
“治國有常,而利民為本。”出自(淮南子)。
“治國有常,而利民為本。”出自(淮南子)。
《淮南子·汜論訓(xùn)》
““治國有常,而利民為本”出自《淮南子·汜論訓(xùn)》。原文內(nèi)容是:“故圣人制禮樂,而不制于禮樂。治國有常,而利民為本;政教有經(jīng),而令行為上。”意思是:所以圣人制定了禮樂,而不是受到了禮樂的限制。治理國家雖然有一定的規(guī)則,但都要以利于人民為基礎(chǔ);政令教化雖然有一定的章法,但要以暢通無阻地實(shí)施為最佳。”
擴(kuò)展知識(shí)
《淮南子》(又名《淮南鴻烈》、《劉安子》),是西漢皇族淮南王劉安及其門客集體編寫的一部哲學(xué)著作,屬于雜家作品。
《淮南子》繼承、發(fā)揮了黃老學(xué)派、商鞅、韓非的歷史進(jìn)化觀念,提出:社會(huì)生活是變遷的,法令制度也應(yīng)當(dāng)隨時(shí)代變遷而更改,即令是“先王之制,不宜則廢之”?!稓镎撚?xùn)》說:“圣人制禮樂而不制于禮樂。治國有常,而利民為本。政教有經(jīng),而令行為上,茍利民主,。不必法古;茍周于事,不必循舊。”又說:“法與時(shí)變,禮與俗化。衣服器械,各便其用。法度制令,各因其宜。故變古未可非,而循俗未足是也。”這些言論,從思想觀點(diǎn)到具體言詞,與商、韓是一脈貫通的。
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