“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻?？墒亲x后感怎么寫才合適呢?以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，一起來看看吧

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《余秋雨散文》讀后感1

??一座牌坊，秀麗而寂靜的立著。

??一座牌坊，也許只是一快泛著紅的朽木，但它卻鎖著一種貞潔，好象守住了一份矜持。中國是女性，就像這些牌坊，但她們不是牌坊，只是題目為了什么，強迫自己接受那冷若冰霜的溫度。從小小閨房到巧巧秀腳，中國女性看來注定代表著最保守的一面，最隱忍的一面。她們的生與死都那么美麗，美得叫人失去自我底線，但她們的痛又有誰能懂呢？有些事情是永遠(yuǎn)都說不清楚的，你也不需急急尋求答案。只是那光滑的身體是注定被什么纏著的。

??平靜的蓮花池上飛揚起幾片水花，無聲地潑灑在水里，分不清是遠(yuǎn)近高低，只是一個夢，朦朧著，美麗著，一切都是夢魘嗎？

??牌坊其實是為了表彰功勛，考中科舉的人的，然后就是忠孝節(jié)義的代表。其實并沒有重要到要用生命去換取的地步。但總有一些人把它們看得很重要，如果你發(fā)現(xiàn)身邊的人都把它看的很重要了，你會分不清楚自己是不是與他們同類，只剩下默然，當(dāng)荒誕的輿論一旦變成了真理，往往比事實更有說服力。如果你不贊同，到那時候，你才是異類，他們才是真理。＂管它不是真理，這不是誰的錯，讓我也同他們一起吧！上帝，別讓我與大家不同，我不要真理了，我只要快樂。＂于是這就是新的一批舉白旗的為了快樂，以為獲得＂真理＂的人。

??貞潔是中國女性的最美，美的那么痛，那么傷痕累累。以至于用一生的快樂去換取。他們不是苯，因為中國畢竟只有一個蘇小小。我們都一樣都活在自己創(chuàng)造的真理里，但當(dāng)一切沉埃落定，熱騰騰的生命，又在哪里發(fā)光發(fā)熱？

??都會有的，我并不幸福，但是我可以創(chuàng)造一些價值。年輕的姑娘好美，無論是是長眠還是躲在角落與寂寞共處。

??就這樣把，有些東西，你勉強不來的。對他好就行了。

??躺在那棵老榕樹下，以一顆平靜的心。醒來時別急著睜眼，慢慢的醒來，像夢一般，睜眼看到那立牌坊，牌坊上沒有任何痕跡。什么都沒有其實就是全都擁有了。

??讓我們永遠(yuǎn)奔馳在輪回的悲劇里，一路揚著朝圣的長旗！

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《余秋雨散文》讀后感2

??說句老實話，我一開始并不喜歡余秋雨的作品。理由出奇的簡單，我不喜歡他的風(fēng)格，更不愿去體會他所想表達(dá)的一切。他沒有冰心和藹，沒有巴金的可愛，亦沒有史鐵生的樂觀，有的只是一種苦澀的無奈！

??我不喜歡他，直到我讀到他的《牌坊》時，我才發(fā)現(xiàn)原來我并不了解他。

??我第一次接觸到《牌坊》是在老爸書桌上翻閱《文化苦旅》的時候。說真的，第一遍是完全沒有讀懂，不知道他那字句間淡淡憂傷的為何而來的？更不知道那引用《熱冰》一段是何用意？煩躁了，也就沒了興趣，直到我第二次觸摸到它……

??它突兀地放在我的書架上，很明顯，這不是出自于我的自愿，但我還是自覺地拿起那本書認(rèn)真地啃起來。直到這時，我才漸漸發(fā)覺這是一篇好文章，越讀越有意思。一開始不論我怎么讀，都感到有一層膜隔橫在我和余老先生之間，讓我總接觸不到他……許久，爸爸看著我百思不解的樣子，不由地笑了，道出石破驚天的兩個字來：“時代”。

