在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類(lèi)范文都很熟悉吧。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

傳統(tǒng)文化活動(dòng)致辭范文篇一

大家上午好!值此市傳統(tǒng)文化促進(jìn)會(huì)“愛(ài)心之家”成立之際，我代表市社科聯(lián)表示誠(chéng)摯的祝賀!

對(duì)市傳統(tǒng)文化促進(jìn)會(huì)來(lái)說(shuō)，“愛(ài)心之家”的成立，既是愛(ài)的延伸，愛(ài)的“交匯”，也是愛(ài)的發(fā)散;對(duì)葫蘆島來(lái)說(shuō)，則是和諧濱城的“融合劑”“示范地”“助推器”。一言以蔽之，成立“愛(ài)心之家”，不僅有利于傳統(tǒng)文化的傳播，擴(kuò)大市傳統(tǒng)文化促進(jìn)會(huì)的社會(huì)影響，而且對(duì)于葫蘆島人以及“島”外的許多人來(lái)說(shuō)，都是一件好事，一件關(guān)乎許多人的大好事!

大家知道，孔孟之道的核心思想是仁，仁之義即愛(ài)人，亦即孟子所謂的“仁者愛(ài)人”。孟子原文曰：君子所以異于人者，以其存心也。君子以仁存心，以禮存心。仁者愛(ài)人，有禮者敬人。愛(ài)人者，人恒愛(ài)之;敬人者，人恒敬之。從這個(gè)意義上說(shuō)，愛(ài)人，不僅是一種善良，一種慈懷，一種真情，一種覺(jué)悟，一種境界，更是一種智慧，一種超乎凡俗庸常的人生大智慧!所以，來(lái)到“愛(ài)心之家”，對(duì)我個(gè)人來(lái)說(shuō)，是一次很好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，受教育的機(jī)會(huì)，或曰是“化性”和“覺(jué)悟”的機(jī)會(huì);因?yàn)槟銈冞@里將集聚很多很多愛(ài)，你們還要把愛(ài)傳向四面八方，讓更多需要關(guān)心的人感受到仁心愛(ài)意的溫暖溫馨，所以，無(wú)論從組織角度，還是個(gè)人角度，我都應(yīng)該向“愛(ài)心之家”這座愛(ài)的橋梁、愛(ài)的紐帶、愛(ài)的集散地、愛(ài)的“制高點(diǎn)”，表示由衷而深深的敬意!

古往今來(lái)，善始者實(shí)繁，克終者蓋寡。事業(yè)初創(chuàng)，其興也勃焉，大家聚精會(huì)神，辦事用心賣(mài)力，但距離“環(huán)境漸漸好轉(zhuǎn)”，特別是到“風(fēng)氣養(yǎng)成”，還有長(zhǎng)長(zhǎng)的路要走，還要經(jīng)歷許多艱難困苦，還要防止精神懈怠、愛(ài)心衰減。希望你們，也相信你們這些領(lǐng)悟和踐行愛(ài)的真諦的仁人志士與義工，能始終堅(jiān)持愛(ài)的主題，將一顆真愛(ài)之心秉持下去，直到到永遠(yuǎn)，并通過(guò)愛(ài)的給予，愛(ài)的奉獻(xiàn)，讓濱城充滿(mǎn)愛(ài)，“使民如子弟”，令四海一家!

我們也許沒(méi)有很高的收入，沒(méi)有很多的存款，沒(méi)有很富足的財(cái)物，但只要我們不乏愛(ài)心，我們具有人間最真摯的情感，這，就夠了!把它奉獻(xiàn)出來(lái)，獻(xiàn)給亟待幫助、需要幫助的人，那么，人間就會(huì)春風(fēng)常駐，更加美好，社會(huì)無(wú)疑會(huì)更加和諧溫馨，而我們自己，也將得到快樂(lè)，收獲幸福!

讓我們牢記“奉獻(xiàn)自己、利益大眾、服務(wù)社會(huì)、報(bào)效國(guó)家“的服務(wù)宗旨，以扎實(shí)恒久的努力，向你們自己確立的“健康、幸福、快樂(lè)、化性、清凈、覺(jué)悟”的目標(biāo)不懈進(jìn)取!愛(ài)，自今始，從現(xiàn)在起;愛(ài)，不在于所獻(xiàn)之多寡，重要的是見(jiàn)之于行;愛(ài)，將把許多許多的心連接起來(lái)，使之共同邁向光輝美好的未來(lái)!

愿愛(ài)永駐島!愿人間永遠(yuǎn)充滿(mǎn)真情實(shí)意之愛(ài)!愿我們的愛(ài)在追逐、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大歷史實(shí)踐中成為不可或缺、極具助推作用的強(qiáng)大力量!

謝謝大家!

傳統(tǒng)文化活動(dòng)致辭范文篇二

尊敬的公司領(lǐng)導(dǎo)!尊敬的各位長(zhǎng)輩!尊敬的各位老師!尊敬的兄弟姐妹們!大家早上好!(鞠躬)

首先我自我介紹下，我叫楊浩，南漳人，來(lái)自襄陽(yáng)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)義工，很榮幸由末學(xué)擔(dān)任今天學(xué)習(xí)活動(dòng)的主持司儀。在古圣先賢面前，我只是小小學(xué)生，德未修，感未至，不當(dāng)之處還懇請(qǐng)各位批評(píng)指正，同時(shí)也希望大家多多配合、多多支持，感恩您們!(鞠躬)優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，曾經(jīng)孕育了無(wú)數(shù)的繁榮盛世，幾千年來(lái)對(duì)中國(guó)社會(huì)的和諧、穩(wěn)定和發(fā)展發(fā)揮了極具重要的作用。但是由于種.種歷史的原因，我們可悲的失傳了100多年了。隨著道德的不斷滑坡，讓我們痛定思痛。因此我們黨在_大報(bào)告中英明的提出了“弘揚(yáng)中華文化，構(gòu)建和諧社會(huì)”。

“德為本，財(cái)為末”。大意是：道德是為人處世的根本，財(cái)富利祿是人生的細(xì)枝末節(jié)。一個(gè)人，德高自然人聚，人聚自然財(cái)來(lái)!也就是說(shuō)一個(gè)人心存仁愛(ài)，與人為善，樂(lè)于助人，那么他的朋友就會(huì)越來(lái)越多，朋友多了自然事業(yè)通達(dá)，財(cái)源不斷。

一個(gè)人的成長(zhǎng)是這樣，那么一個(gè)企業(yè)的成長(zhǎng)也是如此。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷繁榮，當(dāng)今企業(yè)的發(fā)展已經(jīng)不再是比財(cái)力、比技術(shù)、比人力了，企業(yè)發(fā)展的核心競(jìng)爭(zhēng)力就是“企業(yè)文化”!企業(yè)文化的根基是什么?就是傳統(tǒng)文化，道德文化。迄今為止，國(guó)內(nèi)外已經(jīng)有一大批的企業(yè)家運(yùn)用中華傳統(tǒng)文化來(lái)管理企業(yè)，創(chuàng)造了了企業(yè)的蒸蒸日上，基業(yè)長(zhǎng)青!今天在襄陽(yáng)，妞妞食品公司對(duì)員工進(jìn)行傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，彰顯了公司領(lǐng)導(dǎo)對(duì)企業(yè)發(fā)展的睿智，以及對(duì)員工管理的人性和仁愛(ài)，作為妞妞食品公司的員工，我們應(yīng)該感恩于公司，我們更應(yīng)該珍惜這樣難得學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。為此，有請(qǐng)湖北妞妞食品公司領(lǐng)導(dǎo)為本次學(xué)習(xí)活動(dòng)致辭!掌聲有請(qǐng)!(躬身遞話(huà)筒)

(領(lǐng)導(dǎo)致辭)

謝謝!謝謝的隆重致辭，恭送您回坐。

恭請(qǐng)全體起立!奏國(guó)歌，升國(guó)旗!

