一代人有一代人的人生際遇，一代人有一代人的使命擔(dān)當(dāng)。如今，生態(tài)文明新時(shí)代已經(jīng)到來，讓我們攜起手來，從現(xiàn)在開始，從自己做起，提高綠色發(fā)展本領(lǐng)，鍛造生態(tài)環(huán)保鐵軍。下面是小編整理的精選優(yōu)質(zhì)生態(tài)文明思想專題研討發(fā)言稿范文，供大家參考。
篇一：生態(tài)文明思想專題研討發(fā)言稿
習(xí)近平生態(tài)文明思想植根于中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的客觀實(shí)際和豐富實(shí)踐，是對(duì)馬克思主義自然觀、生態(tài)觀的堅(jiān)持和發(fā)展，是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)取得的標(biāo)志性、創(chuàng)新性、戰(zhàn)略性重大理論成果，是一個(gè)系統(tǒng)完整、邏輯嚴(yán)密的科學(xué)理論體系。其“十個(gè)堅(jiān)持”的思想精髓，系統(tǒng)闡釋了習(xí)近平生態(tài)文明思想的核心要義、精神實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵、實(shí)踐要求，深刻回答了生態(tài)文明建設(shè)的一系列重大理論和實(shí)踐問題，是新時(shí)代我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的根本遵循和行動(dòng)指南。我認(rèn)為，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平生態(tài)文明思想，必須從科學(xué)性、指導(dǎo)性和實(shí)踐性三個(gè)方面來深刻把握，切實(shí)增強(qiáng)思想自覺、理論自覺和行動(dòng)自覺。
一、習(xí)近平生態(tài)文明思想是體系嚴(yán)密的科學(xué)理論
習(xí)近平生態(tài)文明思想主要形成于黨的十八大以來，波瀾壯闊的生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)環(huán)境偉大實(shí)踐，有著深厚的理論基礎(chǔ)和歷史淵源，既是對(duì)馬克思主義生態(tài)觀的傳承和發(fā)展，也是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化的傳承和弘揚(yáng)；既有對(duì)人類生態(tài)文明的揚(yáng)棄和吸收，更有習(xí)近平總書記多崗位、多層次領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的提煉和升華，是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果。
習(xí)近平生態(tài)文明思想是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，具有顯著的理論科學(xué)性，長(zhǎng)期指導(dǎo)性，明確在“五位一體”總體布局中生態(tài)文明建設(shè)是其中一位。在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義基本方略中，堅(jiān)持人與自然和諧共生是其中一條基本方略、在新發(fā)展理念中綠色發(fā)展是其中一大理念、在三大攻堅(jiān)戰(zhàn)中污染防治是其中一大攻堅(jiān)戰(zhàn)。習(xí)近平生態(tài)文明思想體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代特征和歷史意義。
二、習(xí)近平生態(tài)文明思想是我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想和行動(dòng)指南
習(xí)近平生態(tài)文明思想是黨領(lǐng)導(dǎo)人民推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)取得的標(biāo)志性、創(chuàng)新性、戰(zhàn)略性重要理論成果，必須深刻領(lǐng)悟，并轉(zhuǎn)化為高度的思想自覺。我們必須深刻認(rèn)識(shí)到貫徹習(xí)近平生態(tài)文明思想，就是要深入學(xué)習(xí)，真正走心、走深、走實(shí)，讓習(xí)近平生態(tài)文明思想入腦、入心。讓生態(tài)文明、綠色發(fā)展成為全社會(huì)共識(shí)，我們應(yīng)當(dāng)始終牢記習(xí)近平總書記“環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍(lán)天也是幸福”的諄諄教導(dǎo)，聚焦志誠(chéng)主責(zé)主業(yè)，發(fā)揮我公司地災(zāi)環(huán)境治理、生態(tài)環(huán)境修復(fù)的特色優(yōu)勢(shì)，進(jìn)一步夯實(shí)生態(tài)文明建設(shè)的能力和水平。
三、習(xí)近平生態(tài)文明思想具有知行合一的實(shí)踐性
