米，高2.3米，油畫。1952年至于953年作，現(xiàn)藏中國革命歷史博物館。畫面主體為毛澤東主席和其它中央領(lǐng)導(dǎo)人在天安門城樓上。代表著億萬中國人民向全世界莊嚴(yán)宣告：中華人民共和國成立了，中國人民從此站起來。這莊嚴(yán)的聲音，響徹天安門廣場，回響在祖國大地，震撼著全世界。畫面上，國家領(lǐng)導(dǎo)人雖只在左側(cè)占畫面三分之一的部分，但在暖調(diào)子的紅燈籠、紅柱子、紅地毯的襯托下，非常醒目。毛澤東主席健朗魁偉的身姿處于畫面中心，也體現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)全中國的核心之核心，并與遠(yuǎn)方千千萬萬的群眾遙相呼應(yīng)，共同為中國歷史掀開新的一頁而自豪。畫家在構(gòu)圖、設(shè)色、人物等場面的處理上，體現(xiàn)出一個泱泱大國的氣魄和風(fēng)度。如果你到過天安門城樓上，會更加體會到作者構(gòu)圖的大膽與巧妙。畫家在畫面上加寬了左右兩邊紅柱子的實(shí)際距離，并把右邊的一組紅柱子搬到畫面之外；將欄桿、地毯、游行隊伍平行舒展開去使宏大的群眾場面得以充分表現(xiàn)。

天安門座北朝南，中央領(lǐng)導(dǎo)人本是面向南方站在毛澤東主席后面，處于逆光之中并背向觀眾。畫家大膽地將中央領(lǐng)導(dǎo)人的位置移至左側(cè)一角，從而消除了逆光與背向觀眾的現(xiàn)象，使畫面顯得更加明麗而喜氣洋洋。再細(xì)看，毛主席的集團(tuán)也不是面向正南方。另外，典禮當(dāng)天是陰天有雨的天氣，畫家卻把它改為秋高氣爽的晴朗天氣，使人有天隨人愿、清爽歡快之感。所有這些大膽的改動，一般人看畫時都并不會察覺，不會去分析這些情況給人的印象是，該畫真實(shí)地、恰如其分地表現(xiàn)了開國大典的盛況。非如此不可。這就是藝術(shù)家大膽而高超的構(gòu)圖技巧，從而體現(xiàn)了一個深刻的道理：藝術(shù)不是生活毫不走樣的“復(fù)制”，藝術(shù)的真實(shí)，不是生活的真實(shí)。14 藝術(shù)的表現(xiàn)，是由主題的需要而決定的。畫家在此畫中努力使西方的油畫技法與我們民族的審美觀相適應(yīng)，特別在色彩處理上，強(qiáng)調(diào)色彩的單純，對比強(qiáng)烈。紅地毯、紅燈籠、紅柱子及遠(yuǎn)處紅旗的海洋與藍(lán)天、綠樹形成對比基調(diào)，使畫面熱烈而明快的；金黃色的菊花與藍(lán)天、白云的對比。既點(diǎn)明了秋高氣爽的季節(jié)，又與黃色的燈穗相呼應(yīng)，增強(qiáng)了華貴燦爛、富麗堂皇的歡慶氣氛?？傊?，畫中強(qiáng)調(diào)了物體的固有色，減弱了隨光線、環(huán)境而異的西方畫法用色法。柔進(jìn)了中國畫法的工筆重彩繪畫技巧和敦煌壁畫用色的特點(diǎn)。畫家在描繪紅地毯時，還獨(dú)具匠心地在顏料中加入砂粒而收到意想不到的藝術(shù)效果。畫家深厚的藝術(shù)功底，使這幅畫成為具有強(qiáng)烈藝術(shù)感染力的優(yōu)秀作品。

2）《開國大典》的歷史遭遇

作為歷史畫，不同于其他畫種，要用歷史唯物主義的觀點(diǎn)云表現(xiàn)事物的本質(zhì)，要尊重歷史的真實(shí)性。畫家在處理歷史的真實(shí)與藝術(shù)表現(xiàn)的手法上，掌握的分寸恰到好處。然后此畫曾兩次被歪曲修改。一次是1954年后，國家領(lǐng)導(dǎo)人中涂掉了高崗；第二次是1972年，去掉了劉少奇。這都違反了歷史的真實(shí)性。所以，在1979黨的十一屆三中全會之后，才使該畫恢復(fù)了它的原狀貌。

（五）藝術(shù)成就

1、體現(xiàn)了中國歷史的轉(zhuǎn)折------中華人民共和國誕生的歷史性畫卷。

2、是中國繪畫史上的一個新起點(diǎn)-------是西方的油畫技法與中國傳統(tǒng)繪畫技法相結(jié)合的典范。

3、體現(xiàn) 了文學(xué)藝術(shù)既高于生活，又忠于生活。歷史畫，既要尊重歷史的真實(shí)，又要進(jìn)行藝術(shù)的提煉。

（六）結(jié)論

《開國大典。是劃時代的歷史畫卷，是西洋畫（油畫）與中國傳統(tǒng)繪畫技法相結(jié)合的杰作。

二、素 描 部 分

（一）理論知識

一、素描的概念：

1、素描:-廣義上的素描，涵指一切單色的繪畫；狹義上的素描，專指用于學(xué)習(xí)美術(shù)技巧、探索造型規(guī)律、培養(yǎng)專業(yè)習(xí)慣的繪畫訓(xùn)練過程。美術(shù)是表現(xiàn)事物的一種手段。美術(shù)的基礎(chǔ)是造型，藝術(shù)造型是人按照自然方式進(jìn)行的復(fù)雜勞動，是一項(xiàng)需要長期訓(xùn)練才能形成的特殊技能。藝術(shù)造型不只是塑造孤立靜止的物體形態(tài)，更重要的是表現(xiàn)物體中各種形式的有機(jī)關(guān)系。掌握藝術(shù)造型的方法，需要恢復(fù)人的自然思維方式和操作方式，需要研究自然物體的形式特點(diǎn)和認(rèn)識它的變化規(guī)律及條件。素描是解決這些造型問題的最佳途徑，這在藝術(shù)造型的實(shí)踐中得到了完全證明，因此，素描被稱為“造型藝術(shù)的基礎(chǔ)”。

2、由木炭，鉛筆，鋼筆等，以線條來畫出物象明暗的單色畫，稱做素描。素描是一切繪畫的基礎(chǔ)，這是研究的過程中所必須經(jīng)過的一個階段。(藝術(shù)家雜志，論素描--蕭如松)

3、素描通常意味著可于平面留下痕跡的方法，如蠟筆，炭筆，鋼筆，畫筆，墨水，及紙張，其它還包括在濕濡的陶土，沾了墨水的布條，金屬，石器，容器或布的表面所造成的磨損。(藝術(shù)視覺百科全書)

4、輪廓和線條是素描的一般稱謂。素描具備了自然律動感，觀者從欣賞過程中可感受這一點(diǎn)。不同的筆觸營造出不同的線條及橫切關(guān)系，并包括節(jié)奏，主動與被動的周圍環(huán)境，平面，體積，色調(diào)，及質(zhì)感。

