“個(gè)人的抱負(fù)不可能孤立地實(shí)現(xiàn)，只有把它同時(shí)代和人民的要求緊密結(jié)合起來(lái)，用自己的知識(shí)和本領(lǐng)為祖國(guó)、為人民服務(wù)，才能使自身價(jià)值得到充分實(shí)現(xiàn)。”對(duì)此理解正確的是（ ）
A、自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值不能同時(shí)實(shí)現(xiàn)
B、人生社會(huì)價(jià)值可以代替自我價(jià)值
C、自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)取決于他人的認(rèn)可
D、不能創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值，就不能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值
答案
D
解析
自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值是人生價(jià)值的兩個(gè)基本內(nèi)容，二者是辯證統(tǒng)一的。一方面，人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件，人生的自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是個(gè)體為社會(huì)創(chuàng)造更大價(jià)值的前提。另一方面，人生的社會(huì)價(jià)值是社會(huì)存在和發(fā)展的重要條件，人生社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是個(gè)體自我完善、全面發(fā)展的保障。沒(méi)有社會(huì)價(jià)值，人生的自我價(jià)值就無(wú)法存在。選項(xiàng)D正確。錯(cuò)誤選項(xiàng)分析:
自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值可以同時(shí)實(shí)現(xiàn)，個(gè)體通過(guò)努力提高自我價(jià)值的過(guò)程，也是其創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值的過(guò)程，選項(xiàng)A錯(cuò)誤。
人生社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值相互依存，社會(huì)價(jià)值不能代替自我價(jià)值，選項(xiàng)B錯(cuò)誤。
人生自我價(jià)值并非由他人的評(píng)價(jià)決定的，選項(xiàng)C錯(cuò)誤。
擴(kuò)展知識(shí)
共產(chǎn)主義人生觀：
1、以解放全人類(lèi)，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為奮斗目標(biāo)和最高理想，并為實(shí)現(xiàn)這一遠(yuǎn)大目標(biāo)而努力奮斗。
2、以集體主義為核心，以全心全意為人民服務(wù)為人生目的，其本質(zhì)是大公無(wú)私。
3、以革命樂(lè)觀主義為人生態(tài)度。以樂(lè)觀精神和英雄氣概對(duì)待人生道路上的各種問(wèn)題。
共產(chǎn)主義人生觀是巨大的精神力量。它一旦形成，就必須按自己的面貌改造現(xiàn)實(shí)，造福人類(lèi)，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大目標(biāo)作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
所謂共產(chǎn)主義人生觀，即是用共產(chǎn)主義世界觀來(lái)觀察、分析和處理人生問(wèn)題，它是馬克思主義世界觀認(rèn)識(shí)人生問(wèn)題的體現(xiàn)。
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