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在商議建國之初,實際可供中國人民選擇的方案只有兩種
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在商議建國之初,實際可供中國人民選擇的方案只有兩種,即國民黨主張的大地主、大資產(chǎn)階級的軍事獨裁統(tǒng)治和共產(chǎn)黨主張的人民共和國。資產(chǎn)階級共和國方案在當時的中國是行不通的,這是由于(        )

A、帝國主義列強不可能使中國成為一個獨立、富強的資本主義國家

B、民族資產(chǎn)階級的方案脫離中國實際,難以得到廣大群眾的擁護

C、民族資產(chǎn)階級無法領(lǐng)導人民進行徹底的反帝反封建的斗爭

D、國民黨當局不允許任何阻止其一黨專政的力量存在

可圈可點用戶
2021-06-26 12:12
優(yōu)質(zhì)解答

 答案

ABCD
 

資產(chǎn)階級共和國的方案,就當時中國所處的時代條件和國內(nèi)階級關(guān)系而言并不具備現(xiàn)實性:

①帝國主義不允許出現(xiàn)一個獨立富強的資本主義的中國;

②堅持一黨專政的國民黨當局不允許任何阻止其一黨專政的力量存在;

③民族資本主義經(jīng)濟的特點決定了民族資產(chǎn)階級無法領(lǐng)導人民進行徹底的反帝反封建的斗爭,沒有能力為建立資產(chǎn)階級共和國掃清障礙。

擴展知識

第三條道路為什么中國走不通?,這個問題的回答相當復雜,所以我只從歷史和政治兩個方面來論述。

1、歷史方面:眾所周知,中國有上下五千年的歷史,是四大文明古國唯一存在至今的大國,遠的不說,就從春秋戰(zhàn)國時期到秦始皇統(tǒng)一中國開始說起吧,春秋戰(zhàn)國可以說是中國人文文化奠定的基礎(chǔ)了,在那一時期各個學派的學說奠定了中國文化的基石;具體來說有儒家、道家、法家、墨家、縱橫家等各個學派,在眾多學派里,有與人為善的學說也有與人為惡的學說;有以人性本惡為基礎(chǔ)的學說也有以人性本善為基礎(chǔ)的學說,這些學說的存在奠定了秦始皇統(tǒng)一中國后的一系列政治理論基礎(chǔ);秦始皇在統(tǒng)一中國后做了幾樣大事,其中與人文文化有關(guān)的方面就是統(tǒng)一文字和焚書坑儒了,統(tǒng)一文字,必然導致各方文化的統(tǒng)一,原因是便于交流,而焚書坑儒,必然導致第一次文化的大融合,但由于秦王朝的短命,很快劉邦取得了政權(quán),后來政權(quán)的交替更換直到清王朝達到了封建王朝的統(tǒng)治巔峰,在此之間統(tǒng)治階級主要以儒家和道家的學說統(tǒng)治為主,明用儒家暗用道家已成為不定的事實。宋儒們又將儒家學說教條化,為民間所用,形成了現(xiàn)代文化的雛形。

通過上述歷史文化的發(fā)展,不難看出,文化思想的夾雜融合,必然導致人性的復雜化,歷史的悠久必然會形成諸如前車之鑒之類的想法,也就是說,無論任何事都可以在歷史中找到解決的辦法,這樣必然會導致歷史文化的延續(xù)(包括好的和壞的),因此第三條道路并不適合中國這樣歷史悠久的文明古國。

2、政治方面:政治的基礎(chǔ)是經(jīng)濟,從經(jīng)濟方面來講,我國依然是各窮國,因此經(jīng)濟條件的不具備導致了政治條件的不具備,因此第三條道路就目前情況來看并不具備;第二、國際大國的不容許,如今的政治已經(jīng)不再屬于哪國政治,而是國際政治,當國際政治勢力依然傾向與對資本的統(tǒng)治時,一國走第三條道路并不適合,這樣會導致國際政治勢力的嚴厲封殺。所以第三條道路依然走不通。

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可圈可點用戶
2021-06-26 17:12
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