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最新教案沉與浮反思(7篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-01-03 13:18:11
最新教案沉與浮反思(7篇)
時間:2023-01-03 13:18:11     小編:zdfb

人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,大家一起來看看吧。

教學(xué)篇1

傳統(tǒng)的體育教學(xué)是以教師、教材、課堂為中心,學(xué)生跟著教師轉(zhuǎn),教師跟著教材轉(zhuǎn),教師教無興趣,學(xué)生學(xué)無樂趣。隨著生產(chǎn)自動化水平的迅速提高、社會物質(zhì)生活的較大改善以及閑暇時間的不斷增多,人們的生活方式發(fā)生了很大的變化。特別是近年來,參加健身鍛煉,正在成為人們?nèi)粘I钪胁豢扇鄙俚慕M成部分。體育課是體育教學(xué)的重要途徑,體育活動是學(xué)生喜聞樂見的教學(xué)內(nèi)容。因此,體育教師也要樹立"健康第一"的指導(dǎo)思想,利用體育教學(xué)改善學(xué)生的心理健康和社會適應(yīng)能力,從而增進(jìn)學(xué)生身心健康這一目標(biāo)出發(fā),引導(dǎo)學(xué)生掌握基本的運動技能,學(xué)會科學(xué)鍛煉身體的方法,培養(yǎng)堅持課外鍛煉的習(xí)慣,增進(jìn)身體素質(zhì)、心理健康和社會適應(yīng)能力等全面發(fā)展。

首先,根據(jù)學(xué)生的體能和體育基本技能的差異,確定教學(xué)目標(biāo)、安排教學(xué)內(nèi)容,讓全體學(xué)生都有平等參與體育活動的機會。其次,關(guān)注學(xué)生的需求,重視學(xué)生的情感體驗,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機和興趣,讓學(xué)生在自主的學(xué)習(xí)過程中學(xué)會學(xué)習(xí),享受學(xué)習(xí)的樂趣,養(yǎng)成健全的人格。

我想,光上好一節(jié)課是不夠的,還應(yīng)與學(xué)生們多接觸,發(fā)現(xiàn)他們的能力,了解他們需要什么樣的課堂,什么樣的教學(xué)方式,什么樣的老師,什么樣的情感交流。我還有許多需要探索的地方。

希望各位老師多提寶貴意見,幫助我在教學(xué)過程中提高提前成為一名優(yōu)秀的教育工作者,為學(xué)校爭光.

教學(xué)篇2

?彩色的翅膀》是人教版課標(biāo)實驗教材六年級上冊第二單元的一篇略讀課文,課文記敘了一位扎根海島的戰(zhàn)士,利用回家探親的機會捕捉小昆蟲,并將它們帶上海島來,給他們種植的蔬菜瓜果傳授花粉的事。文章透露出來的是感動,戰(zhàn)士帶著昆蟲歸隊,大家對那個來之不易的瓜的愛,擴大開來,是對海島對祖國的愛,那樣的愛由那彩色的翅膀舞動著,沒有豪言壯語,只是字里行間所透露出來的濃濃的愛?;谶@是一篇略讀課文,學(xué)生在連接語的提示下初步體會課文內(nèi)容以后,再抓住一兩個重點問題作交流討論也就達(dá)到了略讀課文的教學(xué)目標(biāo)。我在設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)時,也正是這么想的:

首先,在把課文讀通讀順的基礎(chǔ)上弄清課文的主要內(nèi)容;

其次,解決連接語中提出的兩個學(xué)習(xí)任務(wù)──一是想想文中的小戰(zhàn)士為什么把昆蟲帶回寶石島?

二是交流讀完課文后的感受。起初,我的預(yù)設(shè)是,讓學(xué)生在讀文中找出感受深刻的句子,然后圍繞這些句子談出感受,讀出味道。可在課堂上,卻出現(xiàn)了這樣一幕:孩子們在交流小戰(zhàn)士把昆蟲帶回寶石島的原因時,就已經(jīng)有不少人悟出了小戰(zhàn)士那愛海島、愛祖國的深情。如果此時的我再拘泥于教案,又把學(xué)生牽到談

