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2023年詩(shī)經(jīng) 蒹葭拼音版(5篇)

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2023年詩(shī)經(jīng) 蒹葭拼音版(5篇)
時(shí)間:2023-01-12 10:28:18     小編:zdfb

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詩(shī)經(jīng) 蒹葭拼音版篇一

蒹 葭

《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·秦風(fēng)》

jiān jiā cāng cāng bái lù wéi shūang

蒹 葭 蒼 蒼 ,白 露 為 霜。

sǔo wèi yī rén zài shuǐ yī fāng

所 謂 伊 人,在 水 一 方。

sù huí cóng zhī dào zǔ qǐe cháng

溯 洄 從 之, 道 阻 且 長(zhǎng);

sù yóu cóng zhī wǎn zài shuǐ zhōng yāng

溯 游 從 之, 宛 在 水 中 央。

jiān jiā qī qī bái lù wèi xī

蒹 葭 萋 萋,白 露 未 晞。

sǔo wèi yī rén zài shuǐ zhī méi

所 謂 伊 人, 在 水 之 湄。

sù húi cóng zhī dào zǔ qǐe jī

溯 洄 從 之, 道 阻 且 躋;

sù yóu cóng zhī wǎn zài shuǐ zhōng chí

溯 游 從 之,宛 在 水 中 坻。

jiān jiā cǎi cǎi bái lù wèi yǐ

蒹 葭 采 采, 白 露 未 已,

sǔo wèi yī rén zài shuǐ zhī sì

所 謂 伊 人, 在 水 之 涘。

sù húi cóng zhī dào zǔ qǐe yòu

溯 洄 從 之, 道 阻 且 右;

sù yóu cóng zhī wǎn zài shuǐ zhōng zhǐ

溯 游 從 之, 宛 在 水 中 沚。

詩(shī)經(jīng) 蒹葭拼音版篇二

jiān jiā

蒹 葭

《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·秦風(fēng)》

jiān jiā cāng cāng bái lù wéi shūang

蒹 葭 蒼 蒼 ,白 露 為 霜。

sǔo wèi yī rén zài shuǐ yī fāng

所 謂 伊 人,在 水 一 方。

sù huí cóng zhī dào zǔ qǐe cháng

溯 洄 從 之, 道 阻 且 長(zhǎng);

sù yóu cóng zhī wǎn zài shuǐ zhōng yāng

溯 游 從 之, 宛 在 水 中 央。

jiān jiā qī qī bái lù wèi xī

蒹 葭 萋 萋,白 露 未 晞。

sǔo wèi yī rén zài shuǐ zhī méi

所 謂 伊 人, 在 水 之 湄。

sù húi cóng zhī dào zǔ qǐe jī

溯 洄 從 之, 道 阻 且 躋;

sù yóu cóng zhī wǎn zài shuǐ zhōng chí

溯 游 從 之,宛 在 水 中 坻。

jiān jiā cǎi cǎi bái lù wèi yǐ

蒹 葭 采 采, 白 露 未 已,

sǔo wèi yī rén zài shuǐ zhī sì

所 謂 伊 人, 在 水 之 涘。

sù húi cóng zhī dào zǔ qǐe yòu

溯 洄 從 之, 道 阻 且 右;

sù yóu cóng zhī wǎn zài shuǐ zhōng zhǐ

溯 游 從 之, 宛 在 水 中 沚。

賞析

假如把是中的“伊人”認(rèn)定為情人、戀人,那么,這首詩(shī)就是表現(xiàn)了抒情主人公對(duì)美好愛情的執(zhí)著追求和追求不得的惆悵心情。精神是可貴的,感情是真摯的,但結(jié)果是渺茫的,處境是可悲的。

但是這首詩(shī)最有價(jià)值意義、最令人共鳴的東西,不是抒情主人公的追求和失落,而是他所創(chuàng)造的“在水一方”可望難即這一具有普遍意義的藝術(shù)意境。好詩(shī)都能創(chuàng)造意境。意境是一種格局、一種結(jié)構(gòu),它具有含容一切具備相似格局、類同結(jié)構(gòu)的異質(zhì)事物的性能?!霸谒环健钡慕Y(jié)構(gòu)是:追尋者——河水——伊人。由于詩(shī)中的“伊人”沒(méi)有具體所指,而河水的意義又在于阻隔,所以凡世間一切因受阻而難以達(dá)到的種種追求,都可以在這里發(fā)生同構(gòu)共振和同情共鳴。

