每一年的高考作文都是引人關(guān)注的熱點(diǎn)!2022年高考到來，你知道高考作文改怎么寫嗎?高考作文難在出新，難在立論，難在論證。今天小編在這給大家整理了一些本手、妙手、俗手全國新高考I卷優(yōu)秀作文(10篇)，我們一起來看看吧!
2022年普通高考語文作文試題全國甲卷
試題內(nèi)容：22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）《紅樓夢》寫到“大觀園試才題對額”時(shí)有一個(gè)情節(jié)，為元妃（賈元春）省親修建的大觀園竣工后，眾人給園中橋上亭子的匾額題名。有人主張從歐陽修《醉翁亭記》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字；賈政認(rèn)為“此亭壓水而成”，題名“還須偏于水”，主張從“瀉出于兩峰之間”中拈出一個(gè)“瀉”字，有人即附和題為“瀉玉”；賈寶玉則覺得用“沁芳”更為新雅，賈政點(diǎn)頭默許。“沁芳”二字，點(diǎn)出了花木映水的佳境，不落俗套；也契合元妃省親之事，蘊(yùn)藉含蓄，思慮周全。以上材料中，眾人給匾額題名，或直接移用，或借鑒化用，或根據(jù)情境獨(dú)創(chuàng)，產(chǎn)生了不同的藝術(shù)效果。這個(gè)現(xiàn)象也能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示，引發(fā)深入思考。請你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
試題內(nèi)容：
22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）
《紅樓夢》寫到“大觀園試才題對額”時(shí)有一個(gè)情節(jié)，為元妃（賈元春）省親修建的大觀園竣工后，眾人給園中橋上亭子的匾額題名。有人主張從歐陽修《醉翁亭記》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字；賈政認(rèn)為“此亭壓水而成”，題名“還須偏于水”，主張從“瀉出于兩峰之間”中拈出一個(gè)“瀉”字，有人即附和題為“瀉玉”；賈寶玉則覺得用“沁芳”更為新雅，賈政點(diǎn)頭默許。“沁芳”二字，點(diǎn)出了花木映水的佳境，不落俗套；也契合元妃省親之事，蘊(yùn)藉含蓄，思慮周全。
以上材料中，眾人給匾額題名，或直接移用，或借鑒化用，或根據(jù)情境獨(dú)創(chuàng)，產(chǎn)生了不同的藝術(shù)效果。這個(gè)現(xiàn)象也能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示，引發(fā)深入思考。請你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)，寫一篇文章。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
《本手、妙手、俗手》全國新高考I卷作文1
荀子曾在《勸學(xué)》中提到“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海”，其旨在告訴我們凡事都需要親身嘗試，不去嘗試怎知自己不行。但在進(jìn)行這一過程之前需具備“德”的條件。腳踏實(shí)地并心懷善德才是育人的一大關(guān)鍵。
從古至今，教育是我們頗為關(guān)注的話題。歷史的年輪滾滾向前，首先荀子提出“道雖邇，不行不至，事雖小，不為不成”。事實(shí)顯然是如此，所以無論做什么事，我們都不應(yīng)該先否定自己。應(yīng)持有不服輸?shù)膽B(tài)度，應(yīng)為之而有所行動(dòng)，努力地向著目標(biāo)前進(jìn)，不給自己停留的機(jī)會。沒有人敢保證我們一定不行，別人并不會決定我們的一切，而是由我們自己決定的。誰又能保證我們不會“會當(dāng)凌絕頂，一覽縱山小”呢?但僅憑行動(dòng)和堅(jiān)持是不夠的。
有了正確的做事態(tài)度時(shí)，還應(yīng)具備做人的原則，就如蔡元培所說“若無德，則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡，無益也”。就算一個(gè)人智力才能都出眾，若無德，不能為人民做出奉獻(xiàn)，反而誤入了歧途，那么這樣是不行的。因此我們必須要有德。有了德和合理的處事態(tài)度之后才是一個(gè)人的成功的關(guān)鍵。那些為祖國默默付出的科學(xué)家，憑借他們做事的態(tài)度與德才兼?zhèn)涞哪芰υ旄Ｈ嗣?，保衛(wèi)人民。所以若要做一個(gè)合格的人，那么必須具備德。做人需要有底線，也需要存有善德這樣的原則。
