
我們所謂的“小康”社會(huì),這個(gè)“小康”,在下列哪部典籍之中出現(xiàn)過(guò)?
A、《禮記》 B、《周禮》 C、《論語(yǔ)》 D、《孟子》
我們所謂的“小康”社會(huì),這個(gè)“小康”,在下列哪部典籍之中出現(xiàn)過(guò)?
A、《禮記》 B、《周禮》 C、《論語(yǔ)》 D、《孟子》
答案:
( A )
解析:
小康是選自《禮記 禮運(yùn)》,儒家經(jīng)典之一。
知識(shí)擴(kuò)展:
選自《禮記 禮運(yùn)》,《禮記》是戰(zhàn)國(guó)(公元前475年---公元前221年)到秦漢時(shí)期(公元前221年---公元220年)儒家論說(shuō)或解釋禮制的文章匯編,是儒家經(jīng)典之一。漢代把孔子定的典籍稱為"經(jīng)",弟子對(duì)"經(jīng)"的解說(shuō)是"傳"或"記",《禮記》因此得名,即對(duì)"禮"的解說(shuō)?!抖Y記》的作者不止一人,寫作時(shí)間也有先有后,其中多數(shù)篇章可能是孔子的七十二弟子及其學(xué)生們的作品,還兼收先秦的其它典籍。相傳戴德選編其中八十五篇,稱為《大戴禮記》;戴圣選編其中四十九篇,稱為《小戴禮記》。東漢后期大戴本不流行,以小戴本專稱《禮記》而且和《周禮》《儀禮》合稱"三禮",鄭玄作了注,于是地位上升為經(jīng),
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