所以不妨把《蒹葭》的詩(shī)意理解為一種象征,把“在水一方”看作是表達(dá)社會(huì)人生中一切可望難即情境的一個(gè)藝術(shù)范型。這里的“伊人”,可以是賢才、友人、情人,可以是功業(yè)、理想、前途,甚至可以是福地、圣境、仙界;這里的“河水”,可以是高山、深塹,可以是宗法、禮教,也可以是現(xiàn)實(shí)人生中可能遇到的其他任何障礙。只要有追求、有阻隔、有失落,就都是它的再現(xiàn)和表現(xiàn)天地。如此說(shuō)來(lái),古人把蒹葭解為勸人遵循周禮、招賢、懷人,今人把它視作愛情詩(shī),乃至有人把它看作是上古之人的水神祭祖儀式,恐怕都有一定道理,似不宜固執(zhí)其一而否決其他,因?yàn)樗鼈兌及N(yùn)在“在水一方”的象征意義之中。

當(dāng)然,當(dāng)我們處在與“在水一方”類似的境遇時(shí),應(yīng)當(dāng)欣賞的是它的銳意追求,而不是它的悲觀失望。這首詩(shī)以水、蘆葦、霜、露等意象營(yíng)造了一種朦朧、清新又神秘的意境。早晨的薄霧籠罩著一切,晶瑩的露珠已凝成冰霜。一位羞澀的少女緩緩而行。詩(shī)中水的意象正代表了女性,體現(xiàn)出女性的美,而薄薄的`霧就像是少女蒙上的紗。她一會(huì)出現(xiàn)在水邊,一會(huì)又出現(xiàn)在水之洲。尋找不到,急切而又無(wú)奈的心情正如螞蟻爬一般癢,又如刀絞一般痛。就像我們常說(shuō)的“距離產(chǎn)生美感”,這種美感因距離變得朦朧,模糊,不清晰。主人公和伊人的身份、面目、空間位置都是模糊的,給人以霧里看花、若隱若現(xiàn)、朦朧縹緲之感。蒹葭、白露、伊人、秋水,越發(fā)顯得難以捉摸,構(gòu)成了一幅朦朧淡雅的水彩畫。詩(shī)的每章開頭都采用了賦中見興的筆法。通過(guò)對(duì)眼前真景的描寫與贊嘆,繪畫出一個(gè)空靈縹緲的意境,籠罩全篇。詩(shī)人抓住秋色獨(dú)有的特征,不惜用濃墨重彩反復(fù)進(jìn)行描繪、渲染深秋空寂悲涼的氛圍,以抒寫詩(shī)人悵然若失而又熱烈企慕的心境。

其中詩(shī)每章的頭兩句都是以秋景起興,引出正文。它既點(diǎn)明了季節(jié)與時(shí)間,又渲染了蒹蒼露白的凄清氣氛,烘托了人物悵惘的心情,達(dá)到了寓情于景、情景交融的藝術(shù)境地?!拜筝纭?、“水”和“伊人”的形象交相輝映,渾然一體,用作起興的事物與所要描繪的對(duì)象形成一個(gè)完整的藝術(shù)世界。開頭寫秋天水邊蘆葦叢生的景象,這正是“托象以明義”,具有“起情”的作用。因?yàn)樘J葦叢生,又在天光水色的映照之下,必然會(huì)呈現(xiàn)出一種迷茫的境界,這就從一個(gè)側(cè)面顯示了詩(shī)的主人公心中的那個(gè)“朦朧的愛”的境界。王夫之《姜齋詩(shī)話》說(shuō):“關(guān)情者景,自與情相為珀芥也。情景雖有在心在物之分。而景生情,情生景,哀樂(lè)之觸,榮悴之迎,互藏其宅”,《蒹葭》這首詩(shī)就是把暮秋特有景色與人物委婉惆悵的相思感情澆鑄在一起,從而渲染了全詩(shī)的氣氛,創(chuàng)造了一個(gè)撲朔迷離、情景交融的意境,正是“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”的體現(xiàn)??傊?,《蒹葭》詩(shī)的豐富美感,不論是從欣賞的角度,還是從創(chuàng)作的角度,頗值得我們重視和予以認(rèn)真探討。