5、素描是一種正式的藝術(shù)創(chuàng)作，以單色線條來 表現(xiàn)直觀世界中的事物，亦可以表達(dá) 思想、概念、態(tài)度、感情、幻想、象征甚至抽象形式。它不像繪畫那樣重視總體和彩色，而是著重結(jié)構(gòu)和形式。(大不列顛百科全書)

6、在西洋美術(shù)辭典(雄獅圖書公司出版)這本書中，與素描相關(guān)的解釋，只有速寫一項(xiàng)，文中認(rèn)為作品或作品部份的粗略草圖，是藝術(shù)家針對光影、構(gòu)圖和全幅之規(guī)模等要點(diǎn)所作的研究和探討；它是全幅畫的初步構(gòu)圖或其中之一。一幅出自風(fēng)景畫家的速寫素描通常是一幅小而快的記錄，用來表現(xiàn)風(fēng)景的光線效果，同時也是為了將來重新作畫時的構(gòu)想作準(zhǔn)備。

二、素描的地位：

1、素描為一門獨(dú)立的藝術(shù)，具有獨(dú)立的地位和價值。

2、素描是其它藝術(shù)的必然基礎(chǔ)，尤其是水彩，油畫，版畫，雕刻(浮雕)，另外對平面設(shè)計，也是畫草圖的必要基礎(chǔ)。素描雖然被視為是兩度空間的藝術(shù)，不需要顏色及第三度空間，卻也同時暗示這兩者。

3、素描是畫家工作的最后成果，也可以作為復(fù)制或摹寫的基礎(chǔ)，但以它的性質(zhì)而言，它是獨(dú)特的。雖然各種藝術(shù)不一定都要先繪出素描稿，但素描卻是一切觀賞藝術(shù)的基礎(chǔ)。在作畫時往往預(yù)先勾出輪廓作為草稿，然后用色彩渲染，當(dāng)藝術(shù)作品完成時，素描稿常被掩沒或銷毀。因此，素描只是一種技術(shù)準(zhǔn)備。到14世紀(jì)末，素描不再僅是附屬品，而成為一門獨(dú)立的藝術(shù)。它有著廣泛的表現(xiàn)范疇：能表現(xiàn)體積、空間、深度、實(shí)質(zhì)和動作。文藝復(fù)興以后，素描已不僅只有實(shí)用地位，而是成為能代表人類創(chuàng)作能力的藝術(shù)品。

三.素描的技法和種類：

1、線和線條技法，素描的要素是線，但是線在實(shí)質(zhì)上卻是不存在的，它只代表物體、顏色和平面的邊界，用來作為物體的幻覺表現(xiàn)。直到近代，線才被人們認(rèn)為是形式的自發(fā)要素，并且獨(dú)立于被描繪的物體之外。

2、素描是用線條來組成物體的形象，并且描繪于平面之上，藉由線條形式引起觀者的聯(lián)想。例如兩條線相交所構(gòu)成的角形，可以被認(rèn)為是某平面的邊界；另外加上第三條線可以在畫面上造成立體感?；⌒蔚木€條可以象征拱頂，交會聚集的線條可表現(xiàn)深度。人們可以從線條的變化當(dāng)中，得到可以領(lǐng)會的形象。因此透過線條的手段，單純的輪廓勾勒可以發(fā)展成精致的素描。

3、在素描中可以用線條區(qū)分立體與平面，至于色彩明暗是為了加強(qiáng)和厘清整體與部分的關(guān)系。我們可以運(yùn)用線條的開始，消失和中斷來畫出邊界，并且形成平面，也可使色彩至邊界而上。線條的粗細(xì)能表現(xiàn)物體的變化，甚至光和影也可用線條的筆觸變化表現(xiàn)出來。

4、素描的線條技法還需要平面技法的輔助。平面技法在使用炭粉筆時，在明暗對照上可用擦筆法。而更重要的是使用毛筆畫法，因?yàn)槊P能發(fā)揮筆觸的寬度和筆調(diào)的強(qiáng)度并且能增加空間感和立體感。素描也可用多色畫筆作為基本材料，用來加強(qiáng)素描效果以及素描的藝術(shù)性。

四.素描工具：

1、素描的工具種類很多，如石筆、炭筆、鐵筆、粉筆、毛筆、鉛筆和鋼筆等；也有用鉆子和金鋼石作畫的。工具的不同關(guān)系著素描的性質(zhì)和構(gòu)圖，工具也能影響畫家的情緒和技巧。

2、工具的選用取決于畫家所想要達(dá)到的藝術(shù)效果。一般認(rèn)為，干筆適宜作清晰的線條，水筆宜于表現(xiàn)平面；精美的筆觸可用毛筆揮灑，而廣闊的田野則可用鉛筆或粉筆去勾勒。炭筆是兩者都可兼用的。

3、以作品尺寸而言，大幅素描作品適宜用木炭來畫，對于輪廓、照應(yīng)等可經(jīng)長久的時間細(xì)細(xì)研究、分析

4、素描的線條技法還需要平面技法的輔助。平面技法在使用炭粉筆時，在明暗對照上可用擦筆法。而更重要的是使用毛筆畫法，因?yàn)槊P能發(fā)揮筆觸的寬度和筆調(diào)的強(qiáng)度并且能增加空間感和立體感。素描也可用多色畫筆作為基本材料，用來加強(qiáng)素描效果以及素描的藝術(shù)性。

四.素描工具：

1、素描的工具種類很多，如石筆、炭筆、鐵筆、粉筆、毛筆、鉛筆和鋼筆等；也有用鉆子和金鋼石作畫的。工具的不同關(guān)系著素描的性質(zhì)和構(gòu)圖，工具也能影響畫家的情緒和技巧。

2.、工具的選用取決于畫家所想要達(dá)到的藝術(shù)效果。一般認(rèn)為，干筆適宜作清晰的線條，水筆宜于表現(xiàn)平面；精美的筆觸可用毛筆揮灑，而廣闊的田野則可用鉛筆或粉筆去勾勒。炭筆是兩者都可兼用的。

3、以作品尺寸而言，大幅素描作品適宜用木炭來畫，對于輪廓、照應(yīng)等可經(jīng)長久的時間細(xì)細(xì)研究、分析。至于鉛筆適合較小尺寸，很少大張的鉛筆畫，而鋼筆畫則更小了，往往在插畫上用得較多。

五.素描題材：

1、素描原是為繪畫、雕刻等藝術(shù)服務(wù)的，后因其流暢、充實(shí)和美觀，發(fā)展成為獨(dú)立的藝術(shù)。其題材可以取自任何事物，不受拘束，一般以肖像和風(fēng)景為主，而西方的素描常是人物和靜物，到了１９世紀(jì)又出現(xiàn)以日常生活為題材的素描。其它還有想象和抽象素描、藝術(shù)性建筑素描等。

2、至于２０世紀(jì)的素描似乎是反映不安、動蕩和科學(xué)進(jìn)步的。其中一些以表現(xiàn)線條豪放為特色。還有一些畫家試圖把生活納入幾何圖形中(立體派)。

