
推崇仁愛、崇尚和諧是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和高尚品德?!墩撜Z·子罕》說:“為仁由己”;《論語·衛(wèi)靈公》說:“當(dāng)仁,不讓于師”;下列名言中與這段話在含義上近似的是()
A. 君子求諸己,小人求諸人
B. 善不積不足以成名,惡不積不足以滅身
C. 積力之所舉,則無不勝也
D. 民之于仁也,甚于水火
推崇仁愛、崇尚和諧是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和高尚品德?!墩撜Z·子罕》說:“為仁由己”;《論語·衛(wèi)靈公》說:“當(dāng)仁,不讓于師”;下列名言中與這段話在含義上近似的是()
A. 君子求諸己,小人求諸人
B. 善不積不足以成名,惡不積不足以滅身
C. 積力之所舉,則無不勝也
D. 民之于仁也,甚于水火
D
選項A,“君子求諸己,小人求諸人”的意思是君子要求的是自己,小人要求的是別人,不合題意。因此,排除。
選項B,“善不積不足以成名,惡不積不足以滅身”的意思是人的善行如果不積累,就不能成就一生的名聲;人的惡行如果不積累,就不會遭到殺身之禍,不合題意。因此,排除。
選項C,“積力之所舉,則無不勝也”的意思是積聚集體力量,就能無往不勝;集思廣益做事,就能無所不成,不合題意。因此,排除。
從仁愛精神出發(fā),古人強(qiáng)調(diào)社會和諧,講求和睦友善,倡導(dǎo)團(tuán)結(jié)互助,追求和平共處。
在人際相處上,主張與人為善、推己及人,建立和諧友愛的人際關(guān)系;
在民族關(guān)系上,主張各民族互相交融、和衷共濟(jì),建設(shè)團(tuán)結(jié)和睦的大家庭;
在對外關(guān)系上,倡導(dǎo)親仁善鄰、協(xié)和萬邦,與世界其他民族在平等相待、互相尊重的基礎(chǔ)上發(fā)展友好合作關(guān)系。
“民之于仁也,甚于水火”的意思是人民對于仁德,比對水火的需要還急切。我看見過投入水火而死的,沒見踐履仁德而死的。
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