詩(shī)經(jīng) 蒹葭拼音版篇三

詩(shī)經(jīng)蒹葭的拼音版

jiān jiā

蒹 葭

jiān jiā cāng cāng ,bái lù wéi shūang

蒹 葭 蒼 蒼 , 白 露 為 霜。

sǔo wèi yī rén, zài shuǐ yī fāng

所 謂 伊 人,在 水 一 方。

sù huí cóng zhī ,dào zǔ qǐe cháng

溯 洄 從 之,道 阻 且 長(zhǎng);

sù yóu cóng zhī, wǎn zài shuǐ zhōng yāng

溯 游 從 之,宛 在 水 中 央。

jiān jiā qī qī ,bái lù wèi xī

蒹 葭 萋 萋,白 露 未 晞。

sǔo wèi yī rén zài shuǐ zhī méi

所 謂 伊 人, 在 水 之 湄。

sù húi cóng zhī ,dào zǔ qǐe jī

溯 洄 從 之,道 阻 且 躋;

sù yóu cóng zhī ,wǎn zài shuǐ zhōng chí

溯 游 從 之,宛 在 水 中 坻。

jiān jiā cǎi cǎi ,bái lù wèi yǐ

蒹 葭 采 采, 白 露 未 已,

sǔo wèi yī rén, zài shuǐ zhī sì

所 謂 伊 人, 在 水 之 涘。

sù húi cóng zhī, dào zǔ qǐe yòu

溯 洄 從 之,道 阻 且 右;

sù yóu cóng zhī ,wǎn zài shuǐ zhōng zhǐ

溯 游 從 之,宛 在 水 中 沚。

翻譯

河邊蘆葦青蒼蒼,秋深露水結(jié)成霜。 意中之人在何處?就在河水那一方。

逆流而上去追尋,道路崎嶇又漫長(zhǎng)。順流而下去追尋,仿佛就在水中央。

河邊蘆葦密又繁,清晨露水未曾干。 意中之人在何處?就在河岸那一邊。

逆流而上去追尋,道路險(xiǎn)峻難攀登。順流而下去追尋,仿佛就在沙洲間。

河邊蘆葦密稠稠,早晨露水未全收。 意中之人在何處?就在水邊那一頭。

逆流而上去追尋,道路彎曲難走通。 順流而下去追尋,仿佛就在沙洲邊。

意境

詩(shī)的象征,不是某詞某句用了象征辭格或手法,而是意境的整體象征?!霸谒环健保赏y即是人生常有的境遇,“溯徊從之,道阻且長(zhǎng)”的困境以及“溯游從之,宛在水中央”的幻境,也是人生時(shí)常有的境遇;人們或許常常受到從追求的興奮。到受阻的煩惱、再到失落的惆悵這一完整情感流的洗禮,更有可能時(shí)常受到逆流奮戰(zhàn)多痛苦或順流而下空歡喜的情感沖擊;讀者能夠從這里聯(lián)想到愛情的境遇以及喚起愛情的體驗(yàn),也能夠從這里聯(lián)想到理想、事業(yè)、前途諸多方面的境遇和喚起諸多方面的人生體驗(yàn)。意境的整體象征,使嫌夜)真正具有了難以窮盡的人生哲理意味。王國(guó)維曾將這首詩(shī)與晏殊的〔蝶戀花〕“昨夜西風(fēng)調(diào)碧樹,獨(dú)上高樓,望盡天涯路”相提并論,認(rèn)為它二“最得風(fēng)人情致”,這顯然是著眼于它的意境的人生象征意蘊(yùn)。

事實(shí)的虛化、意象的`空靈與意境的整體象征,是一個(gè)問(wèn)題的三個(gè)層面。從事實(shí)虛化到意象空靈,再到整體象征,這大致上就是象征性詩(shī)歌意境的建構(gòu)過(guò)程。

創(chuàng)作背景:

有關(guān)于本首詩(shī)的內(nèi)容,歷來(lái)意見分歧。歸納起來(lái),主要有以下三種說(shuō)法:一是“刺襄公”說(shuō)?!睹?shī)序》云:“蒹葭,刺襄公也。未能用周禮,將無(wú)以固其國(guó)焉?!苯袢颂K東天在《詩(shī)經(jīng)》辨義中闡(chǎn )析說(shuō):“‘在水一方’的‘所謂伊人’(那個(gè)賢人),隱喻周王朝禮制。如果逆周禮而治國(guó),那就‘道阻且長(zhǎng)’、‘且躋’、‘且右’,意思是走不通、治不好的。如果順從周禮,那就‘宛在水中央’、‘水中坻’、‘水中沚”,意思是治國(guó)有希望?!倍恰罢匈t”說(shuō)。姚際恒的《詩(shī)經(jīng)通論》和方玉潤(rùn)的《詩(shī)經(jīng)原始》都說(shuō)這是一首招賢詩(shī),“伊人”即“賢才”:“賢人隱居水濱,而人慕而思見之?!被蛑^:“征求逸隱不以其道,隱者避而不見?!比恰皭矍椤闭f(shuō)。今人藍(lán)菊有、楊任之、樊樹云、高亭、呂恢文等均持“戀歌”說(shuō)。如呂恢文說(shuō):“這是一首戀歌,由于所追求的心上人,可望而不可即,詩(shī)人陷入煩惱。說(shuō)河水阻隔,是含蓄的隱喻?!?/p>

由于本詩(shī)之本寫之事無(wú)從查實(shí),詩(shī)中的“伊人”所指亦難征信,故而以上三說(shuō)均難以最終定論。在這里,我們姑且先把它當(dāng)作一首愛情詩(shī)來(lái)解讀?!遁筝纭穼儆凇肚仫L(fēng)》。周孝王時(shí),秦之先祖非子受封于秦谷(今甘肅天水)。平王東遷時(shí),秦襄公因出兵護(hù)送有功,又得到了岐山以西的大片封地。后來(lái)秦逐漸東徙,都于雍(今陜西興平)。秦地包括陜西關(guān)中到甘肅東南部一帶。秦風(fēng)共十篇,大都是東周時(shí)代這個(gè)區(qū)域的民歌。

詩(shī)經(jīng) 蒹葭拼音版篇四

詩(shī)經(jīng)蒹葭全文拼音

jiān jiā

蒹 葭

jiān jiā cāng cāng bái lù wéi shūang

蒹 葭 蒼 蒼 , 白 露 為 霜。

sǔo wèi yī rén zài shuǐ yī fāng

所 謂 伊 人,在 水 一 方。

sù huí cóng zhī dào zǔ qǐe cháng

溯 洄 從 之,道 阻 且 長(zhǎng);

sù yóu cóng zhī wǎn zài shuǐ zhōng yāng

溯 游 從 之,宛 在 水 中 央。

jiān jiā qī qī bái lù wèi xī

蒹 葭 萋 萋,白 露 未 晞。

sǔo wèi yī rén zài shuǐ zhī méi

所 謂 伊 人, 在 水 之 湄。

sù húi cóng zhī dào zǔ qǐe jī

溯 洄 從 之,道 阻 且 躋;

sù yóu cóng zhī wǎn zài shuǐ zhōng chí

溯 游 從 之,宛 在 水 中 坻。

jiān jiā cǎi cǎi bái lù wèi yǐ

蒹 葭 采 采, 白 露 未 已,

sǔo wèi yī rén zài shuǐ zhī sì

所 謂 伊 人, 在 水 之 涘。

sù húi cóng zhī dào zǔ qǐe yòu

溯 洄 從 之,道 阻 且 右;