3、在２０世紀(jì)各流派中也有x射線式的技法，即同時看到外部和內(nèi)部。表現(xiàn)主義畫家追求『表現(xiàn)一個場面的感情而不是描繪事物的現(xiàn)實(shí)外表』，超現(xiàn)實(shí)主義者則著重表現(xiàn)潛意識心理。

4、除以上所列舉各種形式的素描之外，還有實(shí)用性和技術(shù)性素描。實(shí)用素描要清晰地記載一件客觀事物，從總體上說，它不重審美，而突出技術(shù)設(shè)計。實(shí)用素描包括為科學(xué)目的而作的插圖與說明。很多藝術(shù)家作過科學(xué)說明的素描。

5、文學(xué)作品中的素描插圖，一般是為某段文字描寫而作的圖畫說明，但因它表現(xiàn)了畫家特有筆法風(fēng)格，至今還享有崇高的藝術(shù)聲譽(yù)。與此相關(guān)的還有漫畫，這是用于社會批評而創(chuàng)作的一種假定性圖畫。并由此而發(fā)展成連環(huán)圖畫，進(jìn)而演變成現(xiàn)代卡通動畫片。

六.素描線條的演變：

1、線條的解放：(安格爾對繪畫線條的革新)

(1).在古典主義法則籠罩之下，線條本身除了被用作『完美比例』的度量外，它的功能是被抑制的。

(2).安格爾最大的貢獻(xiàn)便是打破將線條僅限于對物象比例描繪的限制，而拓展到圖案花紋的形式。

(3).對安格爾而言，人體的比例并不求自『自然』或?qū)嵶C的實(shí)現(xiàn)，他運(yùn)用曲線在畫面上探求人體之比例位置與姿勢。這種直接運(yùn)用線條在畫面的處理，強(qiáng)調(diào)畫面的平面性，使事物本身之重要性，附屬于形式要求之下。

(4).講求結(jié)構(gòu)與形式，而不惜更改事物原有比例以配合整體視覺完整，同時并介入了圖案花紋式之構(gòu)圖。

2.強(qiáng)調(diào)線條本身意義與表達(dá)的特質(zhì)。

3.線條的運(yùn)作成為個人內(nèi)在律動與情感的抒發(fā)：

(1).一個線條在畫面的行進(jìn)的痕跡，乃接受自創(chuàng)作者內(nèi)在自發(fā)性律動的影響。

(2).德拉克洛瓦將個人感情強(qiáng)烈投射在線之運(yùn)用，不只將線條的功能遠(yuǎn)脫離古典傳統(tǒng)，并將素描

積極推向繪畫，使繪畫上明顯筆觸的物質(zhì)性增強(qiáng)，奠定現(xiàn)代繪畫發(fā)展的基礎(chǔ)。

七.教學(xué)時的觀念引導(dǎo)：

認(rèn)識素描中的明暗

1.何謂明暗：(任學(xué)生自由聯(lián)想發(fā)揮，喚起舊經(jīng)驗(yàn))

2.明暗產(chǎn)生的原因： 有光源(不論是自然光源、人工光源)照射，才會產(chǎn)生明暗； 沒有光，我們的眼睛將看不到任何東西。

3.明暗的基本法則：

(1).光源直射處(向光)是明亮部。

(2).光源照射不到之處(背光)是黑暗部。

(3).反射光所形成的是中間灰色部分。

4.利用鉛筆表現(xiàn)明暗的方法：

(1).鉛筆直立地以尖端來畫時，畫出來的線較明了而堅實(shí)；鉛筆斜側(cè)起來以尖端的腹部來畫時，筆觸及線條都比較模糊而柔弱。

(2).筆觸的方向要整理才不致混亂。5.鉛筆畫使用橡皮擦注意事項(xiàng)：

(1).初學(xué)時往往總覺得畫一筆不滿意時，就馬上用橡皮擦去了，第二次畫得不對時又再擦去，這是最不好的習(xí)慣。一則容易傷害畫紙使紙張留下疤痕，再則畫時就越畫越無把握了，所以應(yīng)極力避免。

(2).當(dāng)?shù)谝还P畫不對時，盡可再畫上第二筆，如此畫時就有一個標(biāo)準(zhǔn)，容易改正，等濃淡明暗一切都畫好之后，再把不用之處的鉛筆線，用橡皮輕輕擦去，這樣整幅畫面就清楚可愛多了。

(3).其實(shí)畫面上許多無用的線痕，通常到最后都會被暗的部份遮沒了，我們只需把露出的部份擦去，這樣也較為省力。同時不用的線痕，往往無形中成為主體的襯托物，所以不但不擦去無害于畫面，有時反而收到無形的效果，這是我們不可不注意的地方。

6.畫面賓主表現(xiàn):

(1).前面的,較近的東西,都應(yīng)表現(xiàn)得強(qiáng)烈而明確；后面的,較遠(yuǎn)的東西,都應(yīng)表現(xiàn)得柔弱而模糊。

(2).主體應(yīng)表現(xiàn)得明確顯著,從屬的客物則應(yīng)以襯托主物為目的。

(二)透視

透視的基本術(shù)語

1，視平線：就是與畫者眼睛平行的水平線。

2，心點(diǎn)：就是畫者眼睛正對著視平線上的一點(diǎn)。3，視點(diǎn)：就是畫者眼睛的位置。

4，視中線：就是視點(diǎn)與心點(diǎn)相連，與視平線成直角的線。

5，消失點(diǎn)：就是與畫面不平行的成角物體，在透視中伸遠(yuǎn)到視平線心點(diǎn)兩旁的消失點(diǎn)。

6，天點(diǎn)：就是近高遠(yuǎn)低的傾斜物體（房子房蓋的前面），消失在視平線以上的點(diǎn)。

7，地點(diǎn)：就是近高遠(yuǎn)低的傾斜物休（房子房蓋的后面），消失在視平線以下的點(diǎn)。

8，平行透視：就是有一面與畫面成平行的正方形或長方形物體的透視。這種透視有整齊、平展、穩(wěn)定、莊嚴(yán)的感覺。

9，成角透視：就是任何一面都 不與平行的正方形成長方形的物體透視。這種透視能使構(gòu)圖較有變化。

透視的畫法

在素描中最基本的形體是立方體。素描時，大多是以對三個面所進(jìn)行的觀察方法來決定立方體的表現(xiàn)。另外，利用面與面的分界線所造成的角度，也能暗示出物體的深度，這就涉及到透視規(guī)律。1：正六面體的平行透視：

在正六面體上下、前后、兩側(cè)三個面中，只要有一個面與畫面平行，同時有一面與地面平行的正方面體透視就叫“平行透視”。（它只有一個消失點(diǎn)）

正六面體的平行透視最少看見一個面，最多看見三個面。正六面體作圖的線段有水平線、垂直線和消失線，三組邊線的透視方向是：四條邊線與畫面平行、有四條邊線與畫面垂直，有四條邊線向主點(diǎn)消失。如下圖：