總而言之，教學(xué)育人不單單只是一方面的教化，而是把眾多優(yōu)點(diǎn)聚集，從而達(dá)到育人的目標(biāo)。陶行知曾說出“手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的”。由此能讓我們知道教育是為了把人變得更好，更完美。作為學(xué)生的我們更應(yīng)該體會到教育的重要性以及影響力。我相信，一個(gè)人無論學(xué)習(xí)成績有多么的優(yōu)秀，倘若他做出違反法律的事情，或者做出一些不符合道德理論的事情，那么他會被人恥笑，并不會被人拿來當(dāng)作可敬的對象。相反，若他心存善德，腳踏實(shí)地的做好每一件事情，那么一定會受到尊重。這樣的人可以影響著身邊的人，讓他們和自己一樣有做事的原則。就如同錢鐘書先生一樣，一生為教育事業(yè)做出貢獻(xiàn)。他有著做事的底線，并不允許逾越。他心存善德，不為瑣碎之事所牽，以自身為示范來育人，最終達(dá)成自己的目標(biāo)。
積跬步，至千里。積善德，得神明。這些才是教育的最高境界。
《本手、妙手、俗手》全國新高考I卷作文2
在我們社會中，許多初出茅廬的人懷著夢想開始拼搏。當(dāng)這些離開了校園、離開家長庇護(hù)，猶如剛脫殼的雛鳥的青年們目睹了社會競爭的現(xiàn)實(shí)與殘酷后，開始懷疑理想，對理想的忠貞也隨之變質(zhì)。于是，我們看到一個(gè)個(gè)虛浮、焦躁的青年在妄想一夜成名、一步登天的“理想”下，一個(gè)個(gè)摔得粉身碎骨;他們一個(gè)個(gè)言辭犀利如劍，行動(dòng)軟弱無泥;一個(gè)個(gè)勇敢向“前”看，卻全然不顧腳下是否是萬丈深淵……正如有的人為了“面子”選擇豐厚的報(bào)酬時(shí)卻沒有細(xì)想自己是否有這份能力和耐力，是否扛得住“豐厚”帶來的壓力?在“豐厚”與“可持續(xù)發(fā)展”面前，因“面子”放棄了原本可持續(xù)發(fā)展的大有前途的工作，不愿意從基層做起，從“苦難”的第一步做起，初時(shí)為自己“豐厚而體面”沾沾自喜，直到有一天發(fā)現(xiàn)自己原來踩在云端，原來腳下是一片軟弱的爛泥，直到摔得粉碎碎骨才追悔莫及。所以，不顧實(shí)際的高目標(biāo)注定要失敗、要付出慘重代價(jià)。好高騖遠(yuǎn)者，罕有成功也!
反之，讓我們看看那些成功人士的例子：霍英東，發(fā)家的第一桶金來自起早貪黑的苦力工作---買沙子;比爾蓋茨，從哈佛肄業(yè)后仔細(xì)觀摩、了解市場，認(rèn)真研究自身的優(yōu)劣勢，制定詳細(xì)的策略和實(shí)施計(jì)劃，有目的有針對性的腳踏實(shí)地的開展工作，最后取得了成功。由此可見，成功必須腳踏實(shí)地，務(wù)實(shí)、勤奮、努力，才能鑄就成功，畢竟羅馬不是一天建成的。
舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。在浮躁、焦慮的環(huán)境中，在人人都向往“成功”的時(shí)代，只有保持冷靜、腳踏實(shí)地、認(rèn)清形勢，發(fā)揮自己現(xiàn)有的優(yōu)勢，把握時(shí)機(jī)，該出手時(shí)就出手的人才能笑到最后。
也許大家都聽說過一個(gè)年輕人用一枚回形針換回一幢別墅的故事。這位年輕人在網(wǎng)上看到一則換購別墅的消息，他很喜歡那幢別墅，但由于家境貧寒，他暫時(shí)沒有這個(gè)能力。但他并未放棄，而是在確定目標(biāo)后選擇了腳踏實(shí)地步步為營的方針，開始選用一枚覺得比較有特色的大塊頭的回形針，用它換回了一支鉛筆，又用鉛筆換回了一個(gè)夾子，再用夾子換回一根蠟燭。。。。。就這樣，每次置換后他都努力使手中的資本增多一些。然而他并未因此而沾沾自喜，獲利就收，而是依舊堅(jiān)持不懈的置換下去，白菜、汽車。一步步向自己既定的目標(biāo)靠近，終于，他成功的置換到了那幢心儀的別墅?？梢?，只要不放棄你手上的任何機(jī)會，只要不心急貪大，堅(jiān)持不懈，每次進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，腳踏實(shí)地，日積月累終有成功的一天。
就像你永遠(yuǎn)不知道下一次擲出的硬幣是正是反，也許成功就來自于你的一件微小的事。也誠如古人云：不積跬步無以至千里!