讀后感

上來,未免有環(huán)節(jié)迂回、降低學(xué)習(xí)效率之嫌。

我靈機一動,順勢反問了學(xué)生一個問題:既然有這么多同學(xué)都談到小戰(zhàn)士愛海島、愛祖國,那肯定有你們特別充足的理由,能說出來和大家一起分享嗎?孩子們馬上在書上勾畫起相關(guān)句子來。尤其在討論交流第二自然段時,讓我感觸頗深,先原汁原味地記錄下來,也不會漏下孩子們那精彩的、引人入勝的思維碰撞的火花。

教學(xué)篇3

?小馬過河》是經(jīng)典的童話,它包容的東西太多,孩子們從中悟得的也應(yīng)該是多方面的多層面的。閱讀是極具個性化的東西,給個性化的閱讀交流的時間,我們才能聽到“花開的聲音”。于是,我語重心長地說:“孩子們,童話中值得我們學(xué)習(xí)和思考的東西還不止這些呢!再讀讀故事,有沒有自己讀書所得而又希望與大家共享的呢?”一石激起層層浪,孩子們又去讀書思考了。不長時間的寧靜之后,一只只小手舉了起來。

“小馬很愿意幫媽媽做事,熱愛勞動?!?/p>

“從小馬對牛伯伯說的話,我看出小馬很有禮貌?!?/p>

“雖然松鼠對小馬說得不對,但它是為了小馬好,它很善良,有一顆愛心?!?/p>

……

“老師,我想提個問題?”

“好啊,什么問題?”

“如果水真的很深,小馬一試,結(jié)果掉進(jìn)河里淹死了怎么辦?”

“老馬知道水不深,不會淹死,才叫小馬去試的?!?/p>

“如果水很深,老馬不知道,她叫小馬去試試,小馬不就淹死了嗎?”

我想起了剛從網(wǎng)上看到的一個假設(shè):天剛下過一場大雨,河水上漲了很多,小馬又要過河,它該怎么辦呢?

是該動動腦筋了。課讓學(xué)生帶著問號結(jié)束了。

教學(xué)篇4

教學(xué)《西門豹》一文時,我頗為躊躇。到底該怎樣教學(xué)呢?我總覺得不能讓學(xué)生游離在故事情節(jié)之外,只做觀眾和聽眾。如何調(diào)動學(xué)生的積極性呢?教學(xué)第二段時,我為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了這樣的情境──又到了河伯娶妻的日子了,漳河邊上熱鬧非凡。《法制在線》欄目需要一批記者前往漳河,采訪這件事,誰愿意去?學(xué)生踴躍報名。接著讓學(xué)生自由看課文,了解經(jīng)過。分析內(nèi)容時,沒有逐段分析,而是挑幾個重點問題,組織學(xué)生討論:

你在漳河邊看到了什么?(人多)聽到了什么?(自由想像)新娘命運如何?誰救了她?怎么救的?(出示句子,讀一讀,議一議,當(dāng)時你聽到西門豹這樣說,怎么想?后來怎么明白了?)那些害人的巫婆和官紳有沒有受到懲罰?(出示句子,讀一讀,演一演,議一議。在表演巫婆落水時,要求加上語言、動作。學(xué)生很有想象力,嘴里大喊著:“救命,救命!河里沒有河伯,那是我騙你們的??彀盐依蟻?!”然后讓其他同學(xué)飾演群眾,會怎樣說,怎樣做?學(xué)生很有入情入境的感覺。)你作為記者采訪了誰?(自由交流,采訪了西門豹大人,采訪了新娘,新娘父母,采訪老大爺,青年、官紳等等,從不同角度表達(dá)了對事件的看法。)最后,你看了整個事件,你有什么想對大家說的,請你評價一下西門豹大人的做法。整個過程生動而又重點突出。使學(xué)生通過討論,明白西門豹是以其人之道,還治其人之身。是以牙還牙,將計就計,使巫婆和官紳是“啞巴吃黃連,有苦說不出。”而且表面上還跟巫婆和官紳很客氣。從而使學(xué)生明白西門豹是個足智多謀的人,為百姓著想的好官。

教學(xué)篇5

本節(jié)課的活動是從回顧軸對稱圖形的性質(zhì)入手。因為等腰三角形是一種特殊的三角形,而等腰三角形是軸對稱圖形。為此,教材把本節(jié)內(nèi)容安排在了軸對稱之后。我利用舊知的復(fù)習(xí)喚起學(xué)生對等腰三角形的記憶。然后通過讓學(xué)生預(yù)習(xí),折紙、剪紙、猜想、驗證等腰三角形的性質(zhì),并運用全等三角的知識加以論證。使學(xué)生思維由形象直觀過渡到抽象的邏輯演繹,層層展開,步步深入,使學(xué)生在生動有趣的數(shù)學(xué)活動中探究出等腰三角形的性質(zhì),從而實現(xiàn)教學(xué)目的。

