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答案：

(1)感性認識和理性認識是辯證統(tǒng)一的。感性是理性的基礎(chǔ)，理性是感性的指導(dǎo)。感性之解決現(xiàn)象問題，理性才解決本質(zhì)問題。(2分)

(2)古希臘哲學(xué)家的上述命題強調(diào)了理性的重要作用，指出離開理性的感性是盲目的，甚至?xí)崆挛锏恼嫦啵@是有合理之處的。但是，也不能因此而完全否定感性的重要作用。(3分)

（本題從現(xiàn)象和本質(zhì)的關(guān)系答也對。）

解析：

首先要判斷本題觀點的正誤，此題是正誤雜糅型的。

眼睛就代表感性認識，理性就是理性認識。說明他看到了只有感性認識也不行，只有上升到理性認識，感性認識才可靠，如果沒有上升到理性認識，就不能解釋事物的本質(zhì)和規(guī)律，就會被假象所迷惑和誤導(dǎo)，所以是“最壞的見證人”，具有合理成分。

但卻忽略了感性認識的重要性，如果沒有感性認識，理性認識就成了無源之水、無本之木，如果忽視了這一點就會犯哲學(xué)上的唯理論的錯誤，所以古希臘哲學(xué)家的觀點有不合理的成分，我們應(yīng)該辯證的看待。