恭請(qǐng)各位端身正儀，身正端，視勿移，向大成至圣先師孔老夫子行三鞠躬：一鞠躬，起;二鞠躬，起;三鞠躬，起。禮畢，謝謝大家，請(qǐng)回坐。

中華民族是禮儀之邦，禮儀就是規(guī)矩，就是道德。國(guó)家提出了“構(gòu)建和諧社會(huì)”的目標(biāo)，該如何和諧社會(huì)呢?必須先要和諧我們的家庭;和諧家庭，就必須和諧我們的身心。也唯有我們身心和諧了，心情才能舒暢，生活才有陽(yáng)光，人生才有方向---下面讓我們共同觀(guān)看視頻，由中共中央黨校特級(jí)教授劉余莉老師分享的《傳統(tǒng)文化與幸福人生》---(觀(guān)看視頻)

這是我們學(xué)習(xí)的第一課，讓我們真正了解了什么是中華傳統(tǒng)文化!讓我們重新認(rèn)識(shí)了古人的智慧是我們后人無(wú)法企及的，所以我們更要謙卑的學(xué)習(xí)。古人的諄諄教誨能延續(xù)幾千年，到今天全世界都還奉為寶典，我們就更應(yīng)該從中學(xué)到、悟道、做到，身體力行來(lái)圓潤(rùn)我們的幸福人生!

好!謝謝大家，您們辛苦了，我們中途休息10分鐘。請(qǐng)大家早點(diǎn)回來(lái)。

傳統(tǒng)文化不是用來(lái)聽(tīng)的，也不是用來(lái)學(xué)習(xí)的，傳統(tǒng)文化是用來(lái)做到的，身體力行的。一個(gè)企業(yè)家，在學(xué)習(xí)之前，到學(xué)習(xí)之后，可是說(shuō)是翻天覆地，脫胎換骨的變化，不僅身心改變了，家庭和樂(lè)了，而且企業(yè)也更發(fā)展了。請(qǐng)觀(guān)看：胡小林老師的《弟子規(guī)學(xué)而時(shí)習(xí)之成果展示》---

(觀(guān)看視頻)

人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?知錯(cuò)而改，乃為俊杰。過(guò)能改之，是人生的一大幸事;過(guò)難改之，是人生的一大憾事。因此，改過(guò)就是我們?nèi)松砷L(zhǎng)的一個(gè)標(biāo)尺。我們能夠、我們敢于把自身的一些缺點(diǎn)去掉改之，我們就會(huì)輕裝前進(jìn)，我們就能享受快樂(lè)幸福的生活。如果，我們不能、不愿把自身的一些缺點(diǎn)去掉改之，我們就會(huì)負(fù)重前行，舉步艱難，痛苦不堪。行有不得，反求諸己。也就是說(shuō)，我們做任何的事情，有不好的結(jié)果，都是自己的過(guò)錯(cuò)，都是自己做的不夠。也就需要我們自己再加倍的努力，把事情做好。千萬(wàn)不要責(zé)怪他人，埋怨他人。行有不得，反求諸己;改變自己，改變?nèi)松?希望我們每一位都能在：改過(guò)中成長(zhǎng)，在改變中發(fā)展!

上午的學(xué)習(xí)就到這里，大家學(xué)習(xí)辛苦了，我們?yōu)榇蠹覝?zhǔn)備了素食午餐，請(qǐng)大家慢用，謝謝謝!(鞠躬)

音樂(lè)!可以說(shuō)是我們生活的一部分。雖然我們唱過(guò)很多很多的歌，但不知道每一首歌曲會(huì)給我們帶來(lái)什么?有些歌曲給了我們更多的煩惱，更多的憂(yōu)愁，更多的不安，更多的墮落不堪。有些歌曲卻給我們帶來(lái)了輕松愉快，帶來(lái)了豪情壯志，帶來(lái)了溫暖陽(yáng)光，帶來(lái)了祥和幸福。下面我們一起觀(guān)賞：由靳雅佳老師分享的《人生必聽(tīng)的一堂音樂(lè)課》---(觀(guān)看視頻)

我們很多人在觀(guān)看的時(shí)候，都眼含淚水---是的，是強(qiáng)大的孝悌、情義、友愛(ài)在拷問(wèn)我們的心靈。我們每個(gè)人都應(yīng)該捫心自問(wèn)一下，問(wèn)問(wèn)我們自己，我們對(duì)得起誰(shuí)?我們對(duì)得住養(yǎng)育自己的父母嗎?我們對(duì)得住相依相伴的愛(ài)人嗎?我們對(duì)得住手足的兄弟姐妹嗎?我們對(duì)得住朝夕共事的同事伙伴嗎?五倫大道：就是父子有親，夫妻有愛(ài)，君臣有義，長(zhǎng)幼有序，朋友有信。我們每個(gè)人也許有太多的對(duì)不起，有太多的對(duì)不住---就讓我們聽(tīng)完這趟音樂(lè)課后，深刻的悔悟一下、反省一下自己，然后對(duì)我們身邊相處的人說(shuō)些什么，回去對(duì)我們家里的親人也說(shuō)些什么，向我們?cè)?jīng)傷害過(guò)的人說(shuō)些什么---又要說(shuō)謝謝大家，您們辛苦了，我們中途休息10分鐘。請(qǐng)大家早點(diǎn)回來(lái)。

傳統(tǒng)文化的光輝已經(jīng)再次的普照到大地，1988年世界70多位諾貝爾獲得者齊聚巴黎，共同商討解決21世紀(jì)的世界發(fā)展危機(jī)，與會(huì)者一致結(jié)論：唯有中國(guó)儒家的孔子思想!目前全世界已經(jīng)有一百六七十的國(guó)家地區(qū)，建立了孔子學(xué)院，都在研究學(xué)習(xí)中國(guó)古圣先賢的寶典智慧。作為中國(guó)人,作為炎黃子孫，我們更應(yīng)該責(zé)無(wú)旁貸，讓我們共同觀(guān)看卓越的傳統(tǒng)文化傳播者——來(lái)自中國(guó)臺(tái)灣的蔡禮旭老師主講的，《落實(shí)弟子規(guī)，做好中國(guó)人》---