習(xí)近平生態(tài)文明思想是科學(xué)的理論、實(shí)踐的理論，更是知行合一的理論，我認(rèn)為深入踐行習(xí)近平生態(tài)文明思想，結(jié)合我們的工作實(shí)際，應(yīng)在立足我們志誠(chéng)的主責(zé)主業(yè)上下功夫。首先，在政治站位上，要認(rèn)真研讀《習(xí)近平生態(tài)文明思想學(xué)習(xí)綱要》，全面準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)習(xí)近平生態(tài)文明思想，進(jìn)一步提高政治站位，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，切實(shí)在工作中把生態(tài)文明建設(shè)重大部署和重要任務(wù)落到實(shí)處，把生態(tài)環(huán)境建設(shè)作為助力當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展和增進(jìn)民生福祉的重要抓手。其次，著力在綠色發(fā)展上下功夫，綠色發(fā)展是高質(zhì)量發(fā)展的基本內(nèi)涵，也是志誠(chéng)公司深化改革的根本之策，我們要認(rèn)真貫徹落實(shí)局“四六六三”發(fā)展思路，深入實(shí)施大隊(duì)“五強(qiáng)三防五創(chuàng)新”工作要求，緊扣公司“三強(qiáng)三化五規(guī)范”工作部署，積極融入我省及全國(guó)的地災(zāi)環(huán)境治理、生態(tài)環(huán)境修復(fù)的各項(xiàng)工作，創(chuàng)新生態(tài)修復(fù)技術(shù)方法與管理模式，持續(xù)深入和完善公司在行業(yè)內(nèi)的優(yōu)勢(shì)地位，為志誠(chéng)公司高質(zhì)量發(fā)展鋪就綠色底色，實(shí)干篤行、踔厲奮進(jìn)！
篇二：生態(tài)文明思想專題研討發(fā)言稿
習(xí)近平生態(tài)文明思想是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義生態(tài)觀的科學(xué)典范，是推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的科學(xué)指南，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分。在認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平生態(tài)文明思想后，我對(duì)于準(zhǔn)確把握以后工作中生態(tài)文明工作的方向有了深刻的認(rèn)識(shí)。
首先我認(rèn)為生態(tài)文明建設(shè)是順應(yīng)人類社會(huì)文明進(jìn)程的必然要求。進(jìn)入工業(yè)文明之后，隨著生產(chǎn)力水平的提升，人類改造自然、征服自然的程度日益加深，對(duì)生態(tài)環(huán)境造成的破壞也日益增加。日益嚴(yán)重的生態(tài)危機(jī)迫使人類重新認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系，探索協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的路徑。建立人與自然和諧共生的關(guān)系已成為全球共識(shí)，走生態(tài)文明這一新的文明發(fā)展道路，成為人類共同的愿望。生態(tài)文明建設(shè)理念的提出，是對(duì)工業(yè)文明的深刻反思，是應(yīng)對(duì)全球生態(tài)危機(jī)的重要戰(zhàn)略舉措，是順應(yīng)人類社會(huì)文明進(jìn)程的必然要求，也是中國(guó)對(duì)全球可持續(xù)發(fā)展的一大貢獻(xiàn)。
其次“綠水青山就是金山銀山”展現(xiàn)了習(xí)近平生態(tài)文明思想的綠色發(fā)展觀。綠水青山和金山銀山不是對(duì)立的，保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。習(xí)近平總書記指出，生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)既存在矛盾，又可以統(tǒng)一。把二者的關(guān)系形象地比作兩座山，“既要綠水青山，也要金山銀山”，強(qiáng)調(diào)我們追求人與自然的和諧，經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的和諧。我們應(yīng)該找準(zhǔn)方向，創(chuàng)造條件，讓綠水青山源源不斷地帶來金山銀山。
再次，生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。生態(tài)環(huán)境是人類生存和發(fā)展的根基，生態(tài)環(huán)境變化直接影響文明興衰演替。古代埃及、古代巴比倫、古代印度、古代中國(guó)四大文明古國(guó)均發(fā)源于森林茂密、水量豐沛、田野肥沃的地區(qū)。奔騰不息的長(zhǎng)江、黃河是中華民族的搖籃，哺育了燦爛的中華文明。而生態(tài)環(huán)境衰退特別是嚴(yán)重的土地荒漠化則導(dǎo)致古代埃及、古代巴比倫衰落。我國(guó)古代一些地區(qū)也有過慘痛教訓(xùn)。古代一度輝煌的樓蘭文明已被埋藏在萬頃流沙之下。可以說，生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計(jì)。
