語文是與人交際必不可少的工具，也是一門基礎(chǔ)學(xué)科，只有具備了一定的語文知識，才能更好的學(xué)習(xí)其他學(xué)科。下面是可圈可點小編給大家分享的一些有關(guān)于九年級語文下冊短文兩篇教學(xué)設(shè)計的內(nèi)容，希望能對大家有所幫助。
篇一
教學(xué)目標
知識與技能
1.積累詞語：讀準字音，記清字形，理解重點詞語的意思。
2.理解兩篇文章的讀書觀點，提高對讀書目的、方法、作用的認識。
過程與方法
1.理清兩篇文章的思路，理解作者的觀點。
2.對比閱讀，分析兩篇文章的論證方式、方法，揣摩體會兩文的語言風(fēng)格。
3.初步學(xué)習(xí)駁論文的寫法。
情感、態(tài)度與價值觀
激發(fā)學(xué)生對讀書的興趣，積極引領(lǐng)學(xué)生讀書，引導(dǎo)學(xué)生探討正確的讀書觀。
重點難點
重點
1.課文中出現(xiàn)的名言警句的體會學(xué)習(xí)。
2.對比論證、比喻論證等方法的運用。
難點
本文論述的語言十分簡練，在學(xué)習(xí)時體會其作用。
教學(xué)方法
1.創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)思維。九年級學(xué)生有一定的讀書積累，進一步激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
2.巧設(shè)問題，對話討論。通過問題設(shè)計巧妙引導(dǎo)學(xué)生對話，促使學(xué)生積極地參與思考討論，理清思路，研討論證方法及其效果，以及在閱讀上的收獲。
課前準備
1.培根的畫像。
2.《燕山夜話》的文字資料。
教學(xué)課時
2課時
教學(xué)過程
第一課時
一、新課導(dǎo)入
書是什么自從有了書，人們給了它各種名稱和贊譽。書是人類知識的載體，書是打開人類智慧之門的鑰匙，書是儲藏?zé)o數(shù)珍寶的寶庫，書是指引我們走向光明前程的方向標之一，正因為有了書，我們才能站在前人的肩膀上采摘碩果?？墒牵銈冎罏槭裁醋x書，應(yīng)怎樣讀書嗎下面讓我們看看培根和馬南邨是怎么說的。
二、作者簡介
弗朗西斯培根(1561-1626)，英國哲學(xué)家、作家。出身于官僚家庭。劍橋大學(xué)畢業(yè)。后又學(xué)習(xí)法律。1618年任大理院院長，封為勛爵。1621年因受賄被國會彈劾去職，之后家居著述。1626年冬由于在野外試驗雪的防腐作用受寒致死。
三、整體感知
1.指導(dǎo)學(xué)生通讀全文，把握內(nèi)容。
2.指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文。
這篇隨筆寫法不同一般，它論述的范圍相當廣泛，語言十分簡練，幾乎一句話就是一個觀點。
四、課文精讀
理解文章內(nèi)容：作者從哪幾個方面談讀書
提示：要理清作者的思路，運用學(xué)過的知識歸納、總結(jié)。
文章可以分為三個層次：
第一層(從開頭到“全憑觀察得之”)：闡述讀書的正確目的。
(1)先從正面說，讀書有三種不同目的：怡情、傅彩和長才。重點闡述了讀書的好處。
(2)后從反面指出讀書的三種偏向，并論述讀書和經(jīng)驗的關(guān)系。
(3)最后指出，只有明察事理的人才能夠讀書、用書，而用書的智慧是在觀察生活中得來的。
(4)提問：體會句子含義及作用。
如文章開頭的第一句話，運用的是排比說理。
(5)提問：體會論證方法。
如對比論證、比喻論證。