(觀(guān)看視頻)

身心和諧，始于仁愛(ài);家庭和諧，始于孝悌;社會(huì)和諧，始于謹(jǐn)信?！兜茏右?guī)》首先教育我們要孝順父母、恭敬兄長(zhǎng)，繼而教育我們把對(duì)父兄的孝敬擴(kuò)大到社會(huì)，“事諸父，如事父;事諸兄，如事兄”，進(jìn)而教育我們泛愛(ài)眾，“凡是人，皆須愛(ài)”，通篇講的都是愛(ài)心。那么父母對(duì)子女傾注了無(wú)私的愛(ài)，子女就應(yīng)該以無(wú)私的愛(ài)回報(bào)父母。這是天經(jīng)地義的。一個(gè)不忍心損傷自己父母的人，又怎么能夠損傷他人呢?只要把這些道理弄清楚了，并且能夠付諸行動(dòng)，很多家庭和諧問(wèn)題、與人相處問(wèn)題、子女教育問(wèn)題、生活工作問(wèn)題、事業(yè)發(fā)展問(wèn)題等等，都可以得到很好的解決。

通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，我知道大家都辛苦了。在學(xué)習(xí)中大家都受益匪淺，感動(dòng)很深。我相信一定有很多的人想說(shuō)些什么，想表達(dá)下什么，下面是自由分享表達(dá)時(shí)間，每人僅僅三分鐘，限8個(gè)名額，請(qǐng)大家積極參與，舉手排隊(duì)---

學(xué)好中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典《弟子規(guī)》，對(duì)于“知廉恥、明是非、懂榮辱、辨善惡，培養(yǎng)健全的道德品質(zhì)”，具有重要意義。因此，只要我們存好心、說(shuō)好話(huà)、行好事、做好人，一定會(huì)帶來(lái)個(gè)人的身心和諧、生活美滿(mǎn)、人生圓潤(rùn)、家庭幸福、事業(yè)通達(dá)!繼而實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧、民族強(qiáng)盛、國(guó)家繁榮!

學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化是自救，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是救人。民族興衰，匹夫有責(zé)，作為炎黃子孫，我們更是任重道遠(yuǎn)。希望我們每個(gè)人都能用于生活、應(yīng)用于工作，自己身體力行并傳承子孫，把優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化應(yīng)并發(fā)揚(yáng)光大!

傳統(tǒng)文化活動(dòng)致辭范文篇三

男：尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師

女：親愛(ài)的同學(xué)們

合：大家晚上好!

男：一把把黃土塑造千萬(wàn)個(gè)你我，靜脈是長(zhǎng)城，動(dòng)脈是黃河，五千年文化是生生不息的脈搏

女：我們生長(zhǎng)在遼闊廣袤的國(guó)土，群山記載著中華民族不朽的歷史，江河流淌著神州兒女心中的熱血。

男：敲響那一排銅質(zhì)的編鐘，渾厚而清亮的左音右韻由遠(yuǎn)及近，穿越五千年悠悠歲月

女：在河之洲，水之湄，山之陽(yáng)，海之濱，泛起層層漣漪，響起陣陣回聲，在億萬(wàn)炎黃子孫的心中凝結(jié)為一個(gè)主題：民族一家親

男：為豐富大學(xué)生校園文化生活，弘揚(yáng)農(nóng)大精神，增強(qiáng)校園文化氛圍，深化學(xué)術(shù)之風(fēng)。激起廣大同學(xué)對(duì)民族文化的熱情，加強(qiáng)各民族間的交流，增強(qiáng)民族凝聚力，使各民族和諧相處，增進(jìn)彼此間的尊重和愛(ài)國(guó)主義情懷。在本次活動(dòng)中學(xué)習(xí)民族文化，提升自身修養(yǎng)，同時(shí)做到“啟益人生”。也給少數(shù)民族的同學(xué)提供一個(gè)充分展示自我的舞臺(tái)，讓中國(guó)的少數(shù)民族文化在校園能夠盡情傳揚(yáng)，我們特意在此隆重集會(huì)共同慶祝第二屆中國(guó)民族文化藝術(shù)節(jié)。

女：在近一個(gè)月的中國(guó)民族文化藝術(shù)節(jié)里，我們用心靈去細(xì)細(xì)品味中華文明的魅力，用青春去傳遞那穿越千古聲音，共同全是我們五十六個(gè)民族神圣的凝聚力和向心力。

男：好的，現(xiàn)在我宣布 由山東農(nóng)業(yè)大學(xué)南校區(qū)學(xué)管部主辦、南校區(qū)文藝部承辦的“弘揚(yáng)農(nóng)大多元文化 細(xì)品民族特色風(fēng)情”第二屆中國(guó)民族文化藝術(shù)節(jié)現(xiàn)在開(kāi)始

首先，請(qǐng)?jiān)试S我介紹出席本次活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)及嘉賓，他們是

讓我們?cè)僖淮我詿崃业恼坡晫?duì)各位領(lǐng)導(dǎo)及嘉賓的到來(lái)表示歡迎

結(jié)束語(yǔ)：

男：今夜，我們相約在這里，一起聆聽(tīng)穿越千古歷史的聲音

女：今夜，我們相約在這里，一起感受中國(guó)民族文化的博大精深

男：本屆民族文化藝術(shù)節(jié)即將拉下帷幕，她將成為我校歷史的一頁(yè)

女：民族藝術(shù)節(jié)的時(shí)間雖然短暫，但藝術(shù)的空間卻是無(wú)限的，讓我們將參加民族藝術(shù)節(jié)的熱情轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，用知識(shí)開(kāi)啟理想之門(mén)，用才干塑造藝術(shù)人生。在啟益人生的進(jìn)程中提升歷練自己。

好的，現(xiàn)在我宣布“弘揚(yáng)農(nóng)大多元文化 細(xì)品民族特色風(fēng)情”第二屆中國(guó)民族文化藝術(shù)節(jié) 現(xiàn)在結(jié)束

再次感謝各位領(lǐng)導(dǎo)老師同學(xué)們的光臨!