最后，我們公司作為一個(gè)優(yōu)秀的建筑企業(yè)，生態(tài)修復(fù)、地質(zhì)災(zāi)害治理一直是我們的強(qiáng)項(xiàng)。公司以習(xí)近平生態(tài)文明思想作為指導(dǎo)，提出“雙輪驅(qū)動(dòng)、雙業(yè)并舉、雙管齊下”的發(fā)展戰(zhàn)略，力求為國(guó)家創(chuàng)造綠水青山，為公司帶來金山銀山。在工作中，我們努力探索，積極開展與各地政府的密切合作，為生態(tài)文明建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出應(yīng)用的貢獻(xiàn)。
篇三：生態(tài)文明思想專題研討發(fā)言稿
通過參加本次2021年理論學(xué)習(xí)中心組專題讀書班，學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書記關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)重要論述綜述；聆聽了xxx同志和xxx同志的專題講座；集中觀看了生態(tài)環(huán)境警示片。我抽晚上和周末時(shí)間又翻看了一遍學(xué)習(xí)資料，整理了一下思緒和學(xué)習(xí)筆記?？梢哉f，通過這次專題讀書班學(xué)習(xí)，我體悟到了生態(tài)文明思想的重要意義，為什么建設(shè)生態(tài)文明、建設(shè)什么樣的生態(tài)文明、怎樣建設(shè)生態(tài)文明等重大理論和實(shí)踐問題。在此，我想和大家分享三點(diǎn)心得體會(huì)。
第一點(diǎn)體會(huì)，習(xí)近平生態(tài)文明思想深刻闡述了四方面關(guān)系、具有四方面重大意義。習(xí)近平生態(tài)文明思想深刻回答了為什么建設(shè)生態(tài)文明、建設(shè)什么樣的生態(tài)文明、怎樣建設(shè)生態(tài)文明等重大理論和實(shí)踐問題，深刻闡釋了發(fā)展與保護(hù)的關(guān)系，為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義錨定了生態(tài)坐標(biāo)；深刻闡釋了環(huán)境與民生的關(guān)系，為堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想賦予了新的特定內(nèi)涵；深刻闡釋了人與自然的關(guān)系，為筑牢中華民族偉大復(fù)興綠色根基提供了方向引領(lǐng)；深刻闡釋了國(guó)內(nèi)與國(guó)際的關(guān)系，為共謀全球生態(tài)文明建設(shè)厚植了中國(guó)智慧和中國(guó)方案，是黨和國(guó)家寶貴的理論成果和精神財(cái)富，標(biāo)志著我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度。
習(xí)近平生態(tài)文明思想繼承和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的思想精華和理論品格，創(chuàng)造性地豐富和拓展了馬克思主義自然觀，是馬克思主義中國(guó)化的重大成果，具有重大的理論意義；習(xí)近平生態(tài)文明思想植根和升華于生生不息的中華文明，讓中國(guó)傳統(tǒng)生態(tài)文化和生態(tài)智慧源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，發(fā)揚(yáng)光大，具有深遠(yuǎn)的歷史意義；習(xí)近平生態(tài)文明思想對(duì)新形勢(shì)下生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略定位、目標(biāo)任務(wù)、總體思路、重大原則作出深刻闡釋和科學(xué)謀劃，為黨的十八大以來我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革提供了根本保障，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義；習(xí)近平生態(tài)文明思想凝結(jié)著對(duì)發(fā)展人類文明、建設(shè)清潔美麗世界的深刻思考，具有鮮明的世界意義。