2：正六面體的成角透視：

當(dāng)正六面體的一個面與地面平行，其左右各豎立餓側(cè)面與畫面成角時就叫“成角透視”（它有兩個消失點(diǎn)）。

正六面體三組邊線的透視方向是：有四條邊線與畫面垂直，有四條邊線消失于左余點(diǎn)，有四條邊線消失于右余點(diǎn)。（如下圖所示）

（三）構(gòu)圖

構(gòu)圖是對畫面內(nèi)容和形式整體的考慮和安排。構(gòu)圖的原則是，變化中求統(tǒng)一。構(gòu)圖方法有三個要點(diǎn)：（1）畫面主題圖形的位置。

（2）非主題圖形的位置以及與主題圖形的關(guān)系。（3）畫面底形的位置以及與圖形的關(guān)系。

在三個要點(diǎn)中，第一要點(diǎn)是構(gòu)圖的決定因素，它在畫面中的位置決定了畫面的樣式。構(gòu)圖的樣式分為兩大類：對稱式構(gòu)圖和均衡式構(gòu)圖。

對稱式構(gòu)圖：主形置于面面中心，非主形置于主形兩邊，起平衡作用，底形被均勻分割。對稱式構(gòu)圖一般表達(dá)靜態(tài)內(nèi)容。對稱構(gòu)圖的變化樣式有：金字塔式構(gòu)圖、平衡式構(gòu)圖、放射式構(gòu)圖等。

均衡式構(gòu)圖：主形置于一邊，非主形置于另一邊，起平衡作用，底形分割不均勻。均衡式構(gòu)圖一般表達(dá)動態(tài)內(nèi)容。其構(gòu)圖的樣式有：對角線構(gòu)圖、弧線構(gòu)圖、漸變式構(gòu)圖、s形構(gòu)圖、l形構(gòu)圖等。

（四）方法 整體的觀察的方法

素描造型的方法和規(guī)律是通過直接研究客觀對象而的出的結(jié)果，因此，素描的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)建立在寫生的基礎(chǔ)上。寫生是素描訓(xùn)練最基本的形式，是提高素描繪畫能力的主要手段。

進(jìn)行素描寫生首先有一個如何正確認(rèn)識對象的問題，這就是觀察方法的問題。素描寫生的一個基本原則是忠實(shí)地描繪對象并不是指簡單機(jī)械地自然模仿，而是運(yùn)用科學(xué)的方法去塑造對象。而學(xué)會用科學(xué)的方法塑造對象，首先要學(xué)會科學(xué)的方法觀察對象。沒有經(jīng)過素描訓(xùn)練的人觀察物像時，總是習(xí)慣于從細(xì)部去看，看完一個局部在看另一個局部。這種觀察反映到畫面上，就不能正確、完整的表現(xiàn)物像的整體形象。而有經(jīng)驗(yàn)的畫家觀察對象，總是從整體出發(fā)，從大處著眼。整體地看對象的形體結(jié)構(gòu)、明暗調(diào)子關(guān)系，而不是從細(xì)小的局部零碎地去看，這樣的觀察才能準(zhǔn)確把握對象的整體形象。因此，正確的觀察方法就是養(yǎng)成一種整體觀察物像的習(xí)慣。這種觀察是以全面研究對象的各種復(fù)雜關(guān)系為基礎(chǔ)；以比較為手法；以從整體出到局部，再到整體為基本程序的。正確的作畫程序

科學(xué)的

幼兒園美術(shù)教育的教案篇三

幼兒師范學(xué)校工作總結(jié)

本學(xué)期，我校在省市教委的領(lǐng)導(dǎo)下，充分發(fā)揮黨政領(lǐng)導(dǎo)的集體智慧，依靠廣大教職工投身教育教學(xué)的工作干勁，圍繞“辦大專層次的幼兒師范”奮斗目標(biāo)，團(tuán)結(jié)協(xié)作、求真務(wù)實(shí)、開拓進(jìn)取，較順利地完成了各項(xiàng)工作任務(wù)，現(xiàn)總結(jié)如下：

一、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高隊伍素質(zhì)

面臨師范教育改革和發(fā)展的需要，本學(xué)期繼續(xù)在教職工中廣泛深入地開展了政治理論、教育理論、現(xiàn)代教育技術(shù)和方法的學(xué)習(xí)培訓(xùn)活動，使教職工進(jìn)一步更新教育觀念，提高教育能力，增強(qiáng)教育改革的適應(yīng)性。

1、抓好師德建設(shè)，落實(shí)全員育人。為塑造我校教師高尚的師德形象，增強(qiáng)“教書育人、管理育人、服務(wù)育人的責(zé)任意識，學(xué)校黨政高度重視抓師德、師風(fēng)建設(shè)。本學(xué)期討論修訂了《合肥幼師關(guān)于加強(qiáng)德育工作的辦法》，擬定了《合肥幼師加強(qiáng)師德建設(shè)的意見》，重新給每個班落實(shí)了輔導(dǎo)員、配班工作人員、中層干部。安排5位班主任在教職工大會上介紹學(xué)生教育管理工作的經(jīng)驗(yàn)和體會，逐步形成全員育人網(wǎng)絡(luò)。今后，學(xué)校進(jìn)一步加強(qiáng)師德建設(shè)，把教職工師德表現(xiàn)作為重要因素納入考核機(jī)制。

2、加強(qiáng)業(yè)務(wù)培訓(xùn)，營造學(xué)習(xí)氛圍。本學(xué)期選購了《現(xiàn)代教育思想專題》和《怎樣培養(yǎng)真正的人》兩本教育專著發(fā)給教職工人手一冊自學(xué)，邀請了省市教委的教學(xué)專家來校指導(dǎo)實(shí)驗(yàn)課和課題，舉辦了第二期多媒體制作培訓(xùn)班及制作評比活動，出臺了《合肥幼師攻讀碩士研究生激勵措施和管理辦法》，鼓勵教師學(xué)習(xí)深造，啟動了第二輪繼續(xù)教育教師報名培訓(xùn)工作。通過學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，進(jìn)一步調(diào)動了廣大教師學(xué)習(xí)的積極性，教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)得以不斷提高。

3、重視干部隊伍建設(shè)，努力培養(yǎng)高素質(zhì)的管理人才。為造就一支觀念新、素質(zhì)高、能力強(qiáng)、能適應(yīng)新形勢需求的干部隊伍，本學(xué)期進(jìn)一步加大了對中層以上干部的管理、選拔、培訓(xùn)、考核的力度，對干部的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)提出了明確的要求，加快對干部培養(yǎng)和使用的步伐，重視走群眾路線、廣泛征求群眾意見選拔德才兼?zhèn)涞暮髠漕I(lǐng)導(dǎo)干部。

二、深入調(diào)研，掌握實(shí)際，有序開展教育教學(xué)工作

1、開展五年制大專班的教學(xué)研討，完善五年制大專班的課程設(shè)置方案。為尋求解決適應(yīng)新形勢下的大專層次幼兒教育和小學(xué)藝術(shù)教育的培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)模式、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式等問題，本學(xué)期成立了五年制大專班教學(xué)方案課題研究組，組織召開了大專班教學(xué)工作研討會，對大專班的教學(xué)計劃課程設(shè)置進(jìn)一步深入研討。校領(lǐng)導(dǎo)身體力行，為全體教師做了”關(guān)于五年制大專班的設(shè)置方案本文于知音網(wǎng)站與建議“講座，68位教師撰寫了教學(xué)論文，許多教師結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)、教學(xué)體會，從教育理論的高度對大專班的課程設(shè)置提出了不少合理的建議，將使五年制大專班課程方案在制定過程中不斷完善。