所以，讓我們靜下心來，慢慢走，腳踏實(shí)地的走向成功。
《本手、妙手、俗手》全國新高考I卷作文3
《流浪地球》的上映無疑是中國科幻電影史上的一座里程碑。作為劉慈欣小說迷的表姐觀影后激動(dòng)地對我說：這部電影一下子把中國科幻電影的水平拉到了國際標(biāo)準(zhǔn)!
提到國外的科幻電影，我腦海中出現(xiàn)了《星際迷航》、《火星救援》、《變形金剛》，而中國的科幻電影我只能想到《流浪地球》，為何中國科幻電影如此之少?有評論者指出：歷史既是財(cái)富，有時(shí)也會成為負(fù)擔(dān)。
科幻二字拆開來看，一是需要科學(xué)作為支撐，二是需要一定的創(chuàng)造力，想象力。而五千年的中華歷史，在給予我們珍貴的文化遺產(chǎn)的同時(shí)，也一定程度上阻擋了我們向未來進(jìn)發(fā)的腳步。
主觀來說，歷史的厚重感有時(shí)讓我們難以輕裝上陣，幻想未來?！妒酚洝肥难跃刻烊酥H，通古今之變，《資治通鑒》自詡能鑒前世興衰，考當(dāng)今得失，更有四書五經(jīng)規(guī)勸著人們守規(guī)矩，行中庸之道誠然歷史是筆財(cái)富，我們能從中學(xué)到古人智慧的結(jié)晶，但這也是中國歷史與西方的不同所在，西方文明在文藝復(fù)興和工業(yè)革命中宣揚(yáng)自由創(chuàng)新的思想，假如說中國歷史注重的是立，那么西方更注重破。在幾千年思維定式的影響下，國人很難放下慣性思維和所謂常規(guī)，再去追求一些新的東西，當(dāng)然這并不意味著西方?jīng)]有守舊老人，他們有的是害死蘇格拉底的毒酒，有的是殺死日心說的忠誠教徒，我想強(qiáng)調(diào)的是，我們應(yīng)當(dāng)適當(dāng)放下一些歷史總結(jié)的真理，而更需要像哥白尼和蘇格拉底那樣勇于暢想尤其是在如今這個(gè)相對寬容的社會里。
客觀來看，中國的科學(xué)發(fā)展和科學(xué)思想在當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)落后于西方。中國作為一個(gè)文明古國，被封建制度統(tǒng)治了上千年，當(dāng)西方已開始文藝復(fù)興和工業(yè)革命時(shí)，我們還沉浸在天朝的假象中，實(shí)行閉關(guān)鎖國的政策，科學(xué)精神的缺失，科學(xué)發(fā)展的起步晚，導(dǎo)致這些年來的科學(xué)技術(shù)一直落后于西方，科學(xué)精神也遠(yuǎn)不如功利主義來的更加普遍，這也就解釋了為什么古代不乏有許多奇思妙想，如《山海經(jīng)》、《聊齋志異》、《西游記》等等，卻只能歸入神話、魔幻?？苹秒娪暗那疤崾强茖W(xué)技術(shù)的`發(fā)展，科學(xué)精神的體現(xiàn)。沒有科學(xué)的支撐，不僅無法創(chuàng)作科幻題材，也無法制作出一流的科幻大片。
當(dāng)然，如今中國的科學(xué)技術(shù)水平急速上升，有了小破球的先例，相信科技不會再成為難題。但是，我們不僅應(yīng)當(dāng)擁有科學(xué)精神更應(yīng)有一顆開放包容的心，既能容納五千年歷史中的精華給予我們的底氣，又能不被歷史所限制，暢所欲言，異想天開。
