梁衡的作品一直是我們在進(jìn)行語文學(xué)習(xí)時研讀的多數(shù)作品之一，在其文章中有很多細(xì)節(jié)處值得我們細(xì)細(xì)琢磨、深深品味。下面是小編整理的《感悟九華》閱讀答案，一起來看看吧。
《感悟九華》閱讀原文：
①到九華山已是下午，我們匆匆安頓好住處便乘纜車直上天臺。
②天臺頂是一平緩的山脊，有巨石，石間有古松，當(dāng)路兩石相擠，中留一縫，石壁上有摩崖大字“一線天”。側(cè)身從石縫中穿過，又豁然一平臺。登臺俯望山下，只見松濤竹海，風(fēng)起云涌。偶有杜鵑花盛開于萬綠叢中如火熾燃。遙望山峰連綿彎成一弧，如長臂一伸，將這萬千秀色攬在懷中。遠(yuǎn)處林海間不時閃出一座座白色的或黃色的房子，是些和尚廟或者尼姑庵。我心中默念好一灣山水，好一灣竹樹。
③第二天一早，我們即去拜謁這山上的名剎祗園寺。一進(jìn)廟，見和尚們匆匆奔走，如有軍情。一隊老僧身披袈裟折入大雄寶殿，幾個年輕一點的跑前跑后，就像我們地方上在開什么大會或者搞什么慶典。更奇怪的是一些俗民男女也匆匆進(jìn)入一個客堂，片刻后又出來，男的油發(fā)革履之間裹一件僧袍，女的則纏一襲尼衣，惟露朱唇金墜和高跟皮鞋，僧俗各眾進(jìn)入大雄寶殿后，前僧后俗站成數(shù)排。只見前側(cè)一執(zhí)棒老僧擊木魚數(shù)下，殿內(nèi)便經(jīng)聲四起，嗡嗡如隱雷。那些披了僧袍尼衣的俗民便也兩手合十跟著動嘴唇。大殿兩側(cè)有條凳，是專為我們這些更俗一些的旁觀游客準(zhǔn)備的。我搬條凳子坐下，同凳還有兩位中年婦女。一個掩不住地激動，怯生生又急慌慌地拉著那位同伴要去入列誦經(jīng)，那一位卻掙開她的手不去。要去的這位回望一眼佛友，又睜大眼晴掃視一下這神秘、莊嚴(yán)又有幾分恐懼的殿堂，三寶大佛身坐在半空，雙目微睜，俯瞰人間。她終于經(jīng)不住這種壓力，提起寬大的尼袍，加入了那二等誦經(jīng)的行列。我便揶動一下身子，乘機(jī)與留下的這位聊了起來。我說：“你為什么不去?”她說：“人家是為自己的先人做道場，我去給他念什么經(jīng)。”“這個道場要多少錢?”“少說也得有幾十萬。這是一家新加坡的富商，為自己所有的先人做超度，念大悲咒。”我大吃一驚，做一場佛事竟能收這么多的錢!她說：“便宜一點也行，出十元寫個死者的牌位，可在殿里放七天。”她順手指指大殿的左后角，我才發(fā)現(xiàn)那里有一堆牌位疊成的小山。我說：“看樣子你是在家的居士吧。”她說才入佛門，知之不多。問及身上的尼姑黑袍，她說是在廟上買來的，三十五元一件，凡入這個大殿的信徒，必須穿僧衣，廟上有供應(yīng)。我這才明白，剛才那幫俗家弟子為什么到客堂里去，專門來一次金蟬脫殼。這有點像學(xué)校里統(tǒng)一制作校服，是規(guī)矩但也是一筆可觀的生意。從祗園寺出來我們拾級而上去看上頂上的百歲宮，實際上是一個山洞。相傳明代有一無暇和尚來此修行，積28年刺舌血寫得一部華嚴(yán)經(jīng)。我們到時，這里也正在做道場，問及價目，約每場20萬元。廟門前空地上幾個石匠正在叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)乜坦Φ屡啤?/p>