2、重視發(fā)揮實(shí)驗(yàn)課的”研究“功能，提高教師的教科研水平。為進(jìn)一步加強(qiáng)教科研管理，推動”教科研興?！斑M(jìn)程，本學(xué)期選派了高虹、張紅兵、張亞軍三位同志擔(dān)任兼職教研員和工作人員，充實(shí)了教研室的人員，加大了對實(shí)驗(yàn)課、立項(xiàng)課題的管理力度。認(rèn)真組織實(shí)施了四節(jié)教改實(shí)驗(yàn)課，安排陸慶

九、薛亮、金鐘、劉璐四位承擔(dān)教改任務(wù)且在教學(xué)中積極探索有一定體會的年青教師上課，并邀請市教委專家現(xiàn)場評課，取得較好效果，使實(shí)驗(yàn)課不僅成為教師展示自己教學(xué)成果的舞臺，還掀起了教研組內(nèi)群策群力、集體參與教研的高潮，引導(dǎo)了教師去正確評課、分析得失、改進(jìn)教學(xué)。還召開了全校課題工作會議，對已立項(xiàng)課題進(jìn)一步規(guī)范管理，修改了課題工作條例；兌現(xiàn)了上學(xué)期教育教學(xué)成果獎勵。目前，教師的教科研意識較強(qiáng)，但各學(xué)科組力量不均衡，教師的科研方法、科研水平有待于進(jìn)一步培訓(xùn)、提高。

3、抓好常規(guī)工作，推進(jìn)素質(zhì)教育。本學(xué)期認(rèn)真進(jìn)行了各項(xiàng)教學(xué)常規(guī)管理和檢查，繼續(xù)與肥東師范幼教大專班開展教學(xué)六統(tǒng)一活動；認(rèn)真開展了語言文字規(guī)范化工作的自查自評在師生中廣泛宣傳適用性，迎接省市教委的檢查；完成了畢業(yè)班的實(shí)習(xí)、普通話測試、計算機(jī)統(tǒng)考、基本功考核等工作；成功組織了第十六屆春季運(yùn)動會、一、二年級學(xué)生的幼兒廣播操比賽；邀請了省著名兒童作家劉先平等來我校與學(xué)生座談；成立了校女子排球隊，將于暑期開始訓(xùn)練。此外，各教研組還結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)面向?qū)W生開展了豐富多彩的課外活動，環(huán)保課題組老師帶領(lǐng)環(huán)保興趣小組同學(xué)開展了紀(jì)念”6.5環(huán)境日“系列宣傳活動，收效顯著，增強(qiáng)了師生的”綠色“意識；政治興趣小組學(xué)生參加省中師政教中心組論文比賽獲佳績。形式多樣的活動不僅使課堂教學(xué)與課外活動相結(jié)合，還極大地豐富了學(xué)生生活，激發(fā)了學(xué)生興趣，培養(yǎng)了學(xué)生的個性特長，有力推行素質(zhì)教育。

三、寓教于樂，加強(qiáng)德育，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)

本學(xué)期學(xué)生德育工作重視將生動有序的教育活動與嚴(yán)格規(guī)范的管理相結(jié)合，加強(qiáng)學(xué)生的思想政治教育、品德教育、紀(jì)律教育和法制教育，突出愛國主義、集體主義、社會主義主旋律，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。利用班會，團(tuán)日活動組織開展了”反對迷信、抵制邪教、崇尚科學(xué)“專題教育活動、”中美撞機(jī)事件“形勢教育活動、”獻(xiàn)愛心“捐款慰問活動、”一年級學(xué)生步行瑤海參觀自然科學(xué)館“等活動，特別是結(jié)合建黨80周年紀(jì)念日，組織學(xué)生參與了校內(nèi)外各種大型紀(jì)念演出活動，在音樂組、舞蹈組、語文組教師的辛勤輔導(dǎo)下的贊歌獻(xiàn)給你”紅五月歌詠比賽活動圓滿成功、90名學(xué)生參加省市新老少先隊員慶祝建黨80周年合唱會獲好評、120名學(xué)生參加“共產(chǎn)黨好”--xxx第二屆合唱節(jié)比賽獲一等獎、5名學(xué)生參加xxx“講公德小品比賽”獲一等獎。學(xué)生在這些豐富多彩的活動中不僅磨練了意志、鍛煉了能力、提高了素質(zhì)，更受到了生動有效的愛國主義教育、集體主義教育。

進(jìn)一步強(qiáng)化了學(xué)生的行為規(guī)范管理，加強(qiáng)了學(xué)生勞動實(shí)踐周管理、寢室樓管理，開展了“文明班級”、“文明寢室”、“三好學(xué)生”、“優(yōu)秀團(tuán)員”等評優(yōu)活動，經(jīng)評選98（1）、98（5）分別獲市級優(yōu)秀團(tuán)支部和先進(jìn)班級稱號。繼續(xù)做好特困生捐助工作，關(guān)心特困生的生活，成立特困生認(rèn)定小組，設(shè)置勤工儉學(xué)崗位，讓特困學(xué)生參力所能及的有償勞動。重視開展學(xué)生的心理健康教育，成立了心理健康教育課題，開展心理健康培訓(xùn)、咨詢活動。還針對分配就業(yè)市場化形勢，組織了畢業(yè)生供需洽談會，為畢業(yè)生就業(yè)提供便利通道。

四、擴(kuò)大宣傳，發(fā)揮優(yōu)勢，拓寬教育經(jīng)費(fèi)籌措渠道

半學(xué)期繼續(xù)為升格辦學(xué)開各項(xiàng)有關(guān)工作。學(xué)校抓住省教育廳機(jī)構(gòu)調(diào)整后的有利時機(jī)，積極爭取省市對我樣物支持。今年我校再次受省教育廳委托工，組織落實(shí)全省中師藝術(shù)專業(yè)的招生工作。，陳賢忠廳長和其他領(lǐng)導(dǎo)同志視察我校的考場后，給予了充分的肯定。并當(dāng)即決定增中我校的招生計劃。為提高我校生數(shù)量和質(zhì)量，先后兩次組織大批教師赴全省各地進(jìn)行招生宣傳。

