
“When in Rome,do as Romans do.”是古代西方的一句俗語,中文一般翻譯為“入鄉(xiāng)隨俗”。從這一俗語的最初來源來看,語境中的“do”最有可能是指( )
A.信奉天主教
B.尊重各國風(fēng)俗
C.為榮譽(yù)而戰(zhàn)
D.遵守法律制度
“When in Rome,do as Romans do.”是古代西方的一句俗語,中文一般翻譯為“入鄉(xiāng)隨俗”。從這一俗語的最初來源來看,語境中的“do”最有可能是指( )
A.信奉天主教
B.尊重各國風(fēng)俗
C.為榮譽(yù)而戰(zhàn)
D.遵守法律制度
答案
D
解析
材料中的“Rome”是指古羅馬,“Romans”是指古羅馬人。天主教是基督教在11世紀(jì)分裂的產(chǎn)物,意大利都城羅馬只是天主教中心,此時(shí)古羅馬時(shí)代大體結(jié)束,所以A不符合;尊重各國風(fēng)俗,在地跨歐亞非三大洲的羅馬帝國廣闊疆域內(nèi)是不可能人人做到的,所以B不符合;為榮譽(yù)而戰(zhàn)是指那些羅馬軍團(tuán)的戰(zhàn)士,而不可能是所有羅馬人,所以C不符合;古羅馬對(duì)西方文明最重要的貢獻(xiàn)之一就是其完備的法律體系,它存續(xù)和貫穿于整個(gè)古羅馬時(shí)代,提倡法律面前公民人人平等,所以D正確。
關(guān)于羅馬法,高考的考查主要集中在:(1)高考這之所以重視對(duì)羅馬法的考查,主要原因在于當(dāng)代法律深受羅馬法的影響,高考試題重視羅馬法對(duì)當(dāng)代法律仍然有巨大影響的基本原則的考查。(2)羅馬法有一個(gè)不斷發(fā)展完善的過程,不同階段有不同的特點(diǎn),高考試題重視對(duì)羅馬法階段特征的考查。
擴(kuò)展知識(shí)
多數(shù)人認(rèn)為古希臘對(duì)世界最大的影響是它的民主制度,然而不少學(xué)者表示古羅馬對(duì)世界帶來最大影響的是它的法律制度。德國一位法學(xué)家曾作出這樣的言論,"古羅馬曾用它的輝煌成就征服了三次世界,第一次是用古羅馬強(qiáng)悍的武力;第二次是用它神秘而又古老的宗教;第三次則是以法律,而古羅馬的法律成就對(duì)世界的征服卻是最持久、最和平的。"
羅馬法產(chǎn)生于羅馬奴隸制時(shí)期,歷經(jīng)多個(gè)發(fā)展階段。從最初的"不成文法"到后來的"成文法",又從僅適用于羅馬公民的"公民法"發(fā)展到影響世界的"萬民法"。這些發(fā)展歷程都使得羅馬法越來越完備,并使它逐漸成為一部對(duì)世界法律體制產(chǎn)生巨大影響的法律古典。
羅馬法產(chǎn)生的原因
公元前7世紀(jì)前后,隨著羅馬社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,催生出了一種新的生產(chǎn)方式——私有制。這種生產(chǎn)方式的出現(xiàn),使得當(dāng)時(shí)的羅馬社會(huì)逐漸形成了兩種對(duì)立的階級(jí):奴隸和奴隸主。在這一時(shí)期,同樣因?yàn)樯唐方?jīng)濟(jì)發(fā)展,催生出了一種新興的階級(jí)——平民階級(jí)。在當(dāng)時(shí),平民主要承擔(dān)著羅馬的羅馬社會(huì)的稅收和服兵役等軍事義務(wù)。
但由于當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度,平民并不是貴族公社成員,所以他們無法享有應(yīng)有的政治權(quán)利;不能與羅馬社會(huì)的貴族結(jié)親;對(duì)土地也沒有相應(yīng)的占有權(quán)。這些因素在客觀上使得平民和貴族這兩種階級(jí)的矛盾越來越尖銳,平民和貴族之間的斗爭也經(jīng)久不息。這些矛盾也使得當(dāng)時(shí)羅馬社會(huì)的政治制度發(fā)生了改變,而政治制度的變化,在一定程度上促進(jìn)了羅馬奴隸制國家和法律的形成。
公元前6世紀(jì),羅馬貴族和羅馬平民的利益糾紛越來越大,斗爭也愈發(fā)的激烈,當(dāng)時(shí)羅馬社會(huì)的掌權(quán)者不得不對(duì)羅馬的政治制度進(jìn)行改革。最終廢除了羅馬原先社會(huì)的貴族,并按照地域方式來對(duì)居民進(jìn)行劃分,還按照居民財(cái)產(chǎn)的多少將居民劃分為了五個(gè)等級(jí)。隨著羅馬社會(huì)的不斷發(fā)展,羅馬共和國出現(xiàn),羅馬法也應(yīng)運(yùn)而生。
羅馬法對(duì)世界法律產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響
羅馬法作為一部發(fā)展較為完備,內(nèi)容比較成熟的法律典章,對(duì)歐洲、乃至世界的法律產(chǎn)生了很積極的影響。在羅馬法本身所蘊(yùn)含的"人人生而平等"的法律觀念更是對(duì)后世產(chǎn)生了永恒的意義。除此之外,羅馬法的一些條文被歐洲的許多資產(chǎn)階級(jí)國家所應(yīng)用,并進(jìn)行發(fā)展。比如說,法國的法典。
另外,一些很常見的法律原則都可以在羅馬法中找到。除去法律原則,羅馬法體現(xiàn)的"律師制度"、"陪審制度""法人制度"等在近代法律體系中也極為常見。除此之外,羅馬法能對(duì)世界法律產(chǎn)生如此大的影響,還要結(jié)合它自身所展現(xiàn)的魅力。羅馬法在本身的立法技術(shù)上是非常發(fā)達(dá)的,它確立的一些法律術(shù)語措辭方面非常嚴(yán)謹(jǐn),在一些理論上更是邏輯清晰、立意簡單。單從羅馬法這本著作本身的內(nèi)容上看,里面所體現(xiàn)的學(xué)術(shù)思想、理論依據(jù)也是非常的博大精深。
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