歷史于一些人，是風(fēng)箏下方的一根線，而我希望歷史于我們能像遼闊的大地，溫暖的巢穴，讓我們能安心地展翅高飛，沖破天空，沖向宇宙。
《本手、妙手、俗手》全國新高考I卷作文4
記得著名作家司湯達(dá)說過：“一個(gè)人只要強(qiáng)烈地堅(jiān)持不懈地追求，他就能達(dá)到目的。”很明顯，章禮金爺爺做到了這點(diǎn)，他夜以繼日地搬石條，終于鋪設(shè)出了一道通往永康烏巖山的“天堂之路”。
來到烏巖山腳下，隱約可以看到在如同面紗的薄霧里，有一級級蜿蜒上升的林間石階，既寬敞又整齊，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像一條巨龍盤旋在山間。誰也沒有想到，這是一位年長82歲的老人憑著自己的力量用了三年時(shí)間把重達(dá)120公斤的石條一級一級的抬上去的。
章禮金爺爺剛剛開始搭石階時(shí)找了許多村民幫忙，花錢雇人一起抬條石，隨著高度增加，村民都紛紛放棄。這時(shí)候，章禮金爺爺選擇堅(jiān)持自己的夢想，舍己為人，咬咬牙說：“好，我自己來!”
別看只是一塊石頭，要抬到山上可不是件簡單的事。章禮金爺爺經(jīng)?；丶視r(shí)連腰都伸不直，腿也麻木了，明天一早還要拖著疲憊的身子去抬條石。日復(fù)一日，細(xì)心觀察且善于動(dòng)腦的章禮金爺爺研究出一套抬石條的好工具――“木頭人”。有了“木頭人”的幫助，章禮金爺爺工作得更賣力了，每天風(fēng)雨無阻地去砌石階。經(jīng)過三年努力，最終把石階砌好了。
讀了這篇作文，我們從章禮金爺爺身上要學(xué)習(xí)兩點(diǎn)，一是應(yīng)該做什么事情都要做到底，不要半途而廢，在困難前面退縮了，要腳踏實(shí)地，規(guī)規(guī)矩矩、認(rèn)認(rèn)真真地做好每一件小事。二是要學(xué)會在生活中學(xué)習(xí)、尋找一些好的方法，有助于自己做事或幫助別人;還要?jiǎng)邮謱?shí)踐，像章禮金爺爺一樣做一做。
想著想著，我覺得自己在學(xué)習(xí)上有許多要改進(jìn)的地方，比如做很多份考卷時(shí)不應(yīng)該做一份就休息一段時(shí)間，并且又不愿意做了;有些題目我不敢于嘗試，也不去請教父母，從而流失了很多寶貴的知識;有時(shí)候遇到很難的題目不會做，就不愿思考，直接問爸爸媽媽，到后來全神貫注一想，其實(shí)并不難。
閱讀了章禮金爺爺挪石的故事，使我深刻的明白一個(gè)道理：腳踏實(shí)地，就能成功。
《本手、妙手、俗手》全國新高考I卷作文5
高曉松先生曾經(jīng)說過生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。我們每個(gè)人心中都有一個(gè)沒有了茍且和煩悶的遠(yuǎn)方，那是如陶公筆下的桃花源般令人向往的事物，是我們的理想與追求。遠(yuǎn)方是美好，是引人入勝的，是勾人心魂的，是不可言喻的。有人說過這樣一句話：世界那么大，我想去看看。是的，每個(gè)人都想去看，但是在心懷遠(yuǎn)方的同時(shí)，我們也需要腳踏實(shí)地。