1、群策群力，擴(kuò)大宣傳，提高幼師辦學(xué)知名度。在全校教職工的努力下，我校辦學(xué)二十年來取得了較好的辦學(xué)聲譽(yù)，但在市場競爭日趨激烈的環(huán)境中，我們也需廣開渠道、宣傳自我、展示優(yōu)勢。本學(xué)期，我校增強(qiáng)了宣傳意識，同新聞單位加強(qiáng)溝通和合作，適時宣傳報道我校的特色工作。充分利用我?，F(xiàn)代化的電教設(shè)備，重新推出了版面更新的《安徽幼教網(wǎng)》和《合肥幼師網(wǎng)》網(wǎng)頁，積極爭取承辦了三期xxx市屬學(xué)校校長網(wǎng)絡(luò)知識培訓(xùn)班，與省電視臺社教部聯(lián)合舉辦首次安徽省幼兒主編評比大賽，向外展示了幼師現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備和教學(xué)水平。創(chuàng)辦的《幼教之友》刊物經(jīng)努力，初步建立了與省內(nèi)外幼教同仁聯(lián)系的網(wǎng)絡(luò)，形成了較為暢通的渠道和發(fā)行渠道。為學(xué)校打開了一扇向外展示和溝通的窗口。

2、充分發(fā)揮師資培訓(xùn)基地作用，爭取好的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益。本學(xué)期，特別值得提出的是在五、六月份的招生宣傳大戰(zhàn)中，許多教師不辭辛苦，奔赴全省各地向廣大考生宣傳幼師的辦學(xué)成果和招生信息，為保證學(xué)校生源的數(shù)量和質(zhì)量付出了辛勤汗水，體現(xiàn)了教職工以校為榮、心系學(xué)校生存與發(fā)展的主人翁精神。我校迎接了省市教委教育管理干部基地的評估和檢查，本文于知音網(wǎng)站評估組專家對我校近幾年組織和實(shí)施的幼兒園教師繼續(xù)教育和圓長培訓(xùn)工作給予充分肯定和高度評價，學(xué)校有望被確定為全省幼兒園園長培訓(xùn)基地。針對目前市場需求的新情況，我校師訓(xùn)工作依據(jù)辦學(xué)優(yōu)勢，進(jìn)一步了聯(lián)合辦學(xué)的范圍，以考察、洽淡，本學(xué)期與師范學(xué)院簽訂了藝術(shù)?？婆嘤?xùn)的聯(lián)合辦學(xué)協(xié)議，與六安建校簽訂了招收成人中專學(xué)員的聯(lián)辦協(xié)議，與馬鞍山教師進(jìn)修學(xué)校商談了合作志向，開展啟動xxx第二輪幼兒教師繼續(xù)教育工作，這些多元化的培訓(xùn)業(yè)務(wù)為學(xué)校爭得良好的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益。

3、產(chǎn)業(yè)公司過去，繼往開來。三年前學(xué)校黨政大膽決策創(chuàng)辦了合肥幼師產(chǎn)業(yè)公司。三年來，依據(jù)幼師良好的辦學(xué)聲譽(yù)，靠著公司人員的勤奮工作，公司為學(xué)校注入了不少血液，改善了教職工的福利。為了尋求產(chǎn)業(yè)公司更大程度的發(fā)展，本學(xué)期完成了公司三年經(jīng)營期間的財務(wù)決算和審計工作。重新申報定位新的名稱和經(jīng)營性質(zhì)，進(jìn)一步拓展了經(jīng)營的范圍。學(xué)校擬定了關(guān)于建立產(chǎn)業(yè)發(fā)展激勵機(jī)制實(shí)施產(chǎn)業(yè)相教管理的規(guī)定草案。以產(chǎn)業(yè)公司能繼往開來，在市場經(jīng)營中再創(chuàng)好的經(jīng)濟(jì)效益，為學(xué)校的發(fā)展籌措教育經(jīng)費(fèi)。

4、幼師附幼、聯(lián)辦一幼和四幼不斷規(guī)范管理，提高保教質(zhì)量，創(chuàng)辦園特定，提高了辦學(xué)聲譽(yù)和效益。幼師附幼組織孩子參加全國“雙龍”杯少兒書畫大賽獲得好成績，為全省實(shí)驗(yàn)園開放了“幼兒科學(xué)游戲”活動，被評為全國幼兒教育優(yōu)秀實(shí)驗(yàn)基地。聯(lián)辦一幼和四幼迎接了市社會力量辦學(xué)評估檢查獲得好評。

五、深化內(nèi)部管理，落實(shí)后勤保障，提高服務(wù)質(zhì)量

1、本學(xué)期，各行政處室注重加強(qiáng)對處室人員的思想教育和管理，進(jìn)一步明確人員的崗位任務(wù)，增強(qiáng)工作人員的服務(wù)意識、責(zé)任意識，加大了師資全員考核力度。安排值日中層干部巡視，檢查每天工作情況，開設(shè)?quot;校長信箱"，與學(xué)生溝通聯(lián)系，對學(xué)生的意見和建議及時反饋、處理。結(jié)合實(shí)際，調(diào)整了個別崗位，通過走訪了解上級主管部門和兄弟學(xué)校的政策，妥善進(jìn)行了校辦工廠解體工作。隨著人事制度的不斷深入，將進(jìn)一步修改、制定嚴(yán)格合理的考核細(xì)則，獎優(yōu)罰劣，獎勤罰懶，拉大分配差距。

在行政、后勤工作人員的努力下，各項(xiàng)常規(guī)工作順利進(jìn)行。教職工的兩次工資普調(diào)、各種費(fèi)用的發(fā)放按時完成，水電故障能及時排除，車輛行駛安全準(zhǔn)點(diǎn)，物品供應(yīng)保質(zhì)保量，綠化管理井然有序，日常門診及時為學(xué)生看病、防病，新一輪校產(chǎn)管理有序開展，對承包食堂加強(qiáng)管理，確保三餐供應(yīng)數(shù)量和質(zhì)量。購置了新校車，改善了教職工的上下班的交通條件。認(rèn)真組織開展了安居房分配和校內(nèi)騰空房調(diào)整工作，使18位職工有了安居房，22位同志有了校內(nèi)調(diào)整房，改善了教職工的居住條件。

2．財務(wù)工作做到嚴(yán)格執(zhí)行財經(jīng)制度，按時辦理各項(xiàng)業(yè)務(wù)收支，認(rèn)真貫徹收支兩條線規(guī)定，接待了市物價局的收費(fèi)年審。對近兩年的各項(xiàng)開支進(jìn)行了核算，為經(jīng)費(fèi)切塊、后勤社會化工作的開展奠定基礎(chǔ)。

3、保衛(wèi)部門認(rèn)真抓好校園治安管理工作，堅持安全巡查制度，排除安全隱患，認(rèn)真開展師生的普法教育、安全教育，積極創(chuàng)建安全文明小區(qū)，維護(hù)了學(xué)校正常的教學(xué)、生活秩序，確保了校園一方平安。

六、重視民主管理，發(fā)揮工會橋梁和紐帶作用

學(xué)校黨政在管理工作中重視發(fā)揮教代會的民主管理、民主監(jiān)督作用和參政議政職能，發(fā)揮工會的橋梁和紐帶作用，進(jìn)一步做好校務(wù)公開工作，增加管理的透明度，調(diào)動教職工參與學(xué)校民主管理的積極性。本學(xué)期，工會順利召開了六屆三次教代會，審議通過了《合肥幼師購買安居房和校內(nèi)騰空房調(diào)整方案》、《合肥幼師教職工住房補(bǔ)貼輪候計分辦法》，審議了《xx年學(xué)校財務(wù)決算和xx年學(xué)校財務(wù)預(yù)算的報告》，討論研究了教職工醫(yī)改的配套辦法。參與了分房、購車、工廠解體等工作，開展了女教工三八節(jié)活動、工會組長培訓(xùn)活動，評選了工會先進(jìn)工作者和工會活動積極分子。