sù yóu cóng zhī wǎn zài shuǐ zhōng zhǐ

溯 游 從 之,宛 在 水 中 沚。

字詞釋義

1、蒹(jiān):沒(méi)長(zhǎng)穗的蘆葦。葭(jiā):初生的蘆葦。

蒼蒼:鮮明、茂盛貌。下文“萋萋”、“采采”義同。

2、蒼蒼: 茂盛的樣子

3、為:凝結(jié)成。

4、所謂:所說(shuō)的,此指所懷念的。

5、伊人:那個(gè)人,指所思慕的對(duì)象。

6、一方:那一邊。

7、溯洄:逆流而上。下文“溯游”指順流而下。

一說(shuō)“洄”指彎曲的水道,“游”指直流的水道。

8、從:追尋。

9、阻:險(xiǎn)阻,(道路)難走。

10、宛:宛然,好像。

11、晞(xī):干。

12、湄:水和草交接的地方,也就是岸邊。

13、躋(jī):水中高地。

14、坻(chí):水中的沙灘

15、涘(sì):水邊。

16、右:迂回曲折。

17、沚(zhǐ):水中的沙灘。

白話譯文

大片的蘆葦青蒼蒼,清晨的露水變成霜。

我所懷念的心上人啊。就站在對(duì)岸河邊上。

逆流而上去追尋她,追隨她的道路險(xiǎn)阻又漫長(zhǎng)。

順流而下尋尋覓覓,她仿佛在河水中央。

蘆葦凄清一大片,清晨露水尚未曬干。

我那魂?duì)繅?mèng)繞的人啊,她就在河水對(duì)岸。

逆流而上去追尋她,那道路坎坷又艱難。

順流而下尋尋覓覓,她仿佛在水中小洲。

河畔蘆葦繁茂連綿,清晨露滴尚未被蒸發(fā)完畢。

我那苦苦追求的人啊,她就在河岸一邊。

逆流而上去追尋她,那道路彎曲又艱險(xiǎn)。

順流而下尋尋覓覓,她仿佛在水中的沙灘。

作品賞析

選自《詩(shī)經(jīng)—國(guó)風(fēng)—秦風(fēng)》。應(yīng)是西周末年、東周初年作品?!遁筝纭肥怯嘘P(guān)愛情詩(shī)篇。也可以深化理解為一種可望不可及但依然苦苦求索的追求苦尋的精神象征。

詩(shī)篇可分為三節(jié)。每四句一節(jié)。首節(jié)描寫深秋凌晨,詩(shī)人來(lái)到河邊,為的是追尋那思慕的人兒,而出現(xiàn)在眼前的`是彌望的茫茫蘆葦叢,呈出冷寂與落寞,詩(shī)人所苦苦期盼的人兒在哪里呢?只知道在河水另外一邊。整個(gè)場(chǎng)景就停留在這樣一段,而后不停地閃回。充滿了藝術(shù)的短暫和瞬間重復(fù)的復(fù)調(diào)美。

后兩節(jié)只是對(duì)首節(jié)文字略加改動(dòng)而成,這種僅對(duì)文字略加改動(dòng)重章疊唱是《詩(shī)經(jīng)》中常用的手法。具體到此詩(shī),這種改動(dòng)都是在韻腳上——首節(jié)“蒼、霜、方、長(zhǎng)、央”屬陽(yáng)部韻,次節(jié)“凄、唏、湄、躋、坻”屬脂微合韻,三節(jié)“采、已、渙、右、濁”屬之部韻——如此而形成各節(jié)內(nèi)部韻律協(xié)和而各節(jié)之間韻律參差的效果,讓人深刻體會(huì)變化之中又包涵了穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)。同時(shí),這種改動(dòng)也造成了語(yǔ)義的往復(fù)推進(jìn)。如“白露為霜”、“白露未晞”、“白露未已”——夜間的露水凝成霜花,霜花因氣溫升高而融為露水,露水在陽(yáng)光照射下蒸發(fā)——表明了時(shí)間延續(xù)。如此繁復(fù)推進(jìn),層層疊唱,充滿了吟唱性,旋律性,給詩(shī)歌增添無(wú)窮歌唱性和旋律美感,強(qiáng)化了詩(shī)歌的凄婉纏綿深厚情致。

整個(gè)詩(shī)意空幻虛泛,卻飽含著非常強(qiáng)烈的象征意味。在將“伊人”理解為情人、戀人這種淺表層的抒發(fā)人們對(duì)愛情的執(zhí)著追求和追求不得的惆悵心情之外,我們也能夠深深體會(huì)到主人公所傳遞給我們的,人類所共同面對(duì)的一種宿命:那就是社會(huì)人生中所遭遇到的普遍命運(yùn), 所謂可望難即的境遇。我們可以將“所謂伊人”外化為所追求的目標(biāo)、事業(yè)成功、前途、理想,而在不斷求索中所遭遇到阻礙、迷惑、失落等等。

這也正是這篇詩(shī)歌能夠流傳千古的重要原因,因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都會(huì)在這樣的追求—阻礙—惆悵的體驗(yàn)中找到共鳴,找到感同身受的認(rèn)同感。這樣的詩(shī)篇也就充滿了無(wú)窮的象征意味和豐富的哲理寓意。