祝大家 晚安。

傳統(tǒng)文化活動(dòng)致辭范文篇四

各位老師、各位家人們：

大家上午好，歡迎大家在這個(gè)冰雪初融(乍暖還寒)的初春時(shí)節(jié)，抽出時(shí)間來(lái)到這里，陪著我們一起學(xué)習(xí)，您的到來(lái)給我們?cè)鎏砹送茝V傳統(tǒng)文化的信心，再一次感恩大家的到來(lái)。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族璀璨的寶藏之一，幾千年來(lái)，它歷經(jīng)滄桑，引領(lǐng)者中華兒女走過(guò)了風(fēng)風(fēng)雨雨。然而，由于種.種原因，它曾被歷史的灰塵所蒙蔽，離開(kāi)我們一百多年的時(shí)間，在這段時(shí)間里，中國(guó)人幾乎失去了自己的信仰，迷失了生活的方向。所幸的是，當(dāng)時(shí)光進(jìn)入21世紀(jì)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化逐漸在神州大地乃至世界各地得以復(fù)興。事實(shí)也證明，傳統(tǒng)文化確實(shí)能讓人身心和諧、家庭和睦、工作和順、生活幸福。為了推廣傳統(tǒng)文化，讓更多的人從中受益，今天，在縣委宣傳部和社會(huì)各界愛(ài)心人士的大力支持下，我們?cè)谶@里舉辦中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之健康人生講座。本次講座的

主辦單位是：

協(xié)辦單位：

承辦方是：

另外，今天的講座能夠順利舉辦，多虧了今天在場(chǎng)內(nèi)外服務(wù)的各位義工們，讓我們用掌聲對(duì)各愛(ài)心單位和愛(ài)心人士表示衷心的感謝。

今天的講座正式開(kāi)始：1、唱國(guó)歌 2、拜師禮

3、觀(guān)看視頻

4、手語(yǔ)

【進(jìn)入學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)】

講師簡(jiǎn)介：谷太文，現(xiàn)年50歲，河南新鄉(xiāng)人，出身農(nóng)民，成長(zhǎng)在特殊的年代，使他的生活經(jīng)歷了很多的磨難。他先后當(dāng)過(guò)兵、經(jīng)過(guò)商、又上了大學(xué)，后來(lái)潛心學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在性命哲學(xué)方面有了自己的建樹(shù)。今天，他將帶著自己的人生經(jīng)歷和研習(xí)傳統(tǒng)文化的所得、所悟給我們授課，掌聲恭請(qǐng)。

傳統(tǒng)文化活動(dòng)致辭范文篇五

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們:

大家好。今天我國(guó)旗下講話(huà)的主題是《端午節(jié)懷念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原》。

眾所周知，每年的農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。端午節(jié)起源于屈原。屈原原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的士大夫。當(dāng)時(shí)的楚國(guó)看似強(qiáng)大，實(shí)際民不聊生。楚懷王授屈原左徒之位，屈原懷著一腔熱血上任了。他勵(lì)精圖治，雄心勃勃說(shuō)服楚王建立法制，提議政治體制改革，遭到全體權(quán)貴的反對(duì)。 由于自身性格耿直，加之他人的讒言與排擠，懷王漸漸疏遠(yuǎn)屈原。后來(lái)，屈原因反對(duì)楚懷王與秦國(guó)訂立黃棘之盟，而流放，心感壓抑，便開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作。公元前278年，秦將白起揮兵南下，屈原在極度絕望下，抱著一個(gè)大石頭投汨羅江而死。這一天，也就是農(nóng)歷五月初五。

屈原憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，一心為國(guó)也體現(xiàn)在他的作品里。“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”雖然屈原是楚國(guó)貴族，是士大夫，可是他在流放期間還深深的感到人民的痛苦處境，表想了他對(duì)人民的深切同情。

無(wú)獨(dú)有偶，岳飛和蘇武，也是兩位忠心耿耿的愛(ài)國(guó)人士。岳飛精忠報(bào)國(guó)，死而后已。蘇武放牧十九載，不屈不撓。這種愛(ài)國(guó)精神多么崇高!我們要為有這樣的祖先而自豪 而驕傲，而揚(yáng)眉吐氣!

祖國(guó)是我們賴(lài)以生存的地方。祖國(guó)的一山一水一草一木，都不容別人侵犯。國(guó)家弱小，則國(guó)民受辱;國(guó)家強(qiáng)大則國(guó)民也可揚(yáng)眉吐氣!因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該熱愛(ài)自己的祖國(guó)，樹(shù)立崇高的愛(ài)國(guó)情感。

鄧小平有句話(huà)說(shuō)得好:“我是中國(guó)人民的兒子，我深情的愛(ài)著我的祖國(guó)和人民?！蔽覀冏鳛樽鎳?guó)的新一代，祖國(guó)的未來(lái)，應(yīng)該發(fā)自?xún)?nèi)心的去熱愛(ài)祖國(guó)，我們還是小學(xué)生，無(wú)需屈原的殉國(guó)精神，無(wú)需蘇武的寧死不屈的精神，只要認(rèn)真學(xué)習(xí)，就是對(duì)祖國(guó)最好的報(bào)答。

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。

傳統(tǒng)文化活動(dòng)致辭范文篇六

尊敬的師主席、龐部長(zhǎng)，各位領(lǐng)導(dǎo)，各位來(lái)賓，老師們，同學(xué)們:

大家好!

歡迎各位來(lái)到~~外國(guó)語(yǔ)學(xué)校，參加中華傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)，在此，我代表~~外國(guó)語(yǔ)學(xué)校7千余名師生對(duì)各位的到來(lái)，表示熱烈的歡迎!

~~外國(guó)語(yǔ)學(xué)校始建于1960年，其前身是~~地區(qū)行署直屬子弟中學(xué)，國(guó)家教育部首批備案的22所“全國(guó)合格外國(guó)語(yǔ)學(xué)?！敝?，是~~市規(guī)范化初中、~~市示范性高中，~~市初中教育教學(xué)工作目標(biāo)管理先進(jìn)學(xué)校，~~市高中教育教學(xué)目標(biāo)考核先進(jìn)學(xué)校，~~市外語(yǔ)特色學(xué)校、全國(guó)"重點(diǎn)科研課題研究基地"。

學(xué)校一校三區(qū)，西校區(qū)、東校區(qū)和伊濱華洋國(guó)際學(xué)校校區(qū)，分設(shè)高中部、國(guó)際部、初中部和小學(xué)部，共計(jì)~個(gè)教學(xué)班，教職工~多名，在校生達(dá)~名。學(xué)校秉承“一本二服務(wù)三提高”的辦學(xué)理念，以“教育教學(xué)質(zhì)量英雄論”為核心價(jià)值觀(guān)，踐行“拼搏”精神，突出外語(yǔ)特色,培養(yǎng)文理兼長(zhǎng)、具有民族情懷、國(guó)際視野的“合格+特長(zhǎng)”的優(yōu)秀學(xué)生;學(xué)校廣泛開(kāi)展國(guó)際合作和交流，先后與世界各地20余所學(xué)校結(jié)為友好學(xué)校和合作伙伴，是~~市對(duì)外開(kāi)展國(guó)際交流的重要窗口學(xué)校，是全市現(xiàn)代化一流、國(guó)際化超前、特色化突出的“規(guī)范+特色”的品牌名校。

學(xué)校師資隊(duì)伍雄厚，學(xué)校文化背景濃厚，中高考成績(jī)連創(chuàng)佳績(jī)。

20--年中考~~前10名我校獨(dú)占4人，前45名獨(dú)占8人，20__年中考，陳曉珂同學(xué)考入西交大少年班，7科平均分全市排名首次全部進(jìn)入前10名。20__年高考，有45人上一本線(xiàn)，名列市區(qū)第5名，三名同學(xué)摘取~~市外語(yǔ)單科狀元。