近日，榮獲20__諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的米歌：爾·馬約爾大放異彩。他和他的團(tuán)隊(duì)對他們心中的遠(yuǎn)方進(jìn)行了探索。遇遠(yuǎn)的宇宙對人們來說仍是未知的，但是米歇爾卻對那神秘的世界有了不同的看法。他明白目前的自己，如果只是對著天文望遠(yuǎn)鏡看向太空，只是幻想宇宙是沒有什么成果的：于是他和他的團(tuán)隊(duì)在經(jīng)過多年的實(shí)驗(yàn)，觀測、運(yùn)算，實(shí)踐后獲得了諾貝爾物理宇宙學(xué)獎(jiǎng)的宇宙理論概念，他在仰望星空的同時(shí)仍不忘腳踏實(shí)地，最終榮獲諾貝爾學(xué)獎(jiǎng)，載譽(yù)而歸。
再來說說中國近代太平天國領(lǐng)權(quán)者洪秀全，他寫出了《天朝田畝制度》這極具理想主義的書籍，這代表著他和農(nóng)民的理想社會一--平均主義。但這只是他的空想，沒有與實(shí)際相聯(lián)系，違背了事物的發(fā)展的客觀規(guī)律，最終失敗。但是這于后來的中國領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東恰恰相反。在面對陷入無盡黑暗的新中國，毛澤東想要將中國人民于水深火熱之中解救出來，想要建立一個(gè)獨(dú)立自主，人民當(dāng)家做主的新中國，于是他便提出了與中國實(shí)際相符合的工農(nóng)武裝割據(jù)思想，這是符合中國國情的，最綿他領(lǐng)導(dǎo)著人民贏得了新民主主義革命的勝利，建立了新中國，當(dāng)今這個(gè)喧鬧繁雜，缺失寧靜的世界，許多人只顧著放眼未來高瞻遠(yuǎn)矚，其實(shí)那只不過好高騖遠(yuǎn)，眼高手低。想要去看看那么大的世界，卻只有小小的空空的錢包，不足以支撐你去看看世界。
而我們青少年更應(yīng)該在仰望星空"的同時(shí)，做到腳踏實(shí)地。世界很大，遠(yuǎn)方很美，但學(xué)業(yè)也很重要。我們更應(yīng)該著手做好眼前的事，努力學(xué)習(xí)，放眼當(dāng)下，而不應(yīng)該好高騖遠(yuǎn)，做空想主義者。為了理想中的遠(yuǎn)方，何不腳踏實(shí)地呢?
《本手、妙手、俗手》全國新高考I卷作文6
有人說：“仰望天空，便可乘著理想的風(fēng)帆，到達(dá)大洋的彼岸。”這句話在我看來便是只要我們不斷追求，促使自己不斷前進(jìn)，便能夢想成真。
拿破侖說過：“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵。”這句話告訴我們，做人一定要有追求。司馬遷曾被迫入獄，身受宮刑，卻仍執(zhí)著一念不斷追求，最終著成了有“史家之絕唱，無韻之《離騷》”美譽(yù)的千古佳作——《史記》。又如，我國一名長跑運(yùn)動(dòng)員苦練十年，只求一秒飛躍，刷新紀(jì)錄，摘取世界桂冠。再如，海倫·凱勒自幼雙耳失聰、雙目失明，卻不斷追求，成為舉世聞名的女作家、教育家、慈善家、社會活動(dòng)家，更是被評為“二十世紀(jì)美國十大英雄偶像”之一，成為無數(shù)人心中的楷模。這些例子不都說明做人要有追求嗎?
相反，那一古代神童方仲永雖有過人的天賦，但在被父親帶著四處炫耀的過程中，失去了自我追求，最終“泯然眾人矣”。這樣的結(jié)果豈不是很悲慘嗎?