第二層(“讀書時不可存心詰難作者”至“始能無知而顯有知”)：闡述讀書的方法。
(1)本層第一句，作者這樣寫的用意是什么
這一句指出讀書要仔細推敲細思，反對故意挑刺、迷信書本和僅限于文字推求。
延伸：孟子“盡信書不如無書”。
(2)對不同的書，作者又主張怎樣讀
找出文中作者提倡把讀書和討論、作文、做筆記結(jié)合起來的那些句子。
第三層(“讀史使人明智”至結(jié)尾)：闡述讀書能塑造人的性格和彌補精神上的各種缺陷。
分兩個小層理解：
(1)作者在這一層舉了一系列的例子，目的是論述讀書能塑造人的性格，體會其說理方法。
排比說理、歸納說理。(正面指出)
(2)作者進一步指出，人的精神上的缺陷，可以用讀書來彌補，就像身體百病，可以用運動祛除一樣。(反面指出)
論證方法：對比論證、舉例論證。
五、探究升華
也許作為一個社會人，培根離楷模的標準還很遠，但這并不影響他的格言的流傳，我們不能像他那樣做人，但應(yīng)該汲取他語錄中的精華。
六、文章脈絡(luò)
全文大致可分為三個層次。
第一層：從開頭到“全憑觀察得之”，闡述讀書的正確目的。先從正面說讀書的三種不同目的：怡情、傅彩和長才。再從反面指出讀書的三種不同偏向，并論述讀書和經(jīng)驗的關(guān)系。
第二層：從“讀書時不可存心詰難作者”到“始能無知而顯有知”，闡述讀書的方法。對不同的書采用不同的讀法，或選讀，或瀏覽，或通讀，或精讀，有的書可只讀摘要。指出讀書要仔細思考，反對故意挑剔、迷信書本和僅限于文字推求。
第三層：從“讀史使人明智”到結(jié)尾，闡述讀書能塑造人的性格和彌補精神上的各種缺陷。先說各種學(xué)科的書籍閱讀后都有塑造性格的作用，再說明人的精神上的缺陷可以用讀書來彌補，就像身體百病可以用運動祛除一樣。
七、文章主旨
這篇隨筆采用比喻論證、道理論證、對比論證等方法，論述了讀書的正確目的、讀書的正確方法以及讀書的重要作用，引導(dǎo)人們通過認真讀書完善自我。
八、寫作特點
運用多種論證方法。
①比喻論證。例如，“讀書補天然之不足，經(jīng)驗又補讀書之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接;而書中所示，如不以經(jīng)驗范之，則又大而無當”一句，運用比喻論證來論證讀書和經(jīng)驗的作用及相互關(guān)系。這樣寫，生動形象、通俗易懂。
②道理論證。例如，“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯”。這樣寫，所說的道理十分顯豁，讀起來富于氣勢，增強了文章的說服力和感染力。
③對比論證。例如，文章開頭從正面說了讀書的目的，接著又從反面說了讀書的三種偏向。這樣寫，使說理更加全面、有力。
九、板書設(shè)計
讀書的目的：怡情、傅彩、長才
談讀書 讀書的方法：選讀、瀏覽、精讀、摘要
讀書的作用：塑造性格，彌補缺陷
第二課時
一、新課導(dǎo)入
在中國歷，有過一位戴月荷鋤歸的鄉(xiāng)間詩人，他曾采菊東籬下，悠然見南山，而在讀書方面，他不求甚解，每有會意就忘了吃飯。這位陶淵明先生無論如何也想不到，在一千多年后，他竟然有了一位讀書方面的知音——馬南邨。
二、作者簡介
馬南邨(1912-1966)，原名鄧拓，福建閩侯人。1930年參加“左聯(lián)”，同年加入中國共產(chǎn)黨。歷任《晉察冀日報》社長等職，解放后先后擔(dān)任《人民日報》社社長、總編輯及《前線》雜志總編輯和北京市文教書記等職。1962年3月，以“馬南邨”的筆名在《北京晚報》開辟《燕山夜話》雜文專欄。鄧拓的雜文寓教于樂，針砭時弊，集思想性、知識性、趣味性于一體，在當時產(chǎn)生了很大的影響。十年*初期，被“四人幫”迫害致死。