詩(shī)經(jīng) 蒹葭拼音版篇五

jiān jiā cāng cāng bái lù wéi shūang

蒹 葭 蒼 蒼,白露為霜。

sǔo wèi yī rén zài shuǐ yī fāng

所 謂 伊人,在 水 一方。

sù huí cóng zhī dào zǔ qǐe cháng

溯 洄 從 之,道 阻且 長(zhǎng);

sù yóu cóng zhī wǎn zài shuǐ zhōng yāng

溯 游 從 之,宛 在 水 中 央。

jiān jiā qī qī bái lù wèi xī

蒹 葭萋萋,白露未晞。

sǔo wèi yī rén zài shuǐ zhī méi

所 謂 伊人,在 水 之 湄。

sù húi cóng zhī dào zǔ qǐe jī

溯 洄從 之,道 阻且 躋;

sù yóu cóng zhī wǎn zài shuǐ zhōng chí

溯 游 從 之,宛 在 水 中 坻。

jiān jiā cǎi cǎi bái lù wèi yǐ

蒹 葭 采采,白露未 已,

sǔo wèi yī rén zài shuǐ zhī sì

所 謂 伊人,在水 之 涘。

sù húi cóng zhī dào zǔ qǐe yòu

溯 洄從 之,道 阻且右;

sù yóu cóng zhī wǎn zài shuǐ zhōng zhǐ

溯 游 從 之,宛 在水 中 沚。

【翻譯】

蘆葦茂密水邊長(zhǎng),深秋白露結(jié)成霜。我思念的那人,就在河水那一方。

逆流而上去追尋,道路崎嶇漫長(zhǎng)。順流而下去追尋,伊人仿佛就在水中央。

蘆葦茂盛水邊長(zhǎng),太陽(yáng)初升露未干。我思念的那人啊,就在河水那岸邊。

逆流而上去追尋,道路險(xiǎn)峻難攀登。順流而下去追尋,伊人仿佛就在沙洲間。

蘆葦茂密水邊長(zhǎng),太陽(yáng)初升露珠滴。我思念的那人,就在河水岸邊立。

逆流而上去追尋,道路彎曲難走通。順流而下去追尋,伊人仿佛就在沙洲邊。

【寫作背景】

《蒹葭》屬于《秦風(fēng)》,《秦風(fēng)》共十篇,大都是東周時(shí)代的民歌。周代的秦國(guó)在現(xiàn)在陜西甘肅一代,《蒹葭》應(yīng)該就是這一地區(qū)的民歌。

【內(nèi)容主旨】

這是一首愛情詩(shī),記敘了一位熱戀者于深秋的早晨在長(zhǎng)滿蘆葦?shù)暮舆厡ふ乙庵腥说那榫?,表達(dá)了古代人民對(duì)愛情的真摯和執(zhí)著,抒發(fā)了欲見而不得的惆悵之情。

【詩(shī)歌意境】

這首詩(shī)意境朦朧,幻象迷離,非常優(yōu)美。歌唱者抓住蒹葭、白露、伊人、秋水等意象,通過(guò)反復(fù)吟唱,來(lái)寫心上人的若隱若現(xiàn),以及熱戀者的苦苦追尋,產(chǎn)生了一種無(wú)以言狀的朦朧美。

【表現(xiàn)手法】

這首詩(shī)主要采用了重章疊句的表現(xiàn)手法,三章不斷轉(zhuǎn)換字面和聲韻,但它所寫的景物、環(huán)境和人物、事件卻基本未變。運(yùn)用這一手法,雖只有一字之易,一韻之轉(zhuǎn),卻在反復(fù)吟唱中把熱戀者的那種纏綿無(wú)盡的情感表現(xiàn)得淋漓盡致。

同時(shí),此詩(shī)還運(yùn)用了“興”的表現(xiàn)手法,每一段都以“蒹葭”之景開頭,由景即情,引發(fā)下文。另外,此詩(shī)還包含某種象征,我們完全可以把“在水一方”的意境看作是表達(dá)社會(huì)人生中一切可望難即的一個(gè)藝術(shù)范型。

【重要詞句】

1.詩(shī)歌中連用三個(gè)“宛”,有什么作用?

這三個(gè)“宛”字,給人以一種迷迷茫茫、難以捉摸的感覺,營(yíng)造出了一種朦朧、空靈的意境。

2.蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。

這幾句詩(shī)流傳甚廣,歌唱者把蒹葭、白露等暮秋特有景色與人物委婉惆悵的相思感情澆鑄在一起,從而渲染了全詩(shī)的氣氛,創(chuàng)造了一個(gè)撲朔迷離、情景交融的意境,令人神往。

【詩(shī)歌風(fēng)格】

語(yǔ)言清新,意境空靈。

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