可見，一個(gè)人要想勝利到達(dá)夢想的彼岸，就必須要仰望天空，不斷追求，不斷進(jìn)步。這就夠了嗎?答案是否定的。成功，還需要人們腳踏實(shí)地，俯下身子去辛勤耕耘。
泰戈?duì)栐?jīng)說過：“只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱。”王羲之曾受到賣餅人的啟發(fā)，多年苦心鉆研練習(xí)，不斷追求更好，終于成為卓越的書法家，為后人留下“王羲之寫字——入木三分”的佳話。再看看當(dāng)今中國國家隊(duì)的運(yùn)動(dòng)健將們，哪一個(gè)沒有付出十年如一日的艱苦訓(xùn)練?這一個(gè)個(gè)的事例，不都在說明，只有追求是不夠的，成功更需要腳踏實(shí)地地努力。
而對于我來說，為了迎接每一次的階段性檢測，為了在每一次的期中、期末考試考試中超越自我，更為了能夠如愿以償?shù)乜既肜硐氲母咧?、理想的大學(xué)，我一直在不懈地追求著。期間，雖然有過許多坎坷，也不止一次的失敗過，但我從來沒有放棄過，一直堅(jiān)持著自己的夢想，不斷追求，更是扎扎實(shí)實(shí)用自己辛勤的汗水努力去實(shí)踐。正是因?yàn)槿绱?，我一次次?zhàn)勝自己、超越自己，在這個(gè)過程中，我看到了越來越好的自己!
所以，讓我們每一個(gè)人都仰望天空，并腳踏實(shí)地，做更好的自己!
《本手、妙手、俗手》全國新高考I卷作文7
成長之路步步艱辛，向高處努力攀巖，走好每一步。——題記
每一座山都是經(jīng)過無數(shù)天的日積月累才逐步變得巍峨;每一棵樹都是經(jīng)過無數(shù)天的成長才逐漸擁有銅枝鐵干;每一朵花都是經(jīng)過無數(shù)天的悉心培育才開出嬌艷的花。每一個(gè)生物，每一件事，都是經(jīng)過腳踏實(shí)地才成長的。
達(dá)芬奇畫出的雞蛋不是一次次的胡亂涂鴉，在他經(jīng)歷失敗時(shí)，他腳踏實(shí)地認(rèn)認(rèn)真真練習(xí)，努力練習(xí)基本功，無數(shù)個(gè)日日夜夜，他終于成為了赫赫有名的畫家。越王勾踐在遭遇失敗后并沒有選擇放棄，而是成功不是一步就到位，而是要有腳踏實(shí)地的作風(fēng)。于是有了“苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”的神話，吳王闔閭敗就敗在沒有勾踐這種腳踏實(shí)地的作風(fēng)。
古人尚且知道腳踏實(shí)地的重要性，如今的我們又怎會不知，腳踏實(shí)地走好每一步。我們要用腳踏實(shí)地的精神做好生活和學(xué)習(xí)上的每一件的平凡之事，讓每一件事都成為我們成長的見證。
如果沒有李時(shí)珍的多年翻山越嶺的整理收集，又怎么會有中藥巨著〈本草綱目〉;如果沒有曹雪芹十年來的嘔心瀝血的整理修改，又怎么會有如今名揚(yáng)中外的巨著〈紅樓夢〉;如果沒有愛迪生一次又一次的嘗試，又怎么會有電燈的產(chǎn)生。個(gè)人的飛翔，同樣的需要腳踏實(shí)地。
由此可見，成長不是一步就到，而是需要經(jīng)過一步一步的跨越成長，路途雖然可能會遇到各種艱難險(xiǎn)阻，但是，只要不退縮，只要一步又一步走好每一步，那么，什么困難不是都可以戰(zhàn)勝嗎?
我相信，腳踏實(shí)地的人定會踏破賀蘭，定會在平凡中創(chuàng)造非凡，定會收獲夢想的種子結(jié)出的碩果。我要說：“貼在地面步行的人，定會在云端跳舞!”