總結(jié)本學(xué)期工作，雖然取得了較為顯著的成績，但我們也應(yīng)看到工作中還存在著薄弱環(huán)節(jié)和問題：人事分配制度改革的力度還不大，學(xué)生管理模式還不新，?？贫谓虒W(xué)工作的研討還不深入。我們將認(rèn)真尋找對策，采取措施，改進(jìn)工作，提高管理效率，以質(zhì)量求發(fā)展，愿同志們能團(tuán)結(jié)一心，再接再厲，為辦高層次的幼師而努力奮斗。

幼兒園美術(shù)教育的教案篇四

幼兒師范學(xué)校在校學(xué)生頂崗（帶薪）實(shí)習(xí)方案 默認(rèn)分類 2011-01-15 17:30:34 閱讀62 評論0字號：大中小 訂閱

一、前言：

據(jù)不完全統(tǒng)計，幼兒師范學(xué)校在校學(xué)生的流失率每年都在增加，江西某幼兒師范學(xué)校近年流失率為20-27%，河南某地區(qū)的幼兒師范學(xué)校為10-19%，廣西的中職學(xué)校更為嚴(yán)重，為40%左右，而造成這種問題的主要原因就是學(xué)生家庭的經(jīng)濟(jì)問題和學(xué)生的就業(yè)問題，因?yàn)椴糠洲r(nóng)村家庭還負(fù)擔(dān)不起每年的大筆學(xué)費(fèi)，很多同學(xué)選擇了退學(xué)，認(rèn)為讀幼師專業(yè)沒有一個好的出路，就業(yè)

不好，擔(dān)心畢業(yè)了等于失業(yè)，所以很多同學(xué)選擇了退學(xué)！

為此，本公司結(jié)合當(dāng)今教育的需求抱著服務(wù)于學(xué)生的態(tài)度，特制定幼兒師范在校生頂崗帶薪實(shí)習(xí)方案，從而可以解決貧困生的學(xué)費(fèi)問題，當(dāng)然也幫助了學(xué)校盡量減少因就業(yè)問題而流失的學(xué)生，真真正正做到幫助別人，服務(wù)

于社會。

二、目的為了解決在校學(xué)生因經(jīng)濟(jì)困難而造成的退學(xué)、輟學(xué)和減輕學(xué)校在校生的流失率，同時提高幼師等教育類專業(yè)學(xué)生的實(shí)習(xí)質(zhì)量，現(xiàn)特制定幼兒師范專

業(yè)在校生頂崗實(shí)習(xí)方案。

三、具體實(shí)施方案

實(shí)習(xí)適應(yīng)對象：

幼兒師范專業(yè)在校二年級學(xué)生。

實(shí)習(xí)期限：

1、在校第四個學(xué)期末至第五個學(xué)期下旬大約6個月，實(shí)際情況另行商議。

2、中專畢業(yè)生從參加高考結(jié)束至升專前大約4個月。

3、學(xué)?？筛鶕?jù)自己實(shí)際情況另定時間。

實(shí)習(xí)管理：

1、由廣州建國人才教育發(fā)展有限公司負(fù)責(zé)實(shí)習(xí)前的安全培訓(xùn)、廣東概況介紹、實(shí)習(xí)指導(dǎo)、實(shí)習(xí)系統(tǒng)管理和實(shí)習(xí)跟蹤服務(wù)，并協(xié)助實(shí)習(xí)單位把學(xué)生的實(shí)習(xí)工資匯到貴校的對公帳戶上(我公司可代為收取，統(tǒng)一結(jié)算，統(tǒng)一

匯款)。

2、參加實(shí)習(xí)的學(xué)生人數(shù)較多的情況下（超過200人）貴校派專業(yè)老師協(xié)調(diào)管理學(xué)生的實(shí)習(xí)過程。如人數(shù)在100人以下，無需委派老師，由廣州建

國人才教育發(fā)展有限公司專人管理。

實(shí)習(xí)待遇保障：

以實(shí)習(xí)期前三個月1000-1100元/月，后三個月1100-1500元/月計算，從每生每月實(shí)習(xí)工資中扣取400-500元直接由用人單位匯到貴校對公帳戶，而每生每月還剩400元-1000元的生活費(fèi)用，而幼兒園包食宿，大大減輕了學(xué)生的日常開支。

安排對口實(shí)習(xí)過程：

1、由我公司負(fù)責(zé)對參加實(shí)習(xí)的學(xué)生作1-3天的實(shí)習(xí)指導(dǎo)培訓(xùn)。

2、由我公司委派專業(yè)老師專人管理，確保實(shí)習(xí)過程的順利開展。

3、安排實(shí)習(xí)過程所需時間為：100人內(nèi)3-4個工作日，200人5個工作

日內(nèi)，超過200人另議時間（以實(shí)習(xí)學(xué)生到達(dá)的當(dāng)天計算）。

安排實(shí)習(xí)地區(qū)：

廣東珠江三角洲經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)城市：廣州、深圳、珠海、東莞、順德、中山、佛山等。

實(shí)習(xí)所需證件：

1、身份證

2、推薦表

3、體檢表（乙肝兩對半）

4、學(xué)歷證明

實(shí)習(xí)保障：

1、由我公司與貴校簽定協(xié)議。

2、由貴校、參加實(shí)習(xí)學(xué)生及我公司共同簽定協(xié)議。

實(shí)習(xí)的優(yōu)勢：

1、安排學(xué)生到沿海地區(qū)參加實(shí)習(xí)實(shí)踐，使學(xué)生能自食其力，賺取第三學(xué)

年的學(xué)費(fèi)。

2、真正減輕農(nóng)村家庭的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。

3、使學(xué)生能掌握一定的工作能力，同時更能明確第六學(xué)期的學(xué)習(xí)方向與

學(xué)習(xí)目標(biāo)。

幼兒園美術(shù)教育的教案篇五

幼兒師范學(xué)校英語口語教學(xué)研究

【摘 要】英語這門語言在世界上已經(jīng)成為了運(yùn)用最廣泛的交際工具，隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，國際間的交往越來越頻繁，社會以及國家對幼兒師范學(xué)校生英語水平提出了更高的要求。幼兒師范學(xué)校英語教學(xué)主要是培養(yǎng)學(xué)生具備較強(qiáng)的應(yīng)用能力，讓他們在工作和交往中能夠充分發(fā)揮自身英語的交流水平。

【關(guān)鍵詞】幼兒師范學(xué)校；英語口語；教學(xué)