④我們緩緩下山，走幾步就會碰到扛著木頭或擔(dān)著磚瓦的山民，這些苦力不時停下來將木料拄地，擦著汗水。但是他們不肯靜下來休息，而是向每一個擦身而過的游客伸出手：“菩薩保佑，行個好，給個茶水錢。錢給了修廟人比買了香火還靈。”這種層層的堵截使人大為掃興。我立即想起在印度訪問時的情景，回國后憤而寫了一篇《到處都伸出一雙乞討的手》，想不到今天在國內(nèi)的圣地名山又重陷那時的窘境。
⑤下山后又接著看了地藏王殿，這是九華山的主供菩薩，殿內(nèi)經(jīng)聲嗡嗡，木魚聲聲。門口有一位邊吃飯邊當(dāng)值的小僧，我問這里可做道場，他翻我一眼說：“這是地藏王親自住的地方，怎么會不做?”很怪我的無知。問及價碼，700元到20萬元不等。下山時我們從九華街穿過，路過兩間儲蓄所，見柜上都有和尚在存錢。中午吃飯時我心里總是不悅。我突然感到昨天在山頂所陶醉的一灣山樹，一灣翠竹，竟是一灣欲海。在薄暮時分于茂林修竹間所用心體會的淙淙細(xì)泉，原來都向著這個大海流了過來。
⑥午飯后我懷著悵然若失的心情下山。車到山口，閃過一灣翠竹和一棵枝葉如冠遮著半天的大樹。樹下露出了一座黃墻青瓦的古寺。這也是一座上了九華名剎榜的大廟，叫甘露寺，同時也是九華山佛學(xué)院。肅穆之象不由我駐車憑吊。正當(dāng)中午，僧人午休，整座大廟寂然如滅，使人頓生忽入空門之感。大殿上杳無一人，惟幾炷香緲緲自燃，幾排坐禪的蒲團(tuán)靜列成行。佛祖端坐半空，目澄如水，靜觀大千。右側(cè)為飯?zhí)茫當(dāng)?shù)排桌凳，原木原色，古拙簡樸。桌上每隔二尺之遠(yuǎn)反扣兩個碗，清潔照人。墻上有許多戒條都是當(dāng)思一餐不易，一粒難得之語。飯廳之側(cè)有平臺，上植花木，紅花綠葉。我們這樣穿堂入室在大廟中隨意行走，偶遇一二僧人也目不斜視，既不怕我們?yōu)橥禐楸I，也不把我們看作上門的財神，心情比在山上時愉悅多了。
⑦從廟里出來繼續(xù)下山，車子彎過一彎又一彎，峰巒疊翠，竹影綿綿。我想九華也可以說是一本令人參悟的哲學(xué)書。
(選自《梁衡散文選讀》，有刪節(jié))
《感悟九華》閱讀題目：
4. 下列對這篇文章的相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項( ? ?)
A. 這篇文章取材平實中見深刻，別具慧眼，針砭時弊，引發(fā)讀者共鳴和思考，具有很強(qiáng)的感染力。
B. 這篇文章以“感悟九華”為中心展開，按照游覽的順序來依次寫自己的感悟，層次明晰。
C. 作者在文末記敘了自己在甘露寺游覽的見聞，把甘露寺與前面的游覽經(jīng)歷作對比，表達(dá)了自己的感悟：名山名寺應(yīng)能讓人靜心感受它的自然山水之美，應(yīng)保留它原有的肅穆、莊重和古樸的特點。
D. 本文敘事、描寫、抒情、說理融為一體;敘事充滿理性、冷靜客觀;情感豐富，有感染力;說理精辟，切中時弊。
5. 本文意蘊(yùn)豐富，試分析第⑤段畫線句子在文中的深刻含義。
6. 梁衡散文的語言獨具特色，請結(jié)合具體語句賞析本文的語言特色。