風(fēng)從水上走過，水面泛起層層漣漪;時(shí)間從樹旁走過，留下圈圈年輪;雨從大地間走過，留下成片雨滴。我們從時(shí)代走過，該留下什么呢?該留下的是一步又一步成長的印跡。
《本手、妙手、俗手》全國新高考I卷作文8
或許，未來便是頭頂那一抹星空，仰望，夜幕之下，神秘如斯，期待如斯，讓人不由沉醉其間。
或許，現(xiàn)實(shí)便是腳下這一片大地，垂首，生機(jī)盈蘊(yùn)，苦澀如是，芬芳如是，讓人不由莞爾一笑。
于是我明白，人生，就該仰望星空，心懷夢想;腳踏實(shí)地，奔向成功。
仰望星空，不論是黃發(fā)總角的童子，還是白發(fā)蒼顏的老人;不論是威名顯赫的王侯，還是寂寂謀生的布衣，都是一抬首便會有所向往。那是朔風(fēng)中依然翹首的身軀，那是亂云間依舊擋不住的期盼。
腳踏實(shí)地，不論是狂沙漫卷的塞北，還是溫婉靈秀的江南;不論是熾烈灼人的酷暑，還是滴水成冰的嚴(yán)冬，都有一踏足便不愿停下的腳步。那是崎嶇山路上艱難跋涉的身姿，那是泥濘小徑上執(zhí)著前行的背影。
仰望星空，是氣沖霄漢，換得龍光射斗牛的灑脫與追求，不會孤單是因?yàn)榉惫庵杏刑嗟纳碛?。我看到了?ldquo;乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路”，莫不是靈均?那份憂懷與期冀，我體會到了。“長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，莫不是太白?此等豁然與夢想，我感受到了。“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼”，莫不是東坡?這番豪情與風(fēng)采，我觸摸到了。于是我開始懂得，仰望星空，更是身處風(fēng)雨的無怨無悔，是向前邁進(jìn)的動(dòng)力之源。
腳踏實(shí)地，是步步為營，虎踞龍盤而蓄勢的堅(jiān)忍和執(zhí)著，無悔寂寞是因?yàn)閴m埃中有太多的留痕。我看到了，“飄若浮云，矯若驚龍”，莫不是右軍?你將那一池潭水染得盡墨的堅(jiān)持，我感受到了。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，莫不是放翁?你教子而總結(jié)的執(zhí)著踐行的學(xué)習(xí)態(tài)度，我體驗(yàn)到了。“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海”，莫不是荀子?你那厚積才能薄發(fā)的人生哲理，我領(lǐng)悟到了。于是，我更加堅(jiān)信，腳踏實(shí)地，是遠(yuǎn)渡彼岸古今依舊的路途。
人生，總需有些時(shí)候能腳踏實(shí)地，仰望星空。那黑色的眼眸穿越了云與霧，那堅(jiān)實(shí)的足跡踏平荊與棘，最終只余堅(jiān)定在心間。
終有一天，云卷云舒已然散盡，我將披著漫天星辰光影織就的長袍，回望來路道道深深的足跡，淡然微笑。
《本手、妙手、俗手》全國新高考I卷作文9
75年前，有個(gè)男孩在院子里玩耍。
正玩得開心，他母親從屋里出來對他說：“你該回家吃飯了。”
男孩說：“等一下，我還要去月亮上玩呢。”
母親對他說：“好吧，你去吧。玩得開心，但是不要忘了回家。”
時(shí)間過了三十年，也就是距離今天的四十五年前，人類歷史上第一艘飛船從月亮上返航，打開艙門，有一個(gè)宇航員面向地球說的第一句話是：“媽媽，我回家了。”
這個(gè)宇航員就是用自己的一小步換來了人類的一大步的阿姆斯特朗。
這個(gè)故事讓我們看到了夢想的力量。這個(gè)故事讓我們新通人在不斷取得進(jìn)步的過程中，常常問自己一個(gè)問題——“新通國際的理想是什么?”
