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“唐宋八大家”是中國唐代韓愈、柳宗元和宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位大家的合稱。

唐宋八大家之首是韓愈，字退之，河南河陽(今河南省孟州市)人。自稱“郡望昌黎”，世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、政治家。

與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人將其與柳宗元、歐陽修和蘇軾合稱“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”、“氣盛言宜”、“務(wù)去陳言”、“文從字順”等散文的寫作理論，對后人很有指導(dǎo)意義。著有《韓昌黎集》等。

唐宋八大家之首是韓愈的原因從文學(xué)的角度去解釋，這個問題其實(shí)很好回答，因?yàn)轫n愈首倡古文運(yùn)動，從0到1，這是最難的，所以他是八大家之首。所謂的古文是和駢文相對來說的。在韓愈的時代，駢文非常流行，多用對偶，文章華麗，音韻和諧，但是不實(shí)用，就是一個花瓶。韓愈作為古文運(yùn)動的發(fā)起者，他借鑒秦漢時期的文體，寫出來的文章慷慨激昂，自然隨意，言之有物，實(shí)乃一代散文大家的風(fēng)范。

在詩歌上的造詣，韓愈也是宗師級別的，開創(chuàng)了以文為詩的先河，在詩歌中借用散文的表現(xiàn)手法，這是具有開創(chuàng)性的，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

但是，韓愈能成為八大家之首，除了文學(xué)上的貢獻(xiàn)之外，更重要的是他的做人和做官，在這方面他可稱得上是文人中的豪杰。

韓愈，文能開創(chuàng)新時代，武能平叛衛(wèi)國家，用一生去踐行了“仁義”這個最高的儒家思想標(biāo)準(zhǔn)，這樣的人當(dāng)唐宋八大家之首，很合適。