??在這番提醒下，我頓時醒悟過來。那冰封著的牌坊在不知不覺中，漸漸地融化了一角……

??“原來是我的理解角度錯了……”，呢喃了一句后，我的思維一下子開闊了。正如文中所敘“把女兒悄悄封進(jìn)冰塊的父親，你們一定會有的，我猜想，你是否企盼過那兩個揮汗如雨的青年，用奔跑的熱量，讓你們完全解凍，一起招向熹微的天際？”這個例子是多么地好??！那冰封的冰塊，牌坊中的，那虛假的只有空明的神圣如此重要？哪些可愛純凈的女老師內(nèi)心是如此的簡單，美好而又令人向往，猶如天使般圣潔?？商焓挂矔凶约旱脑竿。齻兪嵌嗝聪Ｍ苡幸粋€自己的孩子去看著長大，她們的內(nèi)心也充滿了純潔的愛的渴望！可惜沒有人理解她們。她們只能在得知自己從未謀面的丈夫死去的消息后安詳?shù)厥湃?，帶著純潔的夢被封在那“不透明的頑石”里。她們的父親堅持著所謂的虛無的神圣和圣潔，把他們封在層層寒冰里……

??腦海中，那層寒冰竟又消融了一些，可依舊冰封著……

??不由地，我陷入了沉思，難道被冰封住的僅僅是她們嗎？難道我們的心就沒有被冰封？兒時的夢想在現(xiàn)實的打擊下，被冰封在記憶深處；童年的興趣也在父母的厲聲呵斥下，被那些所謂的正科給冰封了起來。我們總是寄予期待，期待父母有一天能解開那層冰封，但事實是只有我們自己去努力、去拼搏、去敲碎、去融化那層冰，才能擁抱那溫暖的太陽。

??其實，每個人的心中都有一個“冰封著的牌坊”，只不過被冰封的不只是“牌坊”罷了。

??此時此刻，我忽然感到心中的那層隔膜碎了，恍惚中，我看到了一個蒼老的背影，沿著夕陽的余暉孑然而去。

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《余秋雨散文》讀后感3

??這段時間重讀了余秋雨先生的新版《文化苦旅》，又有一種新的感悟。余先生通過對歷史、社會、哲學(xué)、民族、人生的挖掘，將這本書演繹得沉重而悲壯。

??說真的，十年前讀第一遍時除了這篇回憶散文，敘述鄉(xiāng)間的牌坊（與別的地方的“狀元牌坊”、“御賜牌坊”不同，這兒鄉(xiāng)間的牌坊，幾乎都是為女人立的，為一些已經(jīng)亡故的女人。一座座牌坊，都在表彰這些女人“從一而終、寡而不嫁”的事跡，因此又叫“貞節(jié)牌坊”。）、村里的尼姑庵，以及幾個從外地來的女教師外，其它的沒太看懂。今又重讀文中結(jié)尾的幾段文字卻引起了我的思考。

??我漸漸明白了，我們鄉(xiāng)間為什么留有那么多無言的牌坊，卻又涌來那么多陌生的美麗，尼姑的美麗，女教師的美麗？我漸漸明白了，女教師們?yōu)槭裁茨敲雌惹械叵胍惺张畬W(xué)生，連翻山越嶺也不在乎？河英，雪嶺上的一個紅點，就像那束冰封的金發(fā)。

??這些美貌絕倫的東方女子，也為一個個鄉(xiāng)村解了凍，為一道道山梁解了凍，為一大批男孩子、女孩子解了凍。

??我已經(jīng)斷定，在大地還在沉睡時悄悄出現(xiàn)的熹微晨光，與《中國歷代失蹤女子名錄》有關(guān)。但是，這部名錄，是山川之玄，歲月之秘。它無痕無跡，無符無字，卻被天地銘記。我只知，自己，就是從那解凍了的鄉(xiāng)村走出。