三、文本鏈接
雜文是散文的一種。它題材多樣，形式靈活;多為有見地的片段感想或偶然一得。雜文要求內(nèi)容有很強的針對性，能針對某一事物或某一個人的某一觀點有針對性地發(fā)表自己的議論和意見;還要求有說理的形象性，即能夠從一個人、一件事、一個故事、一種現(xiàn)象……出發(fā)，通過對照、聯(lián)想、比喻、類比等方法，做到以小見大，揭示主題;同時要求語言的豐富多彩。雜文的作用是揭露、批判弊病，幫助、團結(jié)、教育人民，諷刺、打擊敵人。
四、整體感知
1.學(xué)生閱讀課文，把握內(nèi)容。
2.指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，點撥字詞。
五、課文精讀
1.理解文章內(nèi)容。
(1)“不求甚解”最早見于誰的什么作品中陶淵明“不求甚解”的讀書態(tài)度包含哪兩方面內(nèi)容“不求甚解”包含什么內(nèi)涵
“不求甚解”最早見于陶淵明的《五柳先生傳》，陶淵明“不求甚解”的讀書態(tài)度要求：首先要好讀書，其次每讀書必有所會意。“不求甚解”四字有兩層含義：一要虛心，二是讀書不要固執(zhí)于某一點，要前后貫通，了解大意。
(2)你認為“不求甚解”意味著不認真讀書嗎為什么你認為正確的讀書方法是什么
“不求甚解”是一種觀其大略的讀書方法，同樣需要認真讀書，只是不死摳一字一句，不因小失大，不為某一局部而放棄了整體。正確的讀書方法可以將“不求甚解”讀書法與精讀、選讀等方法結(jié)合起來。
(3)作者是如何理解“不求甚解”一詞的含義的
作者認為“不求甚解”有兩層意思：一是表示虛心;二是說明讀書的方法：要前后貫通，了解大意;不死摳一字一句，不因小失大。
(4)學(xué)生研讀課文，自主提出有關(guān)的問題：
①“好讀書”和“不求甚解”有什么關(guān)系
②肯定“不求甚解”的方法為什么要反對馬馬虎虎的態(tài)度
③本文主要討論了什么問題，用了哪些論證方法
明確：
①“好讀書”講的是一個人要養(yǎng)成好的讀書習(xí)慣;“不求甚解”則強調(diào)的是讀書的謙虛態(tài)度和正確的方法。
②學(xué)生自己探究領(lǐng)悟，結(jié)合文章倒數(shù)第三和第二段理解回答。
③主要談讀書的態(tài)度和方法問題;用了引用名言(說理)和舉例論證的方法。
2.研讀課文。
(1)作者是怎么駁斥“對任何問題不求甚解都是不好的”這個錯誤觀點的呢請同學(xué)們快速閱讀課文，談?wù)劚疚牡恼撟C思路。
學(xué)生獨立思考，再互相討論，明確：首先，介紹“不求甚解”的出處;其次，闡述了“不求甚解”四字的兩層含義;再次，作者從正反兩方面舉例(諸葛亮、普列漢諾夫)論證讀書的要訣在于虛心、會意;接著全面、更明確地解釋“不求甚解”的含義;最后提出自己所認可的讀書方法(重要的書必須常常反復(fù)閱讀)。
豎靶子→引出處→釋新義→援例子→引語錄→結(jié)上文
(2)這篇文章的論證方式對你今后的寫作有何啟示(讓學(xué)生學(xué)會寫作的方法)
答案是多面的，如寫作思路一定要清晰，要符合人的思維過程;如在論述自己的觀點時，一定要舉具有代表性的例子，讓文章更具說服力、權(quán)威性;再如論證一定要完整，語言表述一定要嚴密、準確;還有，論證時一定要明確而清晰地表明自己的見解或觀點。
六、探究升華
《不求甚解》一文是由作者先提出要批駁的錯誤見解：“對任何問題不求甚解都是不好的。”然后在批駁這一反面觀點的過程中明確了自己對讀書的見解：讀書的要訣全在于會意，讀書要虛心，重要的書要反復(fù)閱讀。
