
在雅典主要公職人員的產(chǎn)生方式是
A.考試
B.推薦
C.選舉
D.繼承
在雅典主要公職人員的產(chǎn)生方式是
A.考試
B.推薦
C.選舉
D.繼承
C.選舉
雅典的公民大會(huì)是全體公民參與城邦事務(wù)的政治機(jī)構(gòu),是雅典唯一的立法機(jī)構(gòu),它以各種方式完全控制著雅典的行政和司法,一切重大問題都只能在公民大會(huì)上進(jìn)行最終決議。在形式上,它是唯一囊括了所有雅典公民的政治機(jī)構(gòu)。在實(shí)踐上,它給予雅典公民最好的民主政治訓(xùn)練。然而,元老院權(quán)力的逐漸喪失,集體決策的盲目性,公民大會(huì)做出錯(cuò)誤的決定,并易于為別有用心的人操縱,成為實(shí)現(xiàn)其個(gè)人目的的工具,從而成為雅典民主政治走向混亂的重要原因。
“民主制本身就是一種通過討論來實(shí)現(xiàn)的政體形式。它是‘借助語言’的政制;所有事情都放到一個(gè)公共活動(dòng)場(chǎng)所中尋求解決。”[1]本文之所以選擇雅典公民大會(huì)作為研究民主制的視角,原因有二:一是雅典是當(dāng)時(shí)希臘民主制的典范,“我們不模仿我們的鄰人,但我們是他們的榜樣”。[2]二是雅典公民大會(huì)是全體公民集體討論城邦政治的場(chǎng)所,是對(duì)一切重要問題進(jìn)行最終決議的政治機(jī)構(gòu)。在本文中,筆者將分三部分對(duì)雅典的公民大會(huì)進(jìn)行討論:在第一部分里,筆者將簡(jiǎn)要闡述三次改革對(duì)公民大會(huì)設(shè)置所作變化及公民大會(huì)與其他政治機(jī)構(gòu)的關(guān)系;在第二部分里,筆者將對(duì)公民大會(huì)與民主制的關(guān)系進(jìn)行探討;在第三部分里,筆者將簡(jiǎn)要分析公民大會(huì)在何種程度上導(dǎo)致了民主政治的混亂。
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