??“我”明白了女教師和無言牌坊的關(guān)系。女教師是首先解凍了“冰封著的牌坊”的女人，她們被生活了。她們的“美麗”表現(xiàn)在“被沖破封建禮教”。

??她們迫切招收女學(xué)員，是希望通過她們努力，讓未來的女性不再背負(fù)那沉重的封建禮教。面對封建禮教不再成為新的一批舉白旗的為快樂，以為獲得＂真理＂的人。

??這些美貌絕倫的東方女子，正在努力著為一個個山村，一道道山梁，為女人也為男人，為還在沉睡者的中國解凍，她們是偉大的。她們是哪一座座無字的牌坊，雖無符無字，卻被天地銘記。我只知，自己，就是從那解凍了的鄉(xiāng)村走出。

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《余秋雨散文》讀后感4

??我不知道能不能算作看過一本書，也不知道這能不能算作一本書，想必人們對余秋雨散文所作的評論已經(jīng)是多如繁星了，我此舉不免有些班門弄斧之嫌，我沒有看過所謂的世界名著，只因自己沒有這么高的品味。然而對這些著作等身的大作家平足論道，又不免太膚淺了，終究還是忍受不住激情的.誘惑，心靈的撩撥，我想談?wù)勥@本書。

??這本書是由上海戲劇學(xué)院教授，上海寫作學(xué)會會長余秋雨所寫。他是1946年生于浙江，在海內(nèi)外出版過學(xué)術(shù)專著多部。出版有散文集《文化苦旅》、《山居筆記》等。余秋雨散文的歷史氣息很濃，像《酒公墓》、《陽關(guān)雪》等許多的篇章，其中濃縮了歷史，濃縮了人生。在《道士塔》心中透露的就是一種情緒。人們往往吧敦煌石窟的罪人歸結(jié)于王道士，從一個歷史的角度來看，這是當(dāng)時的那種所謂“官員”的官員的錯，一個國家都如此的了，又何況一個如此無助的人呢？王道士為生活的所迫也只能如此的了。作為華夏子孫無不對此感到悲憤的，卻很少人像余秋雨那樣洞察更深層次的原因。

??文中又這么一段“許多非主課老師卻實在有點認(rèn)不得了，這些非主課老師大多也早退休，今天特地趕來，靜靜地站在路旁，站在樓梯的拐角處，期盼往日的學(xué)生能認(rèn)識他們，我的目光與他們一碰撞，立即感受到他們的期盼，便快步趕上去，一邊呼喊著“老師”，一邊試圖以最快的速度回憶起他們的姓氏。由此可見秋雨心中更有著深厚的師生情誼，友情對秋雨來說也有重要的地位。讀秋雨散文，就如讀著一本厚厚的歷史，更有萬象的人生態(tài)度和豐富的個人情感。

??道士塔、莫高窟、陽關(guān)寄托著他悠遠(yuǎn)的憑吊，寂寞天柱山、風(fēng)雨天一閣，承載著他沉重的喟嘆，白發(fā)蘇州、江南小鎮(zhèn)，蘊含著他深沉的思考。貞節(jié)牌坊令人感慨，貴池儺事又警人反思！邊塞大漠中，留下他道道車轍，廬山石級沾上他輕輕的腳印，江南山巷中回想著他的感嘆，殘簡斷垣中閃現(xiàn)他佇立的身影……

??去欣賞他吧，你會發(fā)現(xiàn)很多。

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《余秋雨散文》讀后感5

??著名學(xué)者孫紹振先生曾說：“余秋雨之所以在九十年代崛起，就是因為他在自然景觀面前，將激情的抒發(fā)和智性的文化沉思結(jié)合起來?！弊x《文化苦旅》，讀《山居筆記》，我們都會鮮明地發(fā)現(xiàn)一個普遍存在的藝術(shù)個性，即以自然景觀為核心意象，使激情與智性相互滲透，把對自然景觀的贊嘆和文化景觀的闡釋統(tǒng)一起來?！抖冀摺肪褪沁@樣的一篇佳作。