學(xué)校是文化的聚集地，中國(guó)有歷史悠久和博大精深的傳統(tǒng)文化，融會(huì)了幾千年來(lái)中國(guó)人民的智慧結(jié)晶。然而隨著西方文化的傳入，中國(guó)的傳統(tǒng)文化的精華卻不同程度的遭到毀棄。目前在我國(guó)中小學(xué)中普遍存在著傳統(tǒng)文化的教育缺失的現(xiàn)象。很多學(xué)生并不了解中華民族傳統(tǒng)文化的起源和發(fā)展歷程，以及對(duì)世界文化的影響和推動(dòng)作用，中小學(xué)生和家長(zhǎng)缺乏應(yīng)有的文化、歷史知識(shí)，這事關(guān)下一代的學(xué)生們是否能夠重視和深知中華民族傳統(tǒng)文化的來(lái)龍去脈源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，記得祖宗，記得自己的出身。因此近兩年來(lái)出現(xiàn)了國(guó)學(xué)熱，使中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)校園成為一種趨勢(shì)，中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，因此讓學(xué)生們從小開(kāi)始學(xué)習(xí)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，有著重要意義。

教育應(yīng)該是當(dāng)今文明復(fù)興的新動(dòng)力，學(xué)校應(yīng)該是文化發(fā)展的新中心。完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，不僅是立德樹(shù)人的根本立足點(diǎn)，是國(guó)家文化建設(shè)的根基，是貫徹黨的教育方針的重要內(nèi)容，是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要基礎(chǔ)，更是關(guān)系到中華民族生死存亡的大事，也是我們這一代人義不容辭的神圣使命。~~外國(guó)語(yǔ)學(xué)校全面推進(jìn)素質(zhì)教育，非常重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育和傳承，社團(tuán)活動(dòng)蓬勃開(kāi)展，書(shū)法、民族器樂(lè)、國(guó)學(xué)社團(tuán)等受到同學(xué)追捧，經(jīng)典誦讀已成為學(xué)校的常態(tài)化活動(dòng)，并獲得了~~市經(jīng)典誦讀活動(dòng)創(chuàng)新一等獎(jiǎng)。今天我們迎來(lái)了重視傳統(tǒng)文化傳承的各位領(lǐng)導(dǎo)和熱心國(guó)學(xué)文化傳播的社會(huì)人士，傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)必將推動(dòng)外語(yǔ)學(xué)校的文明建設(shè)，掀起學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱潮。

優(yōu)秀的學(xué)校文化是一面旗幟，它引領(lǐng)著師生的價(jià)值取向;優(yōu)秀的學(xué)校文化是一種氛圍，它浸潤(rùn)著師生的心靈;優(yōu)秀的學(xué)校文化是一個(gè)引力場(chǎng)，它凝聚著師生的智慧和力量;優(yōu)秀的學(xué)校文化是最寶貴的資源，它是滋養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)、教師發(fā)展的肥沃土壤。用優(yōu)秀的文化浸潤(rùn)，去滋養(yǎng)生命的成長(zhǎng)，讓教師有幸福感、成就感和歸屬感，讓學(xué)生有成功感、愉悅感，讓校園成為師生文化共享、智慧共生、生命共長(zhǎng)的圣地和樂(lè)園，這是我們辦學(xué)的宗旨，也是我們辦學(xué)的不懈追求!

再次對(duì)蒞臨學(xué)校的各位領(lǐng)導(dǎo)和嘉賓表示熱烈的歡迎，謝謝大家!

傳統(tǒng)文化活動(dòng)致辭范文篇七

敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

你們好!

春節(jié)的習(xí)俗可多了!有貼春聯(lián)、貼“?！弊帧⒓舸盎ǖ鹊?。

春聯(lián)也叫門(mén)對(duì)、春貼、對(duì)聯(lián)、對(duì)子等，它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字抒發(fā)美好愿望，是我國(guó)特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，無(wú)論城市還是農(nóng)村，家家戶(hù)戶(hù)都要精選一幅大紅春聯(lián)貼在門(mén)上，為節(jié)日添加喜慶氣氛。

春聯(lián)的種類(lèi)很多，根據(jù)其使用場(chǎng)所，可分為門(mén)心、框?qū)?、橫披、春條等。“門(mén)心”貼在門(mén)板上端中心部位;“框?qū)Α辟N在左右兩個(gè)門(mén)框上;“橫披”貼在門(mén)媚的橫木上;“春條”根據(jù)不同的內(nèi)容，貼在相應(yīng)的地方。

去年的春節(jié)我們家還貼了一個(gè)倒“?！弊帜?。春節(jié)貼“?！弊郑彩俏覈?guó)民間由來(lái)已久的風(fēng)俗。民間為了更充分地體現(xiàn)向往和祝愿“福氣”、“福運(yùn)”，干脆將“?！弊值惯^(guò)來(lái)貼，表示“幸福已倒”“福氣已到”。

“?！弊值官N在民間還有一則傳說(shuō)。明太祖朱元璋當(dāng)年用“福”字作暗記準(zhǔn)備殺人。好心的馬皇后為消除這場(chǎng)災(zāi)禍，令全城大小人家必須在天明之前在自家門(mén)上貼上一個(gè)“?！弊?。

馬皇后的旨意自然沒(méi)人敢違抗，于是家家門(mén)上都貼了“?！弊?。其中有戶(hù)人家不識(shí)字，竟把“福”字貼倒了。第二天，皇帝派人上街查看，發(fā)現(xiàn)家家都貼了“?！弊郑€有一家把“?！弊仲N倒了。皇帝聽(tīng)了稟報(bào)大怒，立即命令御林軍把那家滿(mǎn)門(mén)抄斬。馬皇后一看事情不好，忙對(duì)朱元漳說(shuō)：“那家人知道您今日來(lái)訪(fǎng)，故意把福字貼倒了，這不是”福到“的意思嗎?”皇帝一聽(tīng)有道理，便下令放人，一場(chǎng)大禍終于消除了。從此人們便將福字倒貼起來(lái)，一求吉利，二為紀(jì)念馬皇后。

春節(jié)的習(xí)俗五花八門(mén)，豐富多彩，我真盼望春節(jié)能早日到來(lái)!