一、幼兒師范學(xué)校英語口語教學(xué)中存在的問題

（1）幼兒師范學(xué)校英語的口語教學(xué)沒有受到學(xué)校的重視，許多高校將幼兒師范學(xué)校英語課程分為兩類：精讀和聽力。精度課程將近占全部學(xué)時的3/4，而聽力課程大部分均以集中式的方式開展，受到師資、班級規(guī)模等因素的制約，另外，在英語考試中，大多數(shù)高校均沒有設(shè)置口語考試這一環(huán)節(jié)，導(dǎo)致學(xué)生對口語的學(xué)習(xí)重視程度不高。

（2）學(xué)生學(xué)習(xí)缺乏主觀能動性。大多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)外語的目的還是為了應(yīng)付考試，另外，學(xué)生學(xué)習(xí)時的心理障礙也成為了阻礙其口語能力提高的關(guān)鍵因素，英語基礎(chǔ)知識不牢，發(fā)音不夠標(biāo)準(zhǔn)，語言運(yùn)用能力差等問題讓學(xué)生不敢開口進(jìn)行表達(dá)，害怕在表達(dá)的過程中出現(xiàn)錯誤，受傳統(tǒng)觀念的影響，大多數(shù)學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)較為含蓄，主動性不高，在課下也沒有與老師進(jìn)行更多的交流。

二、影響幼兒師范學(xué)校英語口語教學(xué)的三大因素

1.教學(xué)主體――幼兒師范學(xué)校生方面的因素

幼兒師范學(xué)校英語口語教學(xué)中存在的問題是多種因素促成的，首先談一下作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生方面表現(xiàn)出不利于口語教學(xué)的影響因素。根據(jù)筆者對幼兒師范學(xué)校生的調(diào)查發(fā)現(xiàn)影響英語口語教學(xué)的學(xué)生因素主要體現(xiàn)在以下幾個方面：一是幼兒師范學(xué)校生自身的個性特征、情感心理因素，學(xué)習(xí)動機(jī)是開展英語口語教學(xué)的基礎(chǔ)，幼兒師范學(xué)校生的學(xué)習(xí)過程直接受到學(xué)生的情感控制，把握不好幼兒師范學(xué)校生的情感心理因素便會直接影響英語口語教學(xué)的質(zhì)量和效率；二是幼兒師范學(xué)校生現(xiàn)有的知識水平也是影響英語口語教學(xué)的重要因素，幼兒師范學(xué)校生對英語基礎(chǔ)知識的掌握有限，自信心不足，便會對英語口語的學(xué)習(xí)和運(yùn)用產(chǎn)生焦慮；三是幼兒師范學(xué)校生缺乏高效的學(xué)習(xí)方法，基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)與英語口語的運(yùn)用嚴(yán)重脫節(jié)，對口語使用的場合、規(guī)范及策略缺乏正確的認(rèn)識。

2.教學(xué)主導(dǎo)――教師方面的因素

素質(zhì)教育提倡在教學(xué)過程中實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)主體性的同時要求教師做好相應(yīng)的教學(xué)指導(dǎo)，在提高幼兒師范學(xué)校英語口語教學(xué)質(zhì)量和效率方面，幼兒師范學(xué)校英語教師主要存在的以下幾個問題。首先幼兒師范學(xué)校英語教師的課堂教學(xué)準(zhǔn)備不足，產(chǎn)生這種問題的根本原因在于幼兒師范學(xué)校英語教師對口語教學(xué)的重要性認(rèn)識不足，片面的認(rèn)識口語教學(xué)不如精讀課程重要，從而導(dǎo)致在具體的教學(xué)實(shí)踐中開展幾個討論便算是口語教學(xué)了；其次是幼兒師范學(xué)校英語教師缺乏有效大量的語言示范，教師的英語口語水平直接影響到學(xué)生的口語水平，不僅要求幼兒師范學(xué)校英語教師自身要具備熟練駕馭英語的能力，還要求教師要有積極做口語示范的意識；最后幼兒師范學(xué)校英語教師在課堂教學(xué)中缺少不要的互動交流，大大減少了學(xué)生之間的口語運(yùn)用的訓(xùn)練。

3.教學(xué)氛圍――環(huán)境方面的因素

英語口語的訓(xùn)練和提升不僅需要學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)、教師的積極示范，還需要學(xué)校和社會提供良好的運(yùn)用語言進(jìn)行交際的環(huán)境，而當(dāng)前我國大部分的高校沒有注意到這一方面因素的影響。一方面大部分幼兒師范學(xué)校班額太大，人數(shù)過多的班級直接限制了學(xué)生個人與教師之間溝通和交流，在口語課堂教學(xué)中學(xué)生難開口的現(xiàn)在現(xiàn)象很普遍；另一方面英語口語除了應(yīng)對考試之外，在現(xiàn)實(shí)生活中缺少運(yùn)用英語口語的環(huán)境和機(jī)會，在課堂中的口語訓(xùn)練缺少真實(shí)可感性，從而導(dǎo)致幼兒師范學(xué)校生的英語口語水平一直停滯不前。

三、提高幼兒師范學(xué)校英語口語教學(xué)的方法策略

1.堅持英語口語教學(xué)的五大原則

根據(jù)幼兒師范學(xué)校英語口語教學(xué)的目標(biāo)和任務(wù)，筆者針對當(dāng)前幼兒師范學(xué)校英語口語教學(xué)中存在的問題提出以下教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)該遵循的原則：①建立良好的師生關(guān)系；②加強(qiáng)幼兒師范學(xué)校英語口語教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計；③加強(qiáng)口語教學(xué)實(shí)踐中的互動；④強(qiáng)調(diào)英語口語教學(xué)的交際化；⑤培養(yǎng)學(xué)生自主運(yùn)用口語的能力。

2.創(chuàng)設(shè)良好的英語口語教學(xué)情境

為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的、真實(shí)的英語口語教學(xué)情境，是提高幼兒師范學(xué)校英語口語教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平的有效手段。在教學(xué)過程中教師要善于利用身勢語，在口語運(yùn)用中配合頭部和手部的擺動，并運(yùn)用面部肯定、否定、贊許等表情來控制學(xué)生的情緒變化，為學(xué)生營造輕松愉快的教學(xué)環(huán)境。另外，教師還要積極引用信息化技術(shù)，利用多媒體輔助教學(xué)創(chuàng)設(shè)語言環(huán)境，增強(qiáng)口語教學(xué)的趣味性和可視性。

3.選用科學(xué)的英語口語教學(xué)方法

幼兒師范學(xué)校英語教師要根據(jù)學(xué)校的教學(xué)環(huán)境設(shè)施以及學(xué)生的認(rèn)知水平、心理特征。選擇科學(xué)有效的教學(xué)方法。情景式教學(xué)、任務(wù)教學(xué)法、自主探究式教學(xué)、多媒體輔助教學(xué)等多種教學(xué)方式綜合運(yùn)用，根據(jù)學(xué)生在口語訓(xùn)練中的表現(xiàn)，靈活的轉(zhuǎn)換教學(xué)策略和教學(xué)方法，切實(shí)提高幼兒師范學(xué)校英語口語教學(xué)的質(zhì)量和效率。

參考文獻(xiàn)：

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[2]邢孟達(dá)，李曉娟.對我國高校雙語師資問題的若干思考[j].白城師范學(xué)院學(xué)報，2007年02期