??這篇散文抒情激切、高亢。文章開篇就奠定一種厚此薄彼、褒貶分明的情感基調(diào)：“我以為，中國歷史上最激動人心的工程不是長城，而是都江堰?！薄拔乙詾椤薄白罴尤诵摹薄安皇恰恰边@些字眼，將作者的理性判斷鍍上強烈的主觀情緒色彩，它統(tǒng)領(lǐng)下文對都江堰自然地理景觀（水）和文化景觀（李冰之于水利建設(shè)的杰出貢獻(xiàn)）等的描述與議論。

??激情的抒發(fā)需要具體形象的鋪墊，否則感情勢必空洞浮泛?！抖冀摺芬晃男蜗罂坍嫿嵌榷嘧?，生動空靈。有正面描寫，有側(cè)面烘托。正面描寫，或從聽覺角度切入——“如地震前兆，如海嘯將臨，如山崩即至”——未見其形，先聞其聲，以極度夸張的比喻摹擬江水驚心動魄的聲響；或從視覺角度攝取，抓拍堰中江水股股疊疊或合聚飛奔或分流直竄的動態(tài)鏡像，突出其規(guī)整中的強悍的精神，展示它“壯麗的馴順”的個性。側(cè)面烘托，有欲揚先抑，如寫去都江堰之前的先入為主的偏見、懶懶的心緒、散散的腳步，來反襯之后親睹真容的震驚與嘆服；有對比映襯，如以海水的“雍容大度”與江水的“精神煥發(fā)”相比照，突出江水“踴躍喧囂”的氣韻。這些自然景觀形象的描繪，飽含欽敬欣羨之情，為下文文化景觀的智性反思張本。這些感性的麗句里潛藏著作者對都江堰內(nèi)蘊的精神風(fēng)度之歷史價值的深邃反思。

??智性的沉思需要具體形象的承載，否則思考勢必單調(diào)枯燥。文章在從聲、形、神韻等多側(cè)面寫足都江堰自然景觀的壯美之后，接著將視線聚焦于“李冰”這一形象及其歷史文化的內(nèi)涵上。作者對李冰形象的刻畫是粗線條的，主要用夾敘夾議的手法，縱橫今古，浪漫飄逸，充滿詩情。作者先是遺貌取神，“取其一點，不及其余”，以類似速寫的筆法，寥寥數(shù)字勾出他想像中的蜀守李冰的形象：“手握一把長鍤，站在滔滔的江邊，完成一個“守”字的原始造型?！比缓蟑B加上“畫外音”：“站在江心的崗?fù)で埃阕哌@邊，他走那邊’的吆喝聲、勸誡聲、慰撫聲聲聲入耳?！痹冱c綴以妙語連珠的議論，展開與人文景觀的對話。如“他大愚，又大智。他大拙，又大巧。他以田間老農(nóng)的思維，進(jìn)入最澄徹的人類學(xué)的思考”，又如“秦始皇筑長城的指令，雄壯、蠻嚇、殘忍；他筑堰的指令，智慧、仁慈、透明”等等，這些瀟灑出塵的智性判斷把李冰形象深厚的精神內(nèi)涵縱深挖掘出來，坦呈在讀者面前。這些智性的睿語中奔涌著作者對祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與精神資源的敬重與熱愛之情。

??智性的沉思，不僅要借助于思接千載、心騖八極的想像，更須有縱橫捭闔的聯(lián)想，從而讓議論的鋒芒更犀利。本文第三部分，在闡釋李冰的治水韜略時，作者順?biāo)浦鄣狞c到：“在李冰看來，政治的含義是浚理，是消災(zāi)，是滋潤，是濡養(yǎng)?！边@是借題發(fā)揮的神來之筆，換句話講，這才是都江堰這一人文景觀的核心隱喻，它與長城所象征的“保守、僵硬、封閉”形成一種潛在的對照。此外，作者還善用穿插筆法以拓寬闡釋空間，如第三部分倒數(shù)第2自然段，插敘石像出土后，一位現(xiàn)代作家面對殘損的塑像而向現(xiàn)代官場袞袞諸公發(fā)出的詰問——“活著或死應(yīng)站在哪里”，這是對當(dāng)下那些尸位素餐者擲地有聲的當(dāng)頭棒喝。其實，這也是作者在向讀者追問：我們今天，應(yīng)該向李冰學(xué)習(xí)什么？那不就是曾經(jīng)有過的“冰清玉潔的政治綱領(lǐng)”，不就是天下為公、澤被萬民的務(wù)實行動？……