七、文章脈絡(luò)
《不求甚解》這篇雜文是一篇駁論文，即在批駁別人觀點的過程中，又闡述了自己的主張。全文共9自然段，第1自然段樹立了要批駁的靶子;第2自然段從“不求甚解”的出處入手，說明人們曲解了“不求甚解”的意思;第3自然段全面分析陶淵明的讀書態(tài)度;第4自然段指出“不求甚解”的兩層含義;第5自然段提出虛心的“不求甚解”的讀書態(tài)度;第6自然段舉例闡述古人就是以“不求甚解”態(tài)度讀書的;第7、8自然段闡述“不求甚解”是不因某一局部而放棄了整體;第9自然段強調(diào)重要的書要反復(fù)讀。樹靶子——作批駁——得結(jié)論，條分縷析，結(jié)構(gòu)嚴謹。
八、文章主旨
這篇雜文全面闡述了陶淵明“不求甚解”的兩層含義，并以此為根據(jù)，對否定“不求甚解”的觀點進行否定，指出讀書的要訣在于會意，讀書要虛心，重要的書要反復(fù)閱讀，才能真正領(lǐng)會其實質(zhì)。
九、寫作特點
(1)細膩翔實的道理論證。
作者為了闡述自己的觀點，不惜用大量的文字進行細致的分析。如第⑧段引用宋代理學(xué)家陸象山的語錄，來印證“不求甚解”的讀書方法是可取的。
(2)正反面的舉例論證。
如第⑤段從反面列舉普列漢諾夫自以為熟讀馬克思的著作，實際上對馬克思的著作做了許多曲解的事例，告訴人們要有虛心的“不求甚解”的讀書態(tài)度;第⑥段從正面列舉諸葛亮讀書“觀其大略”的事例，證明“不求甚解”的讀書態(tài)度的正確性。
篇二
短文兩篇
1.比較閱讀這兩篇文章，理解、積累文中精辟的語句，理解文章的思路。
2.學(xué)習(xí)文中舉例論證、道理論證、比喻論證的論證方法。
3.認識讀書的益處，養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。
一、導(dǎo)入新課讀書有徑。
作家劉心武有所謂“狼式讀法”，即在好奇心的驅(qū)使下一目十行，匆匆翻頁，頗似“狼吞”;“牛式讀法”，即不但細嚼慢咽，而且通過反芻，再加以精磨詳研;“貓式讀法”，即慎重選擇，分清良莠，吸取精華，拋棄糟粕。掌握正確的讀書方法，往往可以收到事半功倍的效果。今天，就讓我們一起來學(xué)習(xí)《短文兩篇》，看看培根和馬南邨又教給我們哪些讀書方法。
二、教學(xué)新課
目標導(dǎo)學(xué)一：理清思路，把握觀點
1.《談讀書》作者是從哪幾個方面談讀書的明確：作者主要從三個方面來談的。
第一方面(從開頭到“全憑觀察得之”)：闡述讀書的正確目的。
(1)先正面說讀書有三種不同目的：怡情、傅彩和長才。
(2)后反面指出讀書的三種偏向：惰、矯和學(xué)究。
第二方面(“讀書時不可存心詰難作者”到“始能無知而顯有知”)：闡述讀書的方法。
第三方面(“讀史使人明智”到結(jié)尾)：闡述讀書能塑造人的性格和彌補精神上的各種缺陷。
2.《談讀書》中說“書有可淺嘗者，有可吞食者否則書經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾，味同嚼蠟矣。”這幾句話主要講了什么內(nèi)容運用了什么論證方法表達了什么
明確：主要介紹了三種具體的讀書方法，即瀏覽、精讀和摘要。“猶如水經(jīng)蒸餾，味同嚼蠟矣”運用了比喻論證。極為生動地說明書經(jīng)提煉后就容易喪失掉大量的精華，讀者能獲取的知識、信息、價值就會減少、降低。
3.《不求甚解》一文批駁的觀點是什么作者的觀點是什么