傳統(tǒng)文化活動(dòng)致辭范文篇八

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，形成了中國(guó)人的思維方式和行為方式，支撐著中華民族歷經(jīng)五千余年生生不息、代代相傳、傲然屹立。要求，“講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們最深厚的文化軟實(shí)力”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的重要源泉，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力，為我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟筑牢堅(jiān)實(shí)根基。

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中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，包含著豐富的哲學(xué)思想、道德情操、價(jià)值觀(guān)念、審美品格、藝術(shù)情趣、辯證思維和科學(xué)智慧，是中華民族的寶貴精神礦藏。指出：“中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，中華民族形成和發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生的各種思想文化，記載了中華民族在長(zhǎng)期奮斗中開(kāi)展的精神活動(dòng)、進(jìn)行的理性思維、創(chuàng)造的文化成果，反映了中華民族的精神追求，其中最核心的內(nèi)容已經(jīng)成為中華民族最基本的文化基因。”中華民族綿延不絕的悠久歷史、燦爛文明，孕育滋養(yǎng)出源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、根深葉茂、豐富多樣的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，塑造了中華民族的鮮明品格，滋養(yǎng)了獨(dú)樹(shù)一幟的中國(guó)精神，陶冶了勇敢智慧的中華兒女，是中華民族自立世界民族之林，綿延不絕、郁郁蔥蔥、生生不息的文化之根。

文化軟實(shí)力是綜合國(guó)力的重要組成部分，主要指在社會(huì)文化領(lǐng)域中具有精神感召力、社會(huì)凝聚力、價(jià)值吸引力、思想影響力等方面的文化精神力和競(jìng)爭(zhēng)力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是當(dāng)代中國(guó)文化軟實(shí)力的重要力量源泉，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，體現(xiàn)著中華民族世世代代在生產(chǎn)生活中形成和傳承的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和審美觀(guān)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)，對(duì)人類(lèi)文明的發(fā)展進(jìn)步產(chǎn)生了重要而深遠(yuǎn)的影響。

指出：“中華民族在長(zhǎng)期實(shí)踐中培育和形成了獨(dú)特的思想理念和道德規(guī)范，有崇仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、講辯證、尚和合、求大同等思想，有自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂(lè)群、扶正揚(yáng)善、扶危濟(jì)困、見(jiàn)義勇為、孝老愛(ài)親等傳統(tǒng)美德。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中很多思想理念和道德規(guī)范，不論過(guò)去還是現(xiàn)在，都有其永不褪色的價(jià)值?！蔽迩Ф嗄陙?lái)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的仁、義、禮、智、信、溫、良、恭、儉、讓、忠、勇、孝、悌、廉等思想道德觀(guān)念深入人心，尚仁重德、知禮好學(xué)、誠(chéng)信守正、寬厚孝義、扶危濟(jì)困的情操品格，深深地滋潤(rùn)著神州大地上的眾生，流淌在血脈里，熔鑄在精神世界之中。人類(lèi)文化發(fā)展史表明，文化承擔(dān)著文以載道、以文化人、思想育人、傳承文明的歷史使命，是指引人類(lèi)社會(huì)發(fā)展前進(jìn)方向的心靈明燈，能夠凝聚起推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的巨大精神力量。

在中華文明五千多年的發(fā)展歷程中，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是一個(gè)文化高峰，儒、法、道、墨、兵、陰陽(yáng)、縱橫、雜、名、醫(yī)、農(nóng)百家爭(zhēng)鳴，“稷下學(xué)宮”辯學(xué)策論昌盛，老子、孔子、莊子、墨子、孫子、荀子、管子、孟子等思想先哲紛紛著書(shū)立說(shuō)，形成了蔚為大觀(guān)的諸子百家思想體系，開(kāi)創(chuàng)了影響深遠(yuǎn)、彪炳史冊(cè)的思想文化繁榮盛景，豐富深邃的思想之光歷經(jīng)幾千年歲月時(shí)空一直影響至今。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融匯孕育的哲學(xué)理念、價(jià)值觀(guān)念、道德思想、行為規(guī)范、社會(huì)理想、美學(xué)品格、辯證思維等，構(gòu)成了光耀千秋的不朽文化思想經(jīng)典，造就了中華民族特有的信仰追求、價(jià)值取向、高尚品質(zhì)、文明準(zhǔn)則、審美情趣和思維方式，熔鑄了中華民族的性格、氣節(jié)、品格和氣魄，構(gòu)成了中華民族的脊梁、血脈和靈魂，成為維系中華民族繁衍生息、歷經(jīng)磨難不斷強(qiáng)盛的精神家園和精神支柱，是當(dāng)代中國(guó)文化軟實(shí)力的力量根基。

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文化是一個(gè)民族的精神家園，核心價(jià)值觀(guān)是一個(gè)民族的靈魂和標(biāo)志，是人們普遍認(rèn)同、長(zhǎng)期遵循的基本價(jià)值理念原則，廣泛滲入到民族血脈、社會(huì)生活和精神世界之中。指出：“核心價(jià)值觀(guān)是文化軟實(shí)力的靈魂、文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)。這是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素?！蔽幕泴?shí)力作為一個(gè)多要素、多層次、多維度的社會(huì)發(fā)展體系，核心價(jià)值觀(guān)是其中的血脈靈魂，是決定文化軟實(shí)力最重要的因素。人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步是一個(gè)物質(zhì)文明和精神文明共同發(fā)揮作用的有機(jī)系統(tǒng)，涵蓋了包括思想、精神、價(jià)值、理念、信仰、思維、美學(xué)、藝術(shù)、技術(shù)等眾多文化形態(tài)的社會(huì)文化領(lǐng)域，而核心價(jià)值觀(guān)就深藏、凝結(jié)、廣泛滲透在社會(huì)意識(shí)形態(tài)和文化形態(tài)之中，在社會(huì)價(jià)值體系中居于核心支配地位和主導(dǎo)引領(lǐng)作用。一個(gè)民族的發(fā)展興旺，離不開(kāi)先進(jìn)的核心價(jià)值觀(guān)的方向引領(lǐng);一個(gè)國(guó)家的團(tuán)結(jié)和睦，離不開(kāi)先進(jìn)的核心價(jià)值觀(guān)凝聚共識(shí)認(rèn)同;一種文化的自信自強(qiáng)，離不開(kāi)先進(jìn)的核心價(jià)值觀(guān)提供思想精神支撐。核心價(jià)值觀(guān)事關(guān)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求和前途命運(yùn)。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的核心價(jià)值內(nèi)容豐富、思想深刻、影響力持久深入廣泛，具有獨(dú)特的魅力和文化特色優(yōu)勢(shì)，包含著深刻的思想價(jià)值、巨大的精神活力、崇高的道德人格、辯證的科學(xué)思維、形神兼?zhèn)涞膶徝榔犯?。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷來(lái)把人的精神生活納入人生和社會(huì)理想之中，融匯成為博大精深、底蘊(yùn)深厚的文化價(jià)值理念和道德人格文化傳統(tǒng)，世代相傳，綿延不絕，深入人心，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想底色、信仰支柱、精神追求，成為當(dāng)代中國(guó)文化軟實(shí)力的血脈靈魂。

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中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的血脈里和價(jià)值追求當(dāng)中，歷來(lái)就有崇高的文化自覺(jué)意識(shí)和厚重的歷史責(zé)任感，具有文以載道、知行合一、經(jīng)世致用的優(yōu)良傳統(tǒng)，具有家國(guó)天下的博大文化情懷。“明明德、親民、止于至善”“格物致知”“正心誠(chéng)意”“修齊治平”等思想觀(guān)念，已經(jīng)成為中華民族內(nèi)在的特質(zhì)秉性與文化標(biāo)識(shí)，充分展示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值追求和人格理想，奠定了中華民族的文化性格、行為方式和家國(guó)情懷，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最具生命力的精神基因。