第二點(diǎn)體會(huì)，生態(tài)文明思想是利國(guó)利民利千秋萬代的光輝思想。全面系統(tǒng)闡述了生態(tài)文明思想兩步走目標(biāo)：第一步，確保到2035年，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量實(shí)現(xiàn)根本好轉(zhuǎn)，美麗中國(guó)目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)；第二步，到本世紀(jì)中葉，生態(tài)文明與物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明一起得到全面提升，全面形成綠色發(fā)展方式和生活方式，建成美麗中國(guó)。五個(gè)體系：一是生態(tài)文化體系，二是生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系，三是生態(tài)文明制度體系，四是生態(tài)目標(biāo)責(zé)任體系，五是生態(tài)安全體系。六項(xiàng)原則：一是堅(jiān)持人與自然和諧共生，二是綠水青山就是金山銀山，三是良好生態(tài)環(huán)境是最普惠民生福祉，四是山水林田湖草是生命共同體，五是用最嚴(yán)格的制度最嚴(yán)密的法治保護(hù)生態(tài)環(huán)境，六是共謀全球生態(tài)文明建設(shè)。八個(gè)生態(tài)文明觀：一是生態(tài)興則文明興、生態(tài)衰則文明衰的深邃歷史觀，二是人與自然和諧共生的科學(xué)自然觀，三是綠水青山就是金山銀山的綠色發(fā)展觀，四是良好生態(tài)環(huán)境是最普惠民生福祉的基本民生觀，五是山水林田湖草是生命共同體的整體系統(tǒng)觀，六是最嚴(yán)格的制度保護(hù)生態(tài)環(huán)境的嚴(yán)密法治觀，七是全社會(huì)共同建設(shè)美麗中國(guó)的全民行動(dòng)觀，八是共謀全球生態(tài)文明建設(shè)的共贏全球觀。這些重要論斷，既是生態(tài)文明思想的核心精髓，更是根本遵循、行動(dòng)指南，我們必須學(xué)深悟透、融會(huì)貫通，內(nèi)化于心、踐之于行。
回顧歷史，放眼全球，從來沒有哪個(gè)偉人像總書記那樣高度重視生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作，從來沒有哪個(gè)偉人像總書記那樣親自指揮、親自部署生態(tài)文明建設(shè)工作，從來沒有哪個(gè)偉人像總書記那樣倡導(dǎo)和踐行人類命運(yùn)共同體理念。我認(rèn)為，生態(tài)文明思想是總書記對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)、建設(shè)美麗中國(guó)包括美麗地球、構(gòu)建人與自然生命共同體的原創(chuàng)性、獨(dú)創(chuàng)性貢獻(xiàn)，這既是豐富和完善，更是超越和前進(jìn)。我相信，在生態(tài)文明思想指引下，中華大地的天會(huì)更藍(lán)、山會(huì)更綠、水會(huì)更清、環(huán)境會(huì)更優(yōu)美。
第三點(diǎn)體會(huì)，堅(jiān)持造福人民群眾和依靠人民群眾的統(tǒng)一。堅(jiān)持將造福人民作為我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。堅(jiān)持生態(tài)惠民，將解決突出生態(tài)環(huán)境問題作為民生優(yōu)先領(lǐng)域，讓人民群眾從生態(tài)文明建設(shè)中獲得實(shí)實(shí)在在的好處。堅(jiān)持生態(tài)利民，將生產(chǎn)和提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品、提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)服務(wù)作為服務(wù)型政府的重要職能。堅(jiān)持生態(tài)為民，不斷滿足人民群眾對(duì)優(yōu)美生態(tài)環(huán)境的需要，切實(shí)維護(hù)人民群眾的生態(tài)環(huán)境權(quán)益。
堅(jiān)持依靠人民的生態(tài)文明建設(shè)工作路線。充分發(fā)揮人民群眾在生態(tài)文明建設(shè)中的主體作用，構(gòu)建和完善生態(tài)文明全民行動(dòng)體系。堅(jiān)持用制度和法律保障人民群眾的生態(tài)環(huán)境權(quán)益，充分落實(shí)人民群眾在生態(tài)文明建設(shè)中建言獻(xiàn)策和批評(píng)監(jiān)督的權(quán)利。堅(jiān)持推進(jìn)人民群眾思維方式和價(jià)值觀念的綠色化，以此推動(dòng)人民群眾生活方式和消費(fèi)方式的綠色化，進(jìn)而推動(dòng)形成綠色生產(chǎn)方式和治理方式。
今年以來，面對(duì)新冠肺炎疫情的持續(xù)肆虐，以總書記為核心的黨中央，把穩(wěn)方向、審時(shí)度勢(shì)，及時(shí)作出“堅(jiān)決取締和嚴(yán)厲打擊非法野生動(dòng)物市場(chǎng)和貿(mào)易，堅(jiān)決革除濫食野生動(dòng)物的陋習(xí)，從頭上控制重大公共衛(wèi)生風(fēng)險(xiǎn)”的英明決策，這既是生態(tài)文明思想與時(shí)俱進(jìn)的光輝典范，也是最具說服力、最有影響力的鮮活教材，值得我們?nèi)ゴ髸貢?、謳歌傳頌?/p>
同志們，一代人有一代人的人生際遇，一代人有一代人的使命擔(dān)當(dāng)。如今，生態(tài)文明新時(shí)代已經(jīng)到來，讓我們攜起手來，從現(xiàn)在開始，從自己做起，提高綠色發(fā)展本領(lǐng)，鍛造生態(tài)環(huán)保鐵軍，為xxxx衛(wèi)生城創(chuàng)建再上新臺(tái)階守好綠水青山！
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