明確：批駁的觀點：對任何問題不求甚解都是不好的。作者的觀點：盲目地反對不求甚解的態(tài)度沒有充分理由。
4.《不求甚解》一文分析了陶淵明怎樣的讀書態(tài)度，請指出“不求甚解”的兩層含義。
明確：態(tài)度：養(yǎng)成“好讀書”的習(xí)慣;讀書要訣在于“會意”。含義：第一，虛心，書不一定都能讀懂;第二，讀書方法：不固執(zhí)一點，而要了解大意。
5.《不求甚解》一文是駁論文還是立論文又是如何駁或者立的談一談你的理解。
明確：駁論文。駁的是“論點”，先全面闡述“不求甚解”的含義，進而提倡虛心的“不求甚解”的讀書態(tài)度，從而表明自己的觀點;又從“會意”角度，列舉古人讀書的例子，并闡明自己的正確論點：讀書在會意，不要死摳字眼，為一個局部而放棄整體;最后又強調(diào)了“書必須反復(fù)讀”的主張。這樣通過樹立自己正確的觀點從而駁倒敵論。
目標導(dǎo)學(xué)二：分析課文，分析論證方法通讀課文，結(jié)合課文內(nèi)容分別說說兩篇文章各自運用了哪些論證方法
明確：
《談讀書》：(1)運用比喻論證。例如，用“蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接”，來說明讀書對人的天賦的作用。這樣寫，生動形象，通俗易懂。
(2)運用對比論證。正面說了，再從反面來說，使說理更加全面、有力。例如，文章的開頭從正面論說了讀書的目的，接著從反面說了讀書的三種偏向。
《不求甚解》：(1)運用引用論證。引用陶淵明“好讀書，不求甚解;每有會意，便欣然忘食”引出論題，并加以分析，提出論點;引用陸象山的語錄，強調(diào)不因小失大，再次論證“不求甚解”。
(2)運用舉例論證。以普列漢諾夫為例，從反面論證讀書一定要虛心，不要死摳字句，要理解其精神實質(zhì)。以諸葛亮為例證明古代就有“不求甚解”的讀書人。
(3)運用對比論證。普列漢諾夫和諸葛亮就是正反對比。
目標導(dǎo)學(xué)三：對比閱讀，品味探究
《談讀書》和《不求甚解》這兩篇短文在內(nèi)容上和寫法上有何異同
明確：兩篇短文都是議論文，在思想內(nèi)容上有相似之處，都是談讀書的;在寫法上有所不同，一是立論、隨筆;一是駁論、雜文。
《談讀書》這篇隨筆采用比喻論證、歸納論證的方法，論述了讀書的真正目的，以及讀書的正確方法、讀書的重要作用。論述全面，觀點新穎，語言精辟，對我們的讀書、學(xué)習(xí)和生活有一定的指導(dǎo)作用。
《不求甚解》闡述了陶淵明“不求甚解”的兩層含義，并以此為根據(jù)對否定“不求甚解”的觀點進行批駁，指出讀書的要訣在于會意，讀書要虛心，重要的書要反復(fù)閱讀，才能真正領(lǐng)會其實質(zhì)，從而在讀書的方法上給讀者一些深層次的啟發(fā)。
目標導(dǎo)學(xué)四：暢所欲言，抒發(fā)感悟通過對兩篇短文的學(xué)習(xí)，你對讀書有什么認識，談一談你的看法。
示例：①讀書要仔細推敲、認真思考，反對故意挑刺，迷信書本和僅限于文字推求。
②對不同的書，要用不同的讀書方法。
③提倡把讀書和討論、作文、做筆記結(jié)合起來。
三、板書設(shè)計
談讀書
第一方面(從開頭到“全憑觀察得之”)：闡述讀書的正確目的
第二方面(“讀書時不可存心詰難作者”到“始能無知而顯有知”)：闡述讀書的方法
第三方面(“讀史使人明智”到結(jié)尾)：闡述讀書能塑造人的性格和彌補精神上的各種缺陷
以上就是小編為大家整理有關(guān)于九年級語文下冊短文兩篇教學(xué)設(shè)計的相關(guān)內(nèi)容，如果您想要了解更多信息，可持續(xù)關(guān)注我們。