在中華民族的血液里，始終流淌著一種以天下為己任的崇高使命和擔(dān)當(dāng)意識(shí)。孔子“朝聞道，夕死可矣”，編訂《六經(jīng)》，儒家典籍得以傳承。曾子“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”的憂(yōu)國(guó)為民的思想情操，孟子“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”，屈原“長(zhǎng)太息以掩泣兮，哀民生之多艱”，司馬遷“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，這些正是中華民族使命擔(dān)當(dāng)、家國(guó)情懷的真實(shí)寫(xiě)照。在近代，大批進(jìn)步知識(shí)分子奮力吶喊，警醒國(guó)人，用新文化運(yùn)動(dòng)喚醒了民族崛起、振興中華的思想意識(shí)，讓民主科學(xué)的思想萌發(fā)并不斷光大，有力推動(dòng)了中國(guó)現(xiàn)代思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。

在現(xiàn)當(dāng)代，中國(guó)共產(chǎn)黨在歷史發(fā)展的大變革、大思潮、大激蕩中，對(duì)于推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展的歷史使命與肩負(fù)的時(shí)代責(zé)任，一直都有非常清醒的認(rèn)識(shí)、自覺(jué)的把握和堅(jiān)定的實(shí)踐。我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想精神為豐厚滋養(yǎng)，以文化人、以文育人、以文傳人，培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，彰顯出高屋建瓴、獨(dú)樹(shù)一幟的文明品格，推動(dòng)了當(dāng)代中國(guó)社會(huì)創(chuàng)新發(fā)展和社會(huì)主義文化繁榮興盛。

當(dāng)代中國(guó)的文化軟實(shí)力，深刻體現(xiàn)在馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合發(fā)展之中，充分體現(xiàn)在創(chuàng)新繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚滋養(yǎng)之中，全面體現(xiàn)在中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的繁榮發(fā)展之中，深深扎根于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐之中。如果拋棄了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根基，就等于割斷了中華民族的思想精神命脈，我國(guó)文化軟實(shí)力就會(huì)患上“營(yíng)養(yǎng)不良癥”“貧血癥”和“軟骨癥”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀(guān)念、人文精神、道德規(guī)范、審美境界、人格情操、思維方式，不僅是中華民族的精神內(nèi)核，同時(shí)也能為世界其他國(guó)家和民族提供有益啟迪，對(duì)解決人類(lèi)社會(huì)發(fā)展問(wèn)題具有重要的文化引領(lǐng)價(jià)值，具有穿越歷史時(shí)空的恒久文化精神力量。

傳統(tǒng)文化活動(dòng)致辭范文篇九

內(nèi)容提要：黨的xx屆三中全會(huì)對(duì)新時(shí)代全面深化改革作出頂層設(shè)計(jì)，在改革理論和政策上形成一系列新的重大突破，是新時(shí)代改革再出發(fā)的重要里程碑。5年多來(lái)，全面深化改革取得歷史性成就，主要領(lǐng)域改革主體框架基本確立，重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革取得突破性進(jìn)展，國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平全面提高，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)展現(xiàn)出更加廣闊的發(fā)展前景。

20xx年11月召開(kāi)的黨的xx屆三中全會(huì)，是新時(shí)代改革再出發(fā)的重要里程碑。全會(huì)通過(guò)了《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《決定》)，對(duì)新的歷史條件下我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制、生態(tài)文明體制和黨的建設(shè)制度改革作出全面部署，在改革理論和政策上形成一系列新的重大突破，是新時(shí)代改革再出發(fā)的頂層設(shè)計(jì)。5年多來(lái)，四梁八柱性質(zhì)的改革主體框架基本確立，全面深化改革取得歷史性成就，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興注入了強(qiáng)大動(dòng)力。

圍繞使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用深化經(jīng)濟(jì)體制改革

《決定》總結(jié)前30多年經(jīng)濟(jì)體制改革經(jīng)驗(yàn)，在經(jīng)濟(jì)理論上取得新突破，為深化新時(shí)代經(jīng)濟(jì)體制改革提供了有力支撐。比如，首次提出“使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用”這一重大理論觀(guān)點(diǎn)。圍繞這一理論突破，大刀闊斧削減政府對(duì)資源的直接配置，推動(dòng)資源配置依據(jù)市場(chǎng)規(guī)則、市場(chǎng)價(jià)格、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)效益最大化和效率最優(yōu)化，同時(shí)深入推進(jìn)“放管服”改革，加快政府職能轉(zhuǎn)變。目前，97%的商品已實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)調(diào)節(jié)價(jià)格。又如，《決定》提出“以管資本為主加強(qiáng)國(guó)有資產(chǎn)監(jiān)管”“國(guó)有資本、集體資本、非公有資本等交叉持股、相互融合的混合所有制經(jīng)濟(jì)，是基本經(jīng)濟(jì)制度的重要實(shí)現(xiàn)形式”。這帶來(lái)國(guó)企改革方面的新突破。5年多來(lái)，國(guó)企改革有序推進(jìn);通過(guò)混合所有制改革，國(guó)有資本與民營(yíng)資本交叉持股、相互融合，有效激發(fā)了市場(chǎng)主體活力。再如，《決定》提出“賦予農(nóng)民對(duì)承包地占有、使用、收益、流轉(zhuǎn)及承包經(jīng)營(yíng)權(quán)抵押、擔(dān)保權(quán)能，允許農(nóng)民以承包經(jīng)營(yíng)權(quán)入股發(fā)展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)”。這是農(nóng)村土地制度改革方面的重大突破。黨的xx屆三中全會(huì)后，我們黨提出承包地所有權(quán)、承包權(quán)、經(jīng)營(yíng)權(quán)“三權(quán)分置”，為鄉(xiāng)村振興提供了強(qiáng)有力杠桿，為解決城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡、農(nóng)村發(fā)展不充分、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展滯后等問(wèn)題提供了強(qiáng)有力支持。

圍繞堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一深化政治體制改革

《決定》圍繞如何發(fā)揮我國(guó)社會(huì)主義政治制度優(yōu)越性，以保證人民當(dāng)家作主為根本，在政治體制改革方面作出全面部署。5年多來(lái)，政治體制改革不斷深化，社會(huì)主義民主政治制度建設(shè)邁出堅(jiān)實(shí)步伐：堅(jiān)持人民主體地位，推進(jìn)人民代表大會(huì)制度理論和實(shí)踐創(chuàng)新，發(fā)揮人民代表大會(huì)制度的根本政治制度作用;統(tǒng)籌推進(jìn)政黨協(xié)商、人大協(xié)商、政府協(xié)商、政協(xié)協(xié)商、人民團(tuán)體協(xié)商、基層協(xié)商以及社會(huì)組織協(xié)商，推動(dòng)協(xié)商民主廣泛多層制度化發(fā)展;大力完善以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，堅(jiān)持法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)，全面推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法……20xx年3月，中共中央印發(fā)《深化黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革方案》，黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革力度之大、改革推進(jìn)之平穩(wěn)順利是少有的。5年多來(lái)，我們緊緊圍繞堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一深化政治體制改革，發(fā)展更加廣泛、更加充分、更加健全的人民民主。