教學(xué)設(shè)計

上,我把重點放在了學(xué)生交流展示和解疑點評上,由個別形象到一般抽象,體現(xiàn)出了學(xué)生從感性認(rèn)識到理性知識發(fā)生發(fā)展的認(rèn)知過程。在教學(xué)過程中,我注重引導(dǎo)學(xué)生對解題思路和方法進(jìn)行總結(jié),滲透化歸思想與分類討論數(shù)學(xué)思想;注重培養(yǎng)學(xué)生形成積極探索、主動學(xué)習(xí)的態(tài)度,關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和體驗,充分體現(xiàn)數(shù)學(xué)教學(xué)主要是數(shù)學(xué)活動的教學(xué);注重培養(yǎng)學(xué)生之間的合作、交流意識與語言表達(dá)能力,增強小組合作意識。

存在的問題:

1、本課主要放在學(xué)生知識的形成過程上,因此對等腰三角形性質(zhì)的應(yīng)用及知識的拓展方面較薄弱,顯得深度不夠。還需要在習(xí)題的設(shè)計上來補充體現(xiàn)。

2、課堂氣氛雖熱烈,學(xué)生對“三線合一”這一新名詞很感興趣,但還是難免一些同學(xué)只是湊熱鬧,并非真正學(xué)得真知的缺陷。要引導(dǎo)學(xué)生真正理解和體會幾何語言的的魅力。

浮與沉的

教學(xué)反思

篇6

?夜晚的實驗》是一篇科普小品文,安排在第四單元“探索與發(fā)現(xiàn)”,講述了科學(xué)家斯帕拉捷從蝙蝠飛行的啟示中發(fā)現(xiàn)了超聲波,并進(jìn)而造福人類的故事。

結(jié)合自己的教科研課題——引導(dǎo)質(zhì)疑主動解惑在語文課堂中的運用,我依然抓住解題,引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問題,從而快速把握內(nèi)容,理清脈絡(luò)。

課題質(zhì)疑:為什么要進(jìn)行這個實驗?怎樣進(jìn)行的?實驗結(jié)果如何?作者為什么寫這篇?這樣學(xué)生從內(nèi)容和寫法上有了學(xué)習(xí)的目標(biāo),就會有目的的朗讀,思考,也就更快的讀懂了課文,理清了脈絡(luò)。當(dāng)學(xué)生解決完問題后,課文的段落也就出來了:實驗的原因,實驗的經(jīng)過,實驗的結(jié)果。同時在主要內(nèi)容時,也會幫助學(xué)生條理清晰的復(fù)述。

但是,為什么會有這個實驗?由這個問題品讀人物斯帕拉捷,感悟人物精神。

“好奇”的發(fā)現(xiàn)——蝙蝠在黑夜中自由飛翔;為什么?善于思考,促使這個實驗得以成行。不斷設(shè)想,大膽實驗,得到了結(jié)果。在學(xué)生一系列的討論中,感悟到人物:認(rèn)真觀察、善于思考、大膽實驗、持之以恒。這時,小組再展示一下實驗的經(jīng)過,弄清了實驗過程,學(xué)會了書寫實驗報告。

注意細(xì)節(jié),學(xué)習(xí)常識,拓展知識。斯帕拉捷的實驗獲得了成功,同時也給人們帶來了進(jìn)一步的思考:蝙蝠的耳朵又怎么能“穿透”黑夜,“聽”到?jīng)]有聲音的物體呢?引號有什么作用?抓住這一問,可對本句的引號用法作探究,又可對超聲波以及超聲波帶來的意義作深入的探究。

教學(xué)篇6

“三顧頻煩天下計,一番晤對古今情?!眲淙櫭]、諸葛亮草堂獻(xiàn)策,一段千古佳話青史留名。陳壽《三國志·蜀志·諸葛亮傳》就記載這段佳話。文章在介紹了臥龍懷才不遇,劉備思賢如渴的基礎(chǔ)上詳盡地敘述了二人會面的對話,對會面的經(jīng)過則一筆帶過,借諸葛亮之口道出東漢末年軍閥割據(jù)、群雄逐鹿的形勢,同時也展現(xiàn)出一位身處荒野但胸懷天下、未出草堂但乾坤已定的出色政治家、軍事家形象。這種“記言”的寫法極好地實現(xiàn)了對歷史人物的精神風(fēng)貌的重現(xiàn),是我國史傳文學(xué)的一個傳統(tǒng)與特色。

