
對(duì)人的認(rèn)識(shí),核心在于認(rèn)識(shí)人的本質(zhì)。馬克思最早運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義破解了人的本質(zhì)之謎。人的本質(zhì)屬性是( )
A、自然屬性
B、生理屬性
C、社會(huì)屬性
D、自然屬性和社會(huì)屬性的統(tǒng)一
對(duì)人的認(rèn)識(shí),核心在于認(rèn)識(shí)人的本質(zhì)。馬克思最早運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義破解了人的本質(zhì)之謎。人的本質(zhì)屬性是( )
A、自然屬性
B、生理屬性
C、社會(huì)屬性
D、自然屬性和社會(huì)屬性的統(tǒng)一
答
案C
解 析
馬克思指出:“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物,在其現(xiàn)實(shí)性上,它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。”社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性,人的社會(huì)關(guān)系的總和決定了人的本質(zhì)。
擴(kuò)展知識(shí)
馬克思的人生觀認(rèn)為人有兩種屬性:一是人的自然屬性,二是人的社會(huì)屬性。人之所以為人,關(guān)鍵在于人的社會(huì)性,社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性。
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