
三朝五門名詞解釋
三朝五門名詞解釋
三朝五門,《周禮》規(guī)定,天子五門,諸侯三門,象征著尊崇禮序;天子五門,分別是皋門、庫門、雉門、應(yīng)門、路門。諸侯僅有三門,沒有庫門和雉門。 [1-2] 天子及諸侯皆有三朝,分別是外朝、治朝、燕朝
蔡京本無學術(shù),輒曰:“天子五門,今三門,非古也。”天子五門,謂皋、庫、雉、應(yīng)、路,蓋以重數(shù),非橫列五門。京徐亦知其誤,而役已大興,未知所出。
擴展知識
天子五門,諸侯三門。諸侯之宮,外門曰皋門,朝門曰應(yīng)門,內(nèi)有路門。天子之宮加以庫門、雉門。 [2] [4]
天子五門外曰皋門,二曰庫門,三曰雉門,四曰應(yīng)門,五曰路門。
1.皋門:“皋者,遠也。皋門是王宮最外一重門,引申為國門。
2.庫門:庫有“藏于此”之意,故庫門內(nèi)多有庫房或廄棚;
3.雉門:門前有雙觀,魏明帝改稱為閶闔門。
4.應(yīng)門:應(yīng)者,居此以應(yīng)治,是治朝之門;
5.路門:路者,大也,路門為燕朝之門,門內(nèi)即路寢,為天子及妃嬪燕居之所。”
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