??“一粒沙里見世界，半瓣花上說人情”，以小見大，由表及里，因少總多的選材與立意的運思方式，是秋雨文化謀篇布局的常規(guī)。本文著重從都江堰這一人文景觀的歷史價值與當(dāng)代意義的層面來抒情議論的，因景及人，因人及事，因事及理，如抽繭剝絲，將其精神個性、文化人格、政治理想的追求躍然于紙上，感性與理性交融，譜寫一曲浩浩蕩蕩的激情與智性的二重奏。

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《余秋雨散文》讀后感6

??很早就想寫點東西的，在囫圇吞棗看完余秋雨老師散文集之后，但因為工作變化的原因，一直沒有時間來寫，也沒有心情靜下來寫。一晃一個月過去了。其實，現(xiàn)在也沒有時間、也沒有心情來寫，只是總感覺心里有點事，這或許就是自己的一點個性。

??定下的事情不做完心里總感覺有點不舒服，尤其是在這次閱讀了多篇美好的文章之后，總感覺應(yīng)該留下點什么，特別是現(xiàn)在的生活節(jié)奏，讓自己已經(jīng)很難在一段時間之內(nèi)再翻起余老師的文章，只好趁著心里還有點感覺，留下幾行貽笑大方的文字。

??余老師和季老一樣，都是高中時就耳熟能詳?shù)拇髱?，但可惜的是，我這個文科出生的人并不喜歡學(xué)習(xí)語文，唐詩宋詞興致來了還會背上幾首，而對于這些文學(xué)作品，學(xué)起來感覺真是要人命，而且最為關(guān)鍵的是學(xué)了不考，考了也考不好，所以，很少認(rèn)真閱讀教材上面的文章，聽課也是是是而非。

??這次機緣巧合讀到了兩位大師的散文集之后，讓人對散文又有了一點重新的認(rèn)識，又有了不一樣的感覺。自己水平有限，無法寫出精湛的體會，只能由著自己的感覺信馬由韁。

??正如前段時間寫過一篇關(guān)于讀季老散文集有感的文章一樣，季老從自己工作生活的點滴入手，潤物無聲，讓人體會到生活的一種自然美，讓人感覺有一種返樸歸真、悠然自得的嫻靜，人生就如同一幅淡淡的山水畫;余老師的這本散文集，則從宏觀著眼，縱橫捭闔，以一個文學(xué)家獨有的眼光來看待歷史。

??將許多鮮活的歷史事件通俗易懂的展現(xiàn)在讀者面前，讓人在冥冥當(dāng)中感受到幾分滄桑和震撼，感受到不一樣的厚重和深沉。想到這里，又想起許多當(dāng)前關(guān)于余老師的種種消息，正面的、反面的都有，但人人亦云，智者見智，仁者見仁。

??現(xiàn)在感覺起來，讀完這本散文集，對于我這樣一個非常喜歡歷史的人來說，讓人對現(xiàn)實中的余老師有了一個全新的認(rèn)識，至少對歷史有了一個全新的認(rèn)識。雖然這些文章只是余老師文學(xué)作品中的滄海一粟，但從讀的這本散文集里面每一篇文章都讓人從中讀到不一樣的東西。

??讓人思維開闊到一個全新的高度，如同是在欣賞文學(xué)作品的同時，從一個新的角度來品味已經(jīng)塵封的歷史，就如《一個王朝的背影》、《蘇東坡突圍》、《風(fēng)雨天一閣》、《抱愧山西》、《上海人》等每一篇文章一樣，都呈現(xiàn)了一段不一樣的歷史。