圍繞建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)深化文化體制改革

長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)文化領(lǐng)域基本上實(shí)行由政府財(cái)政撥款支持的事業(yè)單位管理體制，其好處是從事文化工作的人員不用操心經(jīng)費(fèi)來(lái)源，可以集中精力進(jìn)行文化創(chuàng)造;其弊端是缺乏競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，難以最大程度調(diào)動(dòng)文化工作者的創(chuàng)作積極性。《決定》提出要“按照政企分開(kāi)、政事分開(kāi)原則，推動(dòng)政府部門(mén)由辦文化向管文化轉(zhuǎn)變，推動(dòng)黨政部門(mén)與其所屬的文化企事業(yè)單位進(jìn)一步理順關(guān)系”，并提出建立健全現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系，鼓勵(lì)各類(lèi)市場(chǎng)主體公平競(jìng)爭(zhēng)、優(yōu)勝劣汰。5年多來(lái)，我們繼續(xù)推進(jìn)國(guó)有經(jīng)營(yíng)性文化單位轉(zhuǎn)企改制，加快公司制、股份制改造;推動(dòng)文化企業(yè)跨地區(qū)、跨行業(yè)、跨所有制兼并重組，提高文化產(chǎn)業(yè)規(guī)?；⒓s化、專(zhuān)業(yè)化水平;構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系，明確不同文化事業(yè)單位功能定位，建立法人治理結(jié)構(gòu)，完善績(jī)效考核機(jī)制。實(shí)踐證明，《決定》關(guān)于文化體制改革的新突破符合文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的客觀(guān)要求，激發(fā)了廣大文化工作者的創(chuàng)作熱情，解放了文化生產(chǎn)力，中國(guó)特色社會(huì)主義文化呈現(xiàn)出繁榮發(fā)展新局面。

圍繞更好保障和改善民生、促進(jìn)社會(huì)公平正義深化社會(huì)體制改革

實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，必須加快社會(huì)事業(yè)改革，解決好人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，努力為社會(huì)提供多樣化服務(wù)，更好滿(mǎn)足人民需求?！稕Q定》不僅對(duì)教育、就業(yè)創(chuàng)業(yè)、收入分配、社會(huì)保障、醫(yī)藥衛(wèi)生等民生領(lǐng)域體制機(jī)制改革和社會(huì)治理制度建設(shè)進(jìn)行全面部署，而且鼓勵(lì)社會(huì)資金投入社會(huì)建設(shè)領(lǐng)域。5年多來(lái)，在持續(xù)加大民生領(lǐng)域財(cái)政投入的基礎(chǔ)上，各級(jí)政府部門(mén)通過(guò)設(shè)立ppp項(xiàng)目庫(kù)、購(gòu)買(mǎi)公共服務(wù)等方式，鼓勵(lì)社會(huì)投資進(jìn)入社會(huì)建設(shè)領(lǐng)域，加快補(bǔ)齊公共服務(wù)供給短板;全面深化社會(huì)體制改革，一大批惠民舉措落地實(shí)施，不斷滿(mǎn)足不同層次的多樣化需求，人民群眾的獲得感、幸福感、安全感持續(xù)增強(qiáng)，我國(guó)人民安居樂(lè)業(yè)，社會(huì)安定有序，社會(huì)治理體系更加完善。

圍繞建設(shè)美麗中國(guó)深化生態(tài)文明體制改革

讓人民群眾喝上干凈的水、呼吸上清潔的空氣、吃上放心的食物，是黨和政府作出的莊嚴(yán)承諾。做好這些事情，必須在全社會(huì)確立綠色發(fā)展理念，建立激勵(lì)與約束相結(jié)合的生態(tài)文明體制。《決定》圍繞建設(shè)美麗中國(guó)，對(duì)加快生態(tài)文明制度建設(shè)作出部署，包括健全自然資源資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)制度和用途管制制度、劃定生態(tài)保護(hù)紅線(xiàn)、實(shí)行資源有償使用制度和生態(tài)補(bǔ)償制度、改革生態(tài)環(huán)境保護(hù)管理體制等。5年多來(lái)，我們堅(jiān)持人與自然和諧共生，堅(jiān)持良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉，推動(dòng)“綠水青山就是金山銀山”理念逐步深入人心，四梁八柱性質(zhì)的生態(tài)文明制度體系基本形成，生態(tài)環(huán)境治理力度不斷加大，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量持續(xù)改善，人與自然和諧發(fā)展的現(xiàn)代化建設(shè)新格局加快形成。在解決國(guó)內(nèi)環(huán)境問(wèn)題的同時(shí)，我國(guó)還深度參與全球生態(tài)環(huán)境治理，成為全球生態(tài)文明建設(shè)的重要參與者、貢獻(xiàn)者、引領(lǐng)者。

圍繞提高科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政水平深化黨的建設(shè)制度改革

加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)是全面深化改革取得成功的根本保證?！稕Q定》對(duì)加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)作出總體部署，提出“加強(qiáng)民主集中制建設(shè)，完善黨的領(lǐng)導(dǎo)體制和執(zhí)政方式，保持黨的先進(jìn)性和純潔性”“充分發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨”。5年多來(lái)，我們堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，全面推進(jìn)黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)，把制度建設(shè)貫穿其中，深入推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng)，全面從嚴(yán)治黨實(shí)現(xiàn)制度化、規(guī)范化，黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力顯著增強(qiáng)，為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展提供了堅(jiān)強(qiáng)政治保證。黨的xx屆三中全會(huì)以來(lái)各項(xiàng)改革的順利推進(jìn)，主要得益于充分發(fā)揮了黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，得益于學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)，得益于不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力。

國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平全面提高

《決定》指出：“全面深化改革的總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。”只有不斷推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)勢(shì)才能得到充分發(fā)揮。把上述六個(gè)方面改革全面落實(shí)到位，增強(qiáng)改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的根本要求。這是一項(xiàng)極其復(fù)雜、難度很大的巨型系統(tǒng)工程。黨的xx屆三中全會(huì)后，中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組迅速成立，黨的十九屆三中全會(huì)后又改為中央全面深化改革委員會(huì)，親自領(lǐng)導(dǎo)全面深化改革工作。從改革方案設(shè)計(jì)到具體實(shí)施，從總結(jié)改革試點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)到面上推廣，從統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)到準(zhǔn)確把握改革的力度和時(shí)機(jī)，黨中央都進(jìn)行了認(rèn)真縝密的研究和細(xì)致周全的組織。目前，黨的xx屆三中全會(huì)提出的336項(xiàng)重大改革舉措中已出臺(tái)實(shí)施方案的超過(guò)95%，黨的xx屆四中、五中、六中全會(huì)和黨的十九大及十九屆二中、三中全會(huì)部署的改革任務(wù)也在按計(jì)劃進(jìn)度扎實(shí)推進(jìn)，主要領(lǐng)域改革主體框架基本確立，重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革取得突破性進(jìn)展，國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平全面提高，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)展現(xiàn)出更加廣闊的發(fā)展前景。