
以下與“醫(yī)圣”張仲景有關(guān)的是:( )
①“外科圣手”
②《傷寒雜病論》
③“坐堂先生”
④“脈學(xué)之宗”
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
以下與“醫(yī)圣”張仲景有關(guān)的是:( )
①“外科圣手”
②《傷寒雜病論》
③“坐堂先生”
④“脈學(xué)之宗”
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
答
案B
解 析
②項(xiàng):《傷寒雜病論》是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)著作之一,是一部論述外感病與內(nèi)科雜病為主要內(nèi)容的醫(yī)學(xué)典籍,作者是東漢末年張仲景,至今是中國(guó)中醫(yī)院校開設(shè)的主要基礎(chǔ)課程之一。故正確,當(dāng)選。
③項(xiàng):“坐堂先生”一詞來源于醫(yī)圣張仲景。張仲景做了長(zhǎng)沙太守后,堅(jiān)持為百姓治病,按當(dāng)時(shí)的規(guī)矩,當(dāng)官的不能隨意接近百姓。他想出一個(gè)辦法,每月的初一、十五兩天大開衙門,坐在大堂上接診。后人為了紀(jì)念張仲景,把坐在藥鋪里給人看病的醫(yī)生,稱為“坐堂先生”。故正確,當(dāng)選。因此,選擇B選項(xiàng)。
擴(kuò)展知識(shí)
①項(xiàng):被譽(yù)為“外科圣手”的是華佗。華佗,東漢末年著名的醫(yī)學(xué)家。他醫(yī)術(shù)全面,尤其擅長(zhǎng)外科,精于手術(shù),并精通內(nèi)、婦、兒、針灸各科。晚年因遭曹操懷疑,下獄被拷問致死。華佗被后人稱為“外科圣手”、“外科鼻祖”。被后人多用“神醫(yī)華佗”稱呼他,又以“華佗再世”、“元化重生”稱譽(yù)有杰出醫(yī)術(shù)的醫(yī)師。故錯(cuò)誤,排除。
④項(xiàng):被譽(yù)為“脈學(xué)之宗”的是扁鵲。扁鵲,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期名醫(yī)。他采用望、聞、問、切四診法,從脈象中診斷病情,切脈是扁鵲的主要成就。四診法成為我國(guó)中醫(yī)的傳統(tǒng)診病法,兩千多年來一直為中醫(yī)所沿用,后代把他奉為“脈學(xué)之宗”。故錯(cuò)誤,排除。
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