我常和女兒說，夢是織出來的，對她而言，“織”大概就意味著“學(xué)習(xí)”，而對我而言，“織”就是工作，對我們大家來說，就是在有限的時(shí)間里握緊夢想的每個(gè)條絲線，那絲線和每個(gè)織的動(dòng)作都是一種抵達(dá)。
我的每個(gè)同事都和我一起邊做夢邊工作，思考在我們未來很長的時(shí)間內(nèi)，在爭做行業(yè)第一的同時(shí)，我們需要肩負(fù)怎樣的理想，才能讓我們在不斷地取得成績、不斷地做得更好。
我們今年已經(jīng)走入成長的第十五個(gè)年頭，在這第十五個(gè)年頭的時(shí)候我們依然要想我們長大了，我們要干什么。
就像阿姆斯特朗，也許當(dāng)年只是一句孩子的玩笑話，可是這句玩笑話變成夢想，從夢想通過努力變成現(xiàn)實(shí)有很長的路要走。
而這條路不是所有的人能夠?qū)崿F(xiàn)的，我相信在幾十年以前想去月亮上的孩子不是一個(gè)，也不是二個(gè)。
那為什么只有這個(gè)人能把它變成現(xiàn)實(shí)?第一可貴的是他有這樣的理想，第二更可貴的是理想需要每一天腳踏實(shí)地付諸于實(shí)踐。
我們需要成為一個(gè)同時(shí)具備理想主義色彩和現(xiàn)實(shí)主義色彩的企業(yè)。
大家也許會覺得理想和現(xiàn)實(shí)是矛盾的，我們在腳踏實(shí)地的同時(shí)，也要時(shí)不時(shí)仰望星空。
仰望星空就是要記得我們的夢，我們的理想;腳踏實(shí)地就是我們在清楚發(fā)展目標(biāo)的情況下，要把每一天平凡的工作做好，只有把無數(shù)的平凡做好，才會有不平凡發(fā)生，才會有偉大夢想的實(shí)現(xiàn)。
《本手、妙手、俗手》全國新高考I卷作文10
仰望星空，腳踏實(shí)地，這看似處于對立面的兩個(gè)詞，實(shí)際上相互聯(lián)系，不可分割。特別是對于現(xiàn)在這種發(fā)展迅速的社會，若想跟上社會的步伐，獲得成功，就必須要做到適時(shí)兼容二者于一身，學(xué)會在“仰望星空”的基礎(chǔ)上“腳踏實(shí)地”。
懂得仰望星空，才能尋得機(jī)遇，走向成功。愛因斯坦在當(dāng)時(shí)對宇宙了解甚少的情況下，大膽預(yù)測了“引力波”的存在，為現(xiàn)在宇宙科學(xué)發(fā)展奠定了基礎(chǔ);馬云不顧旁人勸阻，放棄“鐵飯碗”而去大膽嘗試互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)，最終改變了人們的日常生活消費(fèi)方式。正是這種面對未知不畏困難，大膽探索的“仰望星空”之氣魄成就了他們。一個(gè)人，只有學(xué)會了如何去“仰望星空”，才能在別人習(xí)以為常的事物中發(fā)現(xiàn)問題，在別人畏縮不前的未知中大膽探索，從而最終得以在別人無法企及的領(lǐng)域中立足。
懂得仰望星空，才會不懼挫折，向成功進(jìn)發(fā)。黑格爾曾經(jīng)說過：“只有那些躺在坑里從不仰望星空的人，才不會掉進(jìn)坑里”。早到中世紀(jì)面對“日心說”卻不敢正視真理的天文學(xué)家們，到近年來對國家發(fā)展航天事業(yè)持有“脫離民生”偏見的人們，都顯露出了一種面對未知與困難的懦弱。在這個(gè)社會中，最缺少的便是拋開一切去大膽“仰望星空”、披荊斬棘的勇氣。
仰望星空，而后腳踏實(shí)地，才能穩(wěn)扎穩(wěn)打，獲取成功果實(shí)。從《論語》中強(qiáng)調(diào)“吾日三省吾身”，到明朝尚書張鼎以“十思”為座右銘每晚檢視自己的德行，從古至今，堅(jiān)持自省，做到腳踏實(shí)地，才能一步一個(gè)腳印，收獲成功，抵達(dá)“至善”之境。倘若那些被金錢腐蝕的“老虎們”在面對利益的誘惑時(shí)能選擇腳踏實(shí)地，而不是飄飄然，又怎么會迷失自我，最終深陷泥淖才認(rèn)清自己?
“自高必危，自滿必溢”?，F(xiàn)在社會中的一些年輕人，剛剛步入社會就滿腦子充斥著對“成功學(xué)”的熱望，整天尋找著所謂“捷徑”“秘籍”。殊不知沒有自己腳踏實(shí)地的奮斗，又何以迎來璀璨輝煌的成功呢?
身為新時(shí)代新青年的我們，應(yīng)做到適時(shí)兼容二者。“仰望星空”為我們指明方向，“腳踏實(shí)地”為我們保駕護(hù)航，讓我們在成功的道路上得以日積跬步，終達(dá)千里。
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