“三顧茅廬”的故事和諸葛亮的形象雖千百年來廣為人們傳頌,但正史丹青與故事傳說的筆觸是各有千秋的。本文是史書中極早記載諸葛亮的篇段,它為后人生發(fā)故事提供了借鑒和依據(jù)。

?語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求7~9年級要“在通讀課文的基礎(chǔ)上,理清思路,理解主要內(nèi)容,體味和推敲重要詞句在語言環(huán)境中的意義和作用”,并提倡教師“積極開發(fā)課程資源,靈活運用多種教學(xué)策略”,這些都為本課教學(xué)提供了極好的思路指導(dǎo)。

1、本文文字較為平易,學(xué)生的合作學(xué)習(xí)應(yīng)有效組織,否則變成文言疏通串講,學(xué)生容易產(chǎn)生厭倦感;

2、對比閱讀對“顯影”出原文本的特色極為有利。這樣的教學(xué)方式首先要選擇好拓展閱讀的對比文本,形成風(fēng)格反差;其次,在教學(xué)過程中要把握對比閱讀的最終目的是原文本的解讀而不是其他,否則原文本會被淡化,會成為一道引子,教學(xué)就偏離了應(yīng)有的軌道。

3、要充分珍視學(xué)生的個性化理解和感悟,從表達(dá)者的認(rèn)識水平、知識結(jié)構(gòu)、生活閱歷、思想需求等角度去理解他對文本的詮釋,理解他對對象的感悟。同時,要因勢利導(dǎo),不斷提升他們表達(dá)水平和思維視角。

教學(xué)篇7

我在教學(xué)《牛郎與織女》一課時,設(shè)計了一個這樣的問題:你覺得文章有沒有“不合理”的地方?問題一出,學(xué)生擁躍發(fā)言:有的說,他們沒有戀愛就結(jié)婚;有的說,他們孩子是人還是仙沒有交代;有的說,老牛怎樣知道這么多的事?有的說,人與仙結(jié)合可以生小孩嗎?等等。我明知這些問題自己回答不了,也知曉學(xué)生會為這些問題所不解,但問題終究是問題,是不能回避的。雖然上述學(xué)生所提問題中,不是該課所要解決的主要問題,但我認(rèn)為可通過這些問題引發(fā)學(xué)生思考問題,且正是這些難以理解的問題,才充分體現(xiàn)了該課的神話色彩,反映了語文課的文學(xué)性和浪漫性特征,為今后學(xué)習(xí)語文開發(fā)學(xué)生的思維空間。

韓愈說:“人非生而知之,熟能無惑?”說明學(xué)生有疑問是很正常的;古人又說:“于不疑處有疑,方是進(jìn)矣?!庇纱丝梢娰|(zhì)疑的重要性。愛因斯坦在成名后介紹經(jīng)驗時也說:“我沒有什么特別的才能,不過喜歡尋根究底的追問罷了。”可是傳統(tǒng)的教育卻恰恰沒有給學(xué)生的質(zhì)疑解惑留下暢想的余地,往往是課堂上老師精心設(shè)計出種種問題,制訂出標(biāo)準(zhǔn)答案,再一步步引導(dǎo)學(xué)生往事先設(shè)計好的圈圈里跳,于是乎出現(xiàn)了這樣一個真實的傳說:某老師在上課時畫了個月牙狀的東西,問學(xué)生說這是什么?學(xué)生紛紛發(fā)表看法:鐮刀、豆角、發(fā)夾等不一而足。但最后教師說:“你們都錯了,應(yīng)該是小船?!?。聽課者無不嘩然。所幸的是,課改的春風(fēng)吹進(jìn)了中小學(xué)校,新課改教育理念強有力地占據(jù)了語文課堂,對文章整體的感知質(zhì)疑,及對疑惑的解答,由學(xué)生自主解答或小組內(nèi)合作解答,學(xué)生把握課堂的權(quán)利大了,學(xué)習(xí)的積極性也提高了,語文教學(xué